561 matches
-
seminarul mic din Reims apoi, în 1921 la Séminaire des Carmes la Institutul Catolic din Paris, unde a întâlnit filosofia tomistă mulțumită operelor lui Jacques Maritain și ale lui Réginald Garrigou-Lagrange. După serviciul militar în 1925, a intrat la noviciatul dominicanilor din provincia franceză, la Amiens, apoi și-a efectuat studiile din 1926 până în 1931, la mănăstirea Saulchoir, din Kain-la-Tombe, în Belgia, unde se punea accent pe istoria teologiei. Din 1928, el a resimțit o chemare de a lucra pentru unitatea
Yves Congar () [Corola-website/Science/328839_a_330168]
-
al Portugaliei. Isabela a încercat să-i protejeze pe aborigenii americani de abuzurile colonizatorilor. În 1503, a creat Secretariatul de Afaceri Indiene, care avea să devină Consiliul Suprem al Indiilor. Odată cu întărirea Inchiziției Romano-Catolice în Spania, și cu numirea călugărului dominican Tomás de Torquemada în funcția de Inchizitor General, regii catolici au instaurat o politică de „curățire religioasă”. Deși Isabela s-a opus măsurilor drastice luate împotriva evreilor pe considerente economice, Torquemada a reușit să-l convingă pe Ferdinand. Pe 31
Isabela I a Castiliei () [Corola-website/Science/309911_a_311240]
-
este numele sub care masacrul comandat de președintele dominican Rafael Leónidas Trujillo asupra imigranților haitieni a intrat în istorie. În octombrie 1937, Trujillo a ordonat trupelor sale eliminarea fizică masivă a populației de origine haitiană care locuia pe teritoriul Republicii Dominicane, în special în fermele situate de-a lungul
Masacrul Pătrunjelului () [Corola-website/Science/337252_a_338581]
-
nu s-a găsit nicio groapă comună cu un număr mare de victime tinde să confirme poziția celor care au raportat un număr mai redus de victime. În același timp, există relatări care susțin că printre victime au fost cetățeni dominicani, de origine haitiană. Cu toate acestea, este foarte dificilă determinarea locului de naștere al unei victime cu identitate necunoscută. Numele atribuit tragediei s-ar referi la faptul că, pentru a-i identifica pe civilii haitieni dintre dominicani, poliția lui Trujillo
Masacrul Pătrunjelului () [Corola-website/Science/337252_a_338581]
-
au fost cetățeni dominicani, de origine haitiană. Cu toate acestea, este foarte dificilă determinarea locului de naștere al unei victime cu identitate necunoscută. Numele atribuit tragediei s-ar referi la faptul că, pentru a-i identifica pe civilii haitieni dintre dominicani, poliția lui Trujillo a cerut ca potențialele victime să rostească în limba engleză numele unei plante: pătrunjelul ("el perejil "[pere'hil]). În limba creolă, vorbită de haitieni, R este graseiat ( (în creolă haitiană cuvântul pătrunjel este tradus ca ""pési"" și
Masacrul Pătrunjelului () [Corola-website/Science/337252_a_338581]
-
metodă aparent ușoară de discriminare și selectare a victimelor lor , în scopul de a-i asasina. Dictatorul Trujillo a încurajat "antihaitianismul "în Republica Dominicană, considerând că un număr mare de muncitori agricoli haitieni înseamnă pierderea de locuri de muncă pentru țăranii dominicanii și, în consecință, lipsa de popularitate a guvernului. Teama de invazii ale exilaților dominicani dinspre Haiti, de asemenea, l-a determinat pe Trujillo să-și dorească o frontieră internațională în condiții de siguranță și în mod clar definită. În plus
Masacrul Pătrunjelului () [Corola-website/Science/337252_a_338581]
-
-i asasina. Dictatorul Trujillo a încurajat "antihaitianismul "în Republica Dominicană, considerând că un număr mare de muncitori agricoli haitieni înseamnă pierderea de locuri de muncă pentru țăranii dominicanii și, în consecință, lipsa de popularitate a guvernului. Teama de invazii ale exilaților dominicani dinspre Haiti, de asemenea, l-a determinat pe Trujillo să-și dorească o frontieră internațională în condiții de siguranță și în mod clar definită. În plus, presupunerea că masele din republica dominicană ar aproba orice act al guvernului de la Santo
Masacrul Pătrunjelului () [Corola-website/Science/337252_a_338581]
-
-lea, un număr mare de "peoni" (țărani) haitieni și familiile lor au migrat spre Republica Dominicană, unde era căutată mâna lor de lucru, într-un regim aproape de sclavie, ceea ce făcea ca munca lor să fie mult mai ieftină decât cea zilierilor dominicani. Stabilirea a numeroși haitieni în teritoriul dominican a început să provoace îngrijorare în elitele din republica dominicană, nu numai pentru că crea o ambiguă și prost definită zonă de frontieră, ci și de teama că noii imigranți vor ajunge să domine
Masacrul Pătrunjelului () [Corola-website/Science/337252_a_338581]
-
haitieni și familiile lor au migrat spre Republica Dominicană, unde era căutată mâna lor de lucru, într-un regim aproape de sclavie, ceea ce făcea ca munca lor să fie mult mai ieftină decât cea zilierilor dominicani. Stabilirea a numeroși haitieni în teritoriul dominican a început să provoace îngrijorare în elitele din republica dominicană, nu numai pentru că crea o ambiguă și prost definită zonă de frontieră, ci și de teama că noii imigranți vor ajunge să domine economic în aceste regiuni aflate departe de
Masacrul Pătrunjelului () [Corola-website/Science/337252_a_338581]
-
lor. Pe 2 octombrie 1937, Trujillo a mers la un bal în onoarea lui, în provincia Dajabón, și a emis aici câteva fraze puternic antihaitiene, acuzându-i pe imigranți de furt de vite și de recolte, pe lângă că le fura dominicanilor mijloacele de subzistență, anunțând totodată că ""va rezolva problema"". Totuși, acțiunile letale împotriva haitienilor, întreprinse de trupele aflate sub conducerea lui Trujillo, au început înainte de acel discurs, pe 28 septembrie, și s-au încheiat pe 8 octombrie 1937. După cum s-
Masacrul Pătrunjelului () [Corola-website/Science/337252_a_338581]
-
încheiat pe 8 octombrie 1937. După cum s-a menționat mai sus, estimările privind numărul victimelor variază foarte mult, de la sute la zeci de mii, după cum se poate observa în tabelul care apare mai jos. Știrile despre masacru au fost ascunse dominicanilor de către Trujillo, deși a afirmat că "a "rezolvat"" așa-numita ""problemă haitiană"". Chiar și guvernul din Haiti s-a abținut de la protest, întrucât în ambele masacre a fost afectat un segment al migranților foarte sărac și fără putere politică, astfel încât
Masacrul Pătrunjelului () [Corola-website/Science/337252_a_338581]
-
reușit să reducă compensația la 525.000 de dolari, dar o mare parte din această compensație nu a ajuns niciodată la supraviețuitorii care au reușit să ajungă în Haiti, deoarece a fost furată de propria birocrație din Haiti. Reputatul istoric dominican Bernardo Vega a pregătit un compendiu a mai multor rapoarte care se contrazic reciproc cu privire la numărul victimelor, variind de la 547 (cifra avansată de guvernul dictatorului Trujillo) la peste douăsprezece mii. Mai jos veți găsi aceste rapoarte într-o formă tabelară
Masacrul Pătrunjelului () [Corola-website/Science/337252_a_338581]
-
Henric al III-lea, la sfîrșitul anului 1588, cauza fiind uciderea ducelui de Guise în noaptea de Crăciun. Ambii regi excomunicați pornesc împotriva Ligii catolice care ocupase Parisul. Henric al III-lea, ultimul din dinastia Valois, este asasinat de călugărul dominican Jacques Clément în Saint-Cloud. Fiind fără urmași, pe patul de moarte, Henric al III-lea îl numește rege al Franței pe cumnatul său, Henric de Navara, cu condiția convertirii sale la religia catolică. Au urmat lupte îndelungate cu trupele catolice
Henric al IV-lea al Franței () [Corola-website/Science/302275_a_303604]
-
anul 2001, Adrian Mutu s-a căsătorit cu Alexandra Dinu, o vedetă de televiziune din România, cu care are un copil, Mario. Cei doi au divorțat în 2003. În 2005, Mutu s-a căsătorit pentru a doua oară, cu modelul dominican Consuelo Matos Gómez, fiind cununați de către Nicu Gheară, personaj al lumii interlope. Au doi copii împreună, Adriana, născută în 2006, și Maya Vega, născută în 2008. În anul 2013, Mutu a divorțat de Consuelo Matos Gomez. În anul 2016 Adrian
Adrian Mutu () [Corola-website/Science/298246_a_299575]
-
ce în scurt timp a devenit destul de popular.In anii '87-'92 au apărut și diferite sub-stiluri ale rapului latin,cum ar fi reggaeton - un mix portorican de ragga,reggae și rap,si menderap - un mix între merengue și rap dominican. După ce Run DMC au pus bazele la East Coast rap, Afrika Bambaataa a lansat electro rap-ul, piesa să "Planet rock" fiind un exemplu demn de urmat atât pentru beatmaker-ii din Hip Hop, cât și din restul industriei muzicale. Mulți
Istoria muzicii hip hop () [Corola-website/Science/315898_a_317227]
-
membri și nereușind să strângă numărul minim de membri, în combinație cu slăbiciuni în exercitarea funcțiilor lor, a fost desființat de către papa Clement al IX-lea în 1668. În 1669 proprietatea lor a fost scoasă la licitație și achiziționată de către dominicani, care s-au instalat acolo în 1670. Ea a devenit cunoscută ca locul dominicanilor la Gesuati, iar venețienii au continuat să o denumească astfel până astăzi. Biserica mică a Vizitării nu a fost suficient de mare pentru dominicani și pe la
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
exercitarea funcțiilor lor, a fost desființat de către papa Clement al IX-lea în 1668. În 1669 proprietatea lor a fost scoasă la licitație și achiziționată de către dominicani, care s-au instalat acolo în 1670. Ea a devenit cunoscută ca locul dominicanilor la Gesuati, iar venețienii au continuat să o denumească astfel până astăzi. Biserica mică a Vizitării nu a fost suficient de mare pentru dominicani și pe la 1720 ei au decis să construiască o nouă biserică, mai mare și de o
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
achiziționată de către dominicani, care s-au instalat acolo în 1670. Ea a devenit cunoscută ca locul dominicanilor la Gesuati, iar venețienii au continuat să o denumească astfel până astăzi. Biserica mică a Vizitării nu a fost suficient de mare pentru dominicani și pe la 1720 ei au decis să construiască o nouă biserică, mai mare și de o mai mare importanță arhitecturală. Ei l-au angajat mai întâi pe Andrea Musato, dar acesta a murit în 1721, iar călugării l-au angajat
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
pe Giorgio Massari, al cărui model pentru noua biserică a fost acceptat în 1724. Rudolf Wittkower îl descrie pe Massari ca "cel mai mare arhitect venețian din prima jumătate a secolului al XVIII-lea". Lucrările au început în 1725, în timp ce dominicanii căutau energic să strângă fonduri suficiente, atât din contribuții caritabile, cât și de la instituțiile religioase. Finanțarea a fost organizată de către un preot din Milano, Carlo Maria Lazzaroni, care a avut succes în strângerea unei sume foarte mari. Acest lucru le-
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
cărui biserici San Giorgio Maggiore și Il Redentore au fost avute în vedere pentru noua biserică. Fațada bisericii a fost derivată din porțiunea centrală a fațadei bazilicii San Giorgio Maggiore, în timp ce ideea de bază pentru interior a provenit de la Redentore. Dominicanii dorit ca edificiul să celebreze gloria ordinului lor și să încurajeze devotamentul față de rozariu. Sărbătoarea Sfintei Maria a Rozariului a făcut parte din calendarul general roman în 1716, după o victorie asupra turcilor. Prima piatră a fost pusă la 17
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
Naosul este bine luminat pe ambele fețe, prin ferestre înalte și mari, care scot în evidență tonurile contrastante ale pereților albi și ale pietrei gri. Decorarea plafonului a fost încredințată lui Giovanni Battista Tiepolo care a semnat un contract cu dominicanii în mai 1737. El a fost finalizat prin 1739. Sunt trei fresce pe tavan. Cea mai apropiată de intrare este "Gloria Sf. Dominic" (urcarea lui la cer) și cea mai apropiată de altar este "Apariția Fecioarei Sfântului Dominic", în timp ce în
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
deși evident bine controlați de maestru deoarece este imposibil să i se atribuie vreuna dintre ele unei alte mâini. Una dintre picturile monocrome de pe tavan, în apropiere de altarul principal, îl arată pe Sf. Dominic, în genunchi, binecuvântând un călugăr dominican. Lorenzetti sugerează că acesta ar putea fi Fra Paolo, dominicanul care a fost în mare măsură responsabil pentru construirea bisericii. Picturile de pe tavan se văd cel mai bine după-amiaza. Picturile și sculpturile din naos vor fi descrise în ordine, de la
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
i se atribuie vreuna dintre ele unei alte mâini. Una dintre picturile monocrome de pe tavan, în apropiere de altarul principal, îl arată pe Sf. Dominic, în genunchi, binecuvântând un călugăr dominican. Lorenzetti sugerează că acesta ar putea fi Fra Paolo, dominicanul care a fost în mare măsură responsabil pentru construirea bisericii. Picturile de pe tavan se văd cel mai bine după-amiaza. Picturile și sculpturile din naos vor fi descrise în ordine, de la ușa de intrare principală. O pictură în ulei pe pânză
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
Maria Morlaiter (prima lucrare pe care a executat-o pentru biserică - 1739), încadrând o pictură mică a Sf. Dominic de Giambattista Piazzetta (1743). Deasupra celui de-al treilea altar este o pictură în ulei de Giambattista Piazzetta cu trei sfinți dominicani, aleși de dominicani pentru a ilustra activitățile misionare ale Ordinului lor. Acest tablou este demn de remarcat pentru coloritul său sobru. Michael Levey scrie: "Triumful real al picturii constă în tonalitate ei memorabilă și austeră". În prim-plan, în negru
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]
-
lucrare pe care a executat-o pentru biserică - 1739), încadrând o pictură mică a Sf. Dominic de Giambattista Piazzetta (1743). Deasupra celui de-al treilea altar este o pictură în ulei de Giambattista Piazzetta cu trei sfinți dominicani, aleși de dominicani pentru a ilustra activitățile misionare ale Ordinului lor. Acest tablou este demn de remarcat pentru coloritul său sobru. Michael Levey scrie: "Triumful real al picturii constă în tonalitate ei memorabilă și austeră". În prim-plan, în negru, este Sf. Louis
I Gesuati () [Corola-website/Science/333513_a_334842]