1,677 matches
-
lumea asta pe care o numim modernă și încerc să țin pasul cu ea dar cel maI greu mi-e să o și înțeleg. Unii spun că e minunată, că ne dă nouă femeilor toate libertățile îngrădite cândva de măreția dominării bărbaților, domnii și stăpânii noștri, extrem de rapidă spun altele, și dacă nu facem totul a ne încadra în ea nu trăim ci supraviețuim. Nimic parcă nu mai seamănă cu educația pe care o primeam de acasă. Își spunea amprenta cei
BERTHOLD ABERMAN [Corola-blog/BlogPost/361132_a_362461]
-
lumea asta pe care o numim modernă și încerc să țin pasul cu ea dar cel maI greu mi-e să o și înțeleg. Unii spun că e minunată, că ne dă nouă femeilor toate libertățile îngrădite cândva de măreția dominării bărbaților, domnii și stăpânii noștri, extrem de rapidă spun altele, și dacă nu facem totul a ne încadra în ea nu trăim ci supraviețuim. Nimic parcă nu mai seamănă cu educația pe care o primeam de acasă. Își spunea amprenta cei
BERTHOLD ABERMAN [Corola-blog/BlogPost/361132_a_362461]
-
lumea asta pe care o numim modernă și încerc să țin pasul cu ea dar cel maI greu mi-e să o și înțeleg. Unii spun că e minunată, că ne dă nouă femeilor toate libertățile îngrădite cândva de măreția dominării bărbaților, domnii și stăpânii noștri, extrem de rapidă spun altele, și dacă nu facem totul a ne încadra în ea nu trăim ci supraviețuim. Nimic parcă nu mai seamănă cu educația pe care o primeam de acasă. Își spunea amprenta cei
DE VORBĂ CU MINE de BERTHOLD ABERMAN în ediţia nr. 1517 din 25 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/361131_a_362460]
-
sentința de condamnare. Rep: Există implicații sociale majore ale evenimnentului de la Paști. Sociolog Ioan Bugnaruc: Paștele înseamnă relații noi, un model de reconciliere, de împăcare în familie, între națiuni. Și modelul acesta nu este modelul impunerii forței, nu este modelul dominării ci este modelul jertfirii. Paștele înseamnă în același timp o intrare într-o familie nouă. Ne-a oferit Dumnezeu fiecăruia dintre noi privilegiul să-L considerăm Tatăl nostru, iar pe cei care sunt de asemenea copii Lui să-i considerăm frații
CE S-A INTAMPLAT DE FAPT DE PASTI? de IOAN CIOBOTA în ediţia nr. 229 din 17 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360872_a_362201]
-
tehnologie militară de vârf. Strategia germană este din ce în ce mai clară. Germania dorește o UE mică dar omogenă, formată din state cu niveluri înalte și în același timp comparabile de prosperitate, capabile să susțină prin importuri modelul de dezvoltare dar și de dominare al Germaniei, bazat pe export. Această uniune va trebui să fie puternică dar dotată cu instituții slabe astfel încât Berlinul să poată exercita efectiv conducerea sa politică. Pentru ca dominația germană sprijinită de producția sa industrială masivă să nu îi epuizeze resursele
INTERVIU CU ADRIAN SEVERIN DESPRE CRIZA DIN UCRAINA ŞI ALTE ASPECTE ALE RELAŢIILOR INTERNAŢIONALE de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1365 din 26 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/368380_a_369709]
-
și slab protejată își găsește întotdeauna agresorul, cu alte cuvinte ocazia îl face pe hoț.”[8] Un drog precum tik s-a dovedit a avea puteri malefice, criminale. Dacă iau „în lucru” un organism și un psihic slabe, predispuse la dominare, narcoticele au șanse de izbândă în proporție de 100%, iar în fața transformării omului din ființă rațională în brută și alter-ego al diavolului toate teoriile sociologice nu fac nici cât o ceapă degerată. Pentru degradarea umană uneori există o speranță, calea
CÂND TURIŞTII TRĂIESC ÎNTR-O LUME PARALELĂ: CAPE TOWN ŞI CRIMINALITATEA TRANSFRONTALIERĂ de PAUL POLIDOR în ediţia nr. 1958 din 11 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/368466_a_369795]
-
al stângii și să adâncească sărăcia endemică, resentimentul social (mineriadele și luptele de clasă) ori dependența de alocații? Asemenea întâmplări au condus la polarizarea excesivă a României: pe de-o parte, clasa oligarhilor, cu irezistibilul apetit pentru opulență, lux și dominare; pe de altă parte, milioanele de oameni aproape de pragul sărăciei. În acest fel a fost sufocată tocmai clasa de mijloc, mulțimea oamenilor onorabili care mențin vitalitatea unei societăți. - Este proiectul creștin-democrat unul compatibil cu România, marcată de prezența Ortodoxiei și
MIHAIL NEAMTU... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366796_a_368125]
-
situații de stres, copiii tind să realizeze comportamente analoge cu cele ale părinților. De aceea iertarea nu se limitează doar la a nu te răzbuna, ci presupune curajul de a merge la rădăcinile tendințelor agresive. Predispoziția spre ostilitate și spre dominarea celorlalți riscă să se transmită din generație în generație, în cadrul familiei sau a culturii, doar iertarea putând întrerupe aceste reacții în lanț, oprind gesturile repetate de răzbunare și transformându-le în gesturi creatoare de viață. 2 Să ne consolăm și
DESPRE IUBIRE SI IERTARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366818_a_368147]
-
îngâmfarea - trei denumiri ale acelei prea bune păreri despre noi înșine - constituie în morala creștină starea întune �cată a spiritului. Și desigur o mai întinsă cunoaștere intelectuală duce la o mai mare încredere în noi înșine, ea trezind puterea de dominare a celui ce cunoaște, asupra celui mai limitat în cunoaștere. Căderea în �gerilor s-a produs din această trufie, și supraviețuirea lor încearcă în mod ne �contenit să domine neamul omenesc, mai puțin cunoscător, dar mai ca �pabil de adevărata
DESPRE VIRTUTEA RECUNOSTINTEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366836_a_368165]
-
întreba asupra sensului lucrului făcut sunt lucruri inutile, reprezintă o pierdere de timp care va afecta reușitele și succesele imediate. Francois Bacon a proclamat că a ști înseamnă a putea, iar de atunci cunoașterea va însemna tot mai mult o dominare, o posesie. Omul modern cunoaște doar posedând, luând în stăpânire realitatea cognoscibilă. A cunoaște înseamnă a domina. Cunoștințele determină un activism prin care putem cuceri întreaga realitate. Este o perspectivă diferită față de viziunea tradițională. Înțelegerea și cunoașterea profundă aveau un
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
plecând de la frumusețea lumii ne apropiem de izvorul frumuseții, și această corelație este de neprețuit ajutor pentru credinciosul iubitor de Frumusețe nepieritoare ce năzuiește permanent să se ridice spre cuprinderea Necuprinsului... În altă ordine de idei, cunoașterea înseamnă dragoste, nu dominare ori stăpânire. Cunoașterea contemporană este mult diferită în comparație cu perspectiva contemplației, propăvăduite de Sfinții Părinți ai Bisericii. "Astăzi noi cunoaștem cu mâinile. În modernitate cunoașterea, considerată a fi obiectivă, presupunea înlăturarea tuturor factorilor subiectivi. Astăzi vrem să știm și să înțelegem
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
noi cunoaștem cu mâinile. În modernitate cunoașterea, considerată a fi obiectivă, presupunea înlăturarea tuturor factorilor subiectivi. Astăzi vrem să știm și să înțelegem totul. Atunci când avem un lucru credem că-l cunoaștem, în cele din urmă cunoașterea, transformându-se în dominare". Acest activism ne produce spaimă față de profunzimea din noi înșine. Ne este frică să ne punem întrebari fundamentale, să găsim motivații și argumente adânci pentru gândurile și faptele noastre. Fugind de noi înșine ne înstrăinăm de semnificația adâncă și profundă
DESPRE LUME IN VIZUNE FILOCALICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366929_a_368258]
-
probabilitate, există și potențialitate. Și, dacă ne uităm bine, vedem că puterea este centrul de interes al poetului. Mereu ceva se poate sau nu se poate, ceva este reținut, voința e afirmată. Îmbrățișarea, de pildă, e un sechestru și o dominare - sigur, la libera voie a victimei (eterna vocație feminină a supunerii). Tensiunea provine din faptul că obiectul supunerii nu există, fie pe motiv de absență reală momentană, fie pentru că e o prezență imaterială, imaginară. O voce prietenoasă, deschisă, disponibilă la
LINIILE PARALELE SE ÎNTÂLNESC ÎN INFINIT (IULIAN PATCA, SĂ VII ŞI MÂINE, CLUJ-NAPOCA, EDITURA MEGA, 2011) de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 193 din 12 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367059_a_368388]
-
Nu te ascunde Dumnezeu îi vorbește omului în fiecare zi, dar, din păcate, ființa umană nu are timp să-L asculte. Aceasta e tragedia vremurilor pe care le trăim! Ascunderea omului de poruncile lui Dumnezeu este vizibilă în actul de dominare a lumii asupra omului și nu invers. Dominația pe care lumea o instituie îi conferă acesteia caracterul de fatalitate și, totodată, asigură mediul favorabil pentru ca omul să se ascundă, să se mintă, să se prefacă a nu mai vedea și
CUNOAŞTEREA DE SINE de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1100 din 04 ianuarie 2014 [Corola-blog/BlogPost/363657_a_364986]
-
în lume smerit, sfâșiat și răstignit de puterile acestei lumi și, astfel s-a confirmat libertatea spiritului. Taina Golgotei înseamnă taina libertății. Feodor Dostoievski rămâne credincios adevărului Răstignirii, religiei calvarului, adică religiei libertății. El devine astfel contemporan cu Iisus Hristos. Dominarea teocrației papale și periculoasele ei erezii sunt de domeniul trecutului. Viitorul stat al Marelui Inchizitor nu este legat de catolicism, ci abundă de ateism și materialism. Socialismul este supus celor trei ispitiri refuzate de Iisus Hristos în pustie; renunță la
DESPRE METAFIZICA CUVÂNTULUI ÎN ROMANUL FRAŢII KARAMAZOV DE F.M.DOSTOIEVSKI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 130 din 10 mai 2011 [Corola-blog/BlogPost/349611_a_350940]
-
Ji Yan, voi fi sincer. Teroarea pe care a adus-o Hira în Galaxie este fără seamăn. Distruge, ucide, rade de pe suprafața pământului tot ce îi stă în cale, tot ce se ridică împotriva planurilor sale absurde de mărire și dominare totală. Își folosește puterile magice în cele mai abjecte și distrugătoare moduri cu putință, deși ar fi trebuit cândva să depună un jurământ de onestitate. Suntem disperați. Un bun prieten și-a pierdut viața din cauza ei, apoi, când credeam că
EXILAT PE PLANETA BLESTEMELOR ETERNE de MIHAI IUNIAN GÎNDU în ediţia nr. 2038 din 30 iulie 2016 [Corola-blog/BlogPost/350192_a_351521]
-
căuta odihna, făcându-l pe voinic vulnerabil. Umbra nu însemna moarte, încheierea unui ciclu, ci continuarea vieții în visare, o blocare în repaus a întregului sistem vital al celui care lepăda brâul. Obiect de ritual, legarea brâului descifra intenția de dominare a bărbatului, de captare a bunăvoinței și colaborării acestuia. În luptele voinicești, arma de luptă a viteazului se afla la cingătoare, cât mai repede la îndemână pentru a-și putea apăra viața de agresori: „A stat cu mâinile în sân
BRÂUL DIN PORTUL BĂRBĂTESC AL MOŢILOR, SEMN ŞI ÎNSEMN AL VIEŢII DUPĂ MOARTE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348532_a_349861]
-
și șerpar, brâul conducea spre ceea ce ar fi putut aduce cu acea pasăre răpitoare, asemănătoare acvilei, cu spatele de culoare brună, ca și a culorii chimirului și care vânează șerpii de pe cărările văilor. Motivul legăturii cu un obiect simbolic, pentru dominarea unei ființe, se regăsește și azi în imaginarul tradițional, cu variații de la o categorie folclorică la alta. Sinonime ale acestei cingători, ce încorseta mijlocul și făcea zvelt trupul, numit, în unele părți ale țării brâu, au umplut cu semnificații vocabularul
BRÂUL DIN PORTUL BĂRBĂTESC AL MOŢILOR, SEMN ŞI ÎNSEMN AL VIEŢII DUPĂ MOARTE de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 1624 din 12 iunie 2015 [Corola-blog/BlogPost/348532_a_349861]
-
promisă prin consum, a erotiza produsele sunt doar câteva din menevrele publicitare utilizate.[42] Consecința este că mintea celui supus bombardamentului mediatic se împătimește căpătând deprinderea de a privi lumea și oamenii prin prisma poftei, a dorinței de posedare și dominare. „Ne întrebăm: în ce măsură mai poate telespectatorul să păzească gândul produs de vederea unui lucru sau de amintirea lui, fără să-l lege de o dorință pătimașă? În ce măsură mai poate lupta să-și despătimească mintea, atât timp cât, uitându-se la televizor, aceasta
MEDIA DIN PERSPECTIVA VIEŢUIRII ŞI A TRĂIRII DUHOVNICEŞTI ÎNTR-O LUME MULTIMEDIA de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 111 din 21 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349594_a_350923]
-
tradițională și patristică [42] . Contactul spiritual dintre Occident și Orientul ortodox a fost favorizat de o serie de factori [43] : 1 - ca urmare a Reformei și a disputelor dintre catolicism și protestantism, se încearcă de fiecare din cele două o dominare a spațiului ortodox. Răsăritul este transformat în teatru de lupte confesionale. 2 - prin dezvoltarea coloniilor grecești din Italia, apoi din Austria, în special cea de la Viena, cultura greacă cunoaște o veritabilă renaștere. S-au înființat școli, a fost editat un
MATERIAL – STUDIU DE SINTEZĂ. DESPRE BISERICA ORTODOXĂ ÎN SUD-ESTUL EUROPEAN. GEOPOLITICA ORTODOXIEI… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2173 din 12 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/344368_a_345697]
-
spre aventura altor clipe din clepsidra timpului meu. Avionul este precum un cal sălbatic, simte dacă ești nesigur și te atenționează. Îți cere precizie, iar mișcările tale aceasta trebuie să-i comunice. Și abia apoi vei trăi senzația aceea a dominării, după ce v-ați sincronizat propriile ceasuri: al tău, al pilotului deci și al aeronavei. Simți măreția zborului în care te lansezi și-aproape te contopești cu plămânii cerului și respiri la unison cu ei... și respiri... și zbori... și respiri
PARTEA A VI-A de CORNELIA VÎJU în ediţia nr. 823 din 02 aprilie 2013 [Corola-blog/BlogPost/365996_a_367325]
-
ireversibil, urmând să se înfăptuiască trecerea la societatea comunistă. Pregătea trecerea la modelul socio-economic nord-coreean. * Clasa politică conducătoare, avându-și istoria ei, avusese răgazul, câștigat prin teroare și orori, să se instruiască și ă-și formeze instrumente și politici necesare dominării majorității ; în mare parte aceleași instrumente folosite și de către precedesori. Cei care nu acceptaseră comunismul, fugiți în occident, cu averile abandonate, trăind în lumea capitalului, în marea lor majoritate resimțeau o lipsă acută de resurse materiale. Regimul politic din patria
I. ECOU RĂTĂCIT de ADRIAN LIȚU în ediţia nr. 2059 din 20 august 2016 [Corola-blog/BlogPost/365175_a_366504]
-
romgleză de la Facebook) Într-o sută de ani mass-media s-a diversificat și amplificat în fel și chip, iar pentru cei puternici și avuți purtându-se chiar că prostituatele de stradă: pentru bani satisface orice pretenții. Este o forță de dominare teribilă. E adevărat că acestei forțe a privilegiaților i se opune o contra forță: libertatea presei și accesul egal la ea ce s-a încununat cu Declarația Universală a Drepturilor Omului, prin celebrul ei articol 19. Imediat, cei puternici și
APEL PENTRU TOŢI ROMÂNII de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 975 din 01 septembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364927_a_366256]
-
luptat cu mijloacele pe care le-au avut la îndemână împotriva comunismului, au decis să părăsească Franța, în momentul în care a început războiul din Coreea. Principalul motiv care i-a determinat să ia această decizie a fost teama de dominare a comunismului în Europa. Așa că, au traversat Atlanticul plecând în spre Canada, zona Quebec, mai exact la Montreal, unde se vorbea tot franceza. Printre cei care au părăsit atunci Franța au fost, bineînțeles și nea Mitică și „unchiul” său, avocatul
„CÂND PLECĂM DIN LUME, NU LUĂM CU NOI NICI GREUTATEA SCAMEI” de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 202 din 21 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366668_a_367997]
-
întreba asupra sensului lucrului făcut sunt lucruri inutile, reprezintă o pierdere de timp care va afecta reușitele și succesele imediate. Francois Bacon a proclamat că a ști înseamnă a putea, iar de atunci cunoașterea va însemna tot mai mult o dominare, o posesie. Omul modern cunoaște doar posedând, luând în stăpânire realitatea cognoscibilă. A cunoaște înseamnă a domina. Cunoștințele determină un activism prin care putem cuceri întreaga realitate. Este o perspectivă diferită față de viziunea tradițională. Înțelegerea și cunoașterea profundă aveau un
SEMNAL EDITORIAL ŞI PUBLICISTIC... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 201 din 20 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/366665_a_367994]