503 matches
-
terapeutică/răspuns terapeutic bun. Deficienţă funcţională accentuată, incapacitate adaptativă 70-89% Episoade multiple cu recăderi şi remisiuni parţiale interepisodice, prezenţa comorbidităţilor (alte tulburări mintale, în special cu tulburări ale consumului de substanţe, tulburări anxioase, alte afecţiuni medicale). Forma de boală continuă cu destructurare a personalităţii, noncomplianţă/rezistenţă terapeutică, cu disfuncţie severă socială şi profesională. TULBURAREA DELIRANTĂ (cod CIM-10 F22) Elemente clinice Criterii de diagnostic DSM V Prezenţa uneia (sau mai multor) idei delirante cu durată de cel puţin o lună. Criteriul A pentru schizofrenie
CRITERII ŞI NORME din 19 decembrie 2022 () [Corola-llms4eu/Law/270555]
-
că acesta are drept obiectiv prevenirea și combaterea actelor și faptelor de evaziune fiscală și fraudă fiscală și vamală. În acest scop, Direcția generală antifraudă fiscală desfășoară activități de descoperire și de urmărire a infracțiunilor economico-financiare, precum și activități de destructurare a lanțurilor tranzacționale constituite pentru prejudicierea bugetului statului. În exercitarea atribuțiilor de serviciu, inspectorii antifraudă au dreptul de a efectua o multitudine de activități, așa cum rezultă din reglementarea art. 6 din Ordonanța de urgență a Guvernului nr. 74/2013, și
DECIZIA nr. 228 din 27 aprilie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/273367]
-
crochiuri, schițate cu finețe (multe dublate de caligrafii grafice), în care personagiul principal, invocat cu o luciditate dureroasă, este amurgul. Croielii moderne, retușând o vestimentație lirică aparținând cândva clasicului (pe care grăbiții ar considera-o vetustă, în condițiile prezente ale destructurării limbajului metaforic), i se adaugă o sinceritate feminină abruptă, oscilând între „M-ai risipit printre ispite“ („Pentru că“) și „În focul iubirii se-aprind ochii mei,/ Necuprinsă-i amărăciunea,/ Tu nu vrei să mă vrei...“ („E toamnă“). În decorul autumnal al
RISIPIRE DE CONSTANTIN ARDELEANU de BAKI YMERI în ediţia nr. 1939 din 22 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/378468_a_379797]
-
altul, o critică pozitivă sau negativă par deplasate. Același sentiment te încearcă la finele lecturii și celui de al treilea Breviar, care inpreuna cu celelalte două și mai ales cu „În umbra marelui Hidalgo” sunt greu de înlocuit în înțelegerea destructurării și globalizării la romani ajunși în Europa fără unirea cu Roma. Lectura nu este deloc facilă, dar luând fiecare ideia că o pietricică, unele sunt chiar pietre prețioase, se poate reconstitui un mozaic fascinant la marginea Imperiului Roman de Răsărit
BREVIARUL LUI TALPEŞ de VIOREL ROMAN în ediţia nr. 817 din 27 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345415_a_346744]
-
din viață ne-a adus-o zgribulită, săracă și uitată, la limanurile natale.”, scria ]n ziarul său, la acea dată CEZAR PETRESCU. Dar suferința poate deveni, până la urmă, și cel mai bun profesor al sufletului, cu toate că îi contorsionează acestuia până la destructurare fibra, încercând să îl răpună cu orice chip, ori că îi răpește fără discernământ vlaga, conducându-l, finalmente, până la miezul greu identificabil al Tainei. În lipsa durerii profunde, cu siguranță că Omul ar rămâne un simplu lunatic al statisticii, orbecăind într-
ELOGIUL DEMNITĂŢII de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 1534 din 14 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377758_a_379087]
-
se mai simt și azi în structurile administrative românești, atât la nivel național, cât și local. În sânul FSN s-au născut rețelele mafiote, care au vandalizat țara timp de 25 de ani! A început, de ceva timp, o firavă destructurare a lor! Să vedem cât ține! Șobolanii roșii și ciolănarii, infiltrați peste tot, trebuie să dispară! O primenire a Constituției, a partidelor, a parlamentului obez, a guvernului, extrem de gras (21 de ministere !) + zeci de agenții guvernamentale, a tuturor instituțiilor publice
TABLETA DE WEEKEND (95): LA ANIVERSAREA REVOLUŢIEI ROMÂNE de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1451 din 21 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/376690_a_378019]
-
se prăbușesc prin erodare fiind reduși de la stîncă, la bolovan, la piatră, la pietricica, la nisip, la aluviune, la noroi și ajung în mare, unde aceștia constituie masă stîncoasa a viitorilor munți, care iar se prăbușesc, prin același sistem de destructurare arborescenta munte-ocean, fiind purtați spre mare, unde din nou creează masă necesară creării munților, la infinit. Una dintre consecințele uluitoare (pentru acea vreme) ale teoriei era ideea că uscatul pe care noi stăm în prezent s-a aflat odinioară sub
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
treptat din poziția noastră privilegiată în spațiu (Pămîntul nu mai era privit drept centrul universului, desi creaționiștii încercaseră să mențină valabilitatea acestei idei, în ciuda dovezilor științifice tot mai numeroase). Mai mult, Hutton a observat că sub lumea aflată în plină destructurare se află ruinele unei lumi deja descompuse, sub care se află ruinele altei lumi descompuse, etc. În ultima analiza, acest sistem descrie ecuația creație-distrugere continuă despre care vorbesc romantici că Blake, alchimia și multe dintre religiile lumii. Similar, viziunea ruinelor
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
în vedere un sens arhaic al lui weed, "al mării negre strai" / "al mării negru strai". 179 (VI, 278) Probabil referire la fiii și fiicele lui Urizen care ajung în manifestare, în creația căzută, obiectivînd haosul (fiind "atractori haotici", agenții destructurării). 180 (VI, 281) Tharmas, care pleacă din Vest spre Nord. 181 (VI, 283) Voia: Blake face distincție între "hîș own will" și "the Will"; "will" este "voința", aspectul dinamic, temporal, al Sinelui (jungian)-conștiinței; "Will" este "Voia", aspectul static, etern
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
Spiritului, ale Cuvîntului). 257 (VIII, 227) să ude rădăcinile copacului de Taină: Adică "udarea vidului" cu apele create ale conștiinței creației, udarea lui Udan Adan, care este vid, lipsit de substanță (ousia), si care este guvernat de legea atractorilor haotici (destructurare, absorbție, negarea ordinii). În conștiința lui Tharmas, Udan Adan este principiul negarii creației ex-nihilo; principiul haosului. 258 (VIII, 265-266) ENTUTHON BENITHON: Este trupul omenesc: B-Enith-on poate fi citit astfel: a fi (to BE) spațiu (Enith-armon) ființă (on). Blake descrie aici
by William Blake [Corola-publishinghouse/Science/1122_a_2630]
-
primește de la alții. Pedagogia centrată pe educat, pe formarea autonomiei axiologice a acestuia este - credem - soluția ieșirii din această capcană formativă. Este evident că multiple incitări din exterior nu numai că nu au un rol formativ, dar și incită la destructurare și violentare psihologică sau fizică. În plus, nu toate aceste influențe pot fi girate de comandamente valorice autentice. Unele de abia s-au ivit, iar societatea nu a produs Încă „anticorpi” la nivelul bunului simț sau al unor norme sau
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
a orizonturilor. Călătorim pentru a ne desluși, pentru a ne păstra sau a ne perpetua identitatea, pentru a ști ce putem fi sau Întreprinde În raport cu alții. Ne punem pe fugă (...În Egipt sau aiurea) pentru a scăpa de incertitudini, de destructurări intempestive. Uneori, escapada e singura soluție de a face un salt sau o acoladă existențială, poate Întări sau perpetua destine individuale, familii, colectivități. Te duci undeva pentru ca Întoarcerea să te edifice definitiv. Această experiență este o modalitate de salvare (pentru
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
ci de Înfruptarea cuminte și curată din „miezul” său. Interesați numai de partea exterioară, sărbătoarea ne poate aduce doar insatisfacții, transformându-se Într-un prilej de Îndurerare. Cu cât așteptările față de această latură sunt mai mari, cu atât hăul și destructurările individuale vin peste noi. Așadar să fim atenți ce sărbătorim și la care aspect trebuie să ne raportăm pentru a avea cu adevărat sărbători fericite! 8.10. Și Dumnezeu „sărbătorește” cu noi! Sărbătoarea Nașterii Mântuitorului „Împământenește” Într-un mod specific
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
dezvăluie hotărât temele și identitatea lirică, pe care le va confirma, cu nesemnificative inconsecvențe, în alte cărți de poezie publicate: Supunerile (1982), Fluturele de diamant (1986), Amintiri din pădurile de miconiu (1991). Motivul principal al versurilor sale este acela al destructurării ființei, pe care un dat indicibil al lumii o despodobește, o lipsește încetul cu încetul, dar irevocabil, de însemnele identității. Ideea ar fi că poetul a fost plămădit, prin naștere, ca sinteză deplină a elementelor de alcătuire și de definiție
ANTONIU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285395_a_286724]
-
controlarea diviziunilor sociale: În formularea lui Mary Douglas, acuzațiile de vrăjitorie Îndeplinesc o funcție „obstetrică”, deoarece contribuie la nașterea unor noi grupuri sociale, la autonomizarea lor și, prin aceasta, la eliminarea unor conflicte care, neexprimate, ar fi putut conduce la destructurarea colectivității. În plan psihologic, vrăjitoria ar contribui la: a) controlarea spaimei: În fața incertitudinilor existenței, vrăjitoria ca sistem și acțiunile de folosire a serviciilor sau de acuzare a vrăjitorilor permit găsirea unor răspunsuri convenabile, prin identificarea agenților răului și a mecanismelor
Introducere în antropologia culturală. Mitul și ritul by Mihai Coman () [Corola-publishinghouse/Science/2018_a_3343]
-
motive mitico-rituale sunt „reinventate” de către copii, fie că sunt preluate de la adulți, este sigur faptul că folclorul copiilor joacă rol de depozitar al acestor motive, devenite fără sens pentru adulți și, ca atare, abandonate de aceștia. Desigur, fenomenul de restructurare/destructurare continuă și în cadrul folclorului infantil (conform altor legi însă), dar, prin preluarea de către copii a unor motive abandonate sau pe cale de a fi abdandonate de către maturi, dispariția acestora este mult întâr- ziată. Astfel, folclorul copiilor devine un fel de muzeu
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
de a răspunde la această întrebare; două aspecte de luat în considerație, al căror echilibraj final va depinde de dispoziția voastră și de opțiunile voastre filosofice. Putem vedea în mecanizarea galopantă a memoriilor un factor de omogenizare a mesajelor prin destructurarea identităților colective și a instrumentelor lor naturale specifice (au același limbaj informatic pentru toți, inclusiv japonezi, chinezi sau arabi). Vor exista mai mulți indivizi care comunică și mai puține culturi comunicante: omogenitatea cîștigă, omenescul se împotmolește, istoria devine lipsită de
Curs de mediologie generală by Régis Debray () [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Obiectivele studiului au fost următoarele: * Explorarea și analiza tipurilor de schimbări relevante pentru ruralul românesc actual și a efectelor acestora în plan social * Identificarea specificului identității colective, etnice și culturale și a mecanismelor identitare predominante în comunitatea rurală, în contextul destructurării sistemului comunitar tradițional, și a integrării elementelor de modernitate culturală. * Surprinderea semnificațiilor comunității rurale la nivelul locuitorilor acesteia și determinarea modului în care comunitatea ca realitate este experimentată de către membrii ei. * Analiza efectelor pe care le-a indus restituirea proprietății
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
acesteia să fie întregită de date empirice. Întrebările care au ghidat demersul de cercetare pentru această temă au fost următoarele: care sunt semnificațiile sociale ale conceptului de comunitate pentru locuitorii celor două sate; în ce măsură regimul comunist a produs aici o destructurare a modului de a înțelege comunitatea și de raportare la ea; care este legătura dintre modul de reprezentare a comunității și aspectele economice și funciare ale vieții în sat având în vedere că doar unul din cele două sate a
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
de către actorii sociali din cele două comunități rurale ale județului Sibiu. Întrebările ce ghidează analiza în cadrul acestei dimensiuni sunt următoarele: care sunt semnificațiile sociale ale conceptului de comunitate pentru locuitorii celor două sate; în ce măsură regimul comunist a produs aici o destructurare a modului de a înțelege comunitatea și de raportare la ea; care este legătura dintre modul de reprezentare a comunității și aspectele economice și funciare ale vieții în sat având în vedere că doar unul din cele două sate a
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
României: a determinat o pierdere dramatică a sensului și a identității, o ruptură în țesutul social. Trauma nu trebuie neapărat resimțită de către toți membrii comunității respective, sau în mod direct de către ei. Comunismul a creat în România o astfel de destructurare a contextului normativ și cultural. Regăsim, de asemenea și alte caracteristici ale traumei culturale, în anii comunismului și cei imediat următori: climatul de anxietate, insecuritate și nesiguranță; sindromul de neîncredere în oameni și în instituții, dezorienatrea privind identitatea colectivă (din
Sat bogat, sat sărac: comunitate, identitate, proprietate în ruralul românesc by Adela Elena Popa () [Corola-publishinghouse/Science/1048_a_2556]
-
transformări din viața economică și socială, care au afectat marile echilibre ale vieții americane. Firește, nu ne încumetăm să prezentăm un tablou de ansamblu. Ne propunem să semnalăm și, pe cât ne stă în putință, să analizăm unele aspecte legate de destructurare, de fetișizarea capacității pieței libere și a virtuților domeniului privat, chiar de unele deformări care vor influența evoluția în perspectivă a societății americane. 2. "Cu cât mai puțin guvern, cu atât mai bine" Istoria americană are o lungă tradiție în
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
în alb sau negru. Nici statul și planificarea, nici întreprinderile de stat, deși multe nu erau rentabile, dar nici economia de piață și mecanismele ei. Prin urmare, nu au fost înlocuite una cu cealaltă, nu s-a procedat la o destructurare a unor instituții pentru a fi înlocuite cu altele; ele au fost lăsate să conviețuiască și să-și afirme virtuțile. Strategia chineză este modernă pentru că integrează principalii factori ai progresului contemporan în ecuația dezvoltării acestui stat. Dacă putem vorbi despre
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
importante, cum este cea a schimbărilor climatice, această suferință iese și mai mult în evidență și poate induce o stare de disperare. Considerăm că realizările Suediei și Germaniei nu pot fi despărțite de faptul că aici statul nu a cunoscut destructurările din alte țări, că el și-a păstrat un rol mai proeminent, care l-a ajutat să facă mai bine față atât problemelor de mediu, cât și celor ale crizei economice pe care o traversăm. În aceste țări nici efectele
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
discontinuitate majoră în comparație cu trendul ultimului secol. În locul strategiilor de mărire a dimensiunilor organizațiilor se preferă acum cele contrare concretizate într-o micșorare a numărului membrilor lor, în locul celor de integrare se preferă externalizarea, iar în locul structurării se preferă forme de destructurare. Reducerea dimensiunii umane a organizațiilor, în sensul diminuării numărului de membri, este asociată nu numai cu îmbunătățirea productivității, ci și a relațiilor intraorganizaționale. Eticheta originară în literatura de limbă engleză a acestui tip de transformare este downsizing. Chiar dacă au existat
Practici de management strategic. Metode și studii de caz by Bogdan Băcanu () [Corola-publishinghouse/Science/2133_a_3458]