725 matches
-
privitor care este evident eul liric, subiectiv, dar înclinat spre percepția realistă. Într-adevăr, în aceeași ordine de idei și din aceeași perspectivă, Domnița Flori Neaga, consecventă rostirii în formule clasice, pune în tipare îndelung performate nu teme ale reflexivității existențialiste, ci le traduce în paradigma fiind-ului său excelând în rezonanțele iubirii, despre care ne înșelăm de fiecare data, când credem că nu ar mai fi nimic nou sub soare. Pe o scală bine controlată, între notativ și contemplativ, lumea
DESPRE IMANENŢA ATRIBUTULUI de IULIAN CHIVU în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/360927_a_362256]
-
pentru profesionalismul ei. Calitatea grafică a volumului este indiscutabilă! Toate Scrierile din acest volum stau sub zodia complexă a vieții: „Umbre de fum privesc disperat pe ferestre” (Programarea omului. Atac”. Asta este drama umanității: Ce ne așteaptă dincolo de aceste umbre existențialiste? Poetul trebuie descifrat cu atenție, pentru că în sufletul lui vibrează poezia eternității! La „Abstrcțiuni cantabile” eu aș adăuga „suav-dramatice”. Iată cum se naște poezia în sufletul lui Aurel Avram Stănescu: „Ieri am visat oglinzi prăfuite,/ livezi în crepuscul;/ omătul topit
CRONICĂ LA VOLUMUL „ABSTRACŢIUNI CANTABILE” DE AUREL AVRAM STĂNESCU de IOAN LILĂ în ediţia nr. 726 din 26 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/360950_a_362279]
-
mijlocii descarcă lichidul tulbure în gaturile, bănuim, arse de pârjolul nuclear, sau, în cel mai bun caz de exploziile solare, din ce in ce mai frecvente. - Eaahhh, crușea mamii îi di viața, cî-i subțâri că o ați, glăsuiește artista Jenica, străbătuta de un puseu existențialist, atât de firesc marilor interpreți de muzică populară! Se aprind țigările și Marlena preia funcțiile narative atât de dragi nouă tuturor: - Apooo, niși noi nu suntiem di pi-aiși, suntiem di loc di la Dârmoxa, di-a lu’ Smarandachi, daci știi
RESTAURANT EXOTIC de MIHAI BATOG BUJENIŢĂ în ediţia nr. 216 din 04 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/367360_a_368689]
-
VI. Treapta „pavilioanelor albastre“: Alfa - Obiecte cosmice (1967). În această primă antologie de autor a lui Nichita Stănescu, se află și un ciclu de 39 de poeme „inedite“, Obiecte cosmice, în prelungirea problematicii existențialiste din volumul anterior, 11 elegii (1966). Ciclul Obiecte cosmice se deschide semnificativ, cu o „ars poetica“, desigur, Poezia, unde se afirmă că poemul își are sursa ființării, „hrana“, în «privirile fixe», adică în „imaginarul“ diurnului, în ochiul ce receptează realul
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
faptul că, pornind de la concepte ca sinele și sinea, asupra cărora a stăruit și marele filosof (cf. NCidr, 11 sqq.), Constantin Noica, îndeosebi în lucrarea Cuvânt împreună despre rostirea românească, dar și de la celebrul studiu din 1943, al marelui filosof existențialist, Jean-Paul Sartre, L'Être et le Néant / Ființa și Neantul (cf. SFN, 311 sqq.), Nichita Stănescu a conjugat la un original mod liric atât sinele și sinea, dar mai ales însinele (l'en-soi), pentru-sinele (le pour-soi), descoperind / „relevând“ un ens
A LIMBII / LOGOSULUI DIN TEMEIUL PARADOXISMULUI (2) de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1087 din 22 decembrie 2013 [Corola-blog/BlogPost/363613_a_364942]
-
sau aprind lumina, iar noi, trăitori de pe o zi pe alta, suntem victime în programele lor “standard”, captivi în politica de Depopulare Globală (prin foame, frig, frică, întuneric, singurătate și depresie prelungită). “Diavolul sunt “ceilalți” oameni” spunea dramaturgul și filizoful existențialist francez J.P. Sartre. Cât de adevărat. 6) Numai în România (cea dinăuntru) avem două milioane de depresivi. Cifra e data de organizația mondială a sănătății (OMS). Depresia e maladia Secolului XXI și boala oamenilor singuri, subterani, care nu mai au azi
CUM SĂ IEŞIM DIN SISTEMUL OCULT AL NOII ORDINI MONDIALE. UN MANIFEST AL INTELIGENŢEI ARTIFICIALE. NOTE PENTRU AGONIA U.E. VOLUMUL 4 (1) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1448 din 18 decembrie 20 [Corola-blog/BlogPost/349689_a_351018]
-
alteori liniștite și limpezi, dar mereu însoțite de conștiința estetică a poetului. Lirica erotică este prezentă în versuri rafinate, subtile, de mare delicatețe - întrezărind în aura lor, sufletu-i ceremonios care se confesează cu sfială, ca în fața unei icoane. Meditațiile existențialiste încearcă să descifreze semnificațiile axiologice ale devenirii. Aflat în mijlocul tuturor lucrurilor, la distanță egală între „a fi și a nu fi”, poetul se contemplă pe sine ca pe o enigmă, un fragment înstrăinat de „sursă” și aflat într-o continuă
CRONICA. VOLUMUL “UNDEVA LA POARTA RAIULUI”, EDITURA EX PONTO, 2010, AUTOR IOAN GHEORGHIŢĂ de VALENTINA BECART în ediţia nr. 569 din 22 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/366646_a_367975]
-
feluri de oameni, uni care spun Da! vieții și garantează viitorul și cred în astfel de concepte și idei, și pe de altă parte există ceilalți oameni care Nu cred. “Iadul sunt ceilalți oameni”, spunea nu tare de mult filozoful existențialist J.P. Sartre. Cât de adevărat. Există mereu această despărțire foarte încrâncenată, foarte adâncă între Rai și Iad. Și această parte a oamenilor care nu înțeleg și nu cred că pe pământ există Rai și Iad se află de fapt în
DESPRE ADEVĂRUL CREAŢIEI, ALTERNATIVĂ LA TOATE IDEILE ŞI CREDINŢELE RELIGIOASE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 603 din 25 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/365693_a_367022]
-
situația de a se alinia permanent la problematica afișată de autoare. Limbajul de comunicare nu e nici simplu dar nici încriptat în formule cu mesaj abscons. Ca stil, scrierea sa este bogată în subtilități semantice, mai ales cu caracter filosofic existențialist, spre care autoarea are o aplecare specială. Teme și noțiuni ca: existența, neantul, angoasa, aventura, frica de ceva, uneori metafizic, Jertfa (de seară), metafora din titlul romanului, revin ca niște motive permanente în țesătura creației sale, nu pentru a da
APARIŢII EDITORIALE. VOL. JERTFĂ DE SEARĂ ( PROZĂ),AUTOR VALENTINA BECART de VALENTINA BECART în ediţia nr. 1234 din 18 mai 2014 [Corola-blog/BlogPost/350530_a_351859]
-
acesta deplângea ursita jalnică a omului de ași petrece jumătate din viață dormind, fără a fi convins dacă cealaltă jumătate nu este un somn, cum susține Leon Brunschvicg în “Blaise Pascal, oeuvres, tome I-XIV, Paris 1904-1914 “, și mai ales existențialiștii, care concluzionează că fapta cea mai de seamă a lui Pascal este lupta cu Hipnos și Morfeu, zeii somnului și viselor. Retrăgându-se , în 1654, la mănăstirea jansenistă Port-Royal, renunță la cercetările științifice de fizică și matematică și se preocupă
HYPNOS ŞI MORFEU ÎN LUPTĂ CU PASCAL de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 338 din 04 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351471_a_352800]
-
fiind un singur poem (dialogal) scris dintr-o răsuflare în momentul îndrăgostirii. Așadar, poezia din aceste file este un dialog intim între Ea și El (fiecăruia venindu-i rândul de a deschide luna), deci un discurs cu accente de filosofie existențialistă, o declarație de iubire ce amintește atât de un anumit mod de expresie al dramei antice, cât și, mai ales, de celebra „Cântare a cântărilor”, poem biblic de asemenea dialogal, unde iubirea este sublimată și celebrată în același timp. Precum
SCRIIND CU SUFLETUL ÎN VIS de TEODOR DAMIAN în ediţia nr. 731 din 31 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/350791_a_352120]
-
să ofere adevărul universalității sale ca replică la himera globalizării.” Noi trebuie să luăm aminte la faptul că existențialismul contemporan trăiește această sărăcie și această goliciune a omului adică pierderea înțelesului omului ca și chip al lui Dumnezeu. Că fiecare existențialist este conștient sau nu, acest lucru depinde de fiecare persoană în parte, de modul în care mărturisește și trăiește fiecare, după cum fiecare rămâne sau nu om, după chipul lui Dumnezeu care trebuie să ducă la asemănarea cu El. În orice
DESPRE OMUL DE ASTĂZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE IISUS HRISTOS, (POST)MODERNISM, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 346 din 12 decembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/351450_a_352779]
-
profesionalismul ei. Calitatea grafică a volumului este indiscutabilă ! T oate Scrierile din acest volum stau sub zodia complexă a vieții: “Umbre de fum privesc disperat pe ferestre” (“Programarea omului. Atac”) Asta este drama umanității: Ce ne așteaptă dincolo de aceste umbre existențialiste ? Poetul trebuie descifrat cu atenție, pentru că în sufletul lui vibrează poezia eternității ! La “Abstrcțiuni cantabile “ eu aș adăuga “suav-dramatice”. Iat ă cum se naște poezia în sufletul lui Aurel Avram STĂNESCU: “Ieri am visat oglinzi prăfuite, / livezi în crepuscul; / omătul
AUREL AVRAM STANESCU de IOAN LILĂ în ediţia nr. 723 din 23 decembrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/351576_a_352905]
-
altora/ alții mă ciufulesc, alții mă poticnesc, mă îngenunchează,/ mă vântură, mă tranșează, mă fulgeră,/ mă centrifughează până la decantare” (casa luminată a sărbătoare). Poeta țese pânza sa lirică împletind mai multe fire: al existenței, al absurdului condiției umane (în descendență existențialistă), al ironiei etc. Dacă le-ar folosi numai pe primele două, urzeala s-ar destrăma. Dar ironia și ludicul conferă rezistență țesăturii. Pe pânză sunt brodate toate problemele lumii: creștinismul în derivă, amănuntele zilnice ale vieții noastre fără sens, degradarea
EUGENIA ŢARĂLUNGĂ – ENDO, META, EPI, PARA TEXTE LIRICE de LUCIAN GRUIA în ediţia nr. 433 din 08 martie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346591_a_347920]
-
Acolo unde se bat doi generali, întotdeuna câștigă o femeie fatală. Deși ideal ar fi să câștige un copil care moare de foame. “În fața unui copil care moare de foame nu rezistă nici o carte”, spunea la jumătatea secolului trecut filozoful existențialist J.P.Sartre. Adevărat vă zic că, Al treilea razboi mondial nu trebuie să se dea, din punct de vedere geopolitic, între doi imperialiști, imbecili și rudimentari, sau între mai știu eu ce codoși demenți și frustați în “ Noaptea generalilor”, ci
DESPRE CRIZA MONDIALĂ ŞI VIITORUL ROMÂNIEI ÎN NOUA EUROPĂ UNITĂ ( APEL CĂTRE TOATE FEMEILE TUTUROR POPOARELOR ) de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 662 din 23 octombrie 2012 [Corola-blog/BlogPost/346524_a_347853]
-
totul pornind de la un spirit al locului (spiritus loci ) european și unul occidental la marginea Europei, cel moldovenesc. Notează Lucia Olaru Nenati: „Autoarea configurează mai întâi decorul poetic european, cu acea pierdere a paradisului și cu acea apetență a dezintegrării existențialiste, manifestată, de pildă, în deformarea chipului omenesc în viziunea lui Picaso ori în alienarea „Străinului” camusian, conchizând că „în marginea Occidentului, Bacovia înregistrează marea dezbatere din cultură care pune în priză întreaga Europă”. Notabilă este și ipoteza eredității bacoviene duble
DOUĂ LOGODNICE STELARE EMINESCIENE: SVETLANA PALEOLOGU MATTA ŞI LUCIA OLARU NENATI de GEORGICĂ MANOLE în ediţia nr. 794 din 04 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345591_a_346920]
-
străpungere a inimii la vederea stării lăuntrice în transparența ei 11. A comunica cu adevărat cu celălalt este un act deplin de iubire, o reflecție a icoanei lui Iisus Hristos din fiecare. Iar a iubi, spunea Gabriel Marcel, filosof francez existențialist, înseamnă a-i garanta celuilalt că "tu nu vei muri niciodată", deci oricum este interlocutorul nostru, într-o stare mai bună sau mai puțin bună, noi rămânem într-o disponibilitate față de el, după capacitatea fiecăruia în conlucrare cu darul lui
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII ŞI CYBER [Corola-blog/BlogPost/354725_a_356054]
-
se alătură și frica că suntem produsul accidentului, că suntem nimic (nihil) și că nu există transcendental. În asemenea circumstanțe, filosofia înseamnă eliberarea de sub dominația fricii. Metafizica este încercarea de a căuta sensul existenței, altul decât răspunsurile ideologiilor nihiliste și existențialiste (care consideră că omul este produsul accidentului) pe de o parte, și religioase (care consideră omul că ființă slabă, păcătoasa, care are nevoie de implorarea gratiei divine) pe de altă parte, dându-i omului demnitatea știrbita de aceste ideologii. (Sfârșit
CONSTANTIN POPA HAZARDUL ŞI NAŞTEREA ANGOASEI de CONSTANTIN POPA în ediţia nr. 544 din 27 iunie 2012 [Corola-blog/BlogPost/355048_a_356377]
-
de implementat! Scape de pe Arcă cine poate! O viață are omul și o gaură în cur, vorba epicuriană a antreprenorului mediatizat ca ce mai simpatic muieratic și binetrăitor. Restul e subiect de investigații secrete, de la om la om. Cum gândea existențialist și Kant: uitându-se fix la unicul nostru cer înstelat și instabil, internautul conștient accede la maturitate atunci când își înțelege datul tragic că, deși în RO n-are ce vota, el are cel puțin libertatea de a imita, de a
POSTROMÂNISMUL (2) – NECHEZOLII DE AMBE SPEŢE ŞI POSTACUL INTELECTUAL PUBLIC de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 605 din 27 august 2012 [Corola-blog/BlogPost/355287_a_356616]
-
Și, mai ales, după întrebarea insinuantă: dansezi cu mine? urmează drama: ce am eu de la viață?! Nihilismul gîndirii aduse în pragul prăpastiei este, zicea Licurișca, cu vocea ei blîndă și cadențată, produsul sufletesc sleit al disperaților pierduți pe oceanul incertitudinilor existențialiste. Cei care nu au găsit alte soluții de viață, se raportează doar la propria lor disperare și fac din ea port-drapel al vieții lor inutile. Distrugem cu speranța că o să construim altceva pe ruinele propriei noastre vieți ... Ei, și tu
PARFUMUL PAPUSILOR DE PORTELAN 68-69 de IOAN LILĂ în ediţia nr. 549 din 02 iulie 2012 [Corola-blog/BlogPost/356728_a_358057]
-
Acasă > Versuri > Spiritual > POEMUL VASTITĂȚII-I Autor: Daniel Dăian Publicat în: Ediția nr. 267 din 24 septembrie 2011 Toate Articolele Autorului Îmbrățișez Un poem pământean Poemul îngerului muribund Elogiind absurdul Existențialist Cu un gest de mare credință Vând iertare Pentru nașterea dintr-un sfert academic Realitatea gustul mâinelui este siluirea din vocea copacului alb într-un răsărit căprui ucigașul de îngeri are aripi albastre am renăscut la marginea peretului dintr-o
POEMUL VASTITĂŢII-I de DANIEL DĂIAN în ediţia nr. 267 din 24 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/355667_a_356996]
-
gnostici, gnoza acționează prin agonie și extaz, pentru alții prin bucuria de a fi mântuiți, iar pentru „ ceilalți oameni „ gnoza acționează prin nihilismul modern și vulgar și are ca țintă distrugerea civilizației universale. „ Iadul sunt ceilalți oameni „, ne spune filozoful existențialist J. P. Sarte. Cât de adevărat. Dar nu numai gnoza e gnostica, ci și autorii ei catolici, ortodocși sau musulmani. Totul e gnostic în istoria unei mari înșelătorii umane de la începuturi până azi, reforma, comunismul, nazismul, liberalismul, existențialismul, psihologia, biologia
DESPRE REVOLUTIA CONSTIINTE COSMICE de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 244 din 01 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/356148_a_357477]
-
a început de la prozatorul Sorin Coadă care a citit două poezii ale lui Omar Khayyam și ne-a explicat contextul istoric al perioadei în care a trăit poetul. A urmat Mădălina Rotaru care a considerat că Omar Khayyam “este un existențialist, dar că el nu este o excepție, așa suntem de când lumea și pământul. Acea confiscare a lui Omar de către occident, despre care vorbește Gheorghe Iorga, acolo este ceva mai mult de atât, diferența culturală nu s-a schimbat, acum câteva
GHEORGHE IORGA, RUBAIATE, TRADUCERE DIN LIMBA PERSANĂ de CRISTINA ŞTEFAN în ediţia nr. 1905 din 19 martie 2016 [Corola-blog/BlogPost/368971_a_370300]
-
Scriitorul Nicolae Steinhardt (1912-1989), în cartea sa Jurnalul fericirii se întreabă: „Existențialismul are dreptate ? Întocmai așa este viața cum o vede existențialismul, așa arată lumea când lipsesc naiva credință în Dumnezeu și iluziile moralei. Descrierea este cu totul neexagerată a existențialiștilor, numai soluția lor este greșită. Sau mai bine zis nu cunosc soluția: străpungerea zidului până la Iisus, mângâietorul. Și e de mirare: unii existențialiști au trecut prin închisori; cum de nu au găsit mijlocul de a trece prin ziduri ?” German-americanul Herbert
BINELE TREBUIE SĂ FIE ŞI VOIT! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370433_a_371762]
-
arată lumea când lipsesc naiva credință în Dumnezeu și iluziile moralei. Descrierea este cu totul neexagerată a existențialiștilor, numai soluția lor este greșită. Sau mai bine zis nu cunosc soluția: străpungerea zidului până la Iisus, mângâietorul. Și e de mirare: unii existențialiști au trecut prin închisori; cum de nu au găsit mijlocul de a trece prin ziduri ?” German-americanul Herbert Marcuse (1898-1978) susținea că principalii factori alienanți ai vremurilor noastre sunt: diviziunea tot mai specializată a muncii și factorul tehnologic, dar mai profund
BINELE TREBUIE SĂ FIE ŞI VOIT! de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 1338 din 30 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/370433_a_371762]