378 matches
-
depărtat, pierd mult din calitatea lor de a fi ușor digerabile. Se poate, deci, susține mai cu seamă că natura produce În fiece loc mijloacele de hrană cele mai proprii. Astfel, s-a făcut, de ex., Încercarea de a da eschimoșilor alimente din regiunile sudice, spre a schimba condițiile lor de viață, și, prin acesta, de a le Îmbunătăți starea sănătății; s-au făcut Însă experiențe greșite și s-a observat curând că hrana introdusă submina și mai mult sănătatea lor
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
mai mult sănătatea lor. Dacă o regiune nu oferă alimente potrivite pentru oameni, atunci ea nu este proprie de a fi locuită de aceștia. Regiunile din zona rece pot fi socotite Între acest fel de terenuri, și, de fapt, toți eschimoșii nu sunt sănătoși și nu ating niciodată o vârstă Înaintată. Grupa de eschimoși după ne arată În mare parte persoane, care par a fi foarte bine nutrite, ele sunt Însă, În medie, tare Încărcate, chiar dacă aceasta nu se poate recunoaște
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
atunci ea nu este proprie de a fi locuită de aceștia. Regiunile din zona rece pot fi socotite Între acest fel de terenuri, și, de fapt, toți eschimoșii nu sunt sănătoși și nu ating niciodată o vârstă Înaintată. Grupa de eschimoși după ne arată În mare parte persoane, care par a fi foarte bine nutrite, ele sunt Însă, În medie, tare Încărcate, chiar dacă aceasta nu se poate recunoaște bine pe ilustrație, care nu a fost executată de un cunoscător. Puterea de
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
sunt Însă, În medie, tare Încărcate, chiar dacă aceasta nu se poate recunoaște bine pe ilustrație, care nu a fost executată de un cunoscător. Puterea de viață este la toate foarte mică, și, Într-un timp care nu se poate preciza... eschimoșii trebuie să se stingă. Și, cum ar putea fi altfel, când sunt nevoiți de a trăi aproape exclusiv numai cu carne? Ei Întrebuințează cu economie toate plantele tinere pe care le produce pământul În scurtul timp cât este dezghețat, dar
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
trăi aproape exclusiv numai cu carne? Ei Întrebuințează cu economie toate plantele tinere pe care le produce pământul În scurtul timp cât este dezghețat, dar acestea nu pot compensa răul cel mare al hrănirii nenaturale, chiar dacă aduc o ușurare oarecare. Eschimoșii care trăiesc la coaste și mănâncă mult pește, care În stare fiartă nu influențează atât de vătămător ca altă carne, mai cu seamă ca aceea a animalelor Îngrășate, aceștia sunt cel mai puțin Încărcați. Locuitorii zonei temperate sunt mai fericiți
Știința expresiei figurii sau Manualul unei noi diagnoze pentru cunoașterea stărilor de boală Întocmit pe baza cercetărilor și descoperirilor proprii de Louis Kuhne by Louis Kuhne () [Corola-publishinghouse/Science/842_a_1737]
-
celui decedat se sinucidea pe piatra funerară a mormântului soțului ei. În unele societăți, sinuciderea celor în vârstă era acceptată atunci când factorii ecologici făceau dificilă supraviețuirea chiar și pentru cei tineri. Aceasta se întâmpla în special în cazul popoarelor nomade - eschimoșii, sciții (vechea populație a Iranului). În cazul eschimoșilor, asistarea părintelui în vârstă în timpul sinuciderii era atât o obligație a copilului, dar și un act de suprem respect. Atitudinile sociale contemporane față de suicid sunt uneori lipsite de temei și iraționale. Astfel
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
mormântului soțului ei. În unele societăți, sinuciderea celor în vârstă era acceptată atunci când factorii ecologici făceau dificilă supraviețuirea chiar și pentru cei tineri. Aceasta se întâmpla în special în cazul popoarelor nomade - eschimoșii, sciții (vechea populație a Iranului). În cazul eschimoșilor, asistarea părintelui în vârstă în timpul sinuciderii era atât o obligație a copilului, dar și un act de suprem respect. Atitudinile sociale contemporane față de suicid sunt uneori lipsite de temei și iraționale. Astfel, se merge atât de departe, încât se iau
MALPRAXISUL MEDICAL by RALUCA MIHAELA SIMION () [Corola-publishinghouse/Science/1374_a_2741]
-
reamintim că s-au găsit bețe de tobă, din os, pe insula Oleny în Marea Barenț, într-un strat datând aproximativ din perioada ~ 500; cf. M. El iade, Le Chamanisme, p, 391. IM început,. Comportamente magico-religioase ale paleantropilor orientală, la eschimoși, în America (la triburile Odjibwa, Pueblo etc.) și, de asemenea, în India, în Malaezia, în Noua Guinee și în Australia de Nord-Vest27. Este o artă specifică pentru culturile de vânători, dar ideologia religioasă care o impregnează este șamanica. Într-adevăr
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
a doisprezece reni întregi, scufundați, cu pietre în pântece sau în cușca toracică. Rust și alți autori au interpretat acest fapt ca ofrandă de jertfire a primului vânat adusă unei divinități, probabil Stăpânului Animalelor. Dar H. Pohlhausen a amintit că eschimoșii își conservă proviziile de carne în apa înghețată a lacurilor și a râurilor 1. Totuși, după cum recunoaște însuși H. Pohlhausen, această explicație empirică nu exclude intenționalitatea religioasă a anumitor depozite, într-adevăr sacrificiul prin scufundare este larg atestat, și în
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
că diferența pertinentă Israel/Babilon nu e cea dintre agil/greoi, dintre genial și comun, ci dintre mișcare și nemișcare. Monoteismul este nomad, dar nu toți nomazii, îmi veți spune, sînt monoteiști. Eu nu vorbesc despre delapidatorii de sezon ca eschimoșii, pigmeii sau indienii vînători. Nu vorbesc nici despre nomadismul pastoral al prebedunilor (mînîndu-și turmele de măgari, boi sau capre într-un mediu semiarid, sau cîrdurile de reni din tundră ca laponii ori samoezii). Vorbesc mai degrabă despre marele nomadism pastoral
by Régis Debray [Corola-publishinghouse/Science/1031_a_2539]
-
Lică, ajută-l! Frații mei au plecat. Am rămas cu mama în camera al cărei întuneric dens era străbătut firav de anemica pâlpâire a unei lumânări muribunde. Ce mai așteptam? De la cine? Ne aflam ca într-un iglu uriaș al eschimoșilor inuiți complet acoperiți de zăpadă, însă rupți de posibilitatea comunicării cu exteriorul. Frații mei s-au întors. Ei, ce spuneți, copii? Mama, ușa de la hol se deschide în exterior, dar e blocată în întregime de zăpada viscolită și depozitată până
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
urmă pentru liniștirea și încetarea periculoasei tornade hormonale. Numai în felul acesta se explică răspândirea fulgerătoare a acestei capodopere, devenită peste noapte hit internațional. Aria ei de propagare fiind uimitor de întinsă ajungând până hăt-departe la triburile din Africa, la eschimoșii inuiți din Canada, la grupurile migratoare din tundrele siberiene, populația din pustiurile Sahara, Gobi și Kalahari, inclusiv la pigmeii trăitori prin uriașa deltă amazoniană, ce o foloseau drept incantație în ritualul de prindere a râmelor, care, ieșind din pământ, intrau
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
lor asupra claviculelor, care erau cele mai expuse. Înaintam tăcuți, fără să ne vorbim, păstrându-ne forțele pentru alimentarea cu energie cinetică a aparatelor locomotorii, care făceau cu greu față efortului solicitat. Jur-împrejur zăpada vălurită ne înconjura ca în ținutul eschimoșilor. Patru mogâldețe cu niște tiribombe atârnate de spinare, se deplasau anevoios pe întinderea de zăpadă, în întâmpinarea destinului. Câte o cioară ruptă de cârd, sus, sus de tot, spărgea liniștea universală a momentului cu niște sunete guturale, stridente, specifice limbajului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1573_a_2871]
-
dar cum cântase rolul În diverse teatre italiene, ne gândeam că era bine pregătit să preia de la Domingo costumul lui Calaf. Deși era Început de septembrie, Franco a apărut la Londra Îmbrăcat Într-o blană de astrahan și cizme de eschimos. Printre noi, toți În jeanși și tricouri, era clar că dorea să facă notă aparte, să arate că el e „star“: „Eu când cânt, nu am nevoie să mă mișc de colo-colo ca la balet!“. Gwyneth intervine prompt: „Caro Franco
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2093_a_3418]
-
alegerea insistând că, în definitiv, nu conta unde anume te duceai pentru teren, deoarece toate locurile din lume erau interesante și, ca urmare, trebuia să-ți alegi locul din rațiuni sentimentale (dacă-ți place zăpada, te duci să lucrezi cu eschimoși; dacă-ți place marea, te duci în insulele Pacificului ...). Deci care au fost acele motive? Am început la celălalt capăt al Europei. De mică am fost fascinată de Insulele Britanice, datorită unei cărți de cântece folclorice scoțiene și galice ale
1989-2009. Incredibila aventură a democraţiei după comunism by Lavinia Stan, Lucian Turcescu [Corola-publishinghouse/Administrative/882_a_2390]
-
culturale... Odată cu comunismul, toate astea au dispărut, instaurându-se peste tot un naționalism exacerbat. Așa au dispărut și în Albania așezămintele românești. Pe drum, cam la fiecare sută de metri, apărea câte o cazemată de formă rotundă ca un "igloo" eschimos. Ambasadorul, care-și făcuse studiile universitare în Albania, plus două stagii de diplomat la Tirana, mi-a explicat că respectivele cazemate, răspândite cu miile peste tot, făceau parte din pregătirea poporului albanez pentru războiul total, împotriva tuturor. După cum se știe
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1543_a_2841]
-
prinși de entuziasmul postproletar, să nu-l vedem. Adică ia să vedem, vorba lui nea Fane, care-i responsabil cu ideile pe scara noastră, care este materialul uman de care vorbim. Păi este vorba de copii, și nu de copiii eschimoșilor din Laponia, ci de ai noștri de aici, din curtea noastră. Aș scrie eu niște chestii așa, bine simțite ca să le atrag atenția copiilor, că așa nu se mai poate, dar am vaga impresie că aș strica orzul pe gâște
Parasca by Mititelu Ioan () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91853_a_92383]
-
petrecut o săptămână la niște prieteni care lucrează În Nunavik, provincia cea mai nordică a Québecului. Joburile din Nunavik sunt vânate de proaspeții absolvenți, pentru că sunt bine plătite și nu prea există compe- tiție pentru ele. — Bine, dar credeam că eschimoșii trăiesc În igluuri ! exclamă Hind dezamăgită să vadă pozele cu barăci În care trăiesc acum inuiții. Aiurea ! face manu. Nu mai trăiesc În igluuri de mai bine de șaptezeci de ani ! Trăiesc bine-mersi În clădiri de beton sau de aluminiu
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
igluuri de mai bine de șaptezeci de ani ! Trăiesc bine-mersi În clădiri de beton sau de aluminiu, cu electricitate și apă caldă și nu vânează foci și balene, ci mănâncă de la supermarket ! Îmi cade În mână o poză a unui eschimos al cărui chip e aproape În Întregime acoperit de o cagulă de iarnă și de o căciulă de blană cu urechi, care lasă dezgolit doar micul oval al privirii. De gene Îi atână mici țurțuri de gheață. mai mult decât
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
de iarnă și de o căciulă de blană cu urechi, care lasă dezgolit doar micul oval al privirii. De gene Îi atână mici țurțuri de gheață. mai mult decât țurțurii Însă mă uimește privirea de animal liber și sălbatic a eschimosului. Deși fața Îi e astfel acoperită, i se ghicește un zâmbet În ochi. E un zâmbet sălbatic și mis- terios, care parcă ondulează aerul dintre mine și fotografie, conferindu-i sclipiri jucăușe. Simt că deodată Îmi vine inima la loc
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
zâmbet sălbatic și mis- terios, care parcă ondulează aerul dintre mine și fotografie, conferindu-i sclipiri jucăușe. Simt că deodată Îmi vine inima la loc privind zâmbetul șugubăț și prietenos, dar În același timp Îndepărtat și plin de mister al eschimosului. Privirea lui mândră și directă mă umple deodată de Încredere, făcându-mă să cred că a mai rămas ceva unic, ireductibil pe lume, iar suflul de șarpe al Îndoielii nu a pătruns Încă peste tot. — Cine e eschimosul Ăsta ? Îl
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
mister al eschimosului. Privirea lui mândră și directă mă umple deodată de Încredere, făcându-mă să cred că a mai rămas ceva unic, ireductibil pe lume, iar suflul de șarpe al Îndoielii nu a pătruns Încă peste tot. — Cine e eschimosul Ăsta ? Îl Întreb pe manu. Adina Dabija 150 — Habar n-am ! Nu făcea parte din comunitate, spune manu. Era În vizită la niște eschimoși prieteni cu amicii mei, venise să le aducă piele de ren pentru tobele pe care le
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
pe lume, iar suflul de șarpe al Îndoielii nu a pătruns Încă peste tot. — Cine e eschimosul Ăsta ? Îl Întreb pe manu. Adina Dabija 150 — Habar n-am ! Nu făcea parte din comunitate, spune manu. Era În vizită la niște eschimoși prieteni cu amicii mei, venise să le aducă piele de ren pentru tobele pe care le făcea Uipuk, gazda mea. Din câte am Înțeles, venea de undeva din nord, din altă așezare de-a lor. Era mereu În căutare de
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
fructe. Așa că Uipuk adusese câțiva prieteni să cânte pentru vânător, ca răsplată pentru pielea de ren. A fost una dintre cele mai frumoase seri, povesti manu. — De ce Îl interesează atât de mult cântecele ? Întreabă Nadine. — Pe vremuri, Înainte de curentul electric, eschimoșii con- siderau cântecele un fel de avuție personală. Din noiembrie până În mai, pe tot parcursul iernii polare, cântecele și dansu- rile erau la mare preț, pentru că făceau să treacă timpul mai ușor. De altfel, se spune că pe vremuri copiii
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
con- siderau cântecele un fel de avuție personală. Din noiembrie până În mai, pe tot parcursul iernii polare, cântecele și dansu- rile erau la mare preț, pentru că făceau să treacă timpul mai ușor. De altfel, se spune că pe vremuri copiii eschimoși Învățau mai Întâi să cânte și apoi să vorbească și mai Întâi să danseze și apoi să meargă. mi-a plăcut atât de mult acea privire plină de vioiciune și de spirit, Încât i-am cerut lui manu să-mi
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]