192 matches
-
ani - de la monumentalul Oscar Wilde (1987) al lui Richard Ellmann la fastuosul The Wilde Album (1997) al lui Merlin Holland, nimeni altul decât nepotul În linie directă al lui Oscar! - va fi surprins de accentul pus pe generozitatea acestui personaj egocentric, „obsedat de imagine”, cum s-ar spune azi, oscilând tiranic - așa cum sugeram mai sus - Între „machiaj” și „mască”, adică Între Încercarea de corectare a realității și ascunderea acesteia. Marea majoritate a scrierilor sale - eseuri, piese de teatru, povești și, bineînțeles
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1926_a_3251]
-
psihologie spiritualistă care privește ”sinele” ca pe ceva diferit de corp, ca o substanță specială și unică, pretinde că acest ”eu” consideră corpul ca pe ceva străin, opus ”sinelui” propriu-zis, ca pe ceva exterior, în consecință, ca pe un ”non-sine”. Egocentricul este un individ plin de ”sine” care își exagerează propria sa importanță și a propriilor sale acțiuni ce i se par indispensabile în mersul lucrurilor generale, fiind incapabil să înțeleagă rolul său în lume, situația sa în raport cu ceilalți și să
ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
complementul său clinic - mania persecuției -, cauzate de procese maladive provenite din interiorul organismului. În grandomanie, ca și în cea a persecuțiilor închipuite, bolnavul se ocupă în mod constant de lume și de oameni criticându-i și analizându-le acțiunile, pe când egocentricul nu își dorește o situație socială imaginară, pentru că lui nu îi este necesară lumea înconjurătoare pentru a demonstra că el însuși este obiectul central al propriului său interes. Egocentristul pervertit nu este decât un răufăcător platonic sau teoretic; și dacă
ARTĂ, DEGENERARE , KITSCH Arta holotropică, o reeducare a ”bunului simţ estetic'' by Edi APOSTU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/381_a_550]
-
Dacă se îmbătau, treceau la bancuri cu nea Ceașcă. "Mă aruncă-n Space cu cracii ăia", comenta Iordan silueta inhibantă a unei debutante la Teatrul Mic. Nici nu mai eram geloasă. Îi număr pe degete defectele: mîncăcios, cinic, infidel, excesiv, egocentric. Nu, nu în ordinea asta. Mai ales alcătuirea lui atît de variabilă mă necăjea. Soarele roșu, pielea roșie, gura roșie arsă, nisipul prea fierbinte, insolația, țipătul pescărușilor și, în urechi, valurile bufnind digul. "Dansezi? Îți dă voie moșoteiul să dansezi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1471_a_2769]
-
pe care l‑ar face oricine când o cunoștință de‑a lor e grav rănită În spital. N‑a fost cine știe ce. Ideea În tot răspunsul ăsta era că așa ar face oricine cu excepția cuiva care e din Întâmplare fenomenal de egocentric, asaltat de priorități aiurite, precum subsemnata. — Alex, te rog, nu vrei să stăm de vorbă ca niște... Nu. Zău că nu putem să stăm de vorbă despre nimic În clipa asta. Am tot stat pe lângă tine de un an Încoace
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2134_a_3459]
-
0,19 -0,06 Generos 0,20* -0,16 0,015 0,003 Temperat 0,19 0,04 0,12 0,07 Grijuliu 0,20 -0,09 0,09 -0,10 Atractiv 0,22* -0,29** -0,09 -0,20* Egocentric 0,31** -0,08 0,16 -0,10 Sociabil 0,20 -0,19 0,03 0,02 Popular 0,31 -0,20* 0,13 -0,04 Supus 0,14 -0,11 0,05 -0,04 Conformist 0,25** -0,05
Sociologia modei. Stil vestimentar şi dezirabilitate socială by Alina Duduciuc [Corola-publishinghouse/Science/884_a_2392]
-
iubească? Pentru că nu era în stare să se iubească decît pe sine. Bariera aceasta nu are nimic extraordinar. Ne lovim de ea ori de cîte ori avem de-a face cu indivizi narcisiști sau, cum îi numește limbajul comun, egoiști, egocentrici. Ne întoarcem la o idee curentă, ale cărei consecințe însă nu sînt bine cunoscute. Căci, dacă ideea noastră e plauzibilă, ne trezim în plin paradox. În principiu, mulțimile sînt alcătuite din indivizi care, pentru a participa la ele, și-au
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
stadii diferite, cu funcții proprii, a căror legătură cu gândirea devine tot mai strânsă, pe măsura evoluției lor: a) stadiul limbajului social - utilizat mai ales pentru influențarea comportamentului celorlalți și pentru exprimarea dorințelor, emoțiilor, a gândurilor simple; b) stadiul limbajului egocentric (3 - 7 ani) - folosit pentru direcționarea propriului comportament; c)limbajul interiorizat, pentru sine, care este cel mai sofisticat. Prinutilizarea acestuia, individul își dirijează atât gândirea, cât și propriul comportament, iar dezvoltarea acestui tip de limbaj permite dezvoltarea tuturor formelor gândirii
Reprezentativitatea exerciţiilor de limbă pentru formarea competenţelor de comunicare by Carcea Mariana, Haraga Ana, Luchian Didiţa () [Corola-publishinghouse/Science/91830_a_92362]
-
induce lui Sandu imposibilitatea de a accepta un complex de inferioritate venit din orgoliu. Obsesia cunoașterii de sine este o altă temă prezentă în roman. Ea domină sentimentele personajului problematic din romanul secolului al XX-lea. Personajul holbanian este un egocentric care se caută pe sine în sine, dar mai ales în ceilalți. Obsesia despre care vorbeam este trăită cu un acut sentiment al ireversibilului și de aici lupta de a fixa ceea ce dispare prea repede, o luptă cu neantul în
Incursiuni în universul epic by Ana Maria Ghiban () [Corola-publishinghouse/Science/1223_a_1930]
-
diferite reacții neproductive, cum ar fi fuga, agresivitatea, transferul, compensarea, resemnarea) 2. Bariere datorate temerilor endemice - Teama de înfruntare cu persoane necunoscute; - Agresivitate;Principiul competiției nestimulative (dușmănie);Rezistența la schimbare; - Lipsa încrederii de sine 1. Bariere datorate atitudinilor individuale Comportamentul egocentric; - Necunoașterea propriei persoane; - Sentimentele de incompetență sau ineficiență; - Lipsa de obiectivitate și realism; - Pasivitatea excesivă. 2. Bariere referitoare la relațiile individ-grupLipsa de comunicare; - Marginalizarea; - Lipsa de autenticitate; - Autoizolarea; - Dependența față de grup. - Blocaje ale creativității Sindey Shore a identificat trei tipuri
Problematica Creativităţii by MARILENA CRĂCIUN () [Corola-publishinghouse/Science/91590_a_92997]
-
în plan social (tendința de a se juca cu copii mult mai mici decât ei, dificultatea de a stabili raporturi cu colegii, evitarea situațiilor sociale noi, tendință spre izolare și activități individuale și refuzul colaborării cu cei din jur, comportament egocentric), reacții anxioase față de mediul școlar și teama de eșec. Dacă ar fi să sintetizăm cele mai frecvente tulburări întâlnite la elevii cu cerințe educaționale speciale, acestea ar fi: lacune în dezvoltarea unor strategii cognitive de învățare, dificultăți în prelucrarea informațiilor
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
preocupa de existența lui. Nu poți trece indiferent pe lângă Dumnezeu.” (E. Cioran) Iubește pe aproapele tău ca pe tine Însuți. Faptul acesta este considerat expresia cea mai Înaltă a evoluției psihologice și morale a omului, care, În prezent, este preponderent egocentric, fiind dominat de interese personale egoiste.) „Titus, Împăratul romanilor, aducându-și aminte Într-o seară, la cină, că În ziua aceea nu făcuse nici un bine, a zis: «Prieteni, am pierdut ziua de azi!».” (Sf. Bernard) Oricine ești și oriunde ești
[Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
mai slabe. ca urmare, tendința spre rigiditate a răspunsurilor, spre a persevera cu un răspuns care nu se dovedește adecvat situației devine o particularitate caracteristică comportamentului celui frustrat. Nivelul la care se va desfășura „fenomenul frustrației”, - preponderent în plan subiectiv, egocentric, sau în cel obiectiv, de înțelegere reciprocă și cooperare, - depinde în mare măsură de capacitatea celui frustrat de a examina „situația frustrantă” din unghiuri de vedere diferite, pe baza unor procese de interpretare realiste, care să permită evaluarea în sens
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
profesorul va acționa adecvat față de starea psihologică, mereu nouă, a clasei, a sălii de curs: numai astfel este posibilă aprecierea obiectivă a diferitelor situații educative și a nivelului pregătirii școlare de moment a elevului. Unii profesori se dovedesc a fi „egocentrici”, incapabili de a se transpune în situația psihologică a elevilor, de a înțelege punctul de vedere al acestora, rămânând strâns ancorați în limitele înguste al propriei lor personalități. Poziția unor astfel de profesori, care ignoră personalitatea elevilor, devine sursă de
[Corola-publishinghouse/Science/2141_a_3466]
-
personalul care nu reușește întotdeauna să se facă plăcut, așa cum a fost instruit, ci rămâne doar la un comportament automat. În sprijinul ideii că masa în oraș a devenit un tip de relație socială în care individul acționează în mod egocentric sau neglijent, deci "nepoliticos", Finkelstein comentează că este vina fragmentării identitare postmoderne și a "consu-mismului". De vină ar fi și decorul artificial, hiperbolic uneori, al restaurantelor, care limitează exprimarea socială și pune în pericol politețea. Potrivit cercetătoarei, "consumismul excesiv din
Efectul de bumerang: eseuri despre cultura populară americană a secolul XX by Adina Ciugureanu [Corola-publishinghouse/Science/1423_a_2665]
-
adăuga: valorizează doar prezentul, adeptul lui fun morality și al senzualismului, nu crede în morala economisirii sau în răbdarea fericită, trăiește într-o "cultură a nerăbdării și a satisfacerii imediate a dorințelor". (Lipovetsky, 2007, p. 95) Turbo consumatorul este individualist, egocentric, hedonist, doritor de experiențe noi, dar fără implicare și angajamente. Cealaltă latură a individului turboconsumator este descrisă de Zygmunt Bauman, care îl arată pe acesta disperat să găsească un exemplu, pentru a se descurca cu propriile nefericiri, generate de înmulțirea
by EMIL STAN [Corola-publishinghouse/Science/1107_a_2615]
-
insidios) atestă existența unui spirit preconștient organizator care devine sau ar trebui să devină spirit conștient. La nivelul uman actual, el nu este decît semiconștient și din această cauză completat în mod necesar de o instanță prea puțin conștientă orbită egocentric și de o supraconștiința evolutivă cu deschidere etică, adică iubitoare de adevăr, unicul mijloc evolutiv. Și continuînd să studieze viața de dragul adevărului, științele despre viață vor descoperi poate într-o zi oricît de îndepărtată ar fi ea că nu numai
Divinitatea: simbolul şi semnificaţia ei by Paul Diel [Corola-publishinghouse/Science/1411_a_2653]
-
nativ foarte limitat, nu este conștient de gravitatea faptei sale și, odată prins asupra infracțiunii neagă realitatea. De asemenea acesta nu poate proiecta rezultatele acțiunii sale întrucât este caracterizat printr-o gândire infantilă, se descurcă greu în activitatea sa, este egocentric, vede totul prin prisma proprie, nu se poate transpune în situația altuia, are un control puternic deficitar asupra propriilor reacții și, în general, este izolat social. 8. Criminalul recidivist este cel care comite în mod repetat crime, este înregistrat în
by Lăcrămioara Mocanu [Corola-publishinghouse/Science/1023_a_2531]
-
imaginilor filmului și cred că am găsit- o, parțial : e vorba de o tehnică simplă, aceea a insolitului, a nonsensului. Punând împreună elemente eterogene și obligându-le să intre în „combinație”, creează senzația ineditului, a descoperirii senzaționale. Pe scurt, pe egocentricul M. Săucan nu îl preocupă prea mult ce filmează, fie că e vorba de colectivizare, de „trăiri” intelectualiste, pentru el important e cum filmează. Actorii sunt adesea doar niște elemente de compunere a cadrului. M. Săucan redescoperea și el „formalismul
Filmul surd în România mută: politică și propagandă în filmul românesc de ficţiune (1912‑1989) by Cristian Tudor Popescu () [Corola-publishinghouse/Science/599_a_1324]
-
din faptul că se adresează dorințelor noastre de a face, pe cînd „virtutea” capacității noastre de a ne abține, de a ne Înfrîna. * „Din cele mai multe discuții ies Învingători cei ce au Înțeles mai puțin pe alții.” (N. Iorga) Adică cei egocentrici, care Îi Înțeleg mai puțin pe alții, Însă nu atît din motive intelectuale, ci pentru că nu au o părere atît despre propriile idei, Încît nu sînt dispuși să ia din argumentația altora decît ceea ce se potrivește convingerilor lor sau care
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
una din ideile lui Dumnezeu.” (Fr. Schiller) Tradusă În limbaj obișnuit, ideea aceasta de „univers divin” poate Însemna nevoia pe care omul ar trebui s-o resimtă tot mai mult de a ieși din egoismul lui natural, din Eul său egocentric, dintr-o exagerată supraprotejare și iubire de sine, și de a se deschide din ce În ce mai mult spre ceilalți, spre așteptările și nevoia de Înțelegere a celorlalți. * „În viață, țelurile sînt cea mai bună armă Împotriva morții.” (Primo Levi) Într-adevăr, lîncezeala
[Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
capabil să meargă și nici sa vorbească până la vârsta de trei ani. Educat de mic să fie conștient de poziția pe care o deținea, când a devenit adult avea un comportament mai mult decât dificil: prea puțin timid, era încăpățânat, egocentric, certăreț. Credea că este o persoană mult prea importantă și că nu trebuie să se justifice pentru faptele sale. A rămas celebru în istorie pentru afirmația: „Regii nu sunt obligați să dea socoteală pentru faptele lor decât lui Dumnezeu. “ (trad
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu [Corola-publishinghouse/Science/695_a_1457]
-
trecătoare) dintre noi să nu producă disconfort, pretexte de conflict. Dar, de facto, de cele mai multe ori, nu le acceptăm, considerând că ele ne afectează atât persoana, cât și relația. "Înainte ca rațiunea să intervină scrie A. Stoica-Constantin (2004) -, un impuls egocentric ne determină să ne instituim în etalon al corectitudinii și al echității" (p. 24). Este bine, este corect cum simțim, cum gândim, cum apreciem sau cum dorim noi; cum simte, cum gândește, cum apreciază sau cum dorește celălalt este greșit
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
of cooperation and competition has increased. Trying to cope with competitive pressure seems that it can get increasingly more difficult to go from a state of confrontation to one of (mutual) relief (without a very special interest), from one of egocentric closure to one of (mutual) opening. T. Nørretranders (2008) believes that we are moving towards a community where cooperation becomes as important as competition (p. 13). If however competition requires self-confidence, handling relations in order to satisfy their (individual) interests
by Gabriel Albu [Corola-publishinghouse/Science/1037_a_2545]
-
duc rea afară...”. Inculpata vorbește despre adevărata viață din închisoare (dincolo de aparențe, răzbate faptul că în relațiile cu ceilalți trebuie să fii puternic, să fii șmecher, să găsești strategii în a-ți rezolva problemele, „creativitate” (să te descurci), să fii egocentric. Față de toate cele spuse privind relațiile din închisoare, inculpata afirmă că se implică în activitățile din cadrul penitenciarului, întreținând relații cu unele dintre colege și cu personalul închisorii („Doamna P. m-a ajutat foarte mult, la început eram nebună de tot
[Corola-publishinghouse/Science/2153_a_3478]