2,768 matches
-
pentru iubirea mea. A o smulge pe fiica mea din tot ce însemna pentru ea acasă, a o rupe de părintele ei, chiar în condițiile în care între noi doi nu mai era nimic, îmi apărea ca un act de egoism. Și n-am putut face asta, oricât mă durea depărtarea de Mihu. - Ar fi trebuit să înțeleagă... - Da, ar fi trebuit. Dar se pare că n-a putut. Posesia fizică a femeii iubite plana deasupra acestor amănunte. Acesta a fost
Viaţa ca un fir de păpădie… by Claudia Mitră () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101021_a_102313]
-
dovada unui accident, a cărui victimă în mod sigur a fost. Privește speriat și scheaună încet. Ochii lui umezi și triști spun doar un singur lucru: mă doare! Durerea. O stare pe care de multe ori, într-un acces de egoism ce ne caracterizează actualmente, ne-o atribuim doar nouă, oamenilor. Ne lamentăm în stânga și în dreapta de diversele nedreptăți abătute zilnic asupra noastră, dar suntem, de cele mai multe ori, incapabili să observăm suferința din jurul nostru: suferința unui copac mutilat de ieșirile unor
Viaţa ca un fir de păpădie… by Claudia Mitră () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101021_a_102313]
-
de mici, respectul și dragostea pentru natură și pentru celelalte ființe. Să-i învețe să nu treacă nepăsători pe lângă suferința unui suflet, indiferent dacă e vorba de un om sau un câine. În fața divinității, suntem toți la fel și doar egoismul ce uneori ne bântuie, poate crea diferențe. O zi obișnuită. Un parc obișnuit, dintr-un oraș ca oricare altul. În fața mea, o tânără blondă, cu niște ochi minunați, alină cu o mângâiere plină de dragoste, suferința unui suflet de animal
Viaţa ca un fir de păpădie… by Claudia Mitră () [Corola-publishinghouse/Imaginative/101021_a_102313]
-
lumea iubirii și au nevoie de iubire: din toate direcțiile, de la toate persoanele, din toată natura, cultura, arta. Când m-am uitat zilele trecute la el, m-am speriat. Un copil de 5 ani, singur, plin de ură și de egoism, obraznic, impertinent, fără pic de iubire în el. Ce l-ai învățat fetițo?!! Crezi că atunci când va fi capabil să discearnă îți va mulțumi? Gândește-te bine ce faci cu acest spirit de lumină pe care tata Macarie și bunica
Povestea unei reîntrupări by LEOCADIA GEORGETA CARP () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1268_a_1896]
-
visează și în somn, și treaz, pe porțiuni anatomice, pe care le „parcurge” cu ochii și cu buzele... Remarc că eroul lui P.H.L. nu este preocupat și de reacțiile femeii, nu „vede” sau nu dă importanță „răspunsurilor” Teodorei. Opacitate sau egoism viril? De fapt, ce crede ea despre el, despre acest domn Profesor care nu pare a-i sesiza ezitările, atitudinea reticentă în momentele de tandrețe? Dată fiind diferența de mulți ani dintre ei (22 sau poate 24?), este firească o
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
se lăsa atras în capcana clișeelor romantice. „Belferul tomnatic” (cum de vreo două ori și-a etichetat P.H.L. propriul erou) se „prinde” treptat, aproape fără să-și dea seama, într-o „aventură totală”. N-ar vrea să fie suspectat de egoismul specific bărbaților, gata oricând să se „lanseze în joc” doar pentru satisfacerea impulsului sexual primar. În acest caz femeia este un simplu „instrument”. I se pare oribil să fie considerat (și încă la vârsta sa!) un „Don Juan de mahala
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
îl întoarce în el însuși. Oare din cauza impresiei de moment, că bucuria aceea și durerea aceea îi aparțin lui și numai lui? S-ar putea ca această limitare să explice atât măreția, cât și mizeria ființei umane. Pentru că există un egoism al fericirii și un sublim al durerii. Fericirea poate aduce după ea orbire, îngîmfare și indiferență, pe când durerea creează deschidere și comprehensibilitate. Cei singuri în durere se caută și se găsesc. Compasiune, solidaritate, prietenie - toate își fac loc treptat în
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
O anume nestatornicie, tentația de a fugi din calea provocărilor grave apar adesea la inșii a căror rațiune cedează ușor în fața instinctului de conservare. De aceea, și mai ales în contextul relației cu sexul opus, se va fi vorbit de „egoismul” bărbaților, prin contrast cu statornicia, generozitatea și capacitatea de sacrificiu ale femeii. Chiar etimologia cuvântului femeie (din latinescul familia) sugerează că amintitele calități ale ei sunt „liantul” decisiv al acestei „celule sociale”. Va fi avut dreptate filosoful (H. Bergson) când
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
urniți din loc! Ceea ce, logic, este imposibil... P.H.L. continuă să-și moralizeze personajul, amenințat pentru o clipă să rămână repetent la „școala vieții”. Așa că Profesorul a „cedat” repede, recunoscând că, „în intenția lui protectoare” față de existența iubitei (sau poate din egoism?...), a ignorat noua fundamentare a vieții ei: aducerea pe lume a unei ființe care, cu adevărat, are nevoie de cea mai mare protecție. Aici scriitorul îl suspectează pe „erou” de oarecare lașitate. Este mai mult ca sigur că nu a
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
spre viitor. Nu! nu al tău, ci al copilului tău... Copilul care ai fost să se proiecteze în cel care va fi... Ce poate fi mai liniștitor pentru o viață de om? Și cum altfel să te poți elibera de egoismul masculin, de dorința «întârzierii la nesfârșit în bucuria simțuriloră (vorbele Teodorei), ca să regăsesc în tine «bărbatul superioră pe care mi l-am dorit?” În loc de răspuns, Domnul R. i-a sărutat fruntea și mâna. Sosise ora despărțirii. „Ne revedem vineri!” Da
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
lui de „burlac” dedicat preocupărilor intelectuale „acaparante”, cum se scuza uneori în fața prietenilor. Dar nu atât de „acaparante” încât să nu facă loc și acestei „acolade amoroase” care îl forțează să-și reconsidere viața dedicată propriilor nevoi și plăceri, altfel-zis, egoismul existenței de unul singur. În orele de introspecție, prilejuite mai ales de călătoriile cu trenul, reface drumul parcurs de când a întâlnit-o pe Teodora. Ca de obicei, îi trec prin minte tot felul de „asocieri livrești”. Astfel: „strămoșul” Adam a
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
contemplă fascinat bobocul de floare de la subsuoara „înfrunzită” a mamei. Încearcă să-și reprime delirul metaforic pentru a-și da seama cu exactitate cât „a mai rămas din el” după această „aventură” unică, trăită alături de Teodora. Trebuie să scape de egoismul regăsirii în unica persoană iubită; de acum va iubi în ea și pe mama copilului său. De când a cunoscut-o, i-a văzut adeseori degetele înroșite din cauza apei și a săpunului de rufe. Și de fiecare dată își amintea de
Jurnalul lui P. H. Lippa by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1687_a_3006]
-
amprentat, de integrat într o poveste care să fie a lor. Alexandre era conștient că sfâr șise prin a-i povesti fiecare minut, fiecare secundă din viața lui de până atunci, că etalase intimități și aspirații, inocențe și răbufniri de egoism fără a primi, în schimb, nimic din ea, nimic al ei. „E ca o sirenă!“ îi fluierase, admirativ, un coleg de la Universitate, într-o cafenea, când rămăseseră numai ei doi la masă. Așa și era. Desăvârșită, într-adevăr. Neomenesc de
Dincolo de portocali by Ioana Bâldea Constantinescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1347_a_2732]
-
întreb iar: de bună voie, ori este destinul, imperativul fatal izvorând din conștiința finitudinii? Poate nici nu mai este sacrificiu, ci dorința egoistă de a împlini visul propriei fericiri. Însă, când scopul este existența ideală, mai poate fi vorba de egoism? Ai urmărit, cu discreție, desigur, o pereche de îndrăgostiți. Vreau să zic, o iubire, nu un flirt... Cei doi se privesc astfel de parcă s-ar mai fi văzut cândva, se ascultă cu o încântare ca și cum s-ar fi auzit de
Jucătorul by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1257_a_1933]
-
pe fiecare în parte fără să judeci, sau să critici, faptul că te dedici celorlalți în defavoarea ta fără să aștepți nimic în schimb, sunt calități pe cale de dispariție într-o lume în care oamenii se calcă în picioare pentru supremație. Egoismul guvernează această lume din care se pare că tu nu faci parte. Ești o femeie minunată, dar tu nu reușești să vezi asta. Ca să nu mai vorbesc de fidelitate... - Da, mai bine nu redeschide subiectul. - Hei, nu fi prostuță! Sentimentele
Clipe fragile by Mihaela Alexa () [Corola-publishinghouse/Imaginative/100966_a_102258]
-
te îneci; soarbe încet, ca să te saturi! Este un timp pentru muncă și unul pentru odihnă. Nu trebuie exagerat nici într-un sens, nici în celălalt! E obositor să vrei mai mult decât îți trebuie, ține minte asta!... Uneori incultura, egoismul sau reaua voință îmbracă haine impermeabile... Un popor sau un grup de oameni despre a căror limbă nu se scrie nimic, deci nu făurește istorie, dispare încetul cu încetul... Unii bătrâni au inimi de aur! Ca și tinerii, de altfel
MINIME by COSTANTIN Haralambie COVATARIU () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1685_a_3002]
-
o face bine... Noroc... are... decăzut nu e... în afară de aceasta, duce cu sine familia... Și peste toate, pentru ca ea să meargă....". Toate astea trec prin mintea lui Fructuoso care, ca un sac de simț comun, este profund egoist, ca să fie egoismul simțul comun moral. Să mă opun? Dumnezeu mă eliberează! Căsătorește-te cu cine vrei, numai să fie persoană cinstită și să poată să te susțină fără a avea nevoie de dotă, deci, să fie cu don Avito! "Ce brută!" își
Dragoste şi pedagogie by Miguel de Unamuno [Corola-publishinghouse/Imaginative/1414_a_2656]
-
loc după moartea lui Pericle, în condițiile impunerii unei noi ideologii - cea sofistă - cu individualismul ei excesiv, Sofocle se menține pe linia veche, potrivit căreia individul trebuie să se supună normelor vieții colective. Clitemnestra și Egist acționează urmărindu-și cu egoism interesele personale, Electra își riscă viața, apărând Marile Legi. Iată un posibil substrat al textului, cu un mesaj mai puțin ascuns spectatorului de atunci decât cititorului/spectatorului de azi (indiferent sau necunoscător al evenimentelor petrecute acum 2000 și ceva de
Legenda Electrei de-a lungul timpului by Irinel Aura Stoica () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1626_a_3036]
-
galben speranță, viitor. > Ce culoare are mașina ta? Albastrul reprezintă "adâncimea sentimentelor" și are drept corespondența emoțională starea de calm, liniște, reîncărcare, mulțumire, tandrețe, dragoste și afecțiune. Verdele reprezintă "elasticitatea voinței" și corespunde persistenței, rezistenței la schimbare, încăpățânării, posesivității și egoismului pozitiv. Este de asemenea asociat cu grija pentru persoana proprie. Roșul este "forța voinței" și corespunde dorinței, arătând excitabilitate, dominare, interese sexuale, agresiune, pasiune controlată și autonomie. Galbenul reprezintă "spontaneitatea" și corespunde originalității, exprimând expectanța, variabilitatea și dorința de expansiune
Cum să-ţi faci publicitate : ghid practic testat by Dan Ştefanov [Corola-publishinghouse/Administrative/938_a_2446]
-
Schimbați-vă modul de alimentație, purificați-vă trupurile și aveți șanse să reușiți să evoluați, transformând tehnologia care acum vă distruge asemeni unui cancer Într-un lucru benefic, care vă poate ajuta să urcați spiritual mai mult. Renunțați la orgoliu, egoism și patimi. Ne dăm seama ca este greu pentru voi să faceți acest lucru. Există vreo posibilitate ca vreo entitate pământeană să ajungă la un nivel mare pe Pământ ca să poată să ne ajute, pentru că Pământul nostru și oamenii sunt
MATRICEA DIVINĂ by ALALEXANDRA C. XANDRA C. VASILE BOL OGAN () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1589_a_2960]
-
Dar ceilalți? Ceilalți ce să mănînce? Vă rog să mă iertați, domnule ministru, dar trebuie să vă spun că uneori atitudinea dumneavoastră mă revoltă. MlNISTRUL: Lasă scuzele, dragă. Ai și tu dreptul la revoltă, ca oricare cetățean. JENI: Mulțumesc. Așadar egoismul dumneavoastră e uneori revoltător. Dar dumneavoastră, miniștrii, de ce sînteți mai mulți? Atît de mulți? Actorii de ce nu joacă singuri? Trebuie să trăim cu toții, domnule. Fotbaliștii, gîndiți-vă, sînt unsprezece. Și asta nu-i nimic. Jucătorii de rugby sînt cinsprezece! Plus rezervele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1557_a_2855]
-
personale. Iubirea de sine poate fi privită ca o virtute, în anumite condiții, dar și ca un viciu, atunci când devine adorare de sine. În foarte multe cazuri și, în mod eronat, iubirea de sine, ca virtute teologică, este confundată cu egoismul sau egocentrismul. Cel care se iubește pe sine, se respectă pe sine, își respectă semenii, își iubește semenii și, prin toate acestea, Îl iubește pe Dumnezeu de care depinde fiece clipă a vieții și fiece pas al său. Pentru ca iubirea
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
iubirii aproapelui: “Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți” (Matei 22, 39). Însă atunci când iubirea de sine depășește iubirea de Dumnezeu, se încalcă porunca I a Decalogului și, din virtute, devine un păcat greu. Devine adorare de sine, egoism. Atunci când egoismul se manifestă în ceea ce privește poziționarea față de semeni, vorbim de egocentrism. Contrară iubirii de sine este ura de sine, alt păcat greu care are la bază frustrări acumulate de-a lungul timpului, datorate unor experiențe de viață neplăcute în raporturile
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
Să iubești pe aproapele tău ca pe tine însuți” (Matei 22, 39). Însă atunci când iubirea de sine depășește iubirea de Dumnezeu, se încalcă porunca I a Decalogului și, din virtute, devine un păcat greu. Devine adorare de sine, egoism. Atunci când egoismul se manifestă în ceea ce privește poziționarea față de semeni, vorbim de egocentrism. Contrară iubirii de sine este ura de sine, alt păcat greu care are la bază frustrări acumulate de-a lungul timpului, datorate unor experiențe de viață neplăcute în raporturile cu ceilalți
Decalogul şi Codul Penal Românesc by Răzvan Badac () [Corola-publishinghouse/Law/100965_a_102257]
-
ușor de suportat. Căința este apanajul celor puternici; gesturile celor slabi sunt umbrite de frică. ٭ Emmanuel Lévinas sugerează că locuința joacă un rol important în constituirea interiorității, în constituirea eu-lui. Ceea ce înseamnă că există o strânsă legătură între casă și egoism. Pe linia reflexivității, putem spune că deseori în casa sa omul se vede pe sine; adică locuința ca imagine de sine. Dacă luăm în considerare legătura dintre intimitatea pe care o asigură locuința și propria interioritate (psihicul), ideea este pertinentă
Din alchimia unei existenţe. Jurnal de idei by Viorel Rotilă [Corola-publishinghouse/Imaginative/1406_a_2648]