1,091 matches
-
fel de continuitate între lumea prezentă, actuală, și Împărăția lui Dumnezeu, care „nu este din lumea aceasta”. La temelia acestei convingeri este așezată încredințarea că există o mișcare ireversibilă în istorie, ce este condusă de Duhul lui Hristos. Binomia și dihotomia trup-suflet (duh) are cu siguranță, fundament scripturistic, însă Thills nu are un motiv substanțial pentru a vedea istoria ca pe o mișcare de la hegemonia trupului la domnia spiritului, a duhului. Se pare că dihotomia trup-suflet este extinsă într-un dualism
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
de Duhul lui Hristos. Binomia și dihotomia trup-suflet (duh) are cu siguranță, fundament scripturistic, însă Thills nu are un motiv substanțial pentru a vedea istoria ca pe o mișcare de la hegemonia trupului la domnia spiritului, a duhului. Se pare că dihotomia trup-suflet este extinsă într-un dualism ontologic ce străbate toată istoria. Factorul decisiv și determinant în combaterea și desființarea acestei dihotomii este tocmai Întruparea, care, așa după cum a evidențiat Sfântul Maxim Mărturisitorul, desființează toate diviziunile dintre om și Dumnezeu, precum și
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
pentru a vedea istoria ca pe o mișcare de la hegemonia trupului la domnia spiritului, a duhului. Se pare că dihotomia trup-suflet este extinsă într-un dualism ontologic ce străbate toată istoria. Factorul decisiv și determinant în combaterea și desființarea acestei dihotomii este tocmai Întruparea, care, așa după cum a evidențiat Sfântul Maxim Mărturisitorul, desființează toate diviziunile dintre om și Dumnezeu, precum și dintre Dumnezeu și lume. W. Warnach arată că Thills acordă prea puțină atenție și importanță dimensiunii pascale a iconomiei lui Hristos
DESPRE DIMENSIUNILE SPIRITUALE ALE ESHATOLOGIEI, SOTERIOLOGIEI SI ETICII de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 85 din 26 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/350512_a_351841]
-
depăși niște bias-uri de comportament dintre care cel mai important este cel de confirmare: ideile fixe atrag și urmăresc informație fixă, pe care o consumă în detrimentul a tot ceea ce nu corespunde propriilor valori. În politică, principalele curente care au înlocuit dihotomia comunism-capitalism sunt cele între stânga și dreapta. Chiar dacă conceptele sunt vagi și sunt folosite în diverse moduri, ele sunt aruncate fără discernământ de multe ori și fără a ști ce înseamnă în sine. Mulți oameni sunt șocați să afle de
PSD și PNL nu sunt ceea ce par a fi. Și câteva observații despre identitatea USR () [Corola-blog/BlogPost/338693_a_340022]
-
cu un salariu din trecut, care nu se mai corelează cu cel actual. ... 7. Este adevărat că formula de calcul pentru a stabili drepturile salariale pentru activitatea curentă și cea prestată într-o linie de gardă diferă, având în vedere dihotomia dintre normă de bază/în afara normei de bază, însă ambele activități se subsumează obligațiilor care decurg din calitatea de personal medical, una fără alta neputând fi concepută. Ca atare, atunci când legiuitorul stabilește modul de calcul al remunerației pentru cele
DECIZIA nr. 339 din 9 iulie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/294919]
-
una din metehnele noastre ca popor sau există două tipuri de români: cei care au învățat ce-nseamnă munca în Occident și cei de acasă? Dan Matei AGATHON: De muncit se muncește și în România, nu aș merge pe această dihotomie între românii din țară și cei din altă parte. Românii din țară sunt, însă, mai slab motivați financiar, poate și acest lucru contează având în vedere că prețurile noastre se cam aliniază la cele din Occident, iar veniturile rămân mici
INTERVIU CU FOSTUL MINISTRU AL TURISMULUI, DAN MATEI AGATHON de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1505 din 13 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/340376_a_341705]
-
nouă echipă redacțională și aproape de intrarea în al 140-lea an de la prima apariție, ca ziar conservator. Este o tradiție care ne obligă, dar, din fericire, nu ne apasă. Cultura română s-a definit, poate prea multă vreme, prin falsa dihotomie între tradiție și modernitate. Dacă înțelegem bine, prezentul trebuie să-și extragă energiile dinspre viitor și trebuie să-și ia seva dinspre trecut, recuperând ceea ce este viu în tradiția noastră, dar deschizându-se totodată către ceea ce înseamnă cultura contemporană. Atât
Campania OAMENII TIMPULUI 2015 și-a desemnat câștigătorii! () [Corola-blog/BlogPost/339313_a_340642]
-
de a aduce o stare de bine în interiorul fiecăruia din cei prezenți. Cele două voci care, pe un fond sonor aducător de pace sufletească, au recitat, au arătat vigoarea și autenticitatea eternului omenesc și s-a observat lupta dusă între dihotomia omenească. Asemenea eroului din epopeea lui Ghilgameș, care petrece în desfătări, natura din care plecase nu-l mai primește este și frământarea autoarei oglindită în metafore de excepție. Mai mult, coboară, ca în epopee, la Uta-Napiștim pentru a găsi elixirul
SEARA DE LEGENDA de LAURENŢIU BĂNUŢ în ediţia nr. 53 din 22 februarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341661_a_342990]
-
maximă, îngrădind partea cunoscută a lumii, dezvăluind un nou început: „Un ceai de plante, vă rog. Cât mai divers amestecate.”, mi-am recunoscut, înfrânt, cunoașterea incompletă a propriului sine. „Un amestec”, încerc să gândesc din nou, „un amestec suntem, o dihotomie. Vindecarea înseamnă acord, apoi înțelegere, apoi luptă.” Mă aflam într-un punct mort. Ajunsesem până aici, așteptam cuminte ceaiul și dezlegarea, dar nu puteam pricepe ce trebuia să fac. Cât mă străduisem, prin curenți potrivnici, trenuri și avioane, lumea părea
EL ALUMNO de MIHAELA CRISTESCU în ediţia nr. 309 din 05 noiembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/341763_a_343092]
-
trebui să se materializeze atât în politici publice naționale bine articulate, cât și în promovarea nevoilor acestor creatori de valoare în instanțele supranaționale (i.e. Bruxelles, intâlniri inter-guvernamentale, etc). În același timp, guvernanța trebuie să evite false probleme cum ar fi dihotomia dintre capitalul autohton și cel străin și să promoveze în forme inteligente și articulate atragerea de investiții străine directe. Nu în ultimul rând, Uniunea Europeana, prin abilitatea acestei organizații de a fi o platforma de federare și schimb de idei, oferă
Proiect alternativ de țară, ca cetățenii să nu se mai simtă constant înșelați. România restructurată ca o companie privată () [Corola-blog/BlogPost/337924_a_339253]
-
a putut controla nici după dezbatere, postând pe Twitter, la 3.20 dimineața, alte denigrări la adresa fostei Miss Univers, sugerând că aceasta ar avea probleme de moralitate. Really?? După cum se articulează și într-o analiză NBC, Trump caracterizează femeile în dihotomii patriarhale, misogine, de tipul frumoasă-urâtă, virgină-curvă, slabă-grasă, tânără-bătrână etc. Fără a observa propria sa înfățișare și greutate, Trump se erijează încontinuu într-un soi de membru al unui juriu Miss Univers ad-hoc pentru fiecare femeie cu care interacționează, de parcă toate
De ce o susțin pe Hillary sau standarde duble pentru femei inteligente () [Corola-blog/BlogPost/338113_a_339442]
-
cea mai bună? Cu riscul de a mă repeta, nu cred că trebuie să considerăm aceste noțiuni ca fiind exclusive și, dimpotrivă, într-o existență firească sunt complementare. Rolurile unei femei în societate sunt oricum mult mai complexe decât această dihotomie. Tocmai această mentalitate ar trebui să o înlăturăm și să nu mai acceptăm o viziune tradiționalistă a femeii constrânse să nu depășească un tipar conservator care o situează ori în gospodărie, ori într-un mediu profesional, privată însă de bucuria
„Meseria de mamă este remunerată nu în bani, ci în fericire” [Corola-blog/BlogPost/100547_a_101839]
-
Partea I, nr. 504 din 30 iunie 2017). ... 150. În considerentele Deciziei Curții Constituționale nr. 358/2022, instanța de contencios constituțional a optat să abordeze natura juridică a Deciziei Curții Constituționale nr. 297/2018 prin raportare la „criteriile tradiționale/clasice“, gravitând în sfera dihotomiei dintre deciziile simple/extreme și cele interpretative, pe care le echivalează deciziilor cu rezervă de interpretare, statuând că aceasta „55. (...) nu va putea fi încadrată în categoria deciziilor interpretative/cu rezervă de interpretare.“, ci „61. (...), prin efectele pe care le produce, (...) împrumută
DECIZIA nr. 16 din 16 septembrie 2024 () [Corola-llms4eu/Law/292074]
-
noi canoane exterioare, ci omul întors înspre matca sufletului său. Nu partizani, nu adepți, nu purtători de insigne și drapele, ci oameni - fără majuscule, oameni în carne, oase și suflet ... Oameni care nu trăiesc pentru a se încadra în vechea dihotomie: “Hoț vsersus Prost”. Oameni care nu jubilează la gândul că au să-și îngroape viața undeva pe ruta birou - hipermarket. Care știu că “a te realiza” nu înseamnă a avea un frigider ticsit. Care nu au nevoie de manuale de
A TREIA FORŢĂ – ROMÂNIA PROFUNDĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 148 din 28 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/344346_a_345675]
-
poate fi titulara dreptului de proprietate publică, ci, cel mult, poate fi titulara anumitor drepturi reale principale ca moduri de punere în valoare a dreptului de proprietate publică. Așadar, în ceea ce privește art. 146 alin. (1) din lege, prin dihotomia prevăzută „pot deține/administra bunuri proprietate publică“ este evident că intenția legiuitorului a fost aceea de a conferi unităților de învățământ preuniversitar de stat și unităților de educație extrașcolară de stat vocația de a dobândi în patrimoniu un drept de proprietate
DECIZIA nr. 340 din 21 iunie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/271770]
-
cu criticile formulate. ... (2.2.10) Criticile de neconstituționalitate a dispozițiilor art. 146 din lege în raport cu art. 1 alin. (5), art. 44 și 136 din Constituție 169. Criticile de neconstituționalitate. Se arată că art. 146 alin. (1) din lege, prin dihotomia prevăzută - „pot deține/ administra bunuri proprietate publică“, conferă unităților de învățământ preuniversitar de stat și unităților de educație extrașcolară de stat vocația de a dobândi în patrimoniu un drept de proprietate publică, ceea ce contravine art. 136 alin. (2) din
DECIZIA nr. 340 din 21 iunie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/271770]
-
iulie 2020, Comisia Europeană a lansat Strategia UE privind o uniune a securității, pentru perioada 2020-2025, propunând crearea unui nou ecosistem de securitate care, prin acoperirea unui spectru larg de politici publice, să consolideze siguranța tuturor cetățenilor europeni și diminuarea dihotomiilor existente între securitatea internă și externă, securitatea online și offline, precum și între securitatea digitală și fizică. ... 25. Criminalitatea organizată gravă reprezintă unul dintre riscurile cu cel mai ridicat grad de pericol la adresa securității UE, sens în care a
STRATEGIE NAȚIONALĂ din 9 noiembrie 2023 () [Corola-llms4eu/Law/276419]
-
să o încununeze pe cea a maestrului său). Maimonide a scris importante tratate de exegeză (de menționat fiind Comentariile la Mișna și Mishneh Torah), precum și vestita lucrare, redactată în arabă și denumită Călauza rătăciților. Gândirea sa este marcată de o dihotomie: pe de o parte principiile legaliste evreiești din halakha și pe de altă parte metafizica din Călăuza Rătăciților, al cărei izvor de inspirație este Aristotel. În accepția sa Aristotel este prințul filosofilor, care poate fi pus alături de profeții biblici (ibidem
DESPRE MOISE ȘI CABALA de ADRIANA MIHAELA MACSUT în ediţia nr. 1581 din 30 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/373598_a_374927]
-
topi în spiritualitatea orientală a dragostei divine ”. Pledoaria mea în acest sens și în această împrejurare, este cu atât mai importantă cu cât își propune într-o comunitate monahală, să reafirmăm valoarea prezenței lui Dumnezeu într-o lume în care dihotomia între domeniul laic și cel al religiei pare să devină tot mai evidentă. Și prezența Ortodoxiei creștine, alături de catolicism și protestantismul occidental, anticipează creștinismul celui de-al treilea mileniu. Despre țările din Estul Europei, țări cu tradiție creștină ortodoxă, vorbim
CÂTEVA REFERINŢE DESPRE ELEMENTELE UNEI REALITĂŢI ŞI SPIRITUALITĂŢI AUTENTIC ORTODOXE – SCURTĂ APOLOGIE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1571 din 20 aprilie 2015 [Corola-blog/BlogPost/374859_a_376188]
-
vitalitatea unei ploi mă înrobește atâta dragoste de neuroni îmi pune capul pe butuc își ia asupră-și trăsăturile efemere slăbiciunile iluziile nedigerate Astfel beau cu plăcerea oferită ochiului cum se destramă întregul niciodată întruchipat (Emoție) La limită, nu există dihotomii, nu există contrarii, ci doar Iluzia, Maya, impasibilă, dominatoare, de neocolit, vag disprețuitoare: ...este o lungă reciprocitate a adevărului cu vidul pentru compoziția neautentică din ecuația în recuperare cum o așez în poem drept tavă pentru semințele germinate între durerea
EUGEN DORCESCU, UN CUVÂNT DESPRE POEZIA LUI ION SCOROBETE de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 2139 din 08 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374141_a_375470]
-
a operei de artă și efectul pe care îl are o imagine plastică asupra privitorului, precum și reacțiile de ordin senzorial ale corpului uman în fața operei de artă ne-au determinat în acest capitol să atingem problema terapiei prin artă în dihotomia sa: terapia prin creație și terapia prin contemplarea operelor de artă. Spre sfârșitul acestui capitol am evidențiat imaginile plastice realizate de copii și bolnavi psihic, acestea fiind o categorie aparte ce ține de imaginarul și creativitatea infantilă cu aspect maladiv
TIMP ŞI SPAŢIU ÎN PICTURĂ: PERCEPŢIA PSIHO-SENZORIALĂ A IMAGINII ARTISTICE de CRISTINA LAURIC în ediţia nr. 867 din 16 mai 2013 [Corola-blog/BlogPost/371136_a_372465]
-
deschide volumul. Citez: Voi lăsa în palmele tale câte o filă. una va fi iubirea, alta va fi tăcerea/ să-mi spui care din ele este lizibilă./ eu văd doar zece degete înfrigurate, șerpuind prin geometria/ aerului, rănindu-l. Această dihotomie spiritual-sufletească, asumată patetic este ruga umanului în fața spiritualului. Cele zece degete înfrigurate sunt răspuns la marile frământări ale ființei, structură duală și reversiblă a eului dominator. ...nu mi-e foame./ vreau liniște și o coajă de pâine uscată./îmi hrănesc
CU ÎNCREDERE, DESPRE POEZIE DE DOAMNA IOLANDA MALAMEN (PREFAŢĂ LA VOLUMUL GEOMETRIA SUFLETULUI ) de ANNE MARIE BEJLIU în ediţia nr. 851 din 30 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345998_a_347327]
-
mizând avid și oarecum decent-orgolios pe entropia sui generis-pe cea estetică, în mod special ca ’’stare de dezordine’’ din care se naște opera de artă prin intervenția creatoare a artistului. Contradicțiile, ’’răspărul’’ semnificațiilor sunt dorite, provocate în aceste versuri ale dihotomiilor și - nu de puține ori- ale extremelor. Sunt versurile ’’datului național’’, dar și ale travaliului programatic, perseverent. După o viețuire arhetipală din primele două volume, ce urmează modelul consacrat al lui Parmenide, textele din ultimele sale cărți aduc în prim-
VASILE BURLUI-UN POET ADEVARAT de POMPILIU COMSA în ediţia nr. 653 din 14 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/345042_a_346371]
-
cuvânt, /ca o lumină adâncă, / frumos să încolțească / în inima ta?” (Învață-mă). După cum observăm, procedeul ales înlătură efectele distanțării apăsătoare dintre cele două Eu-ri și decodifică în cheie tironiană rețeaua de semnificații a elementelor de continuitate în facultatea textelor. Dihotomia evocativă din poemul „Poate...“ este depășită de cutezanța figurației poetice, care gravitează între formula oraculară a idealității pure, la altitudinea „cântecului duios“ (nu sunt sunetele chei ale energiilor universale?) și „vaietul“ aprinderii sinelui singurătății: „A fost o naștere! / A fost
AUTORITATEA GNOSEOLOGICĂ A CUVÂNTULUI ÎN POEZIA VIORELEI CODREANU TIRON de VIORELA CODREANU TIRON în ediţia nr. 220 din 08 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/372640_a_373969]
-
știam dincotro”. Dar, starea aceasta de înstrăinare nu durează o veșnicie, pentru că „O lumină orbitoare / Mi-a ridicat orizontul / pe verticală” (Translare) - spre înălțimile spiritului. Și aici,poate, e șansa fiecăruia dintre noi. Teo Cabel este un poet diurn. În dihotomia noapte-ziuă, câștigă mereu - dimineața - un nou început, de fiecare dată, un nou început. Totul se întâmplă azi, ziua în amiaza mare, pe tipsia zilei, într-o zi sau când „A început ziua să se facă / Precum ochiul pisicii noaptea” (Primăvara
LUMEA VĂZUTĂ PRIN CEL DE-AL TREILEA OCHI. RECENZIE LA CARTEA LUI TEO CABEL TABLOURI FĂRĂ SEMNĂTURĂ (CEZARINA ADAMESCU) de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 850 din 29 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/374684_a_376013]