256 matches
-
citit V.3.1. Reproducerea unei poezii, relatarea de povestiri după imagini V.3.2. Recunoașterea de litere • Comportament socioafectiv (S) S.1. Manifestări de independență, deprinderi de autoservire S.1.1. Autonomie în îmbrăcare S.1.2. Autonomie în dezbrăcare S.1.3. Executarea unor sarcini casnice S.1.4. Deprinderi igienice, simțul ordinii S.2. Activitatea de joc S.2.1. Jocuri de diferite tipuri, individuale sau colective S.3. Relațiile cu adulții și copiii S.3.1. Tipuri
[Corola-publishinghouse/Science/2355_a_3680]
-
să vă simțiți obligată să vă retrageți în D-voastră ca un om dezamăgit. E vorba de un Sentiment. Cuvântul Sentiment îl rostesc în fața ta. Pe de altă parte este Iluzia dată deoparte a unei Existențe care a fost omorâtă, dezbrăcarea unei Afirmații cu formă omenească. Al doilea răspuns, fără posibilități este: Ai drepate, pentru că tu ai dreptate, și asta-i iarăși cu dreptate o Dezamăgire. EA: V-ați decis cum să vă aranjați noua locuință, sau sunteți tentat să lăsați
by Werner Schwab [Corola-publishinghouse/Science/1078_a_2586]
-
o excitație sexuală: "Agresiunea își modifică atunci și caracterul; [...] ea devine de-a dreptul ostilă, crudă, apelează deci la componenta sadică a instinctului sexual"25. Pornografia moștenește această agresivitate sexuală, pe care o manifestă printr-un joc mereu reînnoit de dezbrăcare și de pipăire a trupurilor. Dacă așa stau lucrurile, se înțelege și de ce pornografia canonică are un statut privilegiat. Începând din clipa în care pornografia, ca și poveștile deocheate din care derivă, ține de o agresivitate sexuală interzisă, este esențial
by DOMINIQUE MAINGUENEAU [Corola-publishinghouse/Science/983_a_2491]
-
se încearcă controlarea tuturor aspectelor vieții membrilor lor, sunt reglementate strict formulele de adresare, de salut, alte comportamente în diferitele situații. Se pune un accent deosebit pe controlul social, pe activități cu un caracter ritualic (adesea degradant, cum ar fi dezbrăcarea totală sau parțială în grup, în prezența altora). Membrii reacționează însă, neputându-se anula total identitatea preexistentă. O instituție totală, sublinia Goffman, poate fi definită ca un loc de rezidență și de muncă în care un mare număr de indivizi
by Ion I. Ionescu [Corola-publishinghouse/Science/1064_a_2572]
-
în sâmbăta Sfintelor Paști, după care ei erau considerați” luminați”, numindu-se și „neofiți”. În haina albă pe care o îmbrăcau la botez, luminații umblau toată săptămâna luminată, drept simbol al curăției dobândite de ei în Baia Sfântului Botez, al dezbrăcării de omul cel vechi și îmbrăcării în cel nou. Ceva mai târziu, a devenit obișnuită în catehumenat practica de a se boteza și în ajunul celor mai mari praznice creștine. De aceea, la Sfânta Liturghie din sărbătorile: Nașterea Maicii Domnului
Metode de educaţie întâlnit e în opera fericitului Augustin şi actualitatea lor by Mihaela Bobârcă () [Corola-publishinghouse/Science/1682_a_2903]
-
poate să fie și inexistența enigmei, în măsura în care trimite la transcendent. Firește că enigma nu există așa cum există lumea. Totuși, există un optimism wittgensteinian de a accede la enigmă, la esență și el se concretizează în ceea ce s-ar putea numi dezbrăcarea de formă, recte de cuvinte: Pentru a găsi adevărata anghinare, am dezbrăcat-o de frunzele sale". Altfel spus, am dezbrăcat-o de "poezia" naturii (frunzele), așa cum, la rându-i, "poezia" omului poate fi dezbrăcată de cuvinte, iar catedrala de "schele
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
omului poate fi dezbrăcată de cuvinte, iar catedrala de "schele" spre a putea fi contemplată chiar în inima tăcerii. Surpriza e că, deodată, Wittgenstein devine "eminescian". În cartea mea din 1984, Eminescu Dialectica stilului, am vorbit pe larg despre gestul dezbrăcării de formă la poetul nostru. Acest frapant fenomen fusese sesizat încă de Mircea Eliade în celebrul său eseu Mitul insulei lui Euthanasius (1939). Ascuțimea gândului eminescian este cu atât mai tulburătoare, cu cât poetul ni-l produce încă de la Epigonii
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
numim zonă de transparență. Din acest punct de vedere, este întru-totul validă observația lui Eliade: Nuditatea descoperită de Cezara și Ieronim în insulă reprezintă tocmai o stare ambiguă, de viață plenară și, în același timp, de moarte simbolică"175. În dezbrăcarea de formă a celor doi descifrăm marea cruce a poeticii eminesciene, cât și a filosofiei sale, pe care o recunoaștem în filosofia tăcerii la Wittgenstein. Dar e o paradoxală împăcare, la Eminescu, între Heidegger și Wittgenstein, parcă printr-o nouă
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
-mi eu fața ta o tai, Că ce rămase-atunci naintea minți-mi, vai! Era doar începutul frumos al unui leș... (Gelozie, 1880) S-a văzut aici "baudelairianism" fără Baudelaire, dar și extraordinarul poet francez avea o năzuință similară către adevărul dezbrăcării de formă. Dacă adevărul e tăcere, ajungi la el dezbrăcând lumea de toate formele care ascund ființa, de toate straiele, aparențele: Viața internă a istoriei cugetă bătrânul Euthanasius e instinctivă; viața exterioară, regii, popii, învățații, sunt lustru și frază, și
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
ci doar "narațiuni" despre istorie, adică povestiri care țin mai mult de ficțiune decât de realitate. Eminescu o știa de multă vreme, dar n-a căzut în ispita negării adevărului, fiindcă există un drum greu și ușor, deopotrivă, până la el dezbrăcarea de forme. Enigma nu există", decide Wittgenstein. Dar tocmai acesta e adevărul, conchide Eminescu: "Adevărul este negativ"176. De aici, însă, postmodernii ajung la ideea nefericită că forma poate subzista prin sine, ca joc, simplu fapt de limbaj, căci gestul
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
a cuprins asistenți personali din două județe, două sectoare ale municipiului București, precum și asistenți personali, membri a două asociații nonguvernamentale. Din cercetare reiese preponderența activităților privind îngrijirea tradițională: hrănirea, asigurarea igienei personale, îmbăierea, sprijinirea în realizarea igienei eliminării, îmbrăcarea și dezbrăcarea. Figurează și atribuții care oricum revin familiei prin Codul familiei (pregătirea hranei, îngrijirea locuinței, spălarea lucrurilor de îmbrăcăminteă. Lipsesc sau sunt în mică măsură precizate activitățile care asigură integrarea în comunitate, utilizarea transportului în comun, participarea persoanei cu handicap la
[Corola-publishinghouse/Science/2155_a_3480]
-
deținuților, sub tortură, să mănânce materii fecale, fie ale lor, fie ale altor deținuți, să bea urină, urinând În gura lor, punerea deținuților să se bată În cap unii cu alții până li se umflau capetele și cădeau În nesimțire, dezbrăcarea deținuților complet, după care erau trecuți printr-un cerc de bătăuși care-i loveau până cădeau În nesimțire, apoi erau călcați În picioare și bătuți cu diferite corpuri tari și cu picioarele până le rupeau coastele și-și pierdeau cunoștința
[Corola-publishinghouse/Science/1909_a_3234]
-
din scrierile sale, și biblistul Joachim Jeremias subliniază dependența botezului creștin de circumcizia evreiască. El precizează la un moment dat că, la Col. 2, 11<footnote „În El ați și fost tăiați împrejur, cu tăiere împrejur nefăcută de mână, prin dezbrăcarea de trupul cărnii, întru tăierea împrejur a lui Hristos”. footnote>, Sfântul Apostol Pavel „numește botezul «circumcizie creștină»... și îl descrie ca sacramentul creștin care corespunde circumciziei evreiești și o înlocuiește”<footnote Infant Baptism in the First Four Centuries, London, 1960
Editura Ortodoxia. Revistă a Patriarhiei Române by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/133_a_425]
-
formă de automatisme pe o durată mai mică sau mai mare de timp. Ele se manifestă fie prin gesturi simple (mișcări de masticație, de sugere, de deglutiție, etc.) fie prin gesturi mai complexe (cum ar fi frecarea mâinilor, mișcări de dezbrăcare, plâns sau râs) mergând până la executarea unor acțiuni cu deplasare în teren. 5.4. Crizele vegetative Acestea însumează: dureri precordiale, palpitații, modificări ale respirației, salivație excesivă, etc. 5.5. Tulburări ale funcției somn-veghe La acești bolnavi s-au înregistrat hipersomnii
Imagistica meningioamelor de convexitate by Vasile BUSUIOC, Silviu BUSUIOC () [Corola-publishinghouse/Science/100964_a_102256]
-
întâmplări, care a provocat o ruptură ireparabilă între Ralea și familia mea, nu l-am mai văzut decât o singură dată, de la distanță, în foaierul unui teatru (Al. Paleologu, Despre lucrurile cu adevărat importante) Bănuiesc că există un raport între dezbrăcarea trupului și dezbrăcarea sufletului și că iubire există atunci când sunt învinse, simultan și prin corelație, aceste două pudori (G.Liiceanu, Ușa interzisă) Rareori vezi o discrepanță mai mare între cine-și imaginează un om că este și cine este el
[Corola-publishinghouse/Science/85021_a_85807]
-
provocat o ruptură ireparabilă între Ralea și familia mea, nu l-am mai văzut decât o singură dată, de la distanță, în foaierul unui teatru (Al. Paleologu, Despre lucrurile cu adevărat importante) Bănuiesc că există un raport între dezbrăcarea trupului și dezbrăcarea sufletului și că iubire există atunci când sunt învinse, simultan și prin corelație, aceste două pudori (G.Liiceanu, Ușa interzisă) Rareori vezi o discrepanță mai mare între cine-și imaginează un om că este și cine este el cu adevărat (M.
[Corola-publishinghouse/Science/85021_a_85807]
-
vede sclerotica între limbul corneei și pleoapa de jos cu privirea fixă înainte. Retracția pleoapei. Atunci când sclerotica se observă între limbul corneei și pleoapa de deasupra, cu privirea fixă înainte; privirea trebuie să fie relaxată. Hiperkinezie. Mișcările de îmbrăcare și dezbrăcare trebuie să fie neobișnuit de rapide și repezite, dând impresia de acțiune repetată, risipă de energie și stângăcie. Combinația între rapiditatea și inexactitatea mișcării este cea care ne interesează aici. Fine tremurături ale extremităților. Pacientului i se cere să întindă
Ghid de diagnostic și tratament în bolile endocrine by Eusebie Zbranca () [Corola-publishinghouse/Science/91976_a_92471]
-
că pleznește; apoi, se duce să ceară sfatul altor Împărați cu privire la situația soției sale, neștiind pe cine să salveze: mama sau copilul. Până la urmă, apelează la instanțe supranaturale, la Mama Pădurii. Actele Întreprinse de aceasta par etapele unui ritual punitiv: dezbrăcarea În pielea goală În mijlocul albiei, bătutul Împăratului cu făcălețul, reproșul că nu a anunțat-o mai repede. Între timp, femeia șădea În tavan cât crescuse burta. Abia după ce Mama Pădurii Îi promite de soție, pe Fata născută din Piatră, copilul
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
masă să mănânce mirele și mireasa dintr un ou (obicei consemnat În monografia lui Sim. FI. Marian despre nuntă), feciorul de-mpărat nu vrea să-ntingă, până n-o mai cânta un cântecel moș călugăraș. Reacția celorlalți nuntași este previzibilă. Dezbrăcarea de straiele călugărești (iar pe umeri și pe spate i se resfiră, ca o leasă, păru-i cu totul și cu totul de aur. Și rămase fata frumoasă și luminoasă, ca o zână din Dafinul-Verde!), duce la recunoașterea celor doi
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
se amestecau oile și berbecii pentru reproducere. Nunta, denumire Înrudită cu nașii, nu cu mirii, obiceiul Punerii Mărului sau Pomului seara, În ajunul nunții, imediat după cununie sau chiar la un an după nuntă, la nașterea primului copil, scuturarea sau dezbrăcarea mărului Împodobit de către naș, obiceiul atestat În țara Almăjului ca mireasa să nu doarmă În prima noapte cu mirele, zicalele populare și folclorul erotic, În special strigăturile de nuntă referitoare la naș, și fină, la nașă și fin, precum și strigăturile
ACCEPȚIILE VIEȚII ÎNTRE NOROC ȘI SOARTĂ ÎN PROZA POPULARĂ by Ion –Horia BÎrleanu () [Corola-publishinghouse/Science/772_a_1549]
-
ea relevantă din acest punct de vedere. Zigzagul acoperă două semnificații, este simbol al luminii și, prin extensie, simbol solar (greu de acceptat în acest caz din cauza înserării descrise), dar poate fi și expresie a devastării, a războiului, a morții. Dezbrăcarea ritualică, dezgolirea, trecerea dincolo de zidul cetății, prezența șoaptelor ca expresie a zvonurilor care transgresează barierelor celor două tărâmuri, gustul amar, tristețea (adjectivul "amăruie") par să susțină cea de-a doua interpretare. Gesturile acestea lente, cu tentă erotică sunt chemări de
[Corola-publishinghouse/Science/84975_a_85760]
-
Aceste substanțe se eliberează în urma putrefacției din intestine sau din țesuturile bolnave ale unei ființe vii, precum și din corpul unei ființe moarte. În relația cu soțiile lor, mulți bărbați ajung la rutină prin expunerea repetată a partenerei la situații respingătoare: dezbrăcarea hainelor murdare, folosirea impudică a toaletei, culcarea cu dinții nespălați, afișarea părților dizgrațioase. Trebuie să ai o deviație sexuală ca să accepți un partener respingător, murdar. Fie vorba între noi, există destule deviații sexuale care includ gustul pentru produse de excreție
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
alt bătrân, sculptor de data aceasta, mi-a mărturisit că au trecut prin „dalta“ lui zeci de femei cu cel puțin 50 de ani mai tinere decât el. Dată fiind ambianța artistică în care trăia, bătrânul nu rata mai niciodată dezbrăcarea femeii care-i călca pragul, după care practica cu obstinație coitul pe la spate. La fel ca și satirul colonel, sculptorul le punea la treabă pe tinerele care se succedau prin atelierul său, în timp ce el frecventa restaurantele pentru a-și înveseli
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
are nevoie de un ajutor ocazional; necesită o intervenție permanentă pentru anumite acte; este dependent de ajutorul unei alte persoane. Utilizează noțiunile de: incapacitate, pierdere funcțională sau jenă specifică; b) funcția locomotoare - analizează autonomia sub raportul posibilităților de îmbrăcare și dezbrăcare, de alimentare, elemente de igienă personală (se poate spăla pe partea superioară și inferioară a corpului, își face toaleta intimă, poate intra în baie, se spală singur, își taie unghiile singur), folosește mijlocele de transport; c) funcția domestică și familială
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]
-
tulburările psihologice sau afective, în sensul că pacientul nu se poate concentra asupra acțiunilor sale, este anxios și nesigur. Semnele subiective ale tulburărilor de coordonare, mai ales la copii, se manifestă prin gesturi dizarmonice, neîndemânare în utilizarea obiectelor, îmbrăcare și dezbrăcare dificilă, dublate de un grafism ezitant. După De Meur și Staes (1988), semnele obiective sunt: a) discronometrie - întârziere în declanșarea mișcării, dificultăți în oprirea ei; b) dismetrie- mișcări mai mult sau mai puțin ample decât scopul propus; c) asinergie - necoordonarea
[Corola-publishinghouse/Science/1932_a_3257]