224 matches
-
109 "Hobbes a înțeles status civilis ca ceea ce se opune lui status naturalis - status civilis care este condiția întregii culturi în sensul restrâns al termenului (cultura artelor și științelor), și care se sprijină deja pe o cultură determinată, și anume domesticirea voinței umane. Facem abstracție aici de faptul că Hobbes concepe status naturalis și cultura (în sensul cel mai larg) ca un raport de opoziție". Leo Strauss, "Notes on Carl Schmitt, 'The Concept of the Political'", în The Concept of the
Dreptatea ca libertate: Locke și problema dreptului natural by Gabriela Rățulea () [Corola-publishinghouse/Science/84950_a_85735]
-
atunci tot ceea ce facem este parte a naturii și, în acest sens, este natural. În acest caz, animalele domesticite vor fi parte a naturii. De fapt, în natură întâlnim deseori fenomenul presiunii selective a unei specii asupra alteia. În cazul domesticirii, presiunea selectivă este exercitată de om asupra unor specii de animale. Domesticirea ar fi un exemplu de asemenea situație și ar putea fi înțeleasă ca un proces natural. În acest caz, dacă nu vom mai deosebi între viață sălbatică și
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
este natural. În acest caz, animalele domesticite vor fi parte a naturii. De fapt, în natură întâlnim deseori fenomenul presiunii selective a unei specii asupra alteia. În cazul domesticirii, presiunea selectivă este exercitată de om asupra unor specii de animale. Domesticirea ar fi un exemplu de asemenea situație și ar putea fi înțeleasă ca un proces natural. În acest caz, dacă nu vom mai deosebi între viață sălbatică și viață domestică vom ajunge la unele încurcături chiar în cadrul teoriei mediului deoarece
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
naturale. Suferința, degradarea și moartea sunt aspecte ale vieții. Celelalte două reguli: 3) regula loialității. Agenții morali au obligația de a fi loiali naturii, adică nu trebuie să intervină asupra vieții sălbatice, să abuzeze sau să chinuiască animalele. Chiar și domesticirea animalelor este imorală; 4) regula dreptății distributive. Trebuie să restabilim întotdeauna echilibrul dreptății atunci când un agent moral încalcă o regulă a echității în detrimentul unui subiect moral. Prima regulă are prioritate asupra celorlalte trei. Cazurile dificile din etica mediului sunt analizate
Etica mediului: argumente rezonabile și întâmpinări critice by Constantin Stoenescu () [Corola-publishinghouse/Science/84952_a_85737]
-
boțită a gesturilor spontane se cereau netezite după cuviință în arabescurile decorativului, tot așa cum, într-un motor, haosul exploziei se împleticește ordonator și fortuit prin tubulatura prevăzută în acest sens. Da, arta pune lumea în mișcare, dar trebuie bine strunită; domesticirea preafrumosului începe cu aducerea lui în frâul măsurii, care, impunându-i practicalitate, îl face atelabil la sfera locuirii. Își exersaseră de-o viață zâmbetul mai cuprinzător ca podul Brooklyn, tocmai pentru a putea prelua, impasibili, impactul întâlnirii cu necunoscutul. Acum
Țara cea mai de jos by Alin Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/84994_a_85779]
-
posibilitate o pune la dispozția fraților indieni, ajutându-i să înlăture foametea. O industrie grea a fost creată, în care statul a intrat cu o participare de 75%. Țara pornește pe drumul industrializării. Se pune în lucrare un plan de domesticire a fluviilor a căror înecuri înfometau ținuturi întregi. Numai în bazinul lui Huai s-au construit peste 11.200 lucrări mari și mici și baraje, porți de ecluse și canale. Cam 42 mii km de diguri au salvat de inundații
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1551_a_2849]
-
timpul sacru al cosmosului, reîncărcat acum cu energie fertilă. Portrete de eroi în mișcare Actualizarea modelului eroic cu valențe cosmogonice asigură stabilitatea universului profan, ale cărui dimensiuni spațiale și temporale sunt marcate la intervale bine delimitate de revărsarea sacrului. Protagoniștii „domesticirii” neantului păstrează trăsăturile arhetipale cerute de victoria asupra monstrului etern și cele mai multe date asupra lor le descoperim în baladele fantastice. Dacă în colindele de fecior este pe larg dezvoltată dominanta solară, basmele și baladele întregesc portretul și ritualul parcurs cu
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
a iuțimii și autorității animaliere, sintagma „puiu leului” circumscrie, în același timp, calul la cultul solar. Animalul mitic, specific faunei altor continente, apare în colindele de fecior ca exponent al Haosului ce trebuie învins. Ca pui al leului, calul certifică domesticirea anterioară a stihiilor și cu atât mai mare este forța lui asupra neantului, cu cât este consubstanțial cu el. Într-o altă variantă, calul nu este identificat cu un animal, ci comparat cu un alt simbol solar, care „cumulează funcțiile
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
aduceau în sat înfășurați pe mână. Infuzarea comu¬nității cu puterile sălbatice și cu puterea magică a legării este comună celor două mentalități arhaice, care au resimțit la nivel spiritual capacitatea de regenerare latentă a fiarelor și au făcut din „domesticirea” lor o modalitate de reiterare a lumii. Insăși prezența leului în spațiul românesc constituie o dovadă a capacității însemnate de memorare a datelor istorice în formă literară. Ion Taloș a aprofun¬dat tema luptei cu leul într-o conferință recentă
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
Butler (SUA) se întorc la mai puțin de 24 de ore în celula lor: unul fiindcă-și pierduse ochelarii, celălalt cuprins de remușcări. La Centrul experimental pentru reabilitarea urangutanilor din statul Sabah (Malasia) se observă că, după o cură de domesticire, exemplarele nu mai vor să revină la condițiile vieții sălbatice: lăsați din nou în arbori, urangutanii revin în casele lor când plouă; ei preferă sarea și ouăle de găină alimentației „naturale”. La meciul de fotbal dintre obscurele echipe Toul și
Supraviețuirile 6. În jungla unui bloc de gheață by Radu Cosașu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2292_a_3617]
-
Bâra, care prin lucrări de laborator munuțioase, cu aparatură de cel mai înalt nivel, m-au ajutat la caracterizarea noii varietăți de crap. CAP.1. INTRODUCERE 1.1. Istoricul cercetărilor în domeniu Ameliorarea animalelor a început, în mod empiric, odată cu domesticirea acestora. Atunci când omul a trecut la creșterea animalelor în scopul utilizării lor ca ajutor la muncile agricole, sau pentru furnizarea a diferite surse de hrană, a utilizat pentru reproducere exemplarele cu cele mai bune caracteristici¸ în scopul obținerii unor descendenți
CONTRIBUŢII LA AMELIORAREA CRAPULUI DE CULTURĂ ÎN CONDIŢIILE ECOLOGICE ALE AMENAJĂRII PISCICOLE MOVILENI, JUDEŢUL IAŞI by Dr. ing. Gheorghe Huian () [Corola-publishinghouse/Science/678_a_977]
-
efectuării studiilor prezentate anterior (anii 1950-1960), cercetarea științifică în domeniul pisciculturii era destul de slab reprezentată, astfel că cercetări ulterioare vor modifica aserțiunile de mai sus. Pe plan mondial, selecția și încrucișarea animalelor s-a făcut de către om încă de la începutul domesticirii acestora. In mod empiric, s-a procedat și la încrucișări neînrudite, atât pentru contracararea efectelor consangvinizării, cât și pentru accentuarea, sau măcar păstrarea în limite admisibile, a unui anumit caracter dorit. Prin urmare, pentru specia luată în studiu, Cyprinus carpio
CONTRIBUŢII LA AMELIORAREA CRAPULUI DE CULTURĂ ÎN CONDIŢIILE ECOLOGICE ALE AMENAJĂRII PISCICOLE MOVILENI, JUDEŢUL IAŞI by Dr. ing. Gheorghe Huian () [Corola-publishinghouse/Science/678_a_977]
-
va face față cu succes schimburilor de material piscicol cu țările din Comunitatea Europeană. 166 CAP. 7. CONCLUZII 1. Primele preocupări în domeniul ameliorării animalelor se situează la începuturile istoriei omenirii, această activitate desfășurându-se, în mod empiric, simultan cu domesticirea și, respectiv, creșterea animalelor domestice. Deși această afirmație este oarecum ipotetică, sunt multe documente din antichitate care menționează importanța alegerii parentalilor care vor da generația următoare. Putem cita astfel pe însuși Moise, dar și pe Homer, Platon, Vergiliu, etc. Treptat
CONTRIBUŢII LA AMELIORAREA CRAPULUI DE CULTURĂ ÎN CONDIŢIILE ECOLOGICE ALE AMENAJĂRII PISCICOLE MOVILENI, JUDEŢUL IAŞI by Dr. ing. Gheorghe Huian () [Corola-publishinghouse/Science/678_a_977]
-
păsările prinse, întrucât orice om rău tulbură fără oprire acțiunile și gândurile celor simpli. Dar șoimul domesticit este orice părinte spiritual, care capturează păsările sălbatice ori de câte ori atrage laicii spre convertire prin intermediul predicii"21. Șoimul lui Cantemir suferă un proces de domesticire: din sălbatic devine domestic. Trece, altfel spus, de partea dreptății și încearcă (prin intermediul unor discursuri) să îi convingă și pe alții (pe însuși Corbul) să treacă de partea adevărului. Un alt aspect capătă greutate în contextul care ne interesează: atunci când
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
apăru de aici a fost și inspirația lor". El care nu vorbește nici ebraica nici idiș este crescut în această limbă "străină" a cărei artificialitate și stranietate o simte: germana este o limbă seacă, abstractă, cea a educației și a domesticirii, cea pe care maimuța Rotpeter se străduiește să și-o însușească. Dar ea nu poate spune afectul, sentimentul, iraționalul senzației și al emoției. Germana este mai întâi limba birocrației austro-ungare, germana oficială, germana de cancelarie (Kanzleideutch) care asigură coeziunea dublei
Despre ospitalitate: de la Homer la Kafka by Alain Montadon () [Corola-publishinghouse/Science/84946_a_85731]
-
egalitare, sinteza liberal conservatoare este întruchiparea drumului de mijloc. Abandonând opoziția ireconciliabilă dintre progres și reacțiune, ea oferă calea de întâlnire între tradiție și inovația instituțională. În câmpul semantic al conservatorismului, astfel cum sugerează Virgil Nemoianu, conservatorismul moderat mizează pe domesticirea progresului și pe adaptarea solului național la noutatea momentului istoric. Sinteza liberal conservatoare are rolul de a elimina riscul traumelor politice și de a codifica moderația ca pe valoarea ultimă în jurul căreia se ordonează imaginarul politic. Pledoariile lui Maiorescu și
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
sensul observațiilor lui Titu Maiorescu, rostite cu ocazia dezbaterii revizuirii de la 1883-1884. 1876 este anul în care se oficializează finalul primei lungi guvernări conservatoare, cea a lui Lascăr Catargiu, urmată de debutul administrației I.C. Brătianu. Este un eveniment ce marchează „domesticirea“ liberalismului muntean și reconcilierea sa cu monar hul, dar și oficializarea unei alternanțe care se va înte meia pe existența marilor partide liberal și conservator. Clarificările instituționale sunt dublate de cele ideologice. Colaborarea, punctuală, dintre junimiști și guvernarea liberală este
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
de după 1920 a fost urmată, în anii comunismului, de asaltul devastator îndreptat împotriva acestui bastion suspect ideologic al centrismului și prudenței. Viziunea junimistă, așa cum este articulată esențial de Maiorescu și de Carp, participă la un moment conser vator occidental, propunând domesticirea progresului prin rațiune și reconcilierea între organicitate și ino vație. Gradualismul nu e o strategie de apărare a unei clase, nu e un reflex de egoism partizan, ci descrie o con duită care vede în evoluție alternativa la modernizarea fracturată
Junimismul și pasiunea moderației by Ioan Stanomir () [Corola-publishinghouse/Science/584_a_1243]
-
omul ca atare, este liber în sine; deoarece nu știu nici nu sunt liberi; ei știu că doar un singur om este liber, dar tocmai de aceea asemenea libertate este numai bun plac, sălbăticie, întunecime a patimii sau uneori îndulcire, domesticire a ei, deci tot hazard al naturii sau bun plac"202. Se pare că doar lumea iudeo - creștină și-a luat în serios rolul de a-și duce până la capăt povara cunoștinței binelui și răului. Modul cum oamenii se raportează
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
omul ca atare, este liber în sine; deoarece nu știu nici nu sunt liberi; ei știu că doar un singur om este liber, dar tocmai de aceea asemenea libertate este numai bun plac, sălbăticie, întunecime a patimii sau uneori îndulcire, domesticire a ei, deci tot hazard al naturii sau bun plac"320. Numai plecând de aici vom putea înțelege de ce numai lumea occidentală poate să dezvolte aceste uimitoare metode de folosință a banului, de ce tehnicismul și performanța științifică au ca punct
Capitalismul. O dezbatere despre despre construcția socială occidentală by Dorel Dumitru Chirițescu () [Corola-publishinghouse/Science/84937_a_85722]
-
neroniene și organizarea unor spectacole piromane la Hădăreni și încă pe alte cîteva scene cu oameni adevărați, în carne și oase, ca să nu mai vorbim de cultura asasinatului, de pedagogia catastrofei, de tropismul sîngelui, de eroizarea violului, de, în fine, domesticirea apocalipsei pe care un post de televiziune cu bătaie națională, cum este Pro tv -ul, le propune sistematic și insidios ca forme și ca modele aproape legitimate de aspirație individuală și de acțiune socială. Dar cum spațiul național a început
Frica de a fi român by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/11397_a_12722]
-
această raliere la comandamentul ideologic, nu este mai puțin adevărat că exigențele formulate, prin medierea vocii criticului, de partidul însuși sunt asimilabile, prin precizie și detaliu, unui caiet de sarcini. Accesibilitatea și spiritul partinic sunt inseparabile în această ecuație a domesticirii / reeducării artistului: Singura condiție pe care metoda realismului socialist o pune scriitorilor în ceea ce privește forma operei de artă este caracterul democrat, popular. Asta înseamnă imagini, metafore limpezi, limbă clară, pe înțelesul maselor, singura capabilă de a transmite cetitorului și spectatorului emoții
Literatura română în anii ’50 by Ioan Stanomir () [Corola-journal/Journalistic/13687_a_15012]
-
Autoritatea Națională Sanitară Veterinară și pentru Siguranța Alimentelor trebuie să se asigure că, în fapt, condițiile în care animalele (altele decât pești, reptile sau amfibieni) sunt crescute sau ținute, având în vedere specia acestora și gradul de dezvoltare, adaptare și domesticire, nevoile fiziologice și etologice ale acestora, în conformitate cu experiența acumulată și cunoștințele științifice, respectă prevederile stabilite în anexa la prezența normă sanitară veterinară. Articolul 5 (1) Autoritatea Națională Sanitară Veterinară și pentru Siguranța Alimentelor și autoritățile sanitare veterinare competențe județene, respectiv
NORMA SANITARĂ VETERINARA din 15 august 2005 privind protecţia animalelor de ferma. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/170247_a_171576]
-
că aceste animale nu suportă dureri, suferințe sau vătămări inutile. Articolul 4 Statele membre se vor asigura că condițiile în care animalele (altele decât pești, reptile și amfibieni) sunt crescute sau păstrate, în funcție de specia și gradul de dezvoltare, adaptare și domesticire și în funcție de nevoile lor fiziologice și etiologice, în conformitate cu experiența acumulată și cunoștințele științifice, sunt în conformitate cu dispozițiile prevăzute în anexă. Articolul 5 1. Comisia înaintează Consiliului orice propuneri care ar putea fi necesare pentru aplicarea uniformă a Convenției europene pentru protecția
jrc3682as1998 by Guvernul României () [Corola-website/Law/88842_a_89629]
-
ne combată spusele cu diverse argumente, toate conținând apeluri către civilizare și bun-simț. Textul citit la începutul evenimentului devine foarte relevant, ordinea europeană e foarte prezentă și a fost perturbată. Identificarea cu această Europă a ordinii, a cuceririlor și a domesticirii, departe de jungle și savane, își arată caracterul violent, opresiv. Brusc, mai mulți oameni se simt datori să potolească “sălbăticia”, “necivilizarea”. Pentru că, nu-i așa, Ziua Limbilor promovată de Comisia Europeană este o sărbătoare a bunei conviețuiri și armonii, a
Perturbarea ordinii europene. Relatare de la Lingua Fest 2013 - Ziua Europeană a Limbilor (26 septembrie 2013) () [Corola-website/Science/295699_a_297028]