1,257 matches
-
fi în față, considerându-se a fi „rasă superioară” altora, dar repet, cu o mască smerită ce induce în eroare pe cine nu studiază mai din aproape persoanele respective. Aici aș putea spune că ar fi oameni cu viață dublă, „fariseii și cărturarii” despre care vorbea Domnul Isus pe când era pe pământ. Mi-a plăcut o idee pe care aș vrea să o împărtășesc. Și voi începe cu o întrebare. Știți de ce Dumnezeu l-a iubit mai mult pe Iacob decât
DESPRE ASPIRAŢIILE NOASTRE de MARINA GLODICI în ediţia nr. 1509 din 17 februarie 2015 [Corola-blog/BlogPost/382390_a_383719]
-
foarte bine un vis, o năzuința a omului: apare în basme de exemplu la noi în ,, Neghinița''al lui Barbu Ștefănescu Delavrancea, dar și în relatări biblice: Iisus este socotit cel mai mare ,,telepat ‘' al tuturor timpurilor; el ghicea gândurile fariseilor [6] raspunzandu-le:,,Orice împărăție care se dezbina în sine, se pustiește''[Evanghelia după Matei, cap.12, versetul 25] O cercetătoare a religiei și obiceiurilor tibetane, o deschizătoare de drumuri în acest domeniu, jurnalista Alexandra David Neel, care a trăit
TELEPATIA de GIGI STANCIU în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383756_a_385085]
-
ceruri să ne crească; Aș putea privi de sus. Acum ce mai e de spus? Stau iubirile în roi, Numărând din doi în doi: Patru farmece cu jar, Șase îngeri vin în dar, Opt canoane despre zei, Zece legi de farisei, Ce pe noi ne-au lăudat, Pentru măști de bal mascat. Stau și eu întinsă lemn, Cum stau crucile, solemn, Pe vârfuri de munți pitici; Tu pe vârfuri mă ridici, Să ating doar poala vremii, Care își arogă premii, Pentru
TÂNJIRILE LUI PETRARCA de LORENA GEORGIANA CRAIA în ediţia nr. 2078 din 08 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/383864_a_385193]
-
opoziție cu cei care cârteau în casa lui, care nu se bucurau de pocăința lui, ci spuneau despre Mântuitorul că „a intrat să găzduiască la un om păcătos“. Duminica trecută, vameșul smerit și realist a fost judecat și desconsiderat de fariseul corect, care se ruga, postea de două ori pe săptămână și dădea zeciuială. La fel și Duminica viitoare, a Înfricoșătoarei Judecăți, apar două personaje colective, cei de-a dreapta și cei de-a stânga Mântuitorului, care vor fi judecați după criterii
CÂTEVA REFERINŢE MORAL – SPIRITUALE ŞI DUHOVNICEŞTI – EDUCATIVE CU PRIVIRE LA PILDA/PARABOLA FIULUI RISIPITOR – EVANGHELIA DE LA LUCA – CAP. 15, VERSET. 11-32… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1881 din [Corola-blog/BlogPost/383963_a_385292]
-
performanței unui câștig de imagine? - Într-adevăr, mândria și slava deșartă anulează valoarea tuturor strădaniilor duhovnicești. Părerea de sine își are vindecarea în cuvintele Mântuitorului: „Oricine se înalță pe sine se va smeri“ (Matei 23, 12). Pilda Vameșului și a Fariseului ne învață de asemenea că virtuțile nu-i folosesc omului la nimic dacă se mândrește cu ele (Luca 18, 9-14). Înălțarea de sine înaintea celorlalți și față de Dumnezeu se tămăduiește prin renunțarea încetul cu încetul la manifestările ei pătimașe prin
DESPRE SFÂNTA CRUCE ŞI POSTUL ORTODOX – CU FOLOASELE, CU ROADELE ŞI CU BINECUVÂNTĂRILE LOR... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1160 din 05 martie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383458_a_384787]
-
cu 500 de ani înainte ca Mântuitorul nostru Iisus Hristos să se nască, I-a vestit intrarea în cetatea Ierusalimului călare pe un... măgar. Halal Mesia! - vor fi gândit atunci iudeii de pe vremea lui Zaharia; Halal Împărat! - vor fi gândit fariseii și cărturarii de acum 2000 de ani; Halal Dumnezeu mai aveți și voi, creștinii! - vor gândi și acum deștepții lumii noastre. Și totuși proorocia s-a împlinit întocmai, magistral tâlcuită de Sf. Ioan Gură de Aur, patru veacuri mai târziu
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
încredințează Evanghelia după Matei. Dar de ce tocmai acum s-a cutremurat Ierusalimul, că doar și în alte dăți sau momente apariția lui Iisus Hristos era însoțită de minuni și semne cerești? Textul evanghelic ne face să credem că, de fapt, fariseii și căpeteniile sunt cei care s-au cutremurat! Iar nu din cauza pildelor, vindecărilor sau tămăduirilor lui Iisus Hristos, ci din aceea a entuziasmului popular cu care a fost întâmpinat. Sufragiul mulțimii, al necăjiților, oropsiților, leproșilor, ologilor, săracilor, dezmoșteniților sorții, al
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
popular cu care a fost întâmpinat. Sufragiul mulțimii, al necăjiților, oropsiților, leproșilor, ologilor, săracilor, dezmoșteniților sorții, al celor străfulgerați de adevărul credinței - asta a cutremurat Ierusalimul în după-amiaza acelui neuitat aprilie!... De reținut și remarcat faptul că au priceput bine fariseii: istoria chiar este pe cale de a-și schimba cursul! Măsura omului tinde să se (im)plinească, ca și Legea lor cea veche; Creația se întoarce în baierele firii ei, dragostea începe să inunde pământul într-un altfel de potop - cel
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
In.11,37). Suspinând încă o dată, Mântuitorul Iisus Hristos s-a dus la mormânt și l-a înviat pe Lazăr, fapt în urma căruia mulți dintre iudeii prezenți au crezut în El. Alții însă, s-au grăbit să-i înștiințeze pe fariseii care, auzind, s-au hotărât atunci sa-L ucidă. La începutul capitolului 12 Sfântul Evanghelist Ioan prezintă o alta venire a Mântuitorului nostru Iisus Hristos în casa lui Lazăr, pe care îl înviase, prilej cu care Maria, sora acestuia, a
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
în mâini și așternând în cale ramuri de fenic, striga: „Osana! Binecuvântat este Cel ce vine intru numele Domnului, Împăratul lui Israel!” (In.12,13). Intrând în Ierusalim, Mântuitorul Iisus Hristos nu a provocat doar bucuria mulțimii, ci și invidia fariseilor, care se vorbeau între ei: „Vedeți că nimic nu folosiți! Iată, lumea s-a dus după El” (In.12,19). Peste doar câteva zile aceștia aveau să-L prindă pe Iisus Hristos, să facă astfel încât El să pătimească și în
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
fost învierea Dreptului Lazăr, după cum menționează Sfântul Evanghelist Ioan despre mulțimi : "De aceea L-a și întâmpinat mulțimea pentru că auzise că El a făcut minunea aceasta - Învierea lui Lazăr" (12, 17-18). Sfanțul Evanghelist Luca mai da si amânuntul: "Dar unii farisei din mulțime au zis către El: Invadatorule, cearta-Ti ucenicii! Si El, răspunzând, a zis: Zic vouă: Daca vor tăcea aceștia, pietrele vor striga" (19, 39-40). Intrarea Domnului nostru Iisus Hristos in Ierusalim - evoluția compoziției icoanei de-a lungul secolelor
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
in Ierusalim - evoluția compoziției icoanei de-a lungul secolelor Întreaga această mărturie a faptului dumnezeiesc, starea de bucurie sinceră a mulțimilor care au strigat pentru toate minunile pe care le-au văzut cât și starea de invidie și răutate a fariseilor care-I reproșau Mântuitorului pentru strigătele ucenicilor și o dată cu ele și cele ale mulțimilor sunt înfățișate de vechii noștri iconari cu toată iscusința cerută de importanța faptului dumnezeiesc al Intrării Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim, fapt prin care Mântuitorul
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
cu fața se îndreaptă înapoi, fie către Apostoli, vrând a le spune că din aceste mulțimi, care strigă: "Osana", se, vor ridica și glasuri, nu peste mult timp, care, în vremea patimilor vor striga: "Răstignește-L, răstignește-L!", sau către farisei, care cereau Mântuitorului să oprească strigatele, spunându-le: Daca vor tăcea aceștia pietrele vor striga." În alte icoane (Voroneț), Mântuitorul nostru Iisus Hristos este înfățișat stând pe asin către noi și întors către mulțimi numai cu fața, privindu-le cu
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
și toți munții și lemnele dumbrăvii să salte." (Pena 4 de la slujba Praznicului) Numărul mulțimilor care au întâmpinat pe Mântuitorul nostru Iisus Hristos este redus la minimum cuprinzând totuși toate stările sociale și vârstele: copii și vârstnici, femei și bărbați, fariseii și cărturari, înfățișând pe fiecare cu starea sa sufletească, cu care a participat la dumnezeiescul fapt al intrării Domnului nostru Iisus Hristos în Ierusalim; este geniul artei icoanei și învățătura Bisericii Ortodoxe privind teologia sa vizuală cu aceeași sobrietate pe
CÂTEVA ÎNVĂŢĂTURI ŞI REFERINŢE DESPRE PRAZNICUL INTRĂRII DOMNULUI NOSTRU IISUS IISUS HRISTOS ÎN IERUSALIM – DUMINICA FLORIILOR ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1195 din 09 aprilie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383441_a_384770]
-
Oglindire > ÎNTR-UN SACRU ANOTIMP Autor: Antonela Stoica Publicat în: Ediția nr. 2300 din 18 aprilie 2017 Toate Articolele Autorului ÎNTR-UN SACRU ANOTIMP Dumnezeu fugi din cer și se mai născu odată, Încarnat în Pământean. Rugăciuni înalță-n van fariseii și -apostolii El se-ascunde-n dosul colii și tot scrie la destine... Însă totu-i efemer... "...Ce-ar mai fi, să scrie unul, doar cu mine și cu tine, în splendoarea dimineții, întâlniți în crucea vieții, zei frumoși născând fiori? Noi
ÎNTR-UN SACRU ANOTIMP de ANTONELA STOICA în ediţia nr. 2300 din 18 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382970_a_384299]
-
-l ung și să văd spre a citi psalmii Lui- (m-a diagnosticat El, pe moment, poetus orbi - fusese medic de plasă, căndva, undeva prin Nazaretul Galileii - și avusese de-aface cu poeți de toată mâna, inclusiv pescari, văduve, vameși, curve, farisei și leproși). Am înteles atunci, pentru prima dată, de ce Dumnezeu nu păcătuiește, deși scrie o groază de poezii zilnice - unele din ele, chiar, deocheate rău de tot. RĂMÂI CU NOI Luca 24:29 Ne naștem în durere și extaz Nemernici
INSULA CUVINTELOR DE ACASĂ (1) SĂBIILE DUHULUI (STIHURI) de DANIEL IONIŢĂ în ediţia nr. 2151 din 20 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385339_a_386668]
-
cu mare căința, smerenie și cu multe lacrimi, mir de mare preț și ungandu-L pe Hristos, devine mironosița și cel al lui Iuda Iscarioteanul, ucenicul care, desi apropiat de Domnul, L-a vândut, tot astăzi, pentru treizeci de arginti fariseilor și cărturarilor ce voiau să-L ucidă. Vânzarea făcută de Iuda a făcut ca, mai tarziu, Sfântă Tradiție a Bisericii să rânduiască ziua de miercuri ca zi de post, alături de vineri, ziua în care Iisus a fost răstignit, acestea fiind
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/92408_a_93700]
-
al păcătoasei desfrânate, înstrăinate de Dumnezeu (dar care aducând în această zi mir și ungandu-L pe Hristos, devine mironosița) și cel al lui Iuda (ucenicul care, desi apropiat de Domnul, L-a vândut, tot astăzi, pentru treizeci de arginti fariseilor și cărturarilor ce voiau să-L ucidă). Gestul lui Iuda a făcut ca, mai tarziu, ziua de miercuri să fie declarată zi de post, ea fiind, alături de vineri (ziua în care Iisus a fost răstignit), una din cele două zile
Saptamana Mare sau Saptamana Patimilor [Corola-blog/BlogPost/92811_a_94103]
-
lor Înarmați cu săbii de foc, ca și judecătorii lor cu balanța lor măsluită.“ Mulțimea Îl asculta sastisită și temătoare, gîndind că are de-a face cu-n sforar, căutînd Înțelesul ascuns al vorbelor. Căci lumea era deprinsă cu stăpînirea fariseilor, care Învăluiau cu vorbe mieroase și promisiuni, mai apoi urma osînda. Și acum Îl pîndeau și pe el, doar s-o trăda cu o vorbă - să spună, pînă la urmă, pentru ce venise, ce atîta vorbărie deșartă. De aceea stăteau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
să apuce vînjoșii lor purtători să-i scoată din peșteră. Poate și ăsta era tot vis, intrarea În peșteră, de care Își amintea atît de bine după bolta Întinată cu desene scrijelite de păstori, probabil cu piatra sau metalul, idoli farisei și capete de măgar mînjite pe ziduri de mîna păcătoasă a păstorilor, apoi mai erau niște mîzgîlituri nerușinate ca și scîrnă de om păgîn. Ca acum, iată, toate acele scrijelituri nerușinate, ca și capetele acelea de măgar, să fie șterse
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
sentimentele inspirate de Burne modificaseră campusul. — E ciudat, i-a spus Amory Într-o seară lui Tom după ce Începuseră să discute subiectul Într-un mod mai amiabil, că aceia care dezaprobă hotărât radicalismul lui Burne aparțin În mod clar categoriei fariseilor, adică sunt oamenii cei mai bine educați din colegiu: redactorii ziarelor, ca tine și Ferrenby, profesorii tineri... Sportivii analfabeți de teapa lui Langueduc Își Închipuie că devine excentric, dar ei se mulțumesc să spună „Bunul și sărmanul Burne și-a
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
ziarelor, ca tine și Ferrenby, profesorii tineri... Sportivii analfabeți de teapa lui Langueduc Își Închipuie că devine excentric, dar ei se mulțumesc să spună „Bunul și sărmanul Burne și-a Înșurubat niște idei năstrușnice În cap“ și trec mai departe. Fariseii Însă... pfui! El Îl ridiculizează fără milă. În dimineața următoare l-a Întâlnit pe Burne, care mergea grăbit pe aleea McCosh după un seminar. — Încotro, mărite țar? — La redacția lui Prince, să vorbesc cu Ferrenby. A fluturat sub nasul lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
Își transforma bunătatea Într-un mare avantaj. Amory se decisese că majoritatea oamenilor buni ori Își târau bunătatea după ei ca pe o povară, ori o deformau, transformând-o Într-o convivialitate artificială. Și mai erau, firește, omniprezenții pedanți și farisei (dar Amory nu-i includea niciodată și pe ei printre cei mântuiți). „SF. CECELIA Deasupra hainei gri de catifea, Sub părul lins, de briză Împletit, Culoarea rozei Își râdea de ea Și frumusețea-i tristă a-nflorit. Ea aerul ce
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1937_a_3262]
-
mai înflăcărată îmbrățișare. Îmbrățișarea de „adio”! N-am să găsesc niciodată cuvinte suficiente pentru a descrie grandoarea acestei îmbrățișări. Și niciodată nu voi putea descrie prăbușirea mea într-o cumplită și agonică suferință... Ești singur în fața durerii. Amăgirea e zadarnică. Fariseii vor încerca să se scuze, să invoce timpul pentru a se ascunde de propria lașitate. Existența este o căutare continuă care cere un preț mult prea mare. Oare drumul către fericire trebuie să-ți transforme sufletul într-o rană fără de
ULTIMA ÎMBRĂŢIŞARE... de VALENTINA BECART în ediţia nr. 939 din 27 iulie 2013 [Corola-blog/BlogPost/364288_a_365617]
-
tine.” „Numai Hristos poate face oameni noi” Poate nimic nu este mai periculos pentru relația noastră cu Dumnezeu decât această formă de autoînșelare numită fariseism, despre care autorul comentează: „Fariseismul creează o imagine neadevărată despre sine însuși. Tendința naturală a fariseului este să prezinte imagini cât mai pozitive, cât mai roz despre sine. Și de la acest sindrom al fariseismului putem ajunge imediat, la subiectul „formelor seci”. Cu siguranță că atunci când biserica pierde însemnătatea mesajului creștin, se ajunge la această situație, în
„ÎN RĂCOAREA DIMINEŢII” DE PETRU LASCĂU de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361245_a_362574]