1,047 matches
-
ascunsă/ Și în umbra cea de veci/ Curgu-mi râurile reci/ Limpegioare, rotitoare,/ Având glasuri de izvoare 838. Și cum nu s-ar putea în acest abis în care suntem manipulați după toate probabilitățile și devenind martorii unei forme estetice de divinație. În umbre am putea citi omul și universul lui, un gen de chiromanție metaforică, căutând locul imaginar în care sufletul umbră ar putea fi sursa hermeneutică a descifrării minții. Pretutindeni sau nicăieri e umbra/ Explodând din sămânță,/ Repetată geneză și
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
Lumină, sunet, parfum, iată ce vine din univers prin noos pentru a elabora Cuvântul, în dulcea limbă omenească. A pipăi, a gusta sunt metode active de înțelegere a naturii. Văzul, auzul, mirosul sunt pasive și implică receptarea în meditație și divinație. Și totuși ele se pot intrica, pasivul cu activul schimbându-și între ele mesajul în cadrul lucrărilor încadrate în arta lui Hermes. Aici e secretul transmutației și asta nu este un lux sau un apendice al societăților umane ci un aspect
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
a fost asociat și diavolului, dar și lui Cristos, după contextul alegoric. Baudelaire, la fel cu mulți alți giganți ai poesiei, identifică semnificații ambigue în raport cu contextul viziunilor sale. Conexiunea dintre esența interioară a lucrurilor și cea a omului absorbită de divinație conduce însă înspre sursa secretă a sufletului. Ontologia obiectului artistic analizată prin procesele intelectuale ale creierului realizează cunoaștere, experiență, expresie artistică. În orice caz, sublinierea noastră care împinge poesia la rang de comunicare, conexiune ocultă primordială în dialogul Dumnezeu-Om
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
2007. 100 Rudolf Steiner. 101 Robert Hewitt Brown prezintă etimologia cuvântului masonerie din egipteanul phre massen, copii ai soarelui, ai luminii. 102 Nicolae Achimescu, Noile mișcări religioase, Editura Limes, 2004. 103 Leonardo da Vinci, Notebook, Dover Publication, 1970. 104 Este divinația energiei naturale care centrează sistemul de credință filosofică, magică și esoterică budistă și hindusă, concept feminin sacru întâlnit și în Tibet, 105 La brahmani și budiști rosariul are o sută opt mărgele făcute din semințe de lotus, busuioc sau oase
by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
de a fi târât de către Diavol cu care colabora în mod obișnuit direct în Iad.. Acest prilej a fost hotărâtor pentru ca artiștii să fie ademeniți de flora legendelor, crescute tulburător. Faust între legendă și mit în Evul Mediu magia includea divinația, astrologia, alchimia, cabala, fiind în fond încercarea de a ajunge în contact cu energiile interne și cosmice, în scopul perfecționării și realizării de sine a omului. Alchimia avea ca obiect transmutația metalelor adică transformarea metalelor comune în metale nobile pe cale
Inter-, pluri- şi transdisciplinaritatea, opţiune sau necesitate? by Dorina Apetrei, Mihaela Butnaru, Gabriela Petrache () [Corola-publishinghouse/Science/426_a_1250]
-
material sensibil în producerea mâhnirilor și a suferințelor. Nu încape îndoială că sofistul, retor iscusit, înzestrat cu știința folosirii cuvântului, își mobiliza toată arta pentru a dezamorsa potențialul negativ al visului, dându-i o interpretare cathartică... Pentru că, după spusele lui, divinația se rezumă la prezumțiile unui om înzestrat cu bun-simț. Inventator al psihanalizei, el este și inventatorul modelului lacanian - să spunem mai degrabă al analistului care recurge la umor sau la ironie în caz de necesitate. Judecați, vă rog: un țăran
[Corola-publishinghouse/Science/2095_a_3420]
-
Laurențiu, Privirea lui Orfeu sau Puterea descântecului, București, 1997; Nicoleta Coatu, Structuri magice tradiționale, București, 1998; Sanda Golopenția, Desire Machines. A Romanian Love Charms Database, București, 1998; Antoaneta Olteanu, Ipostaze ale maleficului în medicina magică, București, 1998, Școala de solomonie. Divinație și vrăjitorie în context comparat, București, 1999; Cornelia Burghele, Descântece populare terapeutice din Sălaj, pref. Nicoleta Coatu, Zalău, 1999; Maria Purdela Sitaru, Etnomedicină lingvistică, Timișoara, 1999, În numele magiei terapeutice, pref. Nicoleta Coatu, Zalău, 2000; Cati Motea, Practici străvechi la sfârșit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286736_a_288065]
-
rând, edil, pretor și consul. Exilat de către adversarii politici pentru un an (58 î. Chr.). Dintre lucrările sale cu caracter filosofic, merită menționate: De republica (Despre stat); De legibus (Despre legi); De natura deorum (Despre natura zeilor); De divinatione (Despre divinație); De fato (Despre destin). Cicero a avut și o vastă corespondență (peste 800 de scrisori), scrisă între anii 68 și 43 î. Hr., adevărată frescă a vieții Romei din vremea sa. Ambrosius Theodosius Macrobius s-a născut în a doua jumătate
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
de Daniela Gheorghiu, prefață și control științific Ioan Lucian Munteanu, ed. Teora, colecția Universitas, București, 1998. Le Boeuffle, Andre, Le vocabulaire latin de l'astronomie, service de reproduction de theses, Universite de Lille, Lille, 1973, vol. 1-3. Bouche-Leclercq, A., Istoria divinației în antichitate, ed. Symposion, 1999, vol. 1. Brehier, Emile, Histoire de la philosophie, tome 1, fasc. 1 și 2, Presses universitaires de France, Paris, 1967. Brehier, Emile, Filosofia lui Plotin, traducere de Dan Ungureanu, ed. Amarcord, Timișoara, 2000. Cizek, Eugen, Istoria
by Marcus Tulius Cicero [Corola-publishinghouse/Science/1099_a_2607]
-
să termin monologul ăla, care nu-i spunea nimic nou. Aruncă aceeași căutătură rapidă spre sacul meu care rămăsese deschis și spre mâna mea care părea să caute un obiect rătăcit. Ne-am văzut preț de o clipă, cu o divinație reciprocă totală, cu o acută conștiință a ceea ce eram, aici, în ploaie, împărțind acel trecut care ne făcea viața moderat-imposibilă și totodată perfect obișnuită, la fel ca sandalele alea de plajă, la fel ca sacul meu cumpărat în ajun din
[Corola-publishinghouse/Science/2348_a_3673]
-
iar altul cu desăvârșire rău. Adevărul poate că este la mijloc. Există clarvăzătoare veritabile, femei oneste care au mai păstrat câte ceva din străvechile învățături inițiatice precreștine, pe nedrept stigmatizate sau uitate, după cum există și o legiune de farsoare "specializate" în divinație. Există previziuni științifice corecte care au schimbat lumea, după cum există și un munte de inepții produse de mințile cărturărești ale timpului. Așadar, totul trebuie nuanțat și judecat diferit. Formulându-se astfel scenariile futuriste, remarcăm o încredere totală a autorilor în
by NICU GAVRILUŢĂ [Corola-publishinghouse/Science/990_a_2498]
-
sa, după o mult prea tânără ideologie a puterii basileice. Funus imaginarium din cadrul ceremonialului imperial roman era însă important pentru memorarea faptelor împăratului, de aceea a fost decisiv și pentru constituirea politicilor de reprezentare a puterii sale. Cum "strategia" de divinație a fost respinsă, împăratul creștin a exploatat un alt "loc" pentru reprezentarea relației sale cu divinitatea: imaginea vizuală, respectiv mozaicul parietal din bisericile construite și susținute financiar de el însuși. Nu de toți, însă, și oricum nu în afara canonului stabilit
[Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
ASTROLOGIA ODINIOARA SI AZI Doctrină - Metode - Desfășurare istorică de Constantin Arginteanu CUPRINS Cap. 1 - DOCTRINA. Diferite feluri de divinații. Importanța astrologiei. Necesitatea unei istorii a acesteia. Legătura dintre astronomie și astrologie. Etimologia acestora. Doctrina. Subdiviziunile astrologiei. Natura psihologică, socială, politică, artistică și istorică a astrologiei. Cap. 2 - METODE. Horoscopul și metoda alcătuirii lui. Interpretarea prin simbolistică, analogie și prin
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
natale, iar romanii se foloseau de astrologie (de la astron = astru și logos = cuvânt. Se crede că la rândul său, astron vine de la chaldeeanul Astartea = Iștar = Venus) Sinonim și concomitent cu astronomia (de la astron și nomos = lege); astromancia (astron și mantea = divinație); matematica, arta chaldeeană sau doctrina "de sublimus" (în această doctrină este înglobat tot ce se află deasupra noastră, fie în atmosferă - meteorologie, fie în regiunile celeste). Cele două ramuri s-au deosebit după primul secol al erei creștine. Arabii, moștenitorii
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
insuficiența metodei și inabilitatea operatorului. Fig.21 - Vestitul astronom Ptolemeu, din școala alexandrină - 14 îen, cel mai mare astrolog al antichității, autorul vestitului "Almagest" - Megalis Sintaxis, care a fost privită ca o Biblie astronomică și astrologică timp de 1200 ani. Divinația cerească forma însă un subiect mult prea vast și prea arzător ca să poată rămâne măr de discordie numai între doi aversari izolați, oricare ar fi valoarea lor. In curând ea ajunse tema de luptă a celebrelor școli filosofice grecești. "Academia
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
a celebrelor școli filosofice grecești. "Academia", stoicii, "Portica", s-au declarat partizane, apărătoare și colportoare ale științelor stelelor; cinicii, epicurienii, scepticii, adversarii și detractorii ei. Diogene cinicul spunea: "filosofia și medicina i-au făcut pe oameni cele mai înțelepte animale; divinația și astrologia, cei mai nebuni; superstiția și despotismul, cei mai nenorociți". Lupta a fost aprigă, dar rezultatele au început să încolțească. Cel ce se îndoiește de toate, cel ce neagă mereu, este mai repede părăsit de mulțime decât șarlatanul care
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
Ambițiosul general se grăbi să se căsătorească cu ea pentru a-și asigura urcarea pe tron și trebuie să recunoaștem că faptul a avut loc. Alexandru Sever, împărat la 14 ani, a mers și mai departe: a încurajat științele și divinația, instituind catedre plătite de stat pentru profesarea acestora, astfel ca auspicia și astrologia să se transmită sub adevărata lor formă, nu sub cea coruptă printr-o colportare liberă și necontrolată. In această perioadă, patricienii romani au plătit gras prezicerile; iar
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
fost creștin și care l-a renegat pe Isus, pentru a se întoarce la planete și la zeii păgâni - 361 en. Inițiat în mistere de Edeusis și Maxime de Theurgis, discipolul școlii din Atena; practicând el însuși tot felul de divinații, reînflori cultul lui Venus, al lui Mercur, și al lui Baal - Zeus - Jupiter. In guvern se instalară filosofii și astrologii. Când împăratul căzu rănit mortal într-o luptă cu Sapor - regele perșilor, luă un pumn de țărână și aruncîndu-l spre
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
în greacă. În această problemă le se arăta inconsecvent. Nu a fost de acord nicidecum cu ghicitorii străini, cititorii în stele și prezicătorii. Cetățenii romani acuzați că se mai ocupă totuși cu ghicitul după publicarea acestui decret care interzicea practicarea divinației la Roma, au fost exilați. A interzis toate ceremoniile străine precum și riturile străine, ebraice, ordonând celor ce aparțineau acestor supertiții să-și ardă hainele rituale cu tot cu podoabe. A expulzat din Roma pe evrei și pe cei care practicau aceeași religie
Tiberius Nero Caesar by Mihaela Strungaru-Voloc () [Corola-publishinghouse/Science/91663_a_92801]
-
de o apariție feminină pe cât de hieratică (marianică), pe-atât de tangibilă: "avea părul negru și creț ca o evreică și un chip expresiv". Trezindu-se spre a-și îngropa fătul născut mort, Kloska își dă seama că primise darul divinației și clarviziunii, că acum înțelege forța ce străbate prin toate lucrurile, văzute și numite, dar și cele ce nu pot fi numite prin cuvinte. Ruta, al doilea copil al Kloskăi, moștenește sensibilitatea teratologică și în general darul de hipersenzitivă al
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
două atitudini în fața textului: perspectiva gramaticală, care circumscrie procesul de „ontogeneză” a obiectului cultural și, respectiv, perspectiva psihologică, care investighează rezonanța procesului de creație în sufletul (încă nematerializat) al artistului. De fapt, interpretarea este pentru Schleiermacher similară unui puseu vaticinar. Divinația este încercarea criticului de a-l înțelege în mod empatic pe autor, nu fără a descifra în parelel contextul istoric de apariție a operei. Ținta este aceea de a înțelege autorul „mai bine decât s-a înțeles pe sine însuși
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
criticului de a-l înțelege în mod empatic pe autor, nu fără a descifra în parelel contextul istoric de apariție a operei. Ținta este aceea de a înțelege autorul „mai bine decât s-a înțeles pe sine însuși”1. Numai divinația poate garanta, în ochii lui Schleiermacher, o justă aproximare a imponderabilității geniului. Hermeneutica este forma inversată a actului de vorbire (de unde și concluzia că autorul nu este întotdeauna cel mai bun interpret al operei sale). Tradiția, înțeleasă ca rețea de
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
spus, mai cu putere de spre Cetatea Eternă decât reconstrucția sa actuală. Considerarea lucrului ca ruină și a semnului ca scriere le salvează astfel, dialectic: contemplația care le face să survină nu este subiectivă, reverie, calcul abstract al formei sau divinație, ci ea provine, de fapt, neinten țional, din structura lucrului ca atare sau din semnul în mate rialitatea sa ireductibilă: „Wo das Symbol den Menschen in sich zieht, schießt aus dem Seinsgrund Allegorisches der Intention auf ihrem Weg hinab entgegen
City Lights: despre experienţă la Walter Benjamin by Ioan Alexandru Tofan () [Corola-publishinghouse/Science/1346_a_2383]
-
Sfinții Părinți, Fiziologul, enciclopediștii, exegeții se încumetă să-l traducă în lecții simple pe înțelesul creștinilor. Clericii își arogă medierea animalului și îi aruncă în categoria satanică pe toți cei care sunt tentați să-l utilizeze în afara domeniului creștin, prin divinație sau magie. Pe tot parcursul Evului Mediu timpuriu, Biserica exercită un veritabil monopol asupra "lecturii" mesajului animalului. Animalul se găsește sub o tutelă mărginită"48. "Lectura" aceasta, esențială în închegarea unei episteme specifice Evului Mediu, nu este, prin urmare, una
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
1988; Trei cazuri uluitoare, roman polițist din secolul 17, 224 pagini, Editura Qilinul din Jad, 1992; Rogojina de rugă a cărnii, roman din secolul 16, 256 pagini, Editura Qilinul din Jad, 1996; Yi Jing, Cartea Schimbărilor, carte de filozofie și divinație, întocmită de Confucius, 2 volume, 880 pagini, Editura Qilinul din Jad, 1997; reeditare într-o ediție prescurtată, de buzunar, Editura Qilinul din Jad, 2005; Lao Zi și Confucius, textele fundamentale ale taoismului și confucianismului, 384 pagini, Editura Qilinul din Jad
[Corola-publishinghouse/Administrative/1547_a_2845]