288 matches
-
Mai mult, printre convingerile dominante ale lui Leade se poate identifica apocatastaza, restaurarea finală a tuturor ființelor, profețita de Faptele Apostolilor (3:21). Michael Ferber punctează că neoplatonicii utilizează acest termen pentru a descrie evadarea sufletului din învelișul de carne efemera (1985, p. 189). Blake însuși este atat de obsedat de această idee, încât întregul epos Jerusalem poate fi plasat sub auspiciile sale. Până în debutul secolului al XVIII-lea, filadelfienii câștigă teren: profeții francezi, ce-și au originea în protestanții francezi
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
plecați. Aproape toate marile "capacități locale" s-au afirmat uneori cu mult prea departe, să nu mai știm de ele. Nu mulți și ne-proști, cei rămași au realizat ce-au putut: posturi de radio, tv, ziare și reviste, cele mai multe efemere, festivaluri: umorului, fanfarelor etc., formații artistice (Fantasia, Rotaria, Rapsodia Vasluiului, excursii, spectacole etc.). Aproximativ 150 de persoane au încercat... cărți ! Vreo 300 de volume, (unele, doar "pagini"), stau mărturie pentru acești 20 de ani, cu colaborări la peste 60 de
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
folos al celor nepocăiți și indiferenți față de cele ale spiritului, atâta timp cât ei, dacă stăruie În propriile vicii și În indiferență, vor sfârși rău, În amărăciune și des‑ părțire veșnică de Dumnezeu. În ceea ce privește paguba și nemulțumirea celui drept, fiind atât de efemere, Părinții Bisericii nu le acordă mare atenție sau importanță, pri‑ vindu‑le comparativ cu liniștea și fericirea veșnică a drep‑ tului. „Spune‑mi - Întreabă Sfântul Ioan Gură de Aur -, te rog : dacă cineva ar fi chemat de Împăratul ca să se
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
le Goff, Negustorii și bancherii în Evul Mediu, Editura Meridiane, București, 1994, p. 37. 627 Victor Jinga, Moneda și problemele ei contemporane, Editura Dacia, Cluj, 1981, vol. I, p. 133. 628 Care zboară, lipsită de un suport, lipsită de valoare, efemeră. 629 Cursul forțat al acestor înscrisuri ne amintește de regimul similar al bancnotei europene. 630 Victor Jinga, op. cit., p. 133 631 Victor Jinga, Moneda și problemele ei contemporane, Editura Dacia, Cluj, 1981, vol. I, p. 113. 632 Thomas H. Greco
[Corola-publishinghouse/Science/84957_a_85742]
-
și nemarcate. Angajamentul politic al interpretării lui Michelet, cel care sublinia figurile retragerii, ale intimității și ale trăirii private a pasiunii, îl ajută pe Rosetti să descopere un palier inferior al vieții, consumat în afara marii Istorii și populat de micro-conduite efemere. Cu aceste forme subtile ale vitalității, difuze și necristalizate, date oricui și în orice moment, a fost corelată productivitatea folclorului; însă nu etnografia avea să dezvolte consecințele asocierii acestei "vieți" cu frumosul, ci o altă disciplină științifică inaugurată de de
[Corola-publishinghouse/Science/84955_a_85740]
-
de Radiodifuziune; membru din 1922, este ales, în 1935, președinte al Societății Scriitorilor Români și, în 1938, membru onorific al Academiei Române. Prezent mai rar în presă - în „Revista Fundațiilor Regale” (pe care o dirijează discret), în „Viața românească” și în efemerele „Orașul”, „Veac nou” și „Ronsard” -, C. își reeditează Peste mări și țări (1936-1937) proza scurtă sub titlul Schițe (1936) și primul volum din Însemnările lui Safirim (1936), sfârșitul prematur împiedicând definitivarea scrierii. Volumul de debut al lui C., Din lacrămi
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286359_a_287688]
-
Antonică completează incursiunile în arta românească contemporană. Ivona Aramă Ioan Antonică - cronică postumă (1937-2002) Gloria artiștilor este privită de contemporanii lor cu nedumerire, neînțeleasă și deseori cu un fel de gelozie, dar și cu admirație. În același timp, această glorie, efemeră până la urmă, este cu atât mai goală, cu cât nu este acoperită printr-un echivalent valoric al operei. Pentru artist, uitarea și topirea în anonimat sunt devoratoare. În timpul existenței lor biologice, gloria multor artiști urmează trasee meteorice. Strălucirea este scurtă
Ion Antonică (1937-2002) Ceramică - Sculptură by Elena – Ivona Aramă () [Corola-publishinghouse/Science/1244_a_2070]
-
semeț. -Gărzi aduceți o ladă cu galbeni din visterie. să-i facem plata. Lada a fost adusă. -Nisip. Nisip mi-ai dat Grațiani. Galbenii s-au transformat în nisip. -Ți-am spus Măria-ta, soluțiile date de mine nu sunt decât efemere. Plata este de alt soi. Petru a avut o moarte bizară și neelucidată. A fost găsit a doua zi, fără suflare în pat. Vicenzo Grațiani astrolog, magician, spițer și vraci a dispărut fără urmă. În cabinetul lui Grațiani. hatmanul a
Infern in paradis by Gabriel Cristian () [Corola-publishinghouse/Science/1178_a_2136]
-
simțire pe care, În buna tradiție a filosofiei zen, Îl cultivă și-l transmite haiku ul: “Trecînd prin toate acestea (vicisitudinile sorții sale, s. m.), Issa părea să-și dobîndească puterile de la micile creaturi ale căror vieți sînt atît de efemere, Încît par copleșite, iar noi simțim nevoia să le Încurajăm: briză rece... cu toată puterea sa lăcusta E simplu să sentimentalizezi și, În felul ăsta, să vulgarizezi viața și poezia lui Issa. Japonezul, ca și traducătorii occidentali, s-au făcut
Mulcom Picurând by Corneliu Traian Atanasiu () [Corola-publishinghouse/Science/1259_a_2200]
-
care, ca să scape, dădea fugă la bordel sau îi chema în ajutor pe îngeri, dar, "cu vremea, ne obișnuim cu propriile frici, nu mai facem nimic ca să scăpăm de ele, ne îmburghezim în abis"5. Dar iubirea septuagenarului Cioran pentru efemera Friedgard, tânără studentă la filozofie care, sucindu-i capul "eternului sinucigaș", îl face să zburde pe piscurile extazului erotic, dar și să cadă în prăpastiile celei mai crunte gelozii?6 Altă "pierdere" care îl mâhnește pe filosof, ca și cealaltă
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
orașe, spune, cu sarcasm, Sábato. Acestor critici, care se folosesc de respectiva doctrina în cercetările lor, Sábato le răspunde că râul metafizic trăit de un european, un argentinian îl trăiește de două ori mai intens, pentru ca, daca omul își simte efemera trecerea prin viață că locuitor al Romei, aici trăiește cu mult mai intens această stare, argentinianul având permanent sentimentul că trăiește în mijlocul unui cataclism universal, fără istoria pe care o are în spate locuitorul din altă parte. "Fără să știe
[Corola-publishinghouse/Science/1473_a_2771]
-
REVISTA UNIVERSITARĂ, publicație apărută la București, lunar, din ianuarie până în mai 1926, sub îngrijirea Cercului Studențesc Ilfovean. Efemeră, R.u. nu și-a putut realiza pe deplin intenția de a publica „atât contribuții la lămurirea problemelor de cultură românească, cât și studii informative asupra culturii europene” (Cuvânt înainte), dar a reușit să adune în jurul ei câțiva colaboratori de
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289270_a_290599]
-
Vintilă Voinea nu vrea să-l piardă și în numele căruia va renunța la legăturile mirene este amintirea paradisiacă. La origini (în copilărie), omul era întreg, iar dragostea mamă - fiu, parte în divin. După moartea Sabinei, având de ales între lumea celor efemere (traiul lui, aici, e inautentic, de strigoi) și țărmul unde „nimic nu cade”, primește călugăria ca pe o încorporare în universul permanențelor și iubirii. Sabina îi va zâmbi, suprafiresc, din icoana Maicii Domnului. Lina, roman prolix, lăsând să precumpănească cronica
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285438_a_286767]
-
și tulburase sufletele tuturor: și Augustin, în epistolele din acei ani, îndeamnă la întoarcerea privirii către patria cerească și nu către cea pământească; violențelor barbarilor care produceau tulburare în suflete, el le opunea violențele donatiștilor; jefuirea Romei demonstra cât de efemere sunt bunurile din această lume: sunt motivele prezentate în omilia Despre distrugerea Romei (De excidio urbis Romae). Mai puțin înflăcărate și mai științifice sunt discuțiile purtate de Augustin în unele din epistolele-tratat: prima poartă numărul 102 și examinează șase chestiuni
[Corola-publishinghouse/Science/2080_a_3405]
-
chestiuni dintre cele mai interesante din sfera disciplinelor umaniste. Scara axiologică a lui Vladimir Streinu este suplă și funcțională. Din perspectiva militantismului estetic, exegetul disociază ferm valoarea de non-valoare, construind în materia 1 loc. cit. 2 idem, p.279 15 efemeră a cuvântului edificii durabile, construindu-se simultan pe sine ca personalitate armonioasă. Locul lui Vladimir Streinu se află între valorile perene ale culturii noastre. 16 II DOMINANTE ALE DEMERSULUI CRITIC În descendență maioresciană și, desigur, lovinesciană, Vladimir Streinu este și
Un senior al spiritului VLADIMIR STREINU Eseu critic by TEODOR PRACSIU, DANIELA OATU () [Corola-publishinghouse/Science/91676_a_92909]
-
în științele comunicării, în fine, specialiștii în aceste domenii, care își pot confirma sau modela demersul didactic. Așa cum precizează autorul însuși în Introducere, "Să trăiești în lumea actuală înseamnă să te confrunți cu o multitudine de texte, pe cît de efemere, pe atît de invadatoare: mesaje publicitare, cărți de telefon, ziare, afișe, ghiduri turistice, e-mailuri publicitare... Enunțuri peste care aruncăm o privire, le răsfoim, le consultăm, dar rareori le citim în adevăratul sens al cuvîntului". Elementul esențial este reprezentat de
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
diferit enunțurile din jurul său, nu le va mai considera doar ca pe niște simple instrumente, univoce, în slujba unui scop. OANA POPÂRDA INTRODUCERE Să trăiești în lumea actuală înseamnă să te confrunți cu o multitudine de texte, pe cît de efemere, pe atît de invadatoare: mesaje publicitare, cărți de telefon, ziare, afișe, ghiduri turistice, e-mailuri publicitare... Enunțuri peste care aruncăm o privire, le răsfoim, le consultăm, dar rareori le citim în adevăratul sens al cuvîntului. Învățămîntul secundar este interesat din ce în ce mai
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
că el nu desemnează un individ unic, ci un număr a priori nelimitat de mărfuri identice. Nu toate produsele sînt lipsite de nume: parfumurile și mașinile, de exemplu, au unul, dar nu și legumele, care sînt dificil de individualizat, sînt efemere și nu beneficiază de privilegiul rarității. 2. Numele de categorie Mai multe posibilități Membrii unei societăți învață să împartă pe categorii tot ceea ce întîlnesc: ființele umane, evenimentele, cuvintele etc. Mărfurile nu scapă acestei reguli; astfel, vedem în supermarketuri etichete la
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
de presă ale acestora, mai cu seamă în „Apărarea națională”. Este ministru al Muncii în guvernul condus de O. Goga (1937-1938). Epurat din învățământ după 1944, a murit în detenție. Debutul liric al lui C. este găzduit în 1919 de efemera „Ferul roșu” din Chișinău, dar abia din 1933 el publică frecvent versuri în „Cuget moldovenesc” din Bălți, la început iscălind și Iorgu de la Cozia sau Gelu Cozianu. Între 1940 și 1944 scoate la Iași revista „Cetatea Moldovei”, unde dă la
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286633_a_287962]
-
-și asume rolul său pastoral. Cu și mai mare violență, fratele Jérôme Savonarola aruncă anatema asupra Curții de la Roma și asupra papei Alexandru al VI-lea Borgia. Dorind o "reînnoire a Bisericii", el realizează la Florența, o teocrație model dar efemeră. Peste tot se aud voci care declară necesitatea urgentă a unei reforme a Bisericii. Dar lipsește voința. Sinoadele generale de la Constanz și de la Bâle promulgă multe decrete reformatoare, dar papalitatea, care vrea să-și mențină supremația asupra sinoadelor, refuză să
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
publica din primele scrieri în „Pagini literare”, după ce D. debutase la Cluj, în 1930, în revista lui Victor Papilian, „Darul vremii” (cu un comentariu la Note și impresii de G. Ibrăileanu). Între timp, el însuși făcuse să apară (în 1925) efemera revistă „Fire de tort”. Ca urmare a unui conflict cu autoritatea școlară turdeană își încheie studiile liceale la Tulcea; bacalaureatul îl trece la Ismail (1927). Licențiat în 1932 al Facultății de Litere din Cluj, secția română-latină, temporar bibliotecar și pedagog
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/286674_a_288003]
-
vor fi poezia, cenaclul, colaborarea la revista simbolistă „La Wallonie” (Liège), la „Revue française” și la „Revue du monde latin”. Reapar „Literatorul” (doar câteva numere, 1886-1887) și „Revista independentă” (un număr, 1887). Încercări de a se salva de sărăcie sunt efemerele „Stindardul țărei” (1888) și „Straja țărei” (1889). Cu „Literatorul” din 1890 începe lupta pentru impunerea simbolismului. Articolul Poezia viitorului (1892) este primul manifest simbolist la noi. Poetul trece prin grele lipsuri materiale și nu o dată recurge la gesturi de cerșetorie
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287942_a_289271]
-
pe care îl consideră un trădător. În final îi oferă să aleagă între capul lui sau și cel al lui Ernani. Aria Oh de'verd'anni miei - Cavatina din Actul III Rezumat: Așteptând sosirea conspiratorilor, Carlo se referă la gloria efemera și vanitatea care există în lume. Din istoria operei După succesele înregistrate cu operele Oberto, Nabucco și I Lombardi, Verdi dorea să demonstreze că este capabil să satisfacă gusturile unei mai largi audiențe. Din aceste motiv el s-a decis
Opera italiană în capodopere by Alexandru Emanoil () [Corola-publishinghouse/Science/1302_a_1926]
-
Mediteranei), apoi Persia, Africa de nord, peninsula Iberică și chiar unele areale din Asia Centrală. Poate doar Alexandru cel Mare mai reușise până atunci o atât de rapidă performanță sau mai târziu Ginghis-han, dar întreprinderile lor s-au dovedit a fi efemere, în timp ce expansiunea arabă s-a dezvoltat pe parcursul a șapte secole din punct de vedere istoric, iar apoi a dăinuit până astăzi sub aspectul efectelor etnico-teritoriale. Privită dintr-o perspectivă istorică mai largă expansiunea arabă a constituit stadiul final al unui
Lumea arabă - un spațiu geopolitic intermediar by Cezar Teclean () [Corola-publishinghouse/Science/1590_a_3051]
-
a lui Ion Mitroi, proprietar de moară. A absolvit în 1962 Liceul „Vasile Roaită” din Râmnicu Vâlcea. În 1962 și 1963 a urmat cursuri de drept în cadrul Universității din București. Debutează în „Luceafărul” (1966), iar editorial, cu volumul Rugăciune către Efemera (1969; Premiul Uniunii Scriitorilor), urmat de Diapazon (1973) și Între cer și pământ (1976; Premiul Asociației Scriitorilor din București). În anii ‘80 emigrează, plecând mai întâi în Israel, iar mai târziu în Canada. M. a atras atenția criticii literare încă
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288187_a_289516]