1,678 matches
-
individualizați portretistic. Deasupra celor doi pereți laterali, pe poalele boltii semicilindrice, în ordinea indicată de Erminii, scene din viața și patimile Mântuitorului, bine structurate compozițional, cu și mai agresive pătrunderi de elemente baroce, decât în lucrările cu caracter pur iconografic, explicabile la un pictor abia ieșit din ucenicia clujeana. Cea mai mare atenție a acordat-o pictării tâmplei și ușilor împărătești, bine prezentate în încercarea monografica a cercetărilor D. Mândru și A. Dobjanschi. Mai este renumită și pentru tripticul păstrat de la
Biserica de lemn din Bica () [Corola-website/Science/315385_a_316714]
-
de proaspăt. Pictorița deține o gamă cromatică de excepție, pe care o folosește cu grație și aplomb, în același timp" „Nostalgiile trecutului comun, miturile fundamentale ale neamului sunt repere care marchează o identitate, dar și nevoia unei conștiințe a identității. Explicabilă în context, apetența pictoriței Eleonora Brigalda Barbas pentru recuperarea prin imagine și simbol a culturii cucuteniene, căreia îi consacră un triptic monumental, unde evocarea are forța de impact a monumentalității și profunzimii ca dominante. Paleta pictoriței se racordează culorilor de
Eleonora Brigalda (Barbas) () [Corola-website/Science/336643_a_337972]
-
diabet, boli de inimă, cancere, diverse maladii autoimune, boli de metabolism, constatându-se că chiar și tipul și gravitatea unor complicații ale unor maladii diferind de la o rasă la alta, ca și eficacitatea unor medicamente care variază în funcție de diferențe probabil explicabile prin polimorfismul genetic).
Rasism () [Corola-website/Science/300838_a_302167]
-
există o foarte mică probabilitate ca acestea să se producă. Totuși tot el este cel ce susține că este posibil ca dacă nu se cunosc la perfecție legile naturii atunci un fenomen să pară miraculos chiar dacă de fapt este perfect explicabil și logic. Serialul face referiri și la filozofia orientală. Inițiativa DHARMA folosește un acronim ce se referă la Dharma, "calea adevărului absolut" în religii precum Hinduismul, Budismul și Taoismul. Simbolul folosit de către grupare se numește "bagua", un cerc al echilibrului
Motive în Lost () [Corola-website/Science/304154_a_305483]
-
britanică. Cu toate acestea, Parthenope, sora cea mare a Florencei, era interesată de desen, broderie și rețete culinare, în timp ce Florence petrecea foarte mult timp studiind latina, matematica și filosofia. Se spune ca Florence Nightingale avea, încă din copilărie, probleme emoționale, explicabile poate doar dacă ne gândim că tatăl său era o persoană retrasă, în timp ce mama sa era entuziastă și jovială. Dorința de a-și ajuta semenii a apărut din adolescență, confirmarea fiind însemnările ei din jurnalele acelei vremi. Cu timpul, sentimentele
Florence Nightingale () [Corola-website/Science/303822_a_305151]
-
fost zidit în anul 1038 cu ajutorul unor călugări de pe Muntele Atos, de către Sfântul Prokhori (Prochorus) Georgianul (985 sau 990 - 1066) din familia Shavteli din Șavșeti (azi Șavșat în Turcia).Zidirea mănăstirii era un eveniment ieșit din comun sub stăpânirea islamică, explicabil prin întărirea în acei ani a poziției Imperiului Bizantin. Sfântul Prohori a avut sprijinul regelui Georgiei, Bagrat al IV-lea Kuropalates (1027-1074) și al mamei acestuia, Maria, care au trimis în Țara Sfântă circa 80 de țărani și călugări care
Mănăstirea Sfintei Cruci din Ierusalim () [Corola-website/Science/335057_a_336386]
-
în afara provinciei, spre Câmpulung și spre sudul Munteniei. Această relativă izolare de restul lumii a oferit locuitorilor o anumită protecție naturală în fața năvălirilor; nordul Olteniei, neaflându-se în calea migratorilor, cum s-a întâmplat cu zonele joase din sudul regiunii. Explicabile sunt și numeroasele ruine daco-romane păstrate într-o stare mult mai bună în Oltenia decât în Transilvania, ruinele castrelor de la Drobeta, dar în special cele de la Sucidava și Pelendava sînt într-o stare mult mai bună decât cele de peste munți
Oltenia () [Corola-website/Science/296690_a_298019]
-
era extrem de ridicată în această perioadă. Coroborată cu alte informații, din izvoare scrise, această descoperire a condus la concluzia că, în afară de atacurile succesive ale triburilor tracice, declinul inițial al populației din colonie se datora, probabil, și cazurilor frecvente de malarie (explicabile prin caracterul mlăștinos al terenurilor din împrejurimi). Scheletul unei femei din aceeași epocă poartă urmele unei intervenții chirurgicale pe cutia craniană (confirmând textele hipocratice ulterioare care descriu această practică). Etnonimul "Ἀβδηρίτης" ("Abderites") se aplica locuitorilor orașului Abdera sau celor originari
Abdera, Tracia () [Corola-website/Science/297361_a_298690]
-
lucrarea sa "Psychopathia Sexualis", care a contribuit la răspândirea și acceptarea termenilor pentru evidențierea orientării sexuale. Magnus Hirschfeld este primul psihiatru care militează consecvent pentru ideea că homosexualitatea nu este nici viciu, nici boală, ci o variantă naturală, înnăscută și explicabilă biologic a instinctului sexual. În lucrarea sa monumentală intitulată "Die Homosexualität des Mannes und des Weibes" („Homosexualitatea bărbatului și a femeii”), apărută în 1914, Hirschfeld folosește alternativ terminologia lui Kertbeny și pe cea a lui Ulrichs, la care adaugă și
Homosexualitate () [Corola-website/Science/298001_a_299330]
-
pe 24 septembrie 366 și nu pe 9 septembrie cum poate fi citit în Liber Pontificalis. A fost înmormântat în cimitirul Priscilla, pe via Salaria. Numele lui a fost înscris în Martirologiul Gregorian, lipsește însă în cel Roman; omisiunea este explicabilă prin faptul că numele lui lipsește și în Martirologiul lui Adon și în cel al lui Usuardo, de la care derivă Martirologul Roman. Istoricii sunt de părere că cei doi au fost influențați de falsele mărturii (calomniile) răspândite împotriva lui Liberiu
Papa Liberiu () [Corola-website/Science/303734_a_305063]
-
la cea a unui monopol literar. Nevoia de ajustare a creației lirice la cursul sau modern se făcea simțită. Născut în 1949, Leo Butnaru face figură unui „cap de serie” a procesului în chestiune, pe care și l-a asumat, explicabil, generația tânără. Cultivat, mobil, dezinvolt, poetul pune accentul pe latura intelectuală a creației, degajând posibilitățile sale mediate, combinatoaria să evaluată „la rece”, însă nu în direcția unui livresc uscat, ci în sensul fanteziei și al ironiei. Cele două aspecte se
Leo Butnaru () [Corola-website/Science/308001_a_309330]
-
tranșantă care capitulează tocmai femeia, feminitatea, femininul și, mai nou, feminismul. Antifeminismul Victoriei Zidaru propagă un asemenea feminism radical diferit și își asumă o alteritate extremă, fiind o artă politică, militantă,neo-conservatoare și antiprogresistă.Indolența critică față de lucrările sale este explicabilă pe fundalul credinței naive că arta este separată de plitică(credință împărtășită, în lucrările lor, chiar și de practicantele feminismului canonic local) și că, dacă se apropie de aceasta, atunci trebuie s-o escaladeze dinspre versantul de turtă-dulce al progresului
Victoria Zidaru () [Corola-website/Science/316850_a_318179]
-
existat ambele tendințe, ele întâlnindu-se. Cert este că micul taumaturg, copilul presupus a avea har, apare în chip de conducător al celor două cruciade ale copiilor. Dar prezența sa, ca și marșul micilor pelerini spre Ierusalim, nu ar fi explicabile dacă nu ar fi existat, în mediul rural al societății feudale, o altă practică-comunitatea copiilor-o formă de educare a individului cunoscută prima dată în evul mediu. Asociațiile de copii de ambe sexe au apărut în Occident în feudalismul dezvoltat
Cruciada copiilor () [Corola-website/Science/306643_a_307972]
-
În spiritul acestui „selectiv” nedumeritor, I.D. Sîrbu și Radu Petrescu sunt nominalizați de 5 și 4 ori!). Oricât de drastice delimitări am opera între speciile biograficului (parcă termenul de genuri este prea generos, făcând loc imprecisului, trecerii vizibile de frontiere explicabile), autobiografia rămâne mai severă în propriu-i fief semantic. Dar și cea mai dispusă a intra în variantele literaturii propriu-zise. Natura eului creator își ia din autobiografie atâta sare câtă îi trebuie, cât să-și adjudece dăinuire estetică. Numai așa
Editura Destine Literare by Marian Barbu () [Corola-journal/Journalistic/95_a_370]
-
și ținutul Herța. Racovița a resimțit efectele acestei decizii prin primirea în sat a numeroși refugiați din aceste zone istorice. În cel de-al Doilea Război Mondial, Racovița nu a suferit atât de mult ca în Primul Război Mondial, lucru explicabil prin conjugarea a doi factori esențiali: în al Doilea Război Mondial Racovița nu a mai fost teatru de operațiuni militare, iar majoritatea oamenilor recrutați dintre localnici nu au fost trimiși pe front, ci au fost „"mobilizați pe loc"” în cadrul „Uzinelor
Istoria comunei Racovița () [Corola-website/Science/309473_a_310802]
-
umane la cvadruplarea populației liniștitului oraș Amiens, la tramvaie și iluminare cu ajutorul electricității, la străzi asfaltate și la renovări urbane. Ideile sale legate de oraș nu par a depăși nivelul unor lucrări municipale de mică anvergură. Lucrul acesta este perfect explicabil ținând cont că plimbarea prin Amiens-ul anului 2000, pe care autorul o relatează pe un ton umoristic, reprezintă ecoul propunerilor pe care Jules Verne le face concetățenilor în calitate de consilier municipal.
Un oraș ideal () [Corola-website/Science/321342_a_322671]
-
3,25 m. Întreg edificiul bisericii este înconjurat de un pridvor, ceva mai îngust în partea din spate (latura de nord a bisericii) față de latura de sud a bisericii, unde acesta are o lățime de aprox. 1 m. Diferența este explicabilă, întrucât latura sudică adăpostește și intrarea în biserică. Construcția este înconjurată de un brâu decorativ, simplu amplasat în partea mediană a pereților. Intrarea în biserică este tratată cu o grijă aparte. Partea superioară a intrării este rotunjită iar foaia ușii
Biserica de lemn din Porț () [Corola-website/Science/309819_a_311148]
-
a) sau dați-mi Moarte(a)"". Prima frază a Declarației afirmă ca o chestiune de lege naturală abilitatea unui popor de a-și asuma independența politică și recunoaște că motivele unei asemenea independențe trebuie să fie rezonabile și, prin urmare, explicabile, de aceea trebuiau să fie explicate. Următoarea secțiune, faimosul preambul, include ideile și idealurile care au stat la baza Declarației. Este deasemenea o afirmație a ceea ce este cunoscut ca „dreptul la revoluție” : Noi considerăm aceste adevăruri evidente, că toți oamenii
Declarația de independență a Statelor Unite ale Americii () [Corola-website/Science/302887_a_304216]
-
fascinantă lume. Pentru copiii, știm bine, granițele între nou și miracol sunt foarte volatile. Sufletul lor curat face ca orice descoperire să devină un fel de minune. Doar mama, aflată ca mai totdeauna în mijlocul grijilor, trăiește un eveniment mai puțin explicabil plasată fiind între oniric și real. Dar nu suntem oare întotdeauna în această situație? Unde se termină oniricul și unde începe realitatea? Poate că realitatea este, ca într-o altă povestire cu superbe metafore, o pendulă ale cărei bătăi măsoară
Editura Destine Literare by Mihai Batog Bujeniță () [Corola-journal/Journalistic/85_a_448]
-
maghiarilor crește de la 53 persoane în 1850 la 114 în anul 1880} , în timp ce numărul românilor în aceeași perioadă scade cu 107 persoane, respectiv scade de la 657 în anul 1850 la 550 persoane în 1880. Această modificare în structura etnică este explicabila dacă admitem că o parte din românii care cunoșteau limba maghiară {statisticile din acea vreme consemnează circa 125 români care cunoșteau limba maghiară}, au fost încurajați de noua administrație și au acceptat să fie incluși la recensământul din 1880 în
Demografia comunei Aruncuta () [Corola-website/Science/328277_a_329606]
-
în sat. Dacă acei tineri cu vârste cuprinse între 15 - 25 ani ar exista efectiv în sat atunci piramida vârstelor s-ar modifică , în sensul creșterii numărului de copii cât și a populației de varsta 25-44 ani . Lipsa corelațiilor este explicabila prin plecarea în masă a tinerilor de pește 14 ani { când termină clasa VIII-a } ,dar care ramin în continuare cu domiciliul în Aruncuta pînă în jurul virstei de 25 ani , după care-și schimba domiciliul în orașele unde lucrează . Din
Demografia comunei Aruncuta () [Corola-website/Science/328277_a_329606]
-
de o persoană cu calități deosebite, un obiect cu caracter sacru sau un eveniment sacru. Partea rațională a credinței religioase exprimă convingerea credinciosului în posibilitatea existenței sau apariției unui obiect, acțiune, individ sau însușire umană, depășind posibilitățile omului mediu, dar explicabile cu ajutorul cunoașterii științifice. Partea am spune mistica a credinței declară că posibile sau petrecute, acțiuni sau calități naturale ori umane considerate stranii, care nu se pot explica prin legile naturale cunoscute. O asemenea credință într-o putere supra umană afirmă
Credință religioasă () [Corola-website/Science/308199_a_309528]
-
domnise un entuziasm general, iar Steve Harris & co. vor fi nevoiți să schimbe din mers tactică, rămânând să confirme abia în 1992 cu "Fear Of The Dark", desi nici acest album nu întrunește elogiile întregii critici. Într-un fel este explicabil, genul heavy metal s-a schimbat extrem de mult, devenind din ce in ce mai divers, iar o realizare precum "The Number Of The Beast" poate părea desueta în contextul actual. Plecarea lui Bruce Dickinson avea să pună din nou pe tapet zvonurile privind desființarea
Iron Maiden () [Corola-website/Science/299940_a_301269]
-
Moldovei, acolo unde evreii controlau peste 40% din pământurile moșiilor și un sfert din tot pământul, răscoala însăși fiind inițial direcționată contra evreilor. Că răscoala a început în Moldova, adică acolo unde arendașii evrei predominau (40% dintre arendași), este perfect explicabil: factorul etnic și religios n-a făcut decât să întărească frustrarea maselor de țărani români exploatați crunt de-un sistem injust, așa cum se întâmplă peste tot unde nemulțumirea economică este complicată de componente etnice și religioase cu rol de factor
Răscoala Țărănească din 1907 () [Corola-website/Science/303619_a_304948]
-
Lincoln era practic sfântă și dădea națiunii „un simbol moral care să inspire și să îndrume viața americanilor”. În timpul Marii Crize, afirmă el, Lincoln a servit ca „mijloc de a vedea dezamăgirile lumii, de a-i face suferințele nu atât explicabile, cât pline de înțeles”. Când pregătea America de război, Franklin D. Roosevelt a folosit cuvintele președintelui din timpul Războiului Civil pentru a clarifica amenințarea pe care o reprezentau Germania și Japonia. Americanii întrebau: „Ce ar face Lincoln?” El observă însă
Abraham Lincoln () [Corola-website/Science/302214_a_303543]