217 matches
-
în ultima vreme întrebarea: ce efect va avea asupra electoratului PRM, care în 2000 atinsese o cotă de popularitate de 20%, acea fantastică schimbare la față a lui Corneliu Vadim Tudor, de la naționalism agresiv, xenofobie și antisemitism la filosemitism și europenism de ultimă oră. Sondajele din ultimele luni marcau o scădere treptată a popularității, dar numărătoarea voturilor de la locale a constituit pentru C.V. Tudor o lovitură fatală. În multe locuri, formațiunea sa a ajuns să se lupte cu Partidul Umanist Român
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2139_a_3464]
-
dinamică, cel puțin la nivelul elitelor, și oferta ideologică occidentală, versatilitatea a devenit o trăsătură a modului românesc al ființei. Ideile noi sunt primite fără rezerve, în vreme ce trecutul este lesne aruncat peste bord ori îmbrăcat în "cămașa lui Nessus". Ambiția europenismului ("care Europă să fie ațintită cu ochii asupra noastră" - Farfuridi) intră în competiție aprigă cu naționalismul parodic ("Eu nu voi să știu de Europa dumitale" - Cațavencu). Dilemelor lumii românești, pusă în situația de a adopta brusc structuri de civilizație străină
Eminescu și modernizarea României by Mihai Dorin () [Corola-journal/Journalistic/15589_a_16914]
-
memorăm, (re)construim splendoarea și măreția. Și chiar înțelegînd că avem în noi, ca europeni, responsabilitatea pentru atrocitățile secolului trecut și datoria de a nu le uita și a nu le repeta, încă nu sîntem deplin îndreptățiți să ne celebrăm europenismul. în orice caz, nu oricum. Valurile de relativism cultural, de multiculturalism și de corectitudine politică din ultimele decenii, produse de ineluctabila noastră alunecare spre o lume postmodernă, ne-au deprins, în ciuda exagerărilor și aspectelor lor uneori caricaturale, să fim circumspecți
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
identității etnice care a avut și are imense 233 dificultăți de integrare în modernitate. în cazul României, amintirea rușinoasă a trecutului "balcanic" fanariot a fost adânc refulată, transformîndu-se într-un subconștient activ și agresiv, mocnind sub stratul de civilizație și europenism de la suprafață. Cultura românească a făcut, de un secol încoace, mari eforturi de acomodare cu natura noastră "orientală". Refularea Balcanilor este inversată în opera unor mari autori moderni ca Ion Barbu sau Mateiu Caragiale într-o sublimare (după expresia istoricului
Pururi tânăr, înfășurat în pixeli by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295573_a_296902]
-
denumirea de) „Noua Ordine” (Nizam-i Djedid. „Noua Ordine” venea să înlocuiască „Vechea Ordine” (Nizam-i Kadim), din perioda lui Soliman Magnificul (1520-1566). Aplicată începând cu anul 1793, această organizare a Imperiului Otoman, bazată pe criterii noi, va începe „era europenismului” în structura societății turcești. Ca și marele său predecesor, Selim al III-lea a avut preocupări culturale, „Noua Ordine”, cuprinzând nu numai reforma armatei, ci și tehnică și știință, care trebuia să aibă în vedere cele mai noi cuceriri din
Mari sultani, mari viziri şi generali otomani by Nicolae MAVRODIN () [Corola-publishinghouse/Administrative/1639_a_2952]
-
mărirea bugetului destinat burselor “Leonardo da Vinci”, încurajarea inovațiilor și a cercetării științifice, lărgirea stagiilor de practică în străinătate finanțate de Comisia Europeană. Am considerat această întâlnire o bună ocazie pentru a-i felicita pe elevii și dascălii suceveni pentru europenismul lor, vorbindu-le despre cultura românească în context european, rolul fiecăruia dintre noi în dezvoltarea comunicării europene. Am vorbit despre echilibrul lingvistic în contextul plurilingvismului european, despre tradiții, multiculturalitate și identitate culturală. Am transmis mesajul autorităților locale și județene, asigurându
Cuvântul - dinspre şi pentru oameni... : declaraţii politice, texte de presă, discursuri, interviuri, corespondenţă by Sanda-Maria ARDELEANU () [Corola-publishinghouse/Journalistic/100953_a_102245]
-
deceniile care au precedat primul război mondial? Ideea organizării Europei a fost prezentă la conferințele de pace desfășurate la cumpăna dintre secolele al XIX-lea și al XX-lea. La acestea s-au dezbătut pe larg atât internaționalismul, cât și europenismul. De pildă, la cel de-al doilea Congres internațional al păcii, reunit la Roma în 1891, mai mulți teoreticieni au relansat tema privind Statele Unite ale Europei. Apoi, la Conferința Păcii de la Haga din 1899, inițiată de țarul Nicolae al II
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
în fața perspectivelor sumbre ale viitorului era căutarea unor soluții care să salveze de la pieire civilizația continentului. Iar primul pas îl reprezenta redefinirea surselor și trăsăturilor caracteristice ale spiritualității europene. Paul Valéry (1871-1945), așa cum menționam, a dat o definiție clară a europenismului, iar Thomas Mann (1875-1955) vedea calea de salvare prin dezvoltarea unui nou umanism european, bazat pe libertate, toleranță și rațiune. José Ortega y Gasset, în lucrarea sa de mare răsunet Revolta maselor, consideră că problemele prezentului sunt efectul naționalismelor violent
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2349_a_3674]
-
exemplu, „depunctarea” (de către 173 Gr. C.) a unor „tratamente” aplicate operei lui Eminescu. Aici modelul istoricului literar nu pare a fi G. Călinescu ci, mai curând, E. Lovinescu, cel care sancționa „tradiția”, vedea „reacționarism” și unde nu era, afișând un europenism ce va alina suferința multor critici români asupriți de dogmatismul național comunist dintre anii ’70-’90 ai veacului trecut. Se făcea alergie la orice adiere a curentului autohtonist, încât și Blaga era văzut doar ca unul care introdusese „oeritudinea” în
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
exemplu, „depunctarea” (de către 173 Gr. C.) a unor „tratamente” aplicate operei lui Eminescu. Aici modelul istoricului literar nu pare a fi G. Călinescu ci, mai curând, E. Lovinescu, cel care sancționa „tradiția”, vedea „reacționarism” și unde nu era, afișând un europenism ce va alina suferința multor critici români asupriți de dogmatismul național comunist dintre anii ’70-’90 ai veacului trecut. Se făcea alergie la orice adiere a curentului autohtonist, încât și Blaga era văzut doar ca unul care introdusese „oeritudinea” în
Ambrozie şi poşircă by Gheorghe Drăgan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/1140_a_2067]
-
europene precum Niceta de Remessiana, Laurentius de Novae, Ioan Maxentius, Ioan Cassian ș.a. Nestor Vornicescu prin explorările pe care le face În antichitate și perioada medieval aduce dovezi că literatura română “este prin protoromâni, sincronizată spiritual cu Europa” avansând ideea “europenismului danubian”. Cele două idei susținute de mitropolit - ideea protoromână și tema Sfinților Români, fundamentate pe studii convingătoare, conferă autorului prețuirea generațiilor de cercetători. Cât privește denigrările și răstălmăcirile pornite din medii periferice la adresa Înaltului Prelat un articol semnat de distinsul
Refugiaţi basarabeni apostoli ai neamului românesc by Vlad Bejan () [Corola-publishinghouse/Journalistic/91599_a_93564]
-
nu erau capabili să o sesizeze, de unde tablourile lor fioroase (și false), ale unei culturi române filistine, corupte și iresponsabile. Culmea, într-o epocă de uriaș efort constructiv, de modernizare fără precedent și, în fond, de maximă responsabilitate națională și europenism, care a fost epoca Regelui nostru Carol I. Să nu facem greșeala de a extrapola insuficiențele statului român și asupra culturii române. Cultura română e, deocamdată, mai performantă decât statul român, de la care a primit mai puțin decât i-a
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1450_a_2748]
-
de alcool tare. Acasă mă aștepta mapa de la Delegația Comisiei Europene, care într-un an s-a crăcănat ca o țărancă ținând o casă de copii, înghițind totul (chiar gândeam că pot să scap, plecând undeva departe, de criza de europenism în care intrasem, adunând demonstrativ, dar mai ales maniacal, de pe fluxurile de știri care ne invadau, ciudățenii cuprinzând în ele vorba Europa, cuvântul și umflat și supt în funcție de starea de moment, dar mai ales cuprinzând în prima lui silabă noțiunea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2273_a_3598]
-
degeaba a venit el pe aceste „plaiuri de legendă” ! și ca lucrurile să fie și mai clare, puțin mai încolo, un indicator precizează : Paris x km, Londra y km, dar Uniunea Europeană : 0 kilometri ! Carevasăzică așa : aici este kilometrul zero al europenismului, în acest ou uriaș se află începutul și pe aici trece axul lumii europene. Bravo, națiune, halal să-ți fie ! în rest, piața cu pricina este cea mai mare sorcovă ofilită pe care mi-a fost dat să o văd
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
Fii ai satului Dolhești Monografia comunei Dolhești (Editura Lumen) realizată cu prilejul împlinirii a 600 de ani de atestare documentară a localității poate să-i nemulțumească pe unii. Pe acei care, în numele modernismului, dar și al unor imperative conjuncturale, ale europenismului și globalismului, pe care nu-l înțeleg în esență, cer ca în astfel de lucrări să se renunțe a se mai vorbi despre tradiții și obiceiuri, despre ce au fost și sunt oamenii locurilor. Asemenea scrieri sunt socotite neesențiale și
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
despre un Cantemir Vodă, să nu-i înscrii numele în denumirea unei comune sau a unor străzi ori instituții, când publicându-i-se la Londra, în limba engleză, excepționalul studiu despre Imperiul otoman, i s-a probat și dovedit tocmai europenismul convingerilor? În secolul al XVIlea când își completa experiența multilaterală la Academia Europeană de la Berlin, devenind membru al ei, el realiza un studiu care a însemnat o paralelă a vieții din Principatele Române în contextul vieții europene, dovedindu-și viziunea
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
nu rostești despre Ștefan cel Mare, care visa la eliberarea de sub jugul păgân, chema creștinătatea la unire și la lupta comună? Înscriindu le faptele o ri gândurile, ne reamintim alte nume celebre care citite aproa pe d in aproape, tot europenism înseamnă: Alexandru Ioan Cuza, Mihail Kogălniceanu, Carol I, Carmen Sylva, Mihai Em ines cu, George Enescu, Ciprian Porumbescu... ...”Înger păzitor” la poarta Europei, când multe dintre țările zonei nici nu se prea știau europene, Carol I era primul șef de
Carte ..., vol. I by Ion N. Oprea () [Corola-publishinghouse/Imaginative/492_a_1296]
-
-a (2014) La Logique d'Hermès. Études sur l'Imaginaire (2006); Descartes. L'Argument ontologique et sa causalité symbolique (2007); Gilbert Durand. Les Métamorphoses de l'anthropologie de l'Imaginaire (2009); Communication et communion. La philosophie de Nae Ionescu (2012); Europenism și dileme identitare în România interbelică: gruparea Criterion (2013). La Editura Institutul European a apărut volumul , ediția I-a (2009). Constantin Mihai, , ediția a II-a (c) 2014 Institutul European Iași pentru prezenta ediție Iași, str. Grigore Ghica Vodă nr.
Biserica şi elitele intelectuale interbelice by Constantin Mihai [Corola-publishinghouse/Science/898_a_2406]
-
la înțelepciunea mandarinului chinez. La rîndul lor, romanticii vor încerca nostalgia comunităților organice din Evul Mediu și a Creștinătății pierdute. În secolul al XIX-lea însă, apartenența la Europa va fi percepută ca fiind din ce în ce mai satisfăcătoare. Către 1800 apare termenul "europenism", care desemnează preferința pentru ceea ce este propriu-zis european. Apoi, către 1830, verbul "a europeniza" dezvăluie credința că Europa adusese lumii cea mai înaltă civilizație. Se afirmă astfel cu aroganță un complex de superioritate european în raport cu orice altă civilizație. Nu numai
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
al lui Kant capătă consistența unui sistem de idei în care se îngemănează emanciparea naționalităților, democrația republicană și federația europeană. Victor Hugo profetizează sublim domnia viitoare a Statelor Unite ale Europei, care vestesc ele însele Omenirea înfrățită a viitorului. Mai mult, europenismul, federalismul, cosmopolitismul și internaționalismul vor fi aduse laolaltă la sfîrșitul secolului al XIX-lea13. La începutul secolului XX, internaționalismul socialist și fraternitatea europeană par chiar destul de puternice pentru a împiedica războiul franco-german. În realitate, începînd din vara anului 1914, marile partide
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
orientală și polaritatea occidentală, determinînd astfel Vestul și Estul să interfereze, să dialogheze, să se cultive reciproc. Ce rămîne? O altă dificultate legată de definire: pe cînd stăpînea Lumea, Europa s-a împrăștiat în lume. În vreme ce europeniza lumea, a mondializat europenismul. Iată motivul pentru care ceea ce este specific european nu mai este exclusiv european: Statul-națiune, Democrația, Umanismul, Raționalitatea, Știința, Tehnologia, Industria, Capitalismul, Socialismul. Într-un anume sens, Europa a "pus pe foc" și "a făcut" lumea 15. Dar ce este ea
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
era firesc ca știința să devină efectiv universală, prin dezvoltarea chiar a acestor caractere. Iată de ce putem afirma că Europa a oferit lumii ceea ce i se cuvenea de drept. Și fără a uita ambiguitățile științei sau dublul joc în care europenismul s-a deghizat în universalism, ne putem gîndi că meritul unic al culturii eu-ropene este acela de a fi dat naștere, odată cu știința, unei veritabile universalități. Însă nu este vorba doar de universalitatea cunoașterii științifice, ci și de universalitatea dezvoltării
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
problematizare, iar această gîndire posedă, poate, încă aptitudinile autoreflexive și autocritice care au fost deopotrivă producătoarele și produsele acestei experiențe. Diseminarea În vreme ce domina Lumea, Europa s-a revărsat asupra lumii. Ea a europenizat lumea și în același timp a mondializat europenismul. "Lumea e plină de idei europene care au luat-o razna", spune Armand Petitjean 20. Însă aceste idei o luaseră deja razna chiar în Europa, și pînă și cele mai înțelepte conțineau la origine un sîmbure de nebunie. Din Europa
Gîndind Europa by Edgar Morin [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
Albert Camus, Stephen Spender sunt nume caracteristice pentru istoria ideii în cauză, la care se cade a fi adăugați încă Julien Benda, H. Von Keyserling, F. Chabod ș.a. o întreagă pleiadă, imposibil de conturat aici, se desena în direcția unui europenism pentru care militaseră în secolul XIX M-me de Staël, Benjamin Constant, V. Hugo, A. De Toqueville, Emile Zola. Numai că atunci ideea europeană era mai mult o reacție la diverse hegemonii, un element de echilibru, o aspirație compensatorie. Protagoniștii săi
[Corola-publishinghouse/Science/1451_a_2749]
-
contactul cu literatura europeană, chiar dacă numai în anumite puncte coincidente, îndreptându-se mai ales către valorile considerate „progresiste”. Dezavantajul acestei politici forțat preferențiale a fost că asemenea legături, prea fragile, puteau fi ușor scurtcircuitate, cultura română rămânând astfel izolată de europenism și abandonată proletcultismului. În pofida bunelor intenții, revista a avut rolul ei în înlocuirea ierarhiilor artistice și culturale consacrate cu false valori, cel mai frecvent de împrumut. În acest sens se dovedește plină de semnificații ancheta cu titlul Este necesară revizuirea
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287894_a_289223]