1,410 matches
-
pretențiile marilor editori americani de a „birocratiza” romanul polițist, în sensul de a-i obliga pe autori, dacă țin să fie publicați, să scrie conform rețetelor propuse de ei. Rețeta comportă un tip de subiect, atâtea grame de acțiune, atâta eros drept condiment și un număr de pagini dinainte fixat. S-a terminat cu libertatea de mișcare a lui Sherlock Holmes, Poirot, Maigret, Marlowe și toți ceilalți eroi răsfățați de autorii lor. Editorii nu mai vor să aibă treabă, ei, cu
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/2589_a_3914]
-
sărbătoarea dragostei, înțeleasă în cele mai variate moduri, ca și de altfel, semnificația dragostei, esența ei și felurile ei de manifestare. Dacă vorbim despre dragostea care se sărbătorește la „Dragobete” sau la „Sfântul Valentin”, se pare că unii înțeleg doar „erosul”, adică cea bazată pe atracția fizică dintre un bărbat și o femeie. Numai că, dragostea în ansamblul ei, dintre o fată și un băiat ori dintre un bărbat și o femeie trebuie să includă toate cele trei feluri ale dragostei
DESPRE SĂRBĂTORIREA DRAGOSTEI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1512 din 20 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377105_a_378434]
-
femeie. Numai că, dragostea în ansamblul ei, dintre o fată și un băiat ori dintre un bărbat și o femeie trebuie să includă toate cele trei feluri ale dragostei: „agape”, dragostea și prețuirea necondiționată, „filio” cea prietenească și bineînțeles și „erosul” (atracția fizică). Și „erosul” este dat de Dumnezeu în Eden. E firesc ca bărbații să fie atrași de femei și băieții de fete, iar fetele de băieți. E cel mai normal lucru. Nu e nimic de tăgăduit în acest fapt
DESPRE SĂRBĂTORIREA DRAGOSTEI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1512 din 20 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377105_a_378434]
-
în ansamblul ei, dintre o fată și un băiat ori dintre un bărbat și o femeie trebuie să includă toate cele trei feluri ale dragostei: „agape”, dragostea și prețuirea necondiționată, „filio” cea prietenească și bineînțeles și „erosul” (atracția fizică). Și „erosul” este dat de Dumnezeu în Eden. E firesc ca bărbații să fie atrași de femei și băieții de fete, iar fetele de băieți. E cel mai normal lucru. Nu e nimic de tăgăduit în acest fapt. Numai că, există și
DESPRE SĂRBĂTORIREA DRAGOSTEI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1512 din 20 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377105_a_378434]
-
cinstea dragostei pământene, însă dacă această dragoste se reduce la niște senzații și atât, atunci nu este vorba despre dragoste, ci despre trăiri fiziologice și emoții fugare, ce aduc uneori multă dezamăgire, deoarece „dezmierdările sunt înșelătoare”, și fac să pară „erosul” „agape” și acestea nu se pot confunda precum nu se poate compara somnul adânc cu moartea. Recomand tinerilor și nu numai, să citească o carte foarte frumoasă și educativă. Ea se întitulează „Am iubit o fată” de Walter Trobisch. Cu
DESPRE SĂRBĂTORIREA DRAGOSTEI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1512 din 20 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377105_a_378434]
-
străbate pământul acesta plin de imperfecțiuni, dar pot zbura și pe înălțimile spirituale ca doi oameni care se înțeleg mereu, fără multă explicație. De ce unii nu se pot realiza în acest mod? În primul rând din cauză că își aleg partenerii în funcție de “eros”sau din interese materiale și nu au legătura aceea interioară care se numește dragoste, adică prețuirea aceea divină fără de care nu putem să iertăm și să uităm. Nu putem avea răbdare unii cu alții. Sărbătorim orice, senzații, emoții, satisfacții de
DESPRE SĂRBĂTORIREA DRAGOSTEI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1512 din 20 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377105_a_378434]
-
noi. Prețuirea aproapelui care te face să îl respecți, să-I acorzi prietenia, înțelegerea ta; să-i respecți alegerile, să îl admiri și la vremea potrivită, la maturitate, câd ești pregătit pentru o viață de familie, să dai curs și erosului. Se pare că în ziua de azi se întâmplă exact invers. Așadar, cum stăm cu dragostea? Putem oare sărbători în fiecare clipă a vieții noastre dragostea în noi? Dar știți cine este dragostea? Dumnezeu este dragoste. Da! Pe El trebuie
DESPRE SĂRBĂTORIREA DRAGOSTEI de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1512 din 20 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377105_a_378434]
-
doi „s-au iubit foarte mult și acum s-au despărțit pentru că nu se mai iubesc”. M-a contrariat această expresie și i-am spus că dragostea nu poate trece. Trec sau se diminuează doar dorințele care sunt cuprinse în „eros” și eventual se destramă o prietenie mai mult sau mai puțin sinceră bazată pe un interes. Mulți cred că acest curent de concubinaj rezolvă „problema dragostei”, numai că dacă nu armonizezi sufletele, nu există nicio comuniune. E ca într-o
DESPRE DECLARAŢIILE DE IUBIRE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1518 din 26 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377238_a_378567]
-
familie și dintre un bărbat și o femeie chiar căsătoriți. Până la vârsta la care pot să-și asume responsabilitatea unei familii, tinerii trebuie să cultive iubirea „agape”, iubirea de părinți, frați, rude, prieteni, colegi, și de oameni (care nu cuprinde „erosul”). Să-și formeze un caracter care să aibă trăsăturile pe fondul unei dragoste necondiționate, care le va putea da forța de a fi statornici și hotărâți de a rămâne cinstiți, loiali, sinceri, adevărați și sacrificatori până la capăt. Atunci când cineva iubește
DESPRE DECLARAŢIILE DE IUBIRE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1518 din 26 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/377238_a_378567]
-
folosește momentul vaccinului antitetanic doar pentru a evalua frăgezimea masei musculare a brațului în plină formare. Și exemplele ar putea continua la nesfîrșit, dar ar fi mare păcat pentru că nici o fantasmă individuală nu se ridică la înălțimea acelora pe care erosul colectiv le poate emana cu mult mai fierbinte decît un vulcan în plină erupție și cu mult mai vîrtos decît speranțele în materie ale Mihaelei Tatu. Cine a avut puțintică răbdare să citească diferitele texte sacre pe care multimilenarele noastre
Artistul și fantasmele sale erotice (o scurtă divagație estivală) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8272_a_9597]
-
Tonitza și ca un mare desenator la rîndu-i, dar și ca un la fel de competent analist și experimentator al abisurilor iubirii, și Corneliu Baba a lăsat în urmă cîteva glose, care nu pot fi decît profunde, melancolice și visătoare, pe marginea erosului ca imanență a materiei care palpită și ca miracol al perpetuei întrupări. Pornind de la aceeași înaltă fantasmă a fecundării și folosindu-și din plin marile sale calități de narator, Camil Ressu a depus, la rîndu-i, în patrimoniul genului, cîteva desene
Artistul și fantasmele sale erotice (o scurtă divagație estivală) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8272_a_9597]
-
cheii, desenele sale, impecabile ca volumetrie, materialitate și putere de in(ex)citare, par mai degrabă material didactic pentru seminariștii dolofani și tomnatici (eventual și alumni!) decît pentru degustătorii competenți de ceremonialuri artistice și de reverii subtile. Aici, în zona erosului deposedat de povara cărnii, a libidoului mistic în care bărbatul și femeia, omul și fiara, linia statică și cea dinamică se armonizează în tremoloul unei muzici care transportă țipătul acut al orgasmului occidental în melosul gregorian al liturghiei răsăritene, este
Artistul și fantasmele sale erotice (o scurtă divagație estivală) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/8272_a_9597]
-
just), fără însă a demonstra că "tendința" învinge "arta": "eroii lui Petru Dumitriu au ceva matein în acest spectacol al degenerescenței, un spectacol politizat, însă, al unei decăderi echivalate în realitate cu o descalificare politică". Sau "dezagregarea averilor, corupția, concupiscența, erosul ca instrument politic, lipsa de scrupule, decăderea fiziologică, viciile și perversiunile de tot felul sunt simptomele unei afecțiuni organice, incurabile". Fie - in extremis - "decăderea" Davidei o "descalificare politică", totuși trebuie să admitem că ne aflăm în fața unei fascinante creaturi de
Cât de tendențioasă este Cronica de familie? Paradoxul unei receptări by Oana Soare () [Corola-journal/Journalistic/8452_a_9777]
-
perioada interbelică Mircea Eliade, Geo Bogza și alții pentru așa-zisa literatură pornografică. E. Lovinescu i-a apărat foarte bine susținând că singura pornografie condamnabilă e lipsa de talent. Alunecăm astfel din domeniile incidențelor sociale ale literaturii (moralitate, religie, politică, eros) în domeniul subversivității estetice, care este mecanismul însuși al schimbării stilurilor și a poeticii de la un curent la altul: de la clasicism și iluminism la romantism, apoi de la romantism la realism și simbolism etc. Realismul este subminat de modernism, iar acesta
Strategiile subversivității by Ion Simuț () [Corola-journal/Journalistic/8470_a_9795]
-
o crede - limita - un crez ideologic, - consecvența acestui crez sau fidelitate ideologică. Este însă doar o incapacitate, de fapt "o lașitate funciară" ori fundamentală, care l-a desfigurat,... paralizat pe viață, dându-i aerul fals dârz, prefăcut intratabil... * Politica și Erosul. Al doilea caracter aparține categoriei care e o înclinare certă spre partea senzuală a vieții, spre plăcerile imediate și ușoare. Lectura lui sunt moraliștii autori de romane dulcege. Maxima lui preferată este: " Nimic nu durează mai puțin decât ceea ce continuă
Caractere by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/8403_a_9728]
-
îl devorează pe celălalt. Bărbatul nu pregetă să-i reproșeze femeii tendința de însingurare, în timp ce ochii ei îi scanează în caracterolog fiecare gest, depistându-i atracția fatală ce se conturează în apropierile și vorbele lui tot mai încărcate erotic. Un eros paradoxal ce sporea cu cât aura femeii era mai vlăguită de ireversibila condamnare. Evoluția bărbatului de la un fel de cinism morocănos la indiferență curtenitoare și apoi la iubire irepresibilă, dăruire de sine și alteritatea făcătoare de minuni convinge, fiind o
Un bărbat și o femeie by Geo Vasile () [Corola-journal/Journalistic/8443_a_9768]
-
mersul tău lenevos, cu ondulări orientale". Altă dată, aceeași ochi "mari și gravi" îi amintesc "privirea Infantelor lui Velasquez". Poezia declarațiilor de dragoste și a întâlnirilor alternează cu poezia așteptării, a îndoielilor ce revin când și când, cu meditația asupra erosului, apt să-i regenereze viața, pe care o resimțise "goală și deșartă". Până a fi cunoscut-o pe Nelli, Dinu - trăise "ulcerat de sentimente de plictis și monotonie". Ardența sentimentului se răsfrânge și asupra mediului ambiant, a preocupărilor lui zilnice
Un roman sentimental și un jurnal de creație by Al. Săndulescu () [Corola-journal/Journalistic/7998_a_9323]
-
revoltă și la denunț, la sarcasm și la ironie, la fragilitatea semnului și la fermitatea opacă a tonului, de la inocența copilului și a sălbaticului și pînă la exuberanța imaginarului medieval, de la șarja caracterologică și pînă la expansiunea cosmică a unui eros polimorf, este recent apăruta sa carte de autor, de fapt un album bibliofil tipărit în doar o sută de exemplare, intitulat Pleurer, Rire, Dire. În această carte spectaculoasă și surprinzătoare, diafană și crîncenă, se împletesc toate aspirațiile și traumele unei
Un artist revoltat: Alexandru Trifu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7048_a_8373]
-
noțional, nu-i convenea deloc autorului român; concretețea admirabilă a prozei se impune în defavoarea comentariului. Chiar atunci cînd există pasaje de aparență statică, autorul le inoculează un sentiment misterios și difuz, sugerat prin toate frazele. Atmosfera de încleștare sufocantă, de eros dureros și de obsesie permanentă a morții ce domină nuvela Pădureanca răzbate și în aparent simpla descriere a unei zile de vară toridă, la cîmp, unde nu se întîmplă nimic, dar unde neliniștea pîndește: "E zi de Duminică, grînele sunt
Prozatorul Biedermayer: Slavici by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7065_a_8390]
-
ea să fie înlocuită de "vocea" Persidei, fiica eroinei. Cîtă vreme Mara dăduse tonul narațiunii, ideea cîștigului cu orice preț era cea care făcea să progreseze narațiunea; de la un moment dat însă, îmbogățirea Marei cade pe planul al doilea, iar erosul ocupă avanscena. Iubirea imposibilă dintre Persida și Națl, la fel ca aceea dintre Simina și Iorgovan, devine temă primă, iar îmbogățirea Marei, tot mai spectaculoasă, pare a fi de la sine înțelească, ca un fenomen natural. Cu fiecare capitol, Mara e
Prozatorul Biedermayer: Slavici by Mihai Zamfir () [Corola-journal/Journalistic/7065_a_8390]
-
între eu și alter ego, ca și păstrarea controlului asupra alteregoului proiectat în altcineva: dubli eterali, spirituali au ca reprezentare umbra, oglinda și tabloul, iar dubli concreți materiali au ca manifestare geamănul, sosia ori iubitul / iubita care fac posibilă prin eros refacerea androginului. Proza secolului XX valorifică în altă manieră toate aceste imagini arhetipale, semnalând că sciziunea omului modern s-a adâncit. Cele două romane corelează arhetipul sosiei cu figura scriitorului și cu actul scrisului, păstrând însă active semnificații tragice și
Întâlnirea cu Dublul by Elisabeta Lăsconi () [Corola-journal/Journalistic/7072_a_8397]
-
autoarei, precum și influențe folclorice. Poeta este mediatorul experimentat, evocator și plin de empatie între misterele pământești și cele divine, un inițiator plurivalent și cultivat al cititorilor în religie, mituri, legende și tradiții. De asemenea, iubirea, în toate aspectele ei, incluzând erosul, amorul și agape este mereu tema dominantă în poezia Dr. Cristina Emanuela Dascălu, PhD și creația ei este deopotrivă o taxonomie despre o femeie îndrăgostită, o femeie ce se îndrăgostește și o femeie ce își amintește despre cum era pe când
Mărturii necunoscute despre Cristina Emanuela Dascălu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/2561_a_3886]
-
spațiul paradisiac al iubirii în teritoriul naturii la gesturi mai ferme și gânduri tăinuite, la izbucniri vitaliste, la momente încărcate de neliniști și zbucium. „Ca un bețiv de vinuri siracuze” îndrăgostitul ar bea „din amfora trupului rotund” lăsânduse pradă învăluirii erosului, într-o descătușare a sentimentului ca „valurile sângelui rebel,/ Cu-efervescenți de must în fermentare”. (Poem profan). Femeia iubită este chemată în „volburi de furtună”, într-o totală dezlănțuire a afectului (tot pe linie expresionistă): „Ci ca-ntr-o mare
Note despre expresionismul poetic al lui B. Fundoianu by Alexandru Ruja () [Corola-journal/Journalistic/3900_a_5225]
-
confundabile ca două imagini puse față în față, pentru că acest sine este întotdeauna lunecos și trădător, mimetic și teatral, absolut singur în ecoul pe care îl creează; pierdut într-o lume străină, în fața căreia își caută totuși gloria și strălucirea. Erosul însuși devine o farsă, un mod eronat de a cuceri spațiul: Așa mă știu: livid, livid, Cutreierând memoria iubitei. (Magica) În general, poetul evită mărturisiri publice în privința relației cu iubita lui, așa cum nu se dezvăluie decât voalat în privința relației cu
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]
-
de a clipi des în fața oglinzii, toate acestea și nu numai se încarcă acum cu semnificații noi, astfel încât fie și a pomeni memoria iubitei devine un act sacrificial, de natură esențialmente erotică; pe de altă parte, nevoia de a trăi erosul eșuează în oglindă, în starea de împlinire androginală. Așa încât dragostea este în același timp platonică și carnală, meditație și luptă. Ambiguitate și splendoare. Masculinul își asumă jumătatea feminină, pe care o găsește în sine. Este o înțelegere în plan semiologic
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1504_a_2802]