534 matches
-
ale aceleiași comunități sunt date în special de factori politici. Astfel, feudalismul european a fost constituit dintr-o structură economică destul de staționară în timp, pe care se ridica o suprastructură politică extrem de colorată, variată și mobilă. Caracterul eminamente politic al feudalismului, în general, este destul de evident. Istoria acestuia este, explicabil, mai mult politică decât economică. Chiar modul de organizare a societății capitaliste tinde să accentueze rolul evenimentelor politice ca sursă importantă de schimbare. Acumulările de la nivelul activității productive, pulverizată datorită formei
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
politico-administrativă; dacă, dimpotrivă, procesul de producție are un caracter fărâmițat, atunci proprietatea privată va reprezenta baza organizării sociale, cu toate consecințele sale. O asemenea ipoteză exclude deci importanța condițiilor inițiale. Un caz tipic pentru probarea acestor ipoteze îl constituie evoluția feudalismului românesc. Henri H. Stahl a argumentat pe larg teoria „statului de substituție” în geneza instituțiilor feudale românești (Stahl, 1969, 1972, 1977). Această teorie are implicații extrem de importante pentru înțelegerea procesului complex de stratificare socială de la noi. Prima sa consecință este
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
de exploatare centralizat, al cărui instrument este administrația susținută de puterea politico-militară. Retragerea tătarilor a creat un fel de gol. Sistemul administrativ de exploatare a rămas, lipsind însă beneficiarul său. Acest gol a fost umplut de elementul autohton. Inițial deci, feudalismul românesc a fost fundat pe un sistem politico-administrativ. Cei din preajma domnitorului primeau cu drept personal de exploatare diferitele impozite existente. Ei nu erau proprietari de pământuri, ci doar beneficiari ai sistemului politico-administrativ de exploatare. Condițiile inițiale ale genezei feudalismului românesc
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
deci, feudalismul românesc a fost fundat pe un sistem politico-administrativ. Cei din preajma domnitorului primeau cu drept personal de exploatare diferitele impozite existente. Ei nu erau proprietari de pământuri, ci doar beneficiari ai sistemului politico-administrativ de exploatare. Condițiile inițiale ale genezei feudalismului românesc prezentau un grad relativ de organizare, împingându-l pe calea primului model. El însă conținea o contradicție fundamentală: caracterul fărâmițat al producției propriu-zise și caracterul centralizat al exploatării. În plus, din cauza condițiilor externe instabile, se adaugă o anumită instabilitate
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
El însă conținea o contradicție fundamentală: caracterul fărâmițat al producției propriu-zise și caracterul centralizat al exploatării. În plus, din cauza condițiilor externe instabile, se adaugă o anumită instabilitate și fragilitate a puterii politice centrale. Această contradicție a tins să împingă evoluția feudalismului românesc pe calea celui de-al doilea model. Stahl descrie în mod amănunțit modul în care, treptat, baza pur politico-administrativă a exploatării s-a transformat în proprietate de tip feudal. Pe de o parte, sărăcirea satelor libere a creat posibilitatea
Spre o paradigmă a gîndirii sociologice by Cătălin Zamfir () [Corola-publishinghouse/Science/2238_a_3563]
-
de o parte, gospodăriile trebuiau să depășească regimul autarhic, urmărind obținerea unui surplus productiv ce urma să fie valorificat pe piață. În al doilea rând, În condițiile existenței acestui surplus, apare necesitatea existenței unei piețe de desfacere. Făcând distincție Între feudalismul de tip est-european și cel vest-european, autorul trasează o linie de separație aproximativă reprezentată de Elba: Europa de Est era caracterizată de un feudalism moșieresc, pe când În zonele vest-europene predomina feudalitatea de tip occidental. Moșierimea a fost În Europa de Est atât produsul, cât
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
al doilea rând, În condițiile existenței acestui surplus, apare necesitatea existenței unei piețe de desfacere. Făcând distincție Între feudalismul de tip est-european și cel vest-european, autorul trasează o linie de separație aproximativă reprezentată de Elba: Europa de Est era caracterizată de un feudalism moșieresc, pe când În zonele vest-europene predomina feudalitatea de tip occidental. Moșierimea a fost În Europa de Est atât produsul, cât și elementul care au adâncit relativa Înapoiere (p. 141). De asemenea, această tipologie a zonelor agrare europene mai are În componență și
Sociologie românească () [Corola-publishinghouse/Science/2158_a_3483]
-
, baladă populară de haiducie. Ca și balada Corbea, a fost creată, probabil, în perioada târzie a feudalismului. Conflictul nu mai este de ordin etic, ca în balada de vitejie Miu Cobiul, ci social, caracteristic baladei haiducești. În cele mai multe variante acțiunea este localizată la „casele domnești” din București, unde un Ștefan Vodă benchetuiește cu „boierii sfatului, / Stâlpii Țarigradului
MIU HAIDUCUL. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/288191_a_289520]
-
său va ști să producă alte „arme de luptă”, prin exercițiul critic cotidian: „Fiecare etapă În dezvoltarea societății omenești impune În literatură anumite teme și anumiți eroi, care-i definesc trăsăturile caracteristice. Astfel, Don Quijote rămâne un erou tipic pentru sfârșitul feudalismului, În vreme ce speculația financiară, banul, constituie o temă specifică pentru cea burgheză. Cervantes, În primul caz, Balzac, În al doilea, s-au situat pe o poziție realistă. Privind astfel problema vom Înțelege de ce Într-un sistem socialist munca obține un contur
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
tocmai prin lupta Împotriva Înțelegerii mecanice a raporturilor dintre scriitor și epoca sa, tocmai prin asimilarea strălucitului model de analiză leninistă a creației lui Tolstoi - izvor de indicații pentru analiza operelor scriitorilor noștri În epoca dezvoltării capitalismului, a trecerii de la feudalism la capitalism - comentatorul ediției Slavici, J. Popper a știut În mare măsură să sublinieze contradicțiile și să pună În lumină ceea ce este valabil În opera lui Slavici. (Ă). Trebuie să fie popularizate, În primul rând, acele opere al căror ascuțiș
Literatura în totalitarism. 1949-1951 by Ana Selejan [Corola-publishinghouse/Science/2043_a_3368]
-
După acad. G. Călinescu oamenii prin natura lor sunt buni sau răi sau șovăielnici, nesinceri sau tenebroși. De aceea când autorul, exemplificând, înfățișează caracteristicile sufletești ale unui chiabur rezultă limpede că ele pot foarte bine aparține unui negustor din vremea feudalismului, unui funcționar slugarnic în vremurile noastre (...). Din întreaga argumentare s-ar putea înțelege că acad. G. Călinescu admite eternitatea caracterelor omenești, despărțirea lor în caractere pozitive și negative, existența unui tablou, a unei scheme caracterologice, independente de condițiile istorice (...). Personajele
Literatura în totalitarism by Ana Selejan () [Corola-publishinghouse/Science/2301_a_3626]
-
dispoziției sale în timp de pace” .Guizot , unul dintre cei mai mari istorici moderni , a comparat gloria lui Carol Magnul cu un meteor strălucitor ce s-a ridicat fără veste în bezna barbariei pentru a dispărea tot atât de brusc în noaptea feudalismului . Dar lumina aestui meteor nu s-a stins și revenirea civilizației datorește marelui împărat al francilor tot ceea ce ea are mai de preț. Capacitatea sa se vede atât în legislația timpului cât și în administrarea legilor . El a încurajat învățătura
AVENTURI ALE PAIRILOR De la curtea lui Carol cel Mare sec.al VIII-lea e.n. by Thomas Bulfnich () [Corola-publishinghouse/Imaginative/349_a_559]
-
an, numărul „oamenilor” ( capi de familie, n.ns.) din Belcești s-a diminuat de la 55 la 44, iar a celor din satul Ulmi, de la 23 la 21<footnote Recensământul populației Moldovei din anii 1772-1773 și 1774 în “Moldova în epoca feudalismului”, ed. P.G.Dmitriev, VII,I, Chișinău, 1975, p. 58, 224-225 ( în continuare se va cita Recensământul...). footnote>. Începând cu secolul al XIX-lea, prin datele oferite de catagrafiile întocmite periodic timp de o jumătate de veac, dar și de alte
Evolu?ii demografice ?n zona ?n zona Belce?ti ?n prima jum?tate a secolului al XIX-lea by Gheorghe Enache () [Corola-publishinghouse/Imaginative/83574_a_84899]
-
să și le exprime. Henry nu-i prea dădea nimic. Nimic din ce putea ea exprima în cuvinte. în cele din urmă articulă: — Are nevoie de mine. — Bun, are nevoie de tine. Cine are nevoie de nevoie? Asta-i retorica feudalismului feminin. Adică atunci când îi salvezi cuiva viața, trebuie să-i fii recunoscător pentru că ți-a dat voie s-o faci? Nu-ți mai bate capul cu Henry. E o javră! Eva se zbârli. Poate că nu era mare lucru de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2233_a_3558]
-
fetei. Fata nu va putea uita niciodată durerea, chiar și atunci când devine Doamna Mao, cea mai puternică femeie din China în timpul perioadei de la sfârșitul anilor ’60 și anii ’70. Își aduce aminte de durere ca de o „mărturie a fărădelegilor feudalismului” și își exprimă mânia într-o serie de opere și balete, Femeile din detașamentul roșu și Fata cu părul alb fiind două dintre multe altele. Îi obligă pe cei un miliard de oameni care alcătuiesc populația Chinei să îi împărtășească
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1921_a_3246]
-
au poreclit Tanasetacutu, prescurtat Tanacu de unde și numele satului. Deci numele de Tanacu vine de la acel întemeietor Tanacu. Cel dintâi document în care e consemnata documentar existența satului Tanacu datează din 1772-1774 și e reprodusa în volumul « Moldova în epoca feudalismului ». Din cadrul satului Tanacu care de fapt este o comună, mai fac parte două sate: Benețti și Burghelești. Un titlu de mândrie al satului Tanacu îl constituie faptul că s-a păstrat caracterul de sat răzeș. Că în toate satele românești
COMUNA TANACU. In: Filosofia şi istoria cunoaşterii by STANCU ROXANA () [Corola-publishinghouse/Science/1124_a_2089]
-
lumină paradisiacă? Dar dacă te referi la soare, de ce nu strălucește aici? — O, în ultimii ani, lumina cerească n-a mai fost confundată cu soarele ca astru. Este o metaforă, un simbol de care nu mai avem nevoie. De la prăbușirea feudalismului, am lăsat pe seama dușmanilor scopurile pe termen lung. Sînt înșelătoare. Societatea se dezvoltă mai repede fără ele. Dacă te uiți atent la dom, o să vezi că, deși artistul a pictat un soare în centru, acesta e aproape ascuns de coroana
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2040_a_3365]
-
În această perioadă, problemele referitoare la bani și la rata dobânzii devin mai importante, iar studiile economice devin mai analitice. Prin urmare, la baza mercantilismului s-a aflat revoluția comercială, altfel spus, tranziția de la economiile locale la cele naționale, de la feudalism la capitalism și, nu în ultimul rând, de la un comerț exterior rudimentar la un comerț internațional extins. 1.3.1.2. Teoria avantajului absolut (modelul Adam Smith) În timp ce, pentru mercantiliști, comerțul exterior era considerat modalitatea principală de obținere a aurului
Factorii determinanți ai competitivităţii economice by Adrian TĂNASE () [Corola-publishinghouse/Science/193_a_218]
-
ortodoxiei creștine (care asumă, în termenii teologiei pauline, o cunoaștere parțială „în ghicitură” (1Cor. 13,12), sub rezerva eshatologică a vederii „față către față”. În același timp, este foarte semnificativă trecerea de la codul etic al aristocrației militare (care domină în feudalism) către setul de virtuți impus în climatul social al monarhismului absolutist, pe care John Milbank o caracterizează drept „schimbare în economia dorinței”. Milbank remarcă nu atât o schimbare a „obiectului” dorinței, cât „promovarea dorinței în sine”3. Reacția moraliștilor (Montesquieu
[Corola-publishinghouse/Science/1998_a_3323]
-
merit era un concept straniu. Cei care au primit sprijin s-au simțit obligați față de sponsor. Mai mult, credeau că acesta le e, la rândul său, obligat, din moment ce reputația sa depindea de succesul ori eșecul beneficiarilor. Am numit această atitudine „feudalism al minții”. Fundația a fost prinsă într-o luptă pentru putere din cadrul partidului. în mod normal, zeci de autorități importante trebuie să-și dea acordul pentru o nouă inițiativă. în cazul meu, proiectul a fost aprobat doar cu semnătura lui
Epoca failibilității. Consecințele luptei împotriva terorii by George Soros [Corola-publishinghouse/Science/1960_a_3285]
-
autorul scoate ochii Foii cu vreo câteva vorbe străcorate în coloanele ei, rămășițe negreșit ale unei forme de guvern ce esista ieri și esista parte încă și azi, rămășițe cari se vor șterge neapărat deodată cu rădăcina, cu cauza lor: feudalismul și absolutismul. Vorbe ca Ilustr[it]ate, Serenissim, Reverendissim ș. a. în România deja ar fi ridicole; în Austria nu, căci sunt rămășițele justificate ale unor timpi abia trecuți. Tot în capitolul VII i place d-lui critic să surâdă asupra
Opere 09 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295587_a_296916]
-
resturi ceramice de la vase ce pot fi raportate epocii de sfârșit a bronzului, cultura Noua-Coslogeni, un fragment de topor-ciocan din piatră, cu urmă de perforație pentru coadă. S-a găsit și ceramică de la vase ce aparțin secolelor IV-II î. Hr., precum și feudalismului timpuriu. Pe Bahnă, la o distanță de 500 - 600 m vest de Casadie, a fost pus în evidență un punct cu vestigii arheologice la excavarea canalului de regularizare a Bârladului, în 1978. Cu această ocazie a fost secționată marginal o
Umbrărești : vatră milenară de istorie by Ion T. SION () [Corola-publishinghouse/Science/101010_a_102302]
-
fost dus la îndeplinire cu ușurință, ci, mai degrabă, ca pe un proces care a durat (în timp) și care, nici măcar în zilele noastre nu este pe deplin desăvârșit. Perioada medievală a fost marcată de fapt de fenomenul complex numit feudalism care a fost caracterizat de relații de dependență mutuală între stăpâni și vasali dar și între rege și nobilime.6 Procesul centralizării monarhice ar trebui plasat pe fundalul acestui mediu al sistemelor multiple și suprapuse de suveranitate și interdependență mutuală
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
a fost foarte apreciat de comentatorii politici din Franța precum Paul Alliès, nu înseamnă că a scăpat de critici, printre aceștia numărându-se chiar Alliès35. Acesta a identificat trei probleme: "funcționalizarea" sistemului, folosită ca mijloc de captare sau fortificare a feudalismului politico-administrativ local 36; marginalizarea opoziției; și "notabilizarea" actorilor politici locali. Prima apare în momentul în care grupările de interese locale folosesc alegerile ca mijloc de intrare în sistemul politic local, în special prin sistemul orizontal al cumului de funcții (atât
Regiunile și guvernul subnațional: experiența franceză by John Loughlin () [Corola-publishinghouse/Science/1032_a_2540]
-
de profundă prefacere și transformare în Europa apuseană. Italia, în mod deosebit, era o țară a contrastelor și a confuziei. Reprezenta tărâmul a numeroase conflicte ale unui Ev Mediu intrat în declin - lupta dintre împărat și papalitate, biserică și stat, feudalism și mercantilism, aristocrație și burghezie. Intelectualii și oamenii de litere au simțit această schimbare și au manifestat, concomitent, optimism și neliniște.”1 Situația descrisă este asemănătoare cu cea din Anglia: „Geoffrey Chaucer s-a născut la mijlocul unui secol care, la
La donna angelicata – la donna demonicata în opera lui Giovanni Boccaccio şi a lui Geoffrey Chaucer by Oana Simona Zaharia () [Corola-publishinghouse/Science/1618_a_3093]