KorAP: Find »[drukola/base=distributiv & drukola/pos=adjective]« with Poliqarp

<1 ...6 7 8 ...33 >

823 matches

Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658

totală) a prezentei cărți, fără acordul Editurii, constituie infracțiune și se pedepsește în conformitate cu Legea nr. 8/1996. Printed in ROMÂNIA LOREDANA HUZUM Dreptate distributivă și sănătate în filosofia contemporană Cuvânt înainte de Bogdan OLARU INSTITUTUL EUROPEAN 2011 Cuvinte cheie: dreptate distributivă (distributive justice), egalitarianism, prioritarianism, sănătate (health), servicii de îngrijire medicală (health care), suficientism (sufficientism) CUPRINS Cuvânt înainte / 9 Introducere. Problematică și concepte fundamentale / 13 1. Conceptul de dreptate distributivă. Câteva precizări și delimitări / 13 2. Dreptatea distributivă în sănătate în filosofia

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
contemporană Cuvânt înainte de Bogdan OLARU INSTITUTUL EUROPEAN 2011 Cuvinte cheie: dreptate distributivă (distributive justice), egalitarianism, prioritarianism, sănătate (health), servicii de îngrijire medicală (health care), suficientism (sufficientism) CUPRINS Cuvânt înainte / 9 Introducere. Problematică și concepte fundamentale / 13 1. Conceptul de dreptate distributivă. Câteva precizări și delimitări / 13 2. Dreptatea distributivă în sănătate în filosofia contemporană / 23 3. Obiectivul fundamental al lucrării / 34 4. De ce nu și utilitarismul și libertarianismul? / 38 5. Obiectivul secundar al lucrării / 40 6. Structura lucrării și a argumentației

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
Cuvinte cheie: dreptate distributivă (distributive justice), egalitarianism, prioritarianism, sănătate (health), servicii de îngrijire medicală (health care), suficientism (sufficientism) CUPRINS Cuvânt înainte / 9 Introducere. Problematică și concepte fundamentale / 13 1. Conceptul de dreptate distributivă. Câteva precizări și delimitări / 13 2. Dreptatea distributivă în sănătate în filosofia contemporană / 23 3. Obiectivul fundamental al lucrării / 34 4. De ce nu și utilitarismul și libertarianismul? / 38 5. Obiectivul secundar al lucrării / 40 6. Structura lucrării și a argumentației principale / 42 Capitolul I. Idealul accesului egal la

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
2.6. Utilitarismul: între accesul egal și suficientism în distribuția serviciilor medicale / 123 Capitolul III. De la egalitatea accesului la egalitatea setului de alegeri: O analiză critică a egalitarianismului șansei în sănătate / 127 3.1. Egalitarianismul șansei, responsabilitatea individuală și dreptatea distributivă / 127 3.2. Implicațiile egalitarianismului șansei în distribuția serviciilor de îngrijiri medicale / 133 3.3. Este egalitarianismul șansei un ideal adecvat al dreptății distributive? / 149 3.4. O analiză critică a argumentărilor despre distribuția serviciilor medicale pe baza principiului responsabilității

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
analiză critică a egalitarianismului șansei în sănătate / 127 3.1. Egalitarianismul șansei, responsabilitatea individuală și dreptatea distributivă / 127 3.2. Implicațiile egalitarianismului șansei în distribuția serviciilor de îngrijiri medicale / 133 3.3. Este egalitarianismul șansei un ideal adecvat al dreptății distributive? / 149 3.4. O analiză critică a argumentărilor despre distribuția serviciilor medicale pe baza principiului responsabilității individuale / 156 3.4.1. Pot fi trași la răspundere toți alcoolicii și fumătorii? / 158 3.4.2. Cât de costisitori sunt fumătorii pentru

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
pentru sistemele de îngrijiri medicale? / 165 Capitolul IV. Dincolo de egalitarianism: prioritarianismul și suficientismul în distribuția serviciilor medicale / 173 4.1. Este idealul accesului egal un ideal acceptabil al dreptății în distribuția serviciilor medicale? / 173 4.2. Idealul suficientist al dreptății distributive: o scurtă prezentare / 183 4.3. Suficiență a ce? Câteva versiuni ale suficientismului / 188 4.4. Suficientismul ca ideal al dreptății în distribuția serviciilor medicale / 194 4.5. În ce constă un "minim decent" de îngrijiri medicale? Câteva răspunsuri / 207

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
adecvat al dreptății în distribuția serviciilor de îngrijire medicală? / 229 2. Doar dezacorduri? Două puncte de convergență în filosofia dreptății în distribuția serviciilor medicale / 237 3. De la serviciile medicale la determinanții socio-economici ai sănătății. Un nou trend în teoretizarea dreptății distributive în sănătate / 241 Bibliografie / 245 Indice / 261 Abstract / 267 Résumé / 271 Cuvânt înainte Analizele din acest volum sunt dedicate relației dintre dreptate și sănătate, mai precis distribuția serviciilor medicale o temă extrem de brizantă, de interesantă din punct de vedere teoretic

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
își propun să explice în ce constă idealul dreptății în distribuția serviciilor de îngrijiri de sănătate. Obiectivul necesită câteva lămuriri. În primul rând, așa cum precizează și autoarea, analiza se referă doar la un anumit înțeles al dreptății, cel de dreptate distributivă, în sensul folosit în filosofia politică de după John Rawls. În al doilea rând, analiza se referă la nivelul macrodistribuției resurselor, deci în sfera alocării resurselor la nivelul instituțional, cu implicații pentru întreg sistemul de îngrijiri de sănătate. O altă direcție

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
nu poate fi decât benefică pentru limpezimea concluziilor. În al treilea rând, analiza Loredanei Huzum are loc la nivelul ideal: ea se referă la felul cum ar trebui să stea lucrurile din punctul de vedere ale exigențelor ideale ale dreptății distributive. Nu este scopul acestei cărți să ne explice cum putem realiza practic ceea ce ne recomandă dreptatea la nivel ideal. Deși această limitare ar putea trezi oarecare insatisfacție cititorului cu apetențe practice și cu dorința de a îmbunătăți aici și acum

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
departe complexitatea și dificultatea problemei alocării juste a resurselor în sistemele de sănătate. Am spus că autoarea se achită exemplar de o sarcină foarte complexă. Existența unui dezacord chiar la nivel ideal, divergența celor trei poziții importante despre cerințele dreptății distributive în sănătate (egalitarianismul, suficientismul și prioritarianismul) reclamă o trecere în revistă minuțioasă a argumentelor și o analiză documentată a solidității acestor argumente pentru fiecare poziție în parte. Loredana Huzum prezintă într-o ordine sistematică argumentele aduse în favoarea fiecăruia dintre idealurile

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
reprezinte un punct de plecare pentru dezbateri cu privire la justa distribuire a serviciilor medicale în rândul celor interesați de filosofia politică în spațiul românesc. Aceasta este, credem, și speranța autoarei. Bogdan OLARU Introducere Problematică și concepte fundamentale 1. Conceptul de dreptate distributivă. Câteva precizări și delimitări 1 Dreptatea și în special dreptatea distributivă este un concept fundamental al filosofiei moral-politice. Nu întâmplător, el are o istorie filosofică îndelungată, putând fi datat încă în operele etice ale lui Aristotel. Astfel, în Etica Nicomahică

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
serviciilor medicale în rândul celor interesați de filosofia politică în spațiul românesc. Aceasta este, credem, și speranța autoarei. Bogdan OLARU Introducere Problematică și concepte fundamentale 1. Conceptul de dreptate distributivă. Câteva precizări și delimitări 1 Dreptatea și în special dreptatea distributivă este un concept fundamental al filosofiei moral-politice. Nu întâmplător, el are o istorie filosofică îndelungată, putând fi datat încă în operele etice ale lui Aristotel. Astfel, în Etica Nicomahică, Stagiritul deosebea trei specii de dreptate, una dintre ele fiind cea

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
este un concept fundamental al filosofiei moral-politice. Nu întâmplător, el are o istorie filosofică îndelungată, putând fi datat încă în operele etice ale lui Aristotel. Astfel, în Etica Nicomahică, Stagiritul deosebea trei specii de dreptate, una dintre ele fiind cea distributivă 2, pe care o definea drept "raportarea la un merit"3. În esență, ea constă, așadar, în împărțirea bunurilor conform meritelor diferitelor persoane, în a răsplăti pe fiecare după merit. În practică, nedreptatea distributivă survine, sublinia Aristotel, atunci când "cel ce

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
dreptate, una dintre ele fiind cea distributivă 2, pe care o definea drept "raportarea la un merit"3. În esență, ea constă, așadar, în împărțirea bunurilor conform meritelor diferitelor persoane, în a răsplăti pe fiecare după merit. În practică, nedreptatea distributivă survine, sublinia Aristotel, atunci când "cel ce comite nedreptatea deține din bunul distribuit o parte mai mare, iar cel nedreptățit o parte mai mică decât i se cuvine"4. În filosofia moral-politică contemporană, începând mai ales o dată cu John Rawls, dreptatea distributivă

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
distributivă survine, sublinia Aristotel, atunci când "cel ce comite nedreptatea deține din bunul distribuit o parte mai mare, iar cel nedreptățit o parte mai mică decât i se cuvine"4. În filosofia moral-politică contemporană, începând mai ales o dată cu John Rawls, dreptatea distributivă este definită de obicei ca distribuție corectă din punct de vedere moral a beneficiilor și costurilor sau a sarcinilor sociale între membrii unei societăți. Conform Luanei Pop, ea se referă la "corectitudinea rezultatelor (re)distributive în ceea ce privește bunăstarea indivizilor"5 din cadrul

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
ales o dată cu John Rawls, dreptatea distributivă este definită de obicei ca distribuție corectă din punct de vedere moral a beneficiilor și costurilor sau a sarcinilor sociale între membrii unei societăți. Conform Luanei Pop, ea se referă la "corectitudinea rezultatelor (re)distributive în ceea ce privește bunăstarea indivizilor"5 din cadrul societății. Așa cum s-a remarcat, cei care vorbesc despre acest tip de dreptate consideră în mod implicit ca fiind nu doar necesară (de obicei, un imperativ moral), ci și realistă "încercarea de a pune de

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
fi și trebuie distribuite sau repartizate pe baza respectării unor criterii sau principii recunoscute sau argumentate ca fiind drepte (considerațiile referitoare la care anume sunt acestea variind de la un autor la altul sau de la o concepție etică la alta8). Dreptatea distributivă constă, prin urmare, tocmai într-o astfel de repartizare. Conceptul de dreptate distributivă este utilizat adesea ca sinonim cu cel de dreptate socială sau cel de dreptate economică. Acești doi termeni au, însă, o istorie cu mult mai recentă. Astfel

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
recunoscute sau argumentate ca fiind drepte (considerațiile referitoare la care anume sunt acestea variind de la un autor la altul sau de la o concepție etică la alta8). Dreptatea distributivă constă, prin urmare, tocmai într-o astfel de repartizare. Conceptul de dreptate distributivă este utilizat adesea ca sinonim cu cel de dreptate socială sau cel de dreptate economică. Acești doi termeni au, însă, o istorie cu mult mai recentă. Astfel, termenul de dreptate socială a apărut pentru prima dată în dezbaterile politice din

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
această privință fiind Utilitarianism 9. Conceptul de dreptate economică este și mai recent, aparținând secolului XX. El se referă, în esență, la justețea distribuției bunurilor materiale în cadrul unei societăți 10. Acest concept este, însă, mai îngust decât cel de dreptate distributivă. În filosofia moral-politică actuală, aceasta din urmă nu vizează de obicei numai distribuția veniturilor sau a bunurilor-resurselor materiale, ci și a altor bunuri precum, de pildă, cea a oportunităților, a libertăților civile și politice fundamentale etc. Trebuie menționat, însă, că

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
urmă nu vizează de obicei numai distribuția veniturilor sau a bunurilor-resurselor materiale, ci și a altor bunuri precum, de pildă, cea a oportunităților, a libertăților civile și politice fundamentale etc. Trebuie menționat, însă, că această utilizare a conceptului de dreptate distributivă a fost criticată. Iris Marion Young, de pildă, a argumentat că utilizarea conceptului de distribuție în raport cu bunuri non-materiale precum drepturile sau oportunitățile individuale, respectul de sine, puterea, cultura sau identitatea este rezultatul unei suprasolicitări nepermise a acestui concept. Numai bunurile

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
În plus, ele nu sunt fenomene statice, ci procesuale, evolutive. Drept urmare, a susținut Young, aplicarea logicii distributiviste și în cazul lor este inacceptabilă, în primul rând pentru că această logică denaturează atât specificul acestor bunuri, cât și al conceptului de dreptate distributivă 11. Pe această bază, Young a criticat și ceea ce în opinia sa reprezintă o confuzie între dreptatea socială și dreptatea distributivă. Concepută în mod adecvat, ca dreptate în sfera bunurilor materiale ale societății, dreptatea distributivă se dovedește a fi, a

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
este inacceptabilă, în primul rând pentru că această logică denaturează atât specificul acestor bunuri, cât și al conceptului de dreptate distributivă 11. Pe această bază, Young a criticat și ceea ce în opinia sa reprezintă o confuzie între dreptatea socială și dreptatea distributivă. Concepută în mod adecvat, ca dreptate în sfera bunurilor materiale ale societății, dreptatea distributivă se dovedește a fi, a insistat Young, doar una dintre componentele dreptății sociale. Dreptatea socială este, altfel spus, un concept mult mai larg decât conceptul de

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
și al conceptului de dreptate distributivă 11. Pe această bază, Young a criticat și ceea ce în opinia sa reprezintă o confuzie între dreptatea socială și dreptatea distributivă. Concepută în mod adecvat, ca dreptate în sfera bunurilor materiale ale societății, dreptatea distributivă se dovedește a fi, a insistat Young, doar una dintre componentele dreptății sociale. Dreptatea socială este, altfel spus, un concept mult mai larg decât conceptul de dreptate distributivă. În opinia lui Young, este greșit să definim și să înțelegem dreptatea

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
în mod adecvat, ca dreptate în sfera bunurilor materiale ale societății, dreptatea distributivă se dovedește a fi, a insistat Young, doar una dintre componentele dreptății sociale. Dreptatea socială este, altfel spus, un concept mult mai larg decât conceptul de dreptate distributivă. În opinia lui Young, este greșit să definim și să înțelegem dreptatea socială doar prin referința la modul în care sunt distribuite bunurile materiale și pozițiile sociale în cadrul unei societăți, fie și numai pentru că distribuția acestor bunuri și poziții este

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
sociale în cadrul unei societăți, fie și numai pentru că distribuția acestor bunuri și poziții este întotdeauna influențată și de structura socială sau contextul instituțional și cultural din acea societate. Inclusiv acestea pot fi, la rândul lor, juste sau injuste. Pe lângă probleme distributive, dreptatea socială include și probleme non-distributive, precum cele legate de echitatea procedurilor de decizie din cadrul societății, a diviziunii muncii, a statutului minorităților culturale, a practicilor, normelor sau semnificațiilor culturale dominante etc. Conceptul de dreptate socială, a susținut Young, ar trebui

Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum (2011) [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]