560 matches
-
noțiuni de om” (de exemplu, omul este un animal). În schimb sunt mutabile „lucrurile care urmează natura” (de exemplu dispozițiile, acțiunile). Este de menționat că insistența enciclicii asupra legii naturale se bazează pe raportul dintre lege și înclinațiile naturale. Teologul dominican consideră că înclinația este o „lege înscrisă în profunzimea oricărei ființe, în mod strict legată de forma acesteia” (omul este rationalis naturae individua substantia). Instanța care constată existența și manifestarea înclinației naturale este rațiunea. Ea înțelege „ceea ce este potrivit cu natura
Etica creştină din perspectiva persoanei by Duma Bernadin () [Corola-publishinghouse/Science/100983_a_102275]
-
apoi comentarii, interpretări și chiar judecați de valoare cu privire la contextul, opiniile și starea de spirit existența în perioada pusă în discuție de autorii cărții. În subtext sunt surprinse mentalitățile, concepția și confruntările ce vizau impunerea dominației spirituale după dispariția călugărului dominican care a instaurat la Florența o atomsferă de delațiune, de delict și de denunț vreme de aproape cinci ani cât a funcționat "republică lui populară". În straturile "de jos", în popor, cum aminteam și mai sus, o astfel de "stare
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
ilustrații color din pictură lui Filippo Dolciati, așa cum se prezintă cartea astăzi. "Cazul Anonio Rinaldeschi" a fost atât de comentat mai ales întrucât el surprinde o perioadă delicată, de nesiguranță și tranziție pentru regimul republican restaurat după căderea republicii călugărului dominican. Era o vreme de nesiguranță, când la nivelul straturilor de jos influență predicilor lui Savonarola mai persistă încă. Era o scurtă perioadă de insurgenta în favoarea lui Savonarola pe care istoricii din Florența au tins să o treacă cu vederea. Pare
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
lui 1501 a avut loc în timpul unei perioade delicate de nesiguranță și tranziție pentru regimul republican care fusese restaurat cu șapte ani mai devreme, în 1494, odată cu exilul familiei Medici. Un rol crucial în consolidarea regimului l-a avut călugărul dominican din Ferrara, Fra Girolamo Savonarola [Figură 20]114. Începând cu mijlocul anilor 1480, Savonarola a predicat un mesaj apocaliptic în târgurile și orașele din nordul Italiei, spunând că biserică va fi pedepsită și reformata. În 1490, la invitația lui Lorenzo
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
refuzat să se supună și guvernul florentin a refuzat să-l predea, Papa l-a excomunicat pe călugăr și a amenințat orașul cu interdicția. În vara lui 1498, după ce Savonarola a pierdut sprijinul guvernului florentin, el și alți doi adepți dominicani au fost arestați și forțați sub tortură să se recunoască vinovați de capetele de acuzare care includeau și falsă profeție. Pe 23 mai 1498 cei trei bărbați au fost spânzurați și trupurile lor au fost arse în Piazza Signoria, care
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
a perioadei savonarolane dintre 1494 și 1498 să nu-și găsească din nou exprimare publică. Desigur că unii florentini par să fi căutat modalități de a accentua momente din trecutul religios al orașului, care nu erau explicit legate de călugărul dominican. Astfel, în decembrie 1500, Marele Consiliu a votat celebrarea sărbătorii sfanțului florentin din secolul al XI-lea, Giovanni Gualberto (12 iulie), ca o sărbătoare civilă anuală 126. Din aprilie 1502 ea a devenit și mai importantă, luându-se hotărârea că
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
celebrarea ei să aibă loc în aceeași formă că aceea a Sfanțului Francisc 127. De asemenea, Sf. Francisc a devenit obiectul unei atenții speciale, nu numai pentru că franciscanii s-au opus constant și în cele din urmă au triumfat asupra dominicanilor lui Savonarola în 1498, dar și pentru că franciscanismul oferea o tradiție alternativă de pietate populară cu o reputație veche și impecabila. Piero Soderini pare să fi făcut un pelerinaj la mănăstirea franciscana din La Verna, de asemenea în 1502, în
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
32 (1996), 67, 70, și 73; și G. Schwerhoff, Zungen wie Schwerter. Blasphemie în alteuropäischen Gesellschaften 1200-1650 (Konstanz, 2005), 266-278. 65 A. Dondaine, "Barthélemy de Trențe, O.P.", Archivium Fratrum Praedicatorum, 45 (1975), 79-105 (98). 66 J. W. Brown, The Dominican Church of Santa Maria Novella at Florence (Edinburgh, 1980), 81, cu referințe la n. 2 la manuscrisul memorialelor lui Vicenzo Fineschi la Santa Maria Novella din 1221 până în 1320; și W. Hood, Fra Angelico at Sân Marco (New Haven, 1993
Sacrilegiu și răscumpărare în Florența renascentistă by William J. Connell, Giles Constable [Corola-publishinghouse/Science/1047_a_2555]
-
Aristotel, traducere și editare de Crisp, 2004, pp. X-XIXĂ. Ecourile filosofiei Greciei antice au avut o influență semnificativă asupra gândirii Evului Mediu, impregnată puternic de orientările către natura teologică a existenței umane. Prin reprezentantul său cel mai de seamă, călugărul dominican de origine italiană Toma d’Aquino, etica este privită ca o Îmbinare armonioasă Între gândirea rațională și cea teologică, fapt evidențiat În lucrarea de căpătâi a acestuia, Summa Theologiae (1266ă. Pe de altă parte, Sfântul Anselm de Cantebury propune pentru
Riscul de fraudă by Ioan-Bogdan ROBU () [Corola-publishinghouse/Science/205_a_255]
-
unui plan organic în cursul apărărilor sale de pe parcursul nenumăratelor procese, și apoi concretizate în scrierea Monarhia Spaniei, spre a culmina în Cetatatea soarelui. Nimeni nu a citit mai multe cărți decât Campanella în puținul timp pe care ostilitatea confraților dominicani și a regimului i l-au îngăduit; dar, surprinzător, nimeni mai mult ca el n-a căutat să învedereze cultura livrescă în experiența directă a realității ("genovezul Cristofor Columb, mai mult a văzut cu ochii; mai multe a parcurs fizic
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
care nu reușesc să devină istorii vii și captivante. Maffìa însă execută o operație diferită față de cele, să zicem, ale lui Luigi Malerba, ale Daciei Maraini, ale lui Luca Desiato sau Valerio Manfredi; el dorește, mai ales alături de figura marelui dominican, să aducă în scenă, cum spuneam, condițiile sociale ale unei regiuni care în veacul XVII era ferecată într-un cerc de fier un soi de menghină manevrată de Spania. Campanella e, desigur, continuarea utopiei declanșate deja de Gioacchino da Fiore
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
surâse. Între timp se așezase. Și se uita la chipul bătrânului călugăr devenit pe neașteptate absent, ca și cum ar fi căzut pradă unei emoții îndepărtate. Tommaso își revedea casa, chipurile părinților, ale prietenilor din copilărie; asculta din nou glasul multor călugări dominicani, revedea rânjetul inchizitorilor. Unele imagini erau limpezi (râul de apă vijelios, fâșia din marea Ionică, boturile caprelor) și la fel de limpezi unele glasuri (cel al lui Geronimo, de pildă, ce-i promitea că o să-i fie alături cu ciocanul lui de
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
de stat cu utopia nu este lucru ușor, dar voi încerca să-l fac să înțeleagă mesajul. Pentru mine e târziu, ar trebui să capăt o putere suprafirească, pentru a mă opune lui Richelieu. II Dacă o să fii primit de Dominicani, pe părinții tăi va trebui să-i consideri ca și morți. Ei vor intra în biserică, iar tu vei lăsa capul în jos, prefăcându-te că nu-i recunoști, așa vrea Domnul: ei vor aduce grâu, fructe, ulei, iar tu
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
erudit. Dar cel ce are în grijă o turmă trebuie să-și dea seama despre starea oilor lui. Starețul s-a întrebat de multe ori, chiar și în discuțiile cu părintele Costantino, ce poate să ofere Ordinului și Bisericii un dominican agresiv și lacom de cunoștințe. A știut întotdeauna cum să se poarte cu novicii și, în general, cu toți cei care au trecut pe la acea bătrână mânăstire; acum se simțea depășit, deoarece tot timpul ceilalți călugări îi spun că băiatul
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
doar la ceasul de rugăciune obștească sau la ceasul mesei; rămânea tăcut, dus pe gânduri, absent ca o ființă aflată departe și cu totul întâmplător în mijlocul unor străini. Călugării începeau să bată în retragere, iar superiorii să verifice dacă tânărul dominican ar fi fost, și până la ce punct, în stare să stea departe de comunitate și să trăiască singuratic printre cărți. Studia douăsprezece ore pe zi, uneori vorbea de unul singur în timp ce se plimba pe coridoarele mânăstirii sau ducea câte un
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
precum cea a unui oarecare Beranardino Telesio din Cosenza. De ce vor ei să ma tundă ca pe o oaie și să mă facă să pasc în tot locul? În mânăstire iau naștere două facțiuni opuse: una e fascinată de tânărul dominican din Stilo, cealaltă îl urăște, îl spionează, îl dușmănește, încearcă să-l elimine. El își vede de treabă, ca de obicei, studiind cu multă tragere de inimă, și făcând lungi plimbări, în timpul cărora își notează tot felul de senzații și
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
mânăstire cu traista mereu plină. Printre volume se strecurau însă și bucăți de salam și brânză timise Starețului care, în fața acelor daruri, se minuna ca un copil și se prefăcea că nu vede printre ele opere pe care un tânăr dominican n-ar trebui nicodată să le citească. De îndată ce intra în chilie, așeza la vedere pe măsuță volumele luate cu împrumut. Începea să citească și ca prin farmec uita de lume și de obligațiile de călugăr față de mânăstire și chiar și
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
el ca la un tată al propriilor gânduri și ar fi vrut să-l vadă în carne și oase pe omul acela ce întrupa însuși idealul său. Pierduse ocazia care totuși părea, doar cu câteva zile înainte, realizabilă. Un bătrăn dominican de fapt intermediase întâlnirea dintre tânărul Tommaso cu Telesio care ar fi urmat să aibă loc, dar ceva făcuse mereu ca întâlnirea să fie amânată. Vestea morții lui Telesio îl doborâse pe Tommaso cu o violență nebănuită; închis în chilia
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
dat seama că, în spatele acelor silogisme telesiene, se ascund abateri abisale de la doctrina catolică. Bine, acum potolește-te și perie-ți puțin tunica, căci e timpul să mergem la Catedrală. Ultimele trăsuri nobiliare își croiau drum în grabă. Când călugării dominicani, înșirați în tăcere, si-au găsit locul în fața bisericii, și-au dat seama că nu mai văzuseră nicicând atâta lume. Bogați și săraci, oameni de toată mâna, meșteșugari, clerici, doamne elegante și nobili se îngrămădiseră în naosuri și-și făceau
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
murmur se răspândi crescând și devenind surprindere, zăpăceală, indignare. În ultimele rânduri și în afara Catedralei, lumea nu izbutea să se dumirească despre ce-ar fi putut fi vorba, dar Trimisul pontifical și Arhiepiscopul văzuseră bine, la fel de bine ca și Starețul Dominicanilor: acel tânăr confrate, acel Tommaso Campanella, cutezase să întrerupă ritualul de omagiere funebră și lipise de draperia catafalcului un pergament pe care erau așternute versuri în latină. Ceva scandalos: care era noima acelui gest? O sfidare a autorității, un omagiu
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
și lipise de draperia catafalcului un pergament pe care erau așternute versuri în latină. Ceva scandalos: care era noima acelui gest? O sfidare a autorității, un omagiu căruia nu-i socotise urmările negative și care se puteau răsfrânge asupra Ordinului Dominicanilor și a lui Tommaso însuși? Sau cu totul altceva? Starețul se răsti la el, în timp ce mulți se amuzau sau se minunau: Frà Tommaso, este o gafă de neiertat! Tommaso însă se prefăcu că nu aude, premeditase acel gest și-l
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
sosiseră înaintea lui. Era tratat ca un paria, certat pentru orice-ar fi făcut, atenționat necontenit să-și facă datoria de călugăr; jurase să respecte regulile și să-l apere pe Cristos așa cum o cerea tradiția mânăstirii și cum un dominican era obligat s-o facă. Începând cu noul Stareț și terminând cu duhovnicul, de la confrații mai tineri până la cei mai vârstnici, avea parte de cuvinte de vrajbă și jigniri. Îl sileau să muncească cât un catâr la câmp, iar seara
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Nu, Mario, chiar așa i-am spus copilului. Nu știu de ce, dar în acel fel mi s-a părut că m-am răzbunat pe Stareț și pe răutatea celor de la mânăstire. De altfel arderea cărților nu este un privilegiu al Dominicanilor? Gândiți-vă la Girolamo Savonarola, am citit undeva că piazza Signoria din Florența părea un cuptor și că pe toate ulițele adiacente grămezi de volume alimentau flăcările. Un bărbat, înalt și corpolent, ce ascultase în tăcere până în acea clipă, dar
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
pozitive cât și pe cele negative, știa să intuiască momentele de absență precum și pe cele de participare. Începu oleacă să îngroașe culorile folosindu-se și de cele învățate atunci, când trebuia să-și presare discursul cu ceva retorică.Era un dominican predicant, și primele lecturi oficiale, programate de superiorii săi, aveau scopul de a te învăța să construiești un discurs tot mai însuflețit, cu pauze bine ticluite, cu neașteptate schimbări de tonalitate, cu tot atâtea surprinzătoare acceptări, cu negații care apoi
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]
-
Inchiziția, dacă ar fi aflat de acel loc tainic, ar fi avut de lucru, nu glumă. Într-o seară, în timpul uneia din aceste adunări vesele și agreabile, la poarta palatului au bătut jandarmii trimiși de Vicerege: Se află găzduit aici dominicanul fra' Tommaso din Stilo? Servitorul i-a dat de știre Baronului care n-a putut să nege, drept care Tommaso a fost ridicat și dus în subteranele secrete imperiale. "Vor fi aflat de vizita mea la Secta regelui și a tarantulelor
by Dante Maffìa [Corola-publishinghouse/Science/1046_a_2554]