1,127 matches
-
lei, categoria a II-a - 317 variante a 1 116 479 lei. Report la categoria I - 1 354 886 000 lei. Sf. Ap. Petru și Pavel l În 29 iunie Petru: iată mărturisirea măreață și vie a apostolului Petru despre dumnezeirea lui Iisus, prin cuvintele acestea, rostite cu credință sfântă, după ce toți Apostolii au fost întrebați: „Dar voi cine ziceți că sunt Eu? “, răspunzând numaidecât: „Tu ești Hristos, Fiul lui Dumnezeu celui viu! “ (Matei 16, 16). În persoana lui Petru se
Agenda2005-26-05-stiri () [Corola-journal/Journalistic/283876_a_285205]
-
TOMA,CEL BINECREDINCIOS! Autor: Constantin Ursu Publicat în: Ediția nr. 1954 din 07 mai 2016 Toate Articolele Autorului Toma, cel binecredincios! In Toma,e-ndoiala,ce o are firea omenească Ce,de la Adam,încoace,ne-a însoțit mereu Dar,atingând Dumnezeirea ce ieșea din coastă, Înțelepțit de Duhul Sfânt,știut-a Toma să-L numească, Tu Domnul ești și Dumnezeul meu! Nu a crezut? Dar se-ndoia ,o lume-ntreagă! Apostolii de frică ascunși,încă erau în foișor, Mironosițele-femei,cărora dat
TOMA,CEL BINECREDINCIOS! de CONSTANTIN URSU în ediţia nr. 1954 din 07 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/384946_a_386275]
-
uitării”, “Dictatura iubirii”, “Strigăt spre lumină”, “Memoria statuilor”, “Iubirea Împărătească”, ediție bilingvă (romană-engleză) cu o prefață de Dan Bodea si postfață de T Stănciulescu-Editura Mirabilis, “Joc tainic”, “Cântecul iubirii”, “Locul de lumină”, “Insomnia căutării”. A coordonat antologia „Poeți români slăvind dumnezeirea”. Este prezentă în 12 antologii și are în pregătire 2 volume: „Hrisov în iarbă”(poezie), “Gânduri de vecernie” (proză). Este colaborator al mai multor reviste. Figurează în: „Dicționarul Medicilor Scriitori si Publiciști”, 2001, Editura Viața Medicală, reeditat și în 2003
SEARĂ DE POEZIE LA CENTRUL “JEAN LOUIS CALDERON”, BUCUREŞTI de ELENA TRIFAN în ediţia nr. 1777 din 12 noiembrie 2015 [Corola-blog/BlogPost/384682_a_386011]
-
aviatorii. Piloții sunt creați de divinitate mai mult pentru cer decât pentru pământ, de aceea ei mai sunt numiți și oamenii cerului. Osteneala pilotului care brăzdează înaltul cerului, odată ajuns acolo sus, este răsplătită din belșug, din bunătatea și fericirea dumnezeirii. Când ajungi să vezi și să cunoști cerul, să te hrănești cu parfumul frumuseții depline și să bei din roua norilor cu care te însoțești, să admiri cu uimire panorama de vis a unei văi acoperită de un ocean verde
UN SEMN, UN GÂND, UN DRUM FRUMOS de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1393 din 24 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/384124_a_385453]
-
simpla lor privire. Și ei sunt creații Divine. Totodată Dumnezeu a hărăzit cuvântul omenesc nu numai pentru intercomunicare ci și pentru exprimarea sentimentelor și ridicare odelor frumosului, sau a celor sfinte. Rezultă că omul ar fi ființa cea mai apropiată Dumnezeirii, oricum o viețuitoare de altă categorie, superioară celei a multitudinii creațiilor vii generate prin cuvânt. Dar care este scopul pentru care a fost creat? La urma urmei pot fi îndreptățit să compar omul, creat de Dumnezeu cu Sfânta sa Mână
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383437_a_384766]
-
dacă crezi de cuviință. Nu uita că nu și-au făcut decât o sfântă îndatorire de a te aduce pe tine pe lume. Dar de ce trăiești tu? Biserica a găsit un răspuns și anume: Omul trăiește spre a aduce laudă Dumnezeirii care l-a făcut. Bun sau rău, complet sau incomplet, răspunsul acesta se desprinde din toate cărțile sfinte ale tuturor religiilor și mii de ani omenirea s-a mulțumit cu el. Învățătura științifică, despărțită de religie de mai bine de
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383437_a_384766]
-
sănătatea și ea necesară preamăririi Dumnezeirii. În consecință atât Religia cât și Știința sunt de acord că omul trăiește spre a duce o activitate. Această activitate este inerent însoțită de o muncă de culegere sau vânare a altor produse ale Dumnezeirii întreținute de natură. Prin hrănirea sa omul este legat indestructibil de natură. Depinzând de religie necesită un porc sau un vițel, inițial vânat, mai de curând crescut sau cumpărat, spre a savura o suculentă friptură pe cartofi noi obținuți prin
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383437_a_384766]
-
în 6 zile, acum cca. 8000 ani. A șaptea zi Domnul a folosit-o spre a se odihni și a reflecta la realizarea obținută. Nimeni nu știe și nu poate bănui măcar cât durează o zi respectiv un an al Dumnezeirii care deține veșnicia. Este o frumoasă epopee care descrie una din posibilitățile apariției din neant a omului gânditor precum ești și tu. Sunt multe astfel de descrieri iar niciuna nu poate fi dovedită drept autentică precum nici una nu poate fi
ÎNTRE DUMNEZEU ŞI NATURĂ de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383437_a_384766]
-
rugăciunile tot într-un cort imens, amenajat într-o veritabilă Abbaye. Era mai mare decât mine Narcisa, avea optsprezece ani, era imprevizibilă și plină de surprize. L’ Abbaye de Taizé sur la colline de Bourgogne stă mărturie pentru nevoia de dumnezeire ... Mai întâi am remarcat Icones Pour Prier... - Dumnezeu este Unul, Helen, tu ai dreptate, eu cred în asta, o asigur eu cu o teză la îndemână ( unicitatea Divinității ) gândindu-mă la Ortodoxia noastră, la Arhidieceza de Alba, de rit romano-catolic
TEZE ȘI TAIZE de FLORICA PATAN în ediţia nr. 2236 din 13 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382991_a_384320]
-
și sublim (întru ne-obișnuire/grea-obișnuire!), de Revelația Sinelui-Cel-Ocultat, de fanta cosmico-spirituală, prin care începi să vezi/recunoști/identifici și smulgi măștile oribile și exaspera(n)te, ale aparențelor unui fenomenal pervers și pervertit, chiar și/mai ales în inima Dumnezeirii Artei! Nu e nicidecum o sărbătoare, cum mai pare (chiar și în aburii otrăviți ai scepticismului sinucigaș, de azi!), pentru unii naivi... - ci este pregătirea lui Oedip, de a coborî, de viu, pe AXA LUMII, până la limita ultimă a OSIEI
UN DEBUT PE DEPLIN ONEST: MEANDRE, DE CĂTĂLIN NICOLAE MOLDOVEANU [Corola-blog/BlogPost/93305_a_94597]
-
POEȚI ROMÂNI SLĂ VIND DUMNEZEIREA, ANTOLOGIE, Volum dedicat Sfinților Mucenici Brâncoveni, Coordonatorul Ediției: Elena Armenescu, Editura, 2014 Această lucrare este un semn de neuitare față de martirii neamului românesc care nu au vrut să se lepede de credința lor. Ce poate fi mai frumos, mai înălțător
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93340_a_94632]
-
spiritual al omului în raportul lui cu Dumnezeu, este socotit sacru. Nenumărate sunt chipurile în care creștinii îl slăvesc pe Dumnezeu. Nu numai prin gând, rugăciune, adorație, faptă, dar și prin mărturia lor rostită și scrisă, după percepția lor asupra dumnezeirii. Poate că nu e nevoie de cuvinte stufoase, de declarații manifeste, de închinăciuni și mătănii în mijlocul mulțimii. Nu degeaba s-a spus: Când te rogi, intră în cămara sufletului tău și rostește-ți rugăciunea. Doar tu și Dumnezeu. Atât ar
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93340_a_94632]
-
mai ales, în viitor, prin creațiile religioase ale autorilor contemporani. Dar mai presus de orice, este și o dovadă de cinstire a Sfinților Martiri Brâncoveni, de către creștinii de pretutindeni, ceea ce adaugă un plus de însemnătate lucrării. Antologia «Poeți români slăvind dumnezeirea» - în curs de apariție, se înscrie în bogata tradiție creștină românească, de a păstra valorile spiritualității strămoșești prin cultură și artă, ceea ce duce, implicit la edificarea omului zilelor noastre în drumul lui spre mântuire. Îmbucurător este și faptul că atâția
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93340_a_94632]
-
peșterilor străpuns de sulițe, nutrind convingerea că, biruindu-i spiritul, capturarea sa ulterioară devine o chestiune formală. Devastat de o sălbatică spaimă, Demiurgul a creat el Însuși o infinitate de asemenea imagini imperfecte, schematice, umbre palide cum zice Platon - ale Dumnezeirii, oferindu-le ca ofrande succesive celui care, de fapt, pe El Îl vânează de-o eternitate. Oamenii sunt nesfârșite contingente de sosii ale divinității, azvârlite ca pradă amăgitoare Vânătorului, pentru ca acesta să nu poată ajunge niciodată la adevărata țintă. Dar
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
inspirație Încercam dicteul - firește atunci nășteam poezii - salutare erau acele lăsări În voia cuvintelor Înlănțuite după atracțiile lor de moment Într-o solidaritate aberantă. Dicteul mă salva mereu, dicteul, cea mai pură secreție a ființei noastre necunoscute ca sperma complementară dumnezeirii, menită a naște monștri și genii deopotrivă. Oare aș mai putea și acum, În această carte, să Îndrăznesc să-mi provoc orgasmul cerebral... În atîta sterilitate, În atîta senectute, ar mai răspunde ele bacantele, s-ar mai umfla strugurii lor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2081_a_3406]
-
în întunecimea minții ei... Presimțirea pe care-o am acum cumva asupra a ceea ce va urma îmi dă fiori chiar și în ceea ce mie-mi pare a fi cel mai negru vis în care-am alunecat cândva... Întortocheate sunt căile Dumnezeirii, dar ale mele parcă sunt cu mult mai întunecate înțelegerii de-atât. Mai bine-aș cugeta de câteva dăți bune înainte să lansez o astfel de afirmație precum cea a salvării, fie ea și nerostită. Pentru că... nu înțeleg defel ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2045_a_3370]
-
ca legile atracției, de pildă, din turburea conștiință a lui Newton, comentatorul cornului lui David; la fel poezia engleză răsfrânge din variația timpului uman doar acea limfatică permanență, botezată pe nedrept "spiritualitate". Veți judeca după următoarele probe: "Puternică fiică a dumnezeirii, nemuritoare dragoste, Pe care noi, cei ce nu ți-am privit vreodată chipul Din cucernicie și numai din cucernicie te îmbrățisem: Crezând acolo unde nu putem dovedi... etc., etc."1 " Ea m-a părăsit la ceasul tăcut Când luna a
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
Siria și dezvoltată în secolul următor de către Arie - un preot din Alexandria. El nu admitea că cele trei persoane ale Sfintei Treimi pot fi egale: el susținea că dacă Tatăl sau Dumnezeu este veșnic, atunci Fiul este creatura Tatălui, negând dumnezeirea și divinitatea celei de a doua persoane a Sfintei Treimi. Arie este excomunicat de către Episcopul Alexandru al Alexandriei, hotărâre și decizie care va fi validată printr-un sinod local. Criza și erezia ariană marchează debutul marilor controverse teologice, ce vor
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
a parvenit nici un act sau protocol. Știm numai că arianismul a fost condamnat, iar în formula Crezului, a fost introdusă precizarea asupra relației dintre Tatăl și Fiul, în care Fiul este consubstanțial cu Tatăl (homousios), deci egal cu El în dumnezeire. Chiar dacă această condamnare a arianismului a fost fără drept de apel, termenul homousios a fost adeseori un prilej de scandal și de neînțelegere în sânul Bisericii. Confuzia va marca cei cincizeci și șase de ani, care vor separa lucrările primul
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
Din dorința de a ajuta Biserica, a convocat Sinodul I Ecumenic de la Niceea din anul 325, împotriva ereziei lui Arie, care socotea pe Fiul o creatură subordonată Tatălui. Sub influența Sfântului Atanasie cel Mare, Sinodul a proclamat învățătura ortodoxă despre dumnezeirea Fiului, care este „Dumnezeu adevărat din Dumnezeu adevărat, născut nu făcut, Cel de o ființă cu Tatăl, prin care toate s-au făcut” (Simbolul Credinței sau Crezul). Același Sinod a stabilit data Sfintelor Paști - în prima duminică după luna plină
DESPRE IMPORTANŢA ŞI SEMNIFICAŢIA SFÂNTULUI ÎMPĂRAT CONSTANTIN CEL MARE ÎN ISTORIA BISERICII CREŞTINE – O ABORDARE ISTORICĂ, FENOMENOLOGICĂ ŞI TEOLOGICĂ. P. A II-A ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. [Corola-blog/BlogPost/361171_a_362500]
-
sensului de întors și ateu. Așadar, doar dacă moartea ar fi țelul singur al vieții, atunci viața ar primi aceste atribute. Ultimul vers exprimă conștiința că omului nu-i sunt proprii atributele divine. De altfel, tot Mihai Eminescu nota: Ideea dumnezeirii s-a născut din negație, din ceea ce nu este spiritul nostru - atotștiutor; din ceea ce nu este brațul nostru - atotputernic; din ceea ce nu este viața noastră - infinită; din aceea ce nu este sufletul nostru - ubiguu". Avem aici trasată în linii fine
DESPRE MIHAI EMINESCU, CREDINŢA CREŞTINĂ ŞI BISERICA ORTODOXĂ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 382 din 17 ianuarie 2012 [Corola-blog/BlogPost/361274_a_362603]
-
de aur: aurul negru (petrolul), aurul verde (pădurile), aurul galben (grânarul Europei), aurul ca metal prețios și... sufletul de aur al românilor, veseli, harnici și ospitalieri. Trebuie să fim mândri că ne-am născut în acest areal ca spațiul al dumnezeirii cu care am fost înzestrați și binecuvântați. Am colindat patria în lung și-n lat atât în anii studenției cât și mai târziu cu familia. Sunt locuri mirifice care mi-au încântat privirea și mi-au exaltat sufletul pe care
ŢINUTUL ÎNĂLŢIMILOR de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 906 din 24 iunie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364020_a_365349]
-
obține ajutorul Divin muncea din toate puterilor. Adică se ajuta singur, atât pe sine cât și vecinii în nevoie. Numai în Transilvania găsești astfel de oameni „primitivi”. În Vechiul Regat oamenii au fost dintotdeauna „evoluați”. Pentru ei munca reprezintă blestemul Dumnezeirii aruncat la izgonirea in rai și se feresc ca de foc să nu cadă în păcat. Muncesc doar să nu moară de foame. Inclusiv politicienii lor. Cârțișoara este locul de unde purcede „trans-făgărășeanul” Unul din cele mai frumoase drumui alpine de pe
BADEA CÂRŢAN ŞI SUTANA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1600 din 19 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/362973_a_364302]
-
două regiuni despărțite de masivul Carpatin este diferit. De-o parte se predică „Ajută-te singur ca să obții ajutorul Divin” de cealaltă parte „Merge și așa!” Omul este ca Popa. De fapt și popii sunt oameni, cel mult reprezentanți ai Dumnezeirii. De ce oare Mahomedanii nu necesită un popă spre a fi oameni? De fapt și popii lor, ca și ai noștri au cam luat-o razna. Păcat! Referință Bibliografică: Badea Cârțan și sutana / Emil Wagner : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr.
BADEA CÂRŢAN ŞI SUTANA de EMIL WAGNER în ediţia nr. 1600 din 19 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/362973_a_364302]
-
tracă, idealismul ascetic bizantino-constantinopolitan, biruințele Marelui Ștefan, dârzenia neînfricatului Țepeș, martiriul lui Mihai Viteazul, Doina lui Eminescu, Coloana lui Brâncuși,cântarea Mariei Tănase... În harul poeziei sale a sălășluit Rugul aprins al Psaltirei dorului dacic, care i-a conferit suferința dumnezeirii. Ideea destinului său era taina suferinței și a jertfei cuprinsă în Hrisovul zamolxian al Legilor Belangine și în Testamnetul Evangheliei lui Iisus Hristos. Duhul divin îi exultă inspirația mistică într-un spațiu existențial al Elitelor Martiric-Mărturisitoare ce se înalță spre
SURÂSUL DIVIN ÎN LACRIMA LUI RADU GYR de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1537 din 17 martie 2015 [Corola-blog/BlogPost/363007_a_364336]