169 matches
-
suntem născuți nu pentru a fi victime, ci eroi! În genialul eseu al profesorului de la Salamanca, Miguel de Unamuno, Sentimentul tragic al vieții, autorul aruncă o frază care ne luminează asupra noțiunii de tragic existențial, văzut de un spirit vitalist, dogmatic - dogmatic În sensul vechii școli de filosofie ateniene. Războindu-se cu toate acele „elemente”, vizibile sau nu, care ne pun În contradicție flagrantă cu datele pozitive ale existenței și, mai ales, cu voința noastră de „a fi” Într-o demnitate
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
născuți nu pentru a fi victime, ci eroi! În genialul eseu al profesorului de la Salamanca, Miguel de Unamuno, Sentimentul tragic al vieții, autorul aruncă o frază care ne luminează asupra noțiunii de tragic existențial, văzut de un spirit vitalist, dogmatic - dogmatic În sensul vechii școli de filosofie ateniene. Războindu-se cu toate acele „elemente”, vizibile sau nu, care ne pun În contradicție flagrantă cu datele pozitive ale existenței și, mai ales, cu voința noastră de „a fi” Într-o demnitate a
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
pe junele Manolescu ce profita inteligent de spatele politic al șefului revistei, G. Ivașcu - Ivașcu, care, după câțiva ani de servitute la „măreața literatură sovietică” și după ce l-a „convins” pe Călinescu și pe alții să „colaboreze”, alături de un critic dogmatic ca Eugen Luca et j’en passe, l-a selectat și sprijinit pe Manolescu, june asistent universitar pe vremea aceea, locuind cu familia la Câmpina -, R.L. nu avea, spuneam, un cronicar unic care să „asume” nu numai cărțile bune, ale
(Memorii II). In: Sensul vietii by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2354_a_3679]
-
naționalei de fotbal a Argentinei la recentul campionat mondial de fotbal... În octombrie 2007 la împlinirea a 40 de ani de la dispariția sa un articol din publicația "The Economist" menționa: "Mai mult decât un creștin romantic, Guevara a fost un dogmatic marxist, care nu milita pentru eliberare ci pentru o noua tiranie. În Sierra Maestra el îi împușca pe cei suspecți de trădare. După victorie Castro l-a pus să execute pe contra-revoluționari. Ca ministru al industriei Guevara a sprijinit expropierea
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1571_a_2869]
-
evoluat pe un traseu cu „acci dentări“, cu „defecțiuni“ care l-au expus, din timp în timp, unor măsuri punitive. Nedreptatea cea mai mare care i se face și lui, și lui Paul Georgescu, este punerea în același rând cu dogmaticii intratabili din categoria M. Novicov, N. Moraru, Tr. Șelmaru, S. Fărcășan ș.a. Era și o diferență mare de nivel intelectual între el și aceștia, oameni rudimentari și cu instrucție sumară, incapabili de evoluție, cum s-au dovedit. Sunt însă des
Amintiri și portrete literare - ed. a 3-a by Gabriel Dimisianu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1345_a_2700]
-
-lea, la o nouă interpretare care a încercat să transcendă disputa academică privind republicanismul lui Machiavelli portretizându-l că pe un tehnician politic suprem. Atribuindu-i lui Machiavelli o perspectivă asupra politicii mult mai largă decât cea a unui republican dogmatic, apărătorii lui Machiavelli au considerat posibilă interpretarea Principelui și a Discursurilor, pe care generațiile anterioare le-au citit drept contradictorii, ca fiind părți complementare ale unei viziuni politice coerențe. În ciuda preferinței lui Machiavelli pentru republică, criticii au argumentat că el
Machiavelli si Renasterea italiana. Studii by WILLIAM J. CONNELL [Corola-publishinghouse/Science/989_a_2497]
-
preaplinul unor astfel de lecturi” (p. 31). L-am frecventat și eu pe Nenițescu în ultima sa perioadă de viață. Era un bărbat înalt și venerabil, cu figura uscată, de o britanică distincție de baronet savant, arborând surâsul superior al dogmaticului tolerant, neclintit în certitudinea adevărurilor sale. Umbla cu un baston prea lung, care l silea să-și îndoaie brațul drept în unghi ascuțit. Îmi imaginez cu amuzament clandestin contrastul dintre acest personaj și interlocutorul său, trapu, foarte brun, sprâncenat, cu
Despre lucrurile cu adev\rat importante by Alexandru Paleologu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/827_a_1562]
-
imaginii naturale, cât și gestiunea destinului imaginii "artificiale"; implicit, conceptele eíkōn și oíkonomía − cu relevanța lor, deja subliniată, pentru imaginarul medieval de inspirație bizantină. Cel puțin trei aspecte sunt implicate aici: unul filosofic, unul dogmatic și al treilea politic-instituțional, toate aflate în relație cu discursul oficial al puterii adresat comunității creștine, indiferent în ce formă. Oíkonomía nu constituie însă doar obiectul discursului creștin din timpul crizei iconoclaste, pentru că problematica sa, intelectuală
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
puterea avea drepturi neîngrădite de reprezentare a imaginii divinului îi acorda și privilegiul de a organiza și de a controla absolut toate semnele și formele vizibile ale sacrului (drept clamat și astăzi de ecclesie). Pentru aceasta, instituțiile constantinopolitane au stabilit dogmatic un canon simplist, ușor de memorat vizual (doar câteva modele iconografice) și impersonal (transcendent), care nu privea însă numai imaginea divinului, ci și imaginea singulară a autocratului alături de cea a lui Christos - inducându-se astfel ideea naturii sacre a basileului
Uitarea Romei: studii de arheologie a imaginarului by Laura Mesina () [Corola-publishinghouse/Science/84997_a_85782]
-
din Asia Mică de răul îndrăciților ahei, limba lor păs-trînd 205 cuvinte comune numai cu eme-gi, iar 290 cuvinte sînt comune pentru ce-le trei limbi! Dacă ar fi fost o latinizare totală a geților după cotropirea romană așa cum susțin dogmaticii latrinității, atunci aceste cuvinte nu au ce căuta în limba română, logica nu poate să înghită asemenea prăpăstii chiar dacă au pretenții de adevăruri sacre. Cred că strămoșii irlandezilor au migrat din Anatolia după destrăma- rea regatului vechi hitit, au poposit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83085_a_84410]
-
zeamă].” Asta să fie mîncarea preferată a lui G.? *„Show” Filioreanu la învățămîntul de partid cu tema „Democrația muncitorească revoluționară”. Stenografiat, cuvîntul său ar putea constitui un document pentru caracterizarea unei anumite specii de activiști: logoreic, cu pretenții de teoretician, dogmatic, dar ținînd la aparența de liberal, informat din surse oficiale și lăsînd în același timp impresia că are și alte izvoare, preparat pentru respectiva „dezbatere” și străduindu-se să pară spontan. Jignitoare e desconsiderarea noastră ca public: ne-a potopit
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
sancționat pentru asta! G. (care, aș putea paria, n-are lecturi întinse din cei doi) încearcă să pară a fi ceea ce nu e. Ce este? E unul dintre cei curajoși la șuetă și oportuniști pe hîrtie, liberal în pauze și dogmatic în manifestările care contează. Sacrificat pentru Cioran și Eliade - iată o diversiune care nu ține! *Bravînd, dar cu maxilarul strîns, bombat spre urechi, încît obrajii îi deveniseră concavi, Genoiu a început prin a spune, cu un aer de superioritate jignită
Provinciale by Constantin Călin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/853_a_1751]
-
importanță improvizației, elementului aleatoric. A.V. Distinse domnule Vasiliu, sunt și pregătit, dar pregătirea... reușesc să o sfidez de multe ori. Reușesc să o ignor pentru că așa e felul meu de a lucra. Niciodată, ceea ce e fixat, nu e rigid, dogmatic impus. Profesorul meu, Radu Penciulescu, spunea ceva frumos, care nu e valabil doar pentru mine, e o definiție valabilă prin ea însăși: "Alexa lucrează prin constrângere și eliberare." Deci, amândouă sunt la fel de valabile. Da, sunt și riguros, sunt un om
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1452_a_2750]
-
Organizarea Bisericii 3.7 Caracteristicile Bisericii 4. SACRAMENTELE 4.1 Harul divin 4.2 Sacramentele în general 4.3 Botezul 4.4 Mirul 4.5 Euharistia 4.6 Sacramentul pocăinței 4.7 Maslul 4.8 Preoția 4.9 Căsătoria BIBLIOGRAFIE: ● DOGMATIC A ROM ANO-CATOLICĂ, Alba-Iulia 1994 (Ib.magh.); ● CATECHISMUL BISERICII ROMÂNO-CATOLICE, Libreria Editrice Vaticana 1993; ● DIE NIEUWE KATECHISMUS, Hilversum - Antwerpen 1966; I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2004, STUDIUL BIBLIC are statut de disciplină de specialitate pentru elevii seminariilor teologice, și
ANEXE din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156905_a_158234]
-
Organizarea Bisericii 3.7 Caracteristicile Bisericii 4. SACRAMENTELE 4.1 Harul divin 4.2 Sacramentele în general 4.3 Botezul 4.4 Mirul 4.5 Euharistia 4.6 Sacramentul pocăinței 4.7 Maslul 4.8 Preoția 4.9 Căsătoria BIBLIOGRAFIE: ● DOGMATIC A ROM ANO-CATOLICĂ, Alba-Iulia 1994 (Ib.magh.); ● CATECHISMUL BISERICII ROMÂNO-CATOLICE, Libreria Editrice Vaticana 1993; ● DIE NIEUWE KATECHISMUS, Hilversum - Antwerpen 1966; I. STATUTUL DISCIPLINEI În cadrul examenului de Bacalaureat 2004, STUDIUL BIBLIC are statut de disciplină de specialitate pentru elevii seminariilor teologice, și
ORDIN nr. 4.786 din 1 septembrie 2003 privind disciplinele şi programele pentru examenul de bacalaureat 2004. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/156685_a_158014]
-
spân lang="ro-RO">Tănăsoiu, de un </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"><b>reducționism etic. </b></spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">Acest discurs amenință</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> dogmatic că negocierea și compromisul sunt acte </spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO">care implică o moralitate discutabila și</spân></spân><spân style="font-size: medium;"><spân lang="ro-RO"> a avut asupra societății efectul de blocare a capacității acesteia
Realism socialist și gen - Despre dreptul de a privi și interpreta arta trecutului recent dintr-o perspectivă feministă locală () [Corola-website/Science/296130_a_297459]
-
celor două plăci de argint. Pe de altă parte, în liturghia latină se spune că Duhul Sfânt "purcede de la Tatăl și de la Fiul" (în latină: ""qui ex Patre Filioque procedit""). Temeiurile opțiunii catolice sunt la rândul lor dogmatice și istorice. Dogmatic, se susține necesitatea disjungerii ipostatice a Duhului în raport cu Fiul și afirmarea consubstanțialității Fiului cu Tatăl. Argumentele istorice pun accentul pe complementaritatea celor două formule, care ar exprima în esență o idee comună, dar în formule particulare. Romanocatolicismul recunoaște deschis lipsa
Filioque () [Corola-website/Science/302557_a_303886]
-
și, în consecință, conduc la formularea de noi ipoteze. Teoriile, care în mod sistematic nu admit nicio contradicție, respingând probele evidente constatate empiric, sunt pseudoștiințifice și capătă astfel - datorită unor interese de grup, partinice, fanatismului sau nepăsării - un caracter ideologic, dogmatic (Exemplu: teoria marxist-leninistă). Cu fiecarea falsificare rezultă o modificare a teoriilor existente sau enunțarea unor noi teorii, valabile atât timp cât nu dovedesc trăsături false. Fiecare nouă teorie este permanent "pusă la probă". Progresul cunoașterii este cu atât mai mare, cu cât
Raționalism critic () [Corola-website/Science/314546_a_315875]
-
întreaga creștinătate a inspirat, a dictat modalitățile și timpurile de intervenție nu doar în plan doctrinar, dar și în celelalte sectoare, cum ar fi de ex.: cel liturgic (în consecvență cu interpretările teologice ale pătimirilor Domnului determinată data Paștelor); cel dogmatic (privind valabilitatea botezului administrat de eretici). Autoritatea unor astfel de rezoluții găseau o referință în textul din Matei 16,18-19: «Și eu îți zic: Tu ești Petru și pe această piatră voi zidi Biserica mea și porțile infernului nu o
Papă () [Corola-website/Science/296846_a_298175]