617 matches
-
unității vieții în Hristos. Izvorul este Tatăl ceresc, de la Care vine tot darul desăvârșit și care comunică unitatea în Duhul Sfânt sau în „comuniunea Duhului Sfânt”, conform expresiei Sfântului Apostol Pavel. Dar El comunică acest har al unității în Trupul eclezial al Fiului Său, organizat în episcopii, în Biserici locale care se află în duhul frățietății, al sinodalității și, deci, al unitații. Pluralitatea episcopilor repartizați în mai multe orașe nu contrazice faptul că Domnul nostru Iisus Hristos prezidează fiecare Euharistie, căci
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Despre_unitatea_bisericii_in_duhul_sfintei_treimi_si_in_relatie_cu_primatul_papal.html [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
conștiința teologică ortodoxă unul de felul „episcop al episcopilor” sau „episcop peste ceilalți episcopi”. Tendința și ispita de a face apel la episcopul Romei pentru rezolvarea problemelor pe care episcopul local nu le putea soluționa de unul singur, caracterizează viața eclezială a comunităților preponderent occidentale ale primelor secole. Și cu toate acestea, dincolo de unele abuzuri, faptul că episcopul cetății cu cea mai mare importanță în Imperiu, în plus cetate a martirilor - episcopul Romei, și-a dobândit o anumită autoritate (onorifică) în
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Despre_unitatea_bisericii_in_duhul_sfintei_treimi_si_in_relatie_cu_primatul_papal.html [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
juridică și administrativă după modelul puterii lumești, seculare; - reiterarea tradiței liturgice a Sfinților Părinția: practica liturgică actuală a Bisericii latine este mult prea distantă de propria sa tradiție și a pierdut foarte mult din substanța și conținutul său mistic. Conștiința eclezială ortodoxă are convingerea că unitatea Bisericii există în comunitatea Bisericilor ortodoxe, și poate fi luată drept model. Totodată, însă, trebuie să recunoaștem că exercițiul primatului în Biserica Ortodoxă funcționează în mod deficitar din cauza păcatului uman. De aceea noi ne rugăm
DESPRE UNITATEA BISERICII ÎN DUHUL SFINTEI TREIMI ŞI ÎN RELAŢIE CU PRIMATUL PAPAL de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 96 din 06 aprilie 2011 by http://confluente.ro/Despre_unitatea_bisericii_in_duhul_sfintei_treimi_si_in_relatie_cu_primatul_papal.html [Corola-blog/BlogPost/348172_a_349501]
-
cuvântului care își găsește expresia cea mai deplină în context sacramental. Fie că este făcut prezent prin lecturile biblice sau predică, prin mărturisirea de credință sau rugăciune, prin psalmi sau imne liturgice, cuvântul este comunicat, exprimat și primit în actul eclezial al slujirii și în primul rând în Sfânta Liturghie. În cadrul slujbelor Bisericii cuvântul își asumă o valoare sacramentală: ritualul tainic este cadrul în care cuvântul se exprimă în modul cel mai elocvent și cel mai puternic. Acest lucru este adevărat
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_sfintei_liturghii_.html [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
transmită o credință exactă ci să introducă într-o credință vie punându-ne într-o relație directă, de comuniune, cu Dumnezeu și cu ceilalți membri ai Bisericii. Prin caracterul ei comunitar Sfânta Liturghie face să fie trăită intens taina comuniunii ecleziale și, prin aceasta, cea a Împărăției lui Dumnezeu pe care o anunță și o anticipează. Analiza Liturghiei ne descoperă cum aceasta „cu o artă desăvârșită inițiază treptat, trezește atenția, stimulează toate capacitățile minții omenești si o face să se cutremure
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_sfintei_liturghii_.html [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
spre trezirea sufletului, spre iertare păcatelor, spre împărtășirea cu Sfântul Tău Duh, spre plinirea împărăției cerurilor, spre îndrăznirea cea către Tine iar nu spre judecată sau spre osândă” (anaforaua Sfântului Ioan Gură de Aur). Tot anaforaua ne descoperă și sensul eclezial al împărtășaniei care depășește abordarea ei strict individualistă: „Iar pe noi pe toți care ne împărtășim dintr-o pâine și dintr-un potir să ne unești unul cu altul prin împărtășirea aceluiași Duh Sfânt” (anaforaua Sfântului Vasile cel Mare). Reiese
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_sfintei_liturghii_.html [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
într-un dublu sens, o natură dialogică. Convorbirea dintre Creator și creatură descoperă pe parcurs marile taine pogorâte din sfatul Treimii în istoria mântuirii, liturghia fiind capabilă a regrupa punctele de acumulare ale acestui dialog trinitar. Ca inimă a trupului eclezial, liturghia este și spațiul privilegiat al întrepătrunderilor. Sinergia sacramentală evită, totuși, atât dominația exclusivă a divinului cât și retragerea completă a umanului. Cartea aceasta reflectă faptul că, alături de Alexander Schmeman sau Dumitru Stăniloae, Andre Scrima s-a dedicat unei apologetici
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_andre_scrima_.html [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
nu are trebuință de soare, nici de lună, ca să o lumineze, căci slava lui Dumnezeu a luminat-o, făclia ei fiind Mielul” (Apoc. 21, 23). Lucrarea aceasta, cu alte cuvinte, este una de referință în domeniul teologiei liturgice, sacramentale sau ecleziale care ar trebui să se afle la îndemâna tuturor celor care cred că „Biserica este cetatea pe care nici porțile iadului nu o vor birui”!... Drd. Stelian Gomboș Referință Bibliografică: Recenzie - Parintele Andre Scrima... / Stelian Gomboș : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția
PARINTELE ANDRE SCRIMA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 by http://confluente.ro/Recenzie_parintele_andre_scrima_.html [Corola-blog/BlogPost/367335_a_368664]
-
cu caracterul salvific al mesajului evanghelic. Astfel stând lucrurile, apare destul de limpede că scopul Codului nu este nicidecum de a înlocui în viața Bisericii credința, harul și, mai ales, carismele credincioșilor. Dimpotrivă, Codul tinde mai degrabă să creeze în societatea eclezială o ordine care, acordând iubirii primatul, de asemenea, harului și carismelor, să faciliteze totodată dezvoltarea lor armonioasă atât în viața societății ecleziale, cât și în aceea a fiecărui membru al acestei societăți. Fiind Codul principalul document legislativ al Bisericii bazat
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
viața Bisericii credința, harul și, mai ales, carismele credincioșilor. Dimpotrivă, Codul tinde mai degrabă să creeze în societatea eclezială o ordine care, acordând iubirii primatul, de asemenea, harului și carismelor, să faciliteze totodată dezvoltarea lor armonioasă atât în viața societății ecleziale, cât și în aceea a fiecărui membru al acestei societăți. Fiind Codul principalul document legislativ al Bisericii bazat pe moștenirea juridică și legislativă a revelației și a tradiției, el trebuie considerat un instrument indispensabil pentru a se asigura ordinea necesară
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
să stabilească și să apere drepturile și obligațiile fiecăruia față de alții și față de societatea ecleziastică, în măsura în care ele au legătură cu cultul adus lui Dumnezeu și cu mântuirea sufletelor. 2. Între forul extern și forul intern - distincție care este specifică dreptului eclezial și care durează de secole - să existe o strânsă coordonare, pentru a se evita astfel orice conflict între ele. 3. Pentru a promova cât mai mult posibil grija pastorală față de suflete, în noul drept, pe lângă virtutea dreptății, să se țină
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
deja s-a consolidat, cât și cea care este începută, dispune de acum înainte de baze solide pentru a progresa repede și pentru a fi promovată, căci existența unor norme juridice sănătoase este absolut necesară pentru consolidarea, creșterea și înflorirea comunității ecleziale. Să dea Dumnezeu acest lucru prin mijlocirea Preasfintei Fecioare Maria, Maica Bisericii, a sfântului Iosif, patronul Bisericii și a sfinților apostoli Petru și Paul. CODUL DE DREPT CANONIC Textul oficial și traducerea în limba română Cartea I NORME GENERALE Can.
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
conform normelor date de Scaunul Apostolic; 5° să se străduiască să fie promovat tot ceea ce privește pacea, progresul și cooperarea dintre popoare; 6° să colaboreze cu Episcopii în vederea favorizării de relații oportune între Biserica Catolică și celelalte Biserici și comunități ecleziale, ba chiar și religiile necreștine; 7° să apere, de comun acord cu Episcopii, în fața autorităților de stat, tot ceea ce ține de misiunea Bisericii și a Scaunului Apostolic; 8° de asemenea, să exercite facultățile și să îndeplinească toate celelalte mandate care
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
proprie, fie prin sprijinul pe care îl dau pentru a orândui realitățile temporale potrivit cu planul lui Dumnezeu și a face ca lumea să fie pătrunsă de puterea Evangheliei. Colaborează apoi, potrivit cu modul lor de viață seculară, și la slujirea comunității ecleziale. § 3. - Can. 714 - Membrii institutelor seculare să-și ducă viața în condițiile obișnuite ale lumii, fie singuri, fie fiecare în familia sa, fie într-un grup de viață frățească, conform constituțiilor. Can. 715 - § 1. Membrii clerici încardinați în dieceză depind
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
2. - Can. 869 - § 1. Când există îndoiala dacă cineva a fost botezat sau dacă a fost botezat în mod valid, iar după o investigație serioasă dubiul totuși persistă, să se confere Botezul sub condiție. § 2. Cei botezați într-o comunitate eclezială necatolică nu trebuie botezați sub condiție, în afară de cazul când, după ce au fost examinate materia și forma folosite în administrarea Botezului, precum și intenția botezatului adult și a oficiantului care a botezat, există un motiv serios de dubiu asupra validității Botezului. § 3
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
ce trebuie să și-o asume; 4° să nu fie împiedicat de vreo pedeapsă canonică impusă sau declarată în mod legitim; 5° să nu fie tatăl sau mama celui care se botează. § 2. Un botezat care aparține la o comunitate eclezială necatolică să fie admis numai împreună cu un naș catolic și numai în calitate de martor al Botezului. Capitolul V Dovedirea și înregistrarea botezului administrat Can. 875 - Cine administrează Botezul să aibă grijă ca, în cazul când nu este prezent un naș, să
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
nu le este permis diaconilor și laicilor să recite rugăciunile, mai ales rugăciunea euharistică, sau să săvârșească acțiuni ce sunt proprii preotului celebrant. Can. 908 - Preoților catolici le este interzis să concelebreze Euharistia cu preoții Bisericilor sau cu slujitorii comunităților ecleziale, care nu sunt în comuniune deplină cu Biserica Catolică. Can. 909 - Preotul să nu omită de a se pregăti cum se cuvine, prin rugăciune, la celebrarea Jertfei euharistice, nici de a aduce mulțumiri lui Dumnezeu la terminarea ei. Can. 910
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
să fie săvârșită într-un loc decent. § 2. - Can. 933 - Dintr-un motiv just și cu permisiunea expresă a Ordinariului locului, îi este permis unui preot să celebreze Euharistia în lăcașul de cult al unei Biserici sau al unei comunități ecleziale, care nu sunt în comuniune deplină cu Biserica Catolică, cu condiția să nu se dea scandal. Capitolul II Păstrarea și adorarea Preasfintei Euharistii Can. 934 - § 1. Preasfânta Euharistie: 1° trebuie păstrată în biserica catedrală sau în biserica echivalată bisericii catedrale
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
a cere în tribunal celebrarea căsătoriei; dă totuși dreptul de a cere repararea daunelor, dacă este necesar. Capitolul I Grija pastorală și actele preliminare celebrării căsătoriei Can. 1063 - Păstorii sufletești au obligația de a se îngriji ca propria lor comunitate eclezială să ofere credincioșilor acea asistență prin care starea căsătorească să se păstreze în spiritul creștin și să înainteze în perfecțiune. Această asistență trebuie acordată mai ales: 1° prin predică, prin cateheză adaptată minorilor, tinerilor și adulților, ba chiar prin folosirea
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
două persoane botezate, dintre care una a fost botezată în Biserica Catolică, sau a fost primită în sânul ei după Botez, și nu a părăsit-o printr-un act formal, iar cealaltă este înscrisă la o Biserică sau o comunitate eclezială ce nu este în comuniune deplină cu Biserica Catolică. Can. 1125 - Ordinariul locului poate acorda permisiunea dacă există un motiv just și rațional; să o acorde numai după ce au fost îndeplinite următoarele condiții: 1° partea catolică să declare că este
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
trebuie considerate ca fiind de administrație extraordinară. Can. 1278 - Pe lângă sarcinile stabilite de can. 494, §§ 3 și 4, Episcopul diecezan poate să-i încredințeze economului și sarcinile prevăzute de cann. 1276, § 1 și 1279, § 2. Can. 1279 - § 1. Administrarea bunurilor ecleziale aparține de drept aceluia care conduce direct persoana care posedă bunurile respective, dacă dreptul particular, statutele sau o cutumă legitimă nu prevăd altfel, și rămânând inviolabil dreptul Ordinariului de a interveni în caz de neglijență din partea administratorului. § 2. - Can. 1280
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
parohia sa de către Episcopul diecezan. Can. 1741 - Motivele pentru care un paroh poate fi înlăturat în mod legal din parohia sa sunt, mai ales, următoarele: 1° un mod de a acționa ce pricinuiește o pagubă gravă sau o tulburare comuniunii ecleziale; 2° incompetența ori o permanentă boală mentală sau trupească, ce îl fac pe paroh incapabil să-și îndeplinească în mod eficient funcțiile proprii; 3° pierderea bunei reputații în rândul enoriașilor cinstiți și serioși sau aversiunea împotriva parohului, și se prevede
EUR-Lex () [Corola-website/Law/205066_a_206395]
-
conform normelor date de Scaunul Apostolic; 5° să se străduiască să fie promovat tot ceea ce privește pacea, progresul și cooperarea dintre popoare; 6° să colaboreze cu Episcopii în vederea favorizării de relații oportune între Biserica Catolică și celelalte Biserici și comunități ecleziale, ba chiar și religiile necreștine; 7° să apere, de comun acord cu Episcopii, în fața autorităților de stat, tot ceea ce ține de misiunea Bisericii și a Scaunului Apostolic; 8° de asemenea, să exercite facultățile și să îndeplinească toate celelalte mandate care
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
și alte persoane, fie clerici, fie membri ai institutelor de viață consacrată, fie credincioși laici. § 3. Când consideră că acest lucru este oportun, Episcopul diecezan poate să invite, în calitate de observatori, pe unii slujitori sau membri ai Bisericilor sau ai comunităților ecleziale care nu sunt în comuniune deplină cu Biserica Catolică. Can. 464 - Dacă un membru al sinodului este împiedicat în mod legitim, el nu poate să trimită un procurant care să participe în numele lui; să-l informeze, însă, pe Episcopul diecezan
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]
-
proprie, fie prin sprijinul pe care îl dau pentru a orândui realitățile temporale potrivit cu planul lui Dumnezeu și a face ca lumea să fie pătrunsă de puterea Evangheliei. Colaborează apoi, potrivit cu modul lor de viață seculară, și la slujirea comunității ecleziale. § 3. Membrii clerici, prin mărturia vieții lor consacrate, mai ales în preoție, îi ajută pe confrații lor cu o caritate deosebită, iar în rândul poporului lui Dumnezeu, lucrează la sfințirea lumii prin slujirea lor sacră. Can. 714 - Membrii institutelor seculare
EUR-Lex () [Corola-website/Law/206544_a_207873]