1,097 matches
-
Cluj. Dar la un nivel mai înalt. Au urmat cinci ani de studii aprofundate. Pe de altă parte, strânsoarea ideologică era dură. Era anul 1954! Rezoluția de partid, cea a P.C.U.S., din anul 1948 privind condamnarea pentru deviaționism ideologic, pentru formalism, modernism, a compozitorilor Șostakovici, Prokofiev, Haciaturian, spiritul acesteia nu dispăruse. Am trăit ulterior și zorii perioadei de deschidere. În mai multe rânduri am fost martorul unor prezentări susținute la pian de Șostakovici însuși; ... celebra Simfonie a X-a, Simfonia a
OCTAVIAN LAZĂR COSMA: „Compozitorii generației enesciene și post-enesciene au luptat pentru afirmarea unei identități românești.“ by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5064_a_6389]
-
mediu profesional deosebit de prielnic. D. Av. - Cine v-a îndrumat în mod nemijlocit? O.L.C. - L-am avut profesor pe celebrul muzicolog Mihail Druskin; de asemenea un redutabil pianist. Își făcuse studiile în anii ’30 în Germania. Era acuzat de formalism, era suspectat că propovăduiește în rândul tinerilor idei contrare ideologiei oficiale. De comun acord am stabilit tema tezei mele finale, de absolvență, anume Oedipe de George Enescu. A solicitat reducția de pian a operei. Eram în anul 1957. Am obținut
OCTAVIAN LAZĂR COSMA: „Compozitorii generației enesciene și post-enesciene au luptat pentru afirmarea unei identități românești.“ by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/5064_a_6389]
-
aparent, deoarece sub grimasa-i încruntată se poate citi (se citește efectiv în paginile cărții) o abordare sensibilă a materiei, o deschidere spre esteticul astfel întîmpinat cu o reverență protocolară. În fapt, condeiul lui Mihai Zamfir nu se încurcă în formalisme, nu eșuează în sicitate. Ca romancier, autorul înțelege prea bine că fiecare dintre creatorii pe care-i conspectează „au fost oameni vii, de obicei personalități puternice și în orice caz inconfundabile”. Și nu greșește afirmînd că suita lor de portrete
Alonja romanescă by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/5081_a_6406]
-
gândirea sa poetică este un outsider, neaderent și neîncadrabil, situat la distanță chiar și față de poeții din generația anilor cincizeci, căreia, după criterii pur cronologice, i-ar aparține. Departe atât de tendințele literare care s-au perindat în vremea sa, formalismul, experimentalismul și culturalismul, cât și de așa-numita „poezie a experienței”, accesibilă, prozaică și colocvială, Antonio Gamoneda a optat pentru o poezie a cunoașterii, și o „poetică a tăcerii”, ocupând în panorama poeziei actuale spaniole poziția unui franctiror fidel crezului
Antonio Gamoneda și identitatea sa poetico-biografică by Dana Diaconu () [Corola-journal/Journalistic/3489_a_4814]
-
Gherea nu stabilește, cum se poate vedea la o lectură atentă, o contradicție absolută între tendenționism și teoria artei pentru artă”, deoarece „antagonism ireductibil există între tendenționism și tezism, pe de o parte, și între teoria artei pentru artă și formalism, pe de altă parte”. Pe aceeași linie se situează sublinierea cuvintelor lui C. D. Gherea, după care „un curent literar, oricât de puternic ar fi, nu poate să dureze veșnic, după care nimica nu durează veșnic pe lumea aceasta, și
Însemnări despre debutul lui Mircea Iorgulescu by Nicolae Scurtu () [Corola-journal/Memoirs/4586_a_5911]
-
activități, manifestat ca poet, romancier, dramaturg, eseist, critic literar, traducător, autor de s.f., alcătuitor de biografii romanțate și de cărți de aventuri pentru tineret. Să mai adaug că romanul Revolte a fost considerat de Ov.S. Crohmălniceanu "o satiră subtilă a formalismului juridic" (Literatura romănă între cele două războaie mondiale, vol. I, 1972), iar de I. Negoițescu "o scriere parabolică de prim rang" (Istoria literaturii române, vol. I, 1991). Numindu-l "scriere parabolică", I. Negoițescu îmi pare că definește mai cuprinzător decât
Un roman parabolă by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Imaginative/15395_a_16720]
-
I. Negoițescu îmi pare că definește mai cuprinzător decât celălalt critic romanul lui F. Aderca, el fiind și satiric, într-adevăr, dar într-un fel care subsumează satira (critica socială) unei parabole. Căci nu este vizat în roman numai absurdul formalismului judiciar, în al cărui păienjeniș este prins eroul ca o insectă, ci și absurdul existenței, al faptului de a exista. Tocmai această extindere de sensuri de la social la existențial îl îndreptățea pe Negoițescu să vorbească despre Revolte ca despre "o
Un roman parabolă by Gabriel Dimisianu () [Corola-journal/Imaginative/15395_a_16720]
-
sau resocializarea mai subtilă în altele, rezultatele obținute au fost modeste față de așteptări. [...] În România, după mai bine de 20 de ani de la instaurarea așa-numitei dictaturi a proletariatului, liderii comuniști înșiși încă mai țineau discursuri în care deplângeau pasivitatea, formalismul, idilizarea capitalismului, rămășițele mentalității burghezo-moșierești, misticismul și elitismul. La un moment dat, regimurile totalitare însele au renunțat, practic, la ambiția inițială de a edifica Omul Nou cu toate caracteristicile sale imposibil de atins, și s-au mulțumit cu individul dependent
Polis () [Corola-journal/Science/84977_a_85762]
-
de o sumedenie de balasturi. Pentru că, în aceste condiții, au apărut, treptat, forme noi, un nou teatru experimental și numeroase stiluri de avangardă, care la început erau pline de viață, dar care, în scurt timp, au ajuns la un nou formalism. Hrana și-a pierdut prospețimea. Astăzi trebuie să recunoaștem o dată în plus, acest lucru, întrucît, dat fiind că viața se mișcă tot mai repede, e necesar să privim cu tot mai multă suspiciune formele existente. Și trebuie să ținem seama
Peter Brook - Discurs de recepție by Antoaneta Ralian () [Corola-journal/Journalistic/11168_a_12493]
-
austerelor reguli formale impuse de moda textulistă. Epicul său cu forme rubensiene pare adesea sugrumat în uniformele desantiste, severe, lipsite de fantezie, cu două numere mai mici. Imaginația adesea excesiv de înfierbîntată a autorului este temperată periodic de dușul rece al formalismului. De aici un soi de complicitate candidă, înțelegătoare, cu fragilitatea personajelor sale, aflate la cheremul (in)dispoziției autorului care, dintr-o trăsătură de condei le poate hotărî destinul. Atunci cînd, citind povestirile lui Groșan, cititorul devine convins că vede existență
Textualismul planturos by Tudorel Urian () [Corola-journal/Journalistic/10676_a_12001]
-
prof. G.A. Bialîi (creația artistică a lui Dostoievski). Aș vrea să menționez, în mod special, că am avut norocul de a frecventa cursurile și seminariile unor reprezentanți, cei mai de seamă, ai școlii (căzute în dizgrație, în perioda menționată) formalismului rus. Am în vedere un remarcabil lingvist și istoric literar, acad. V.V. Jirmunski, un folclorist-structuralist de talie mondială, prof. V.I. Propp, și prof. B.V. Tomaszewski, care a studiat, inițial, tehnica la Universitatea din Ličge (Belgia), devenind pe urmă un mare
O problemă vitală - ocrotirea limbii române în Republica Moldova by Ilie Rad () [Corola-journal/Journalistic/10686_a_12011]
-
în vedere concertul susținut la Roma de Orchestra Filarmonică ,Transilvania" din Cluj sub bagheta dirijorului Nicolae Moldoveanu din Elveția, concert prilejuit de aniversarea Zilei noastre Naționale - prezentarea celei de a 2-a Rapsodii enesciene în Complexul de la ,Auditorium" a demonstrat formalism și lipsă de angajare din partea tuturor muzicienilor performeri; mă refer la dezinteresul profesional față de o lucrare în cazul căreia dictonul nostru național ,merge și așa" devine realmente destructiv. Să mai amintesc, oare, faptul că întreaga seară la care mă refer
Prezențe enesciene by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/10971_a_12296]
-
esplicita tematizzazione în molti dei suoi scritti, e în particolare în quelli con più marcată connotazione pedagogica e politică. Non și tratta di un accidente del pensiero, che tanto più suonerebbe curioso în un pensatore per molti rispetti scevro dai formalismi accademici e dall' affanno verso la specializzazione del sapere di cui pure le Università și sono fatte imbuti castranti. La categoria del profetismo e l'attenzione alla figură del profeta, che affonda la propria rilevanza nell'esperienza del popolo ebraico
Polis () [Corola-journal/Science/84979_a_85764]
-
Eugen Ionescu e departe de-a fi un devot linear, convențional, liniștitor. Credința sa e una disociativă, frămîntată, o dorință de revenire la punctele sale originare, esențiale, ocultate nu numai de prezența copleșitoare a Răului (,argumentul karamazovian"), ci și de formalismul bisericii, deoarece aceasta n-a ezitat a se impune în față, a provoca "mînia războiului perpetuu". Instituția bisericii a încheiat un "pact" compromițător cu istoria, asociindu-se politicului. Ce e de făcut pentru a nu rata mîntuirea, în această "epocă
Eugen Ionescu pe via religiosa by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10198_a_11523]
-
lumii occidentale a dus la acest sfîrșit: criza economică, desființarea blocurilor politice. Literatura putea vorbi despre aceste crize, și ea a fost cea care atunci s-a rebranșat la real, dar era complicat de stabilit cum putea face asta, de vreme ce formalismul lăsase urme adînci. Au fost două căi de a ieși din avangardele formaliste (n-aș spune din „modernitate”, cred că sîntem încă aici). Prima ieșire a fost una „postmodernă”, ludică, dacă ne gîndim cum a fost definit postmodernismul în arhitectură
Interviu cu Dominique Viart by Alexandru Matei () [Corola-journal/Journalistic/4124_a_5449]
-
Andreea Eșanu, București, Edit. Humanitas, 2012, 274 pag. La o privire sumară, logicienii sunt naturi caste, cărora exigența coerenței le insuflă o disciplină draconică, de îngeri preocupați numai de ordine, simetrii și deducții. Un fel de puritani năzuind la întronarea formalismelor drastice, grație pornirii de a izgoni haosul din lume. Pentru ei, păcatul poartă numele de neorînduială, iar diavolul e sinonim cu dezordinea. Dar la o privire mai minuțioasă, firea lor despotică (căci cine vrea să pună ordine în toate are
Logica cu virtuți etice by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3856_a_5181]
-
Logica e doar cortina în spatele căreia se deschide scena eticii, dar o scenă pe care nu mai apuci s-o vezi de grosimea cortinei. Tocmai de aceea nu-ți poți reprima uimirea de a vedea cum un tom înțesat cu formalisme aride e considerat de autor ca avînd un sens precumpănitor etic, în condițiile în care considerațiile de morală ocupă un loc minim, aproape insignifiant, în edificiul lui.
Logica cu virtuți etice by Sorin Lavric () [Corola-journal/Journalistic/3856_a_5181]
-
scrie, în numai trei săptămâni, romanul Ferestrele zidite, apoi, în același an, intuind dezastrul comunist, se stabilește definitiv la Paris. Cam la atât se reduce destinul său românesc. Cu o preferință specială pentru amănuntele incitante, Vona ignoră norma acelor minime formalisme pe care se întemeiază un dialog firesc. Ca în falsele biografii borgesiene, viața lui pare alcătuită din câteva bruioane care se întâlnesc absolut întâmplător. Fiecare conține însă măcar câteva nuclee din care s-ar putea naște, rizomatic și recursiv, povești
Poveștile de peste umăr by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Imaginative/10736_a_12061]
-
să tresalte inima ascultătorilor săi este tocmai această dorință nestăvilită de a impune un alt tip de respect pe care toți ar trebui să îl aibe pentru tradiția, credința, cultura, spiritualitatea românească sau sufletul românesc, un respect bazat nu pe formalism ci pe trăire. Căci, în Răsărit, afirmă Profesorul, “există o formă specială de viață religioasă, există o legatură de la om la Dumnezeu. Tot aici omul care stă în fața lui Dumnezeu are altă calitate; el este în adevăr om, trup și
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
vizuală. Pare așezat firesc și imperturbabil în capsula personală, sub nici o formă expulzabil! Suntem, cred, de aceeași vârstă. De multe ori aș vrea să-i vorbesc. Îmi lipsește curajul motivat de sinele meu prea sofisticat și împovărat de cutume și formalism. În fine... Cum puterea mea imaginativă e la cote înalte, îmi spun că nu trebuie să-l tulbur deoarece pare... statuie. Mă întreb ce m-a făcut să-l apropii de un bloc de piatră. Găsesc rapid răspunsul, căci se
MULŢUMIM, DOMNULE! de ANGELA DINA în ediţia nr. 1934 din 17 aprilie 2016 [Corola-blog/BlogPost/384994_a_386323]
-
placă și dumneavoastră, adăugase Ileana, după ce chelnerul se îndepărtase să aducă comanda. Toma își sprijinise coatele de masă, aplecându-se spre ea: Eu am propunere, spusese el. Ce-ar fi dacă nu ne-am mai "dumnevostri" atâta!? Hai să lăsăm formalismele! De acord? Ileana dăduse din cap, roșind ușor. După cină, porniseră să facă câțiva pași înainte de a merge spre casă. Se întunecase de-a binelea și răcoarea nopții de munte începea să pună stăpânire pe oraș. Se aflau pe o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1500_a_2798]
-
il n'est pas question d'inventer, mais de purifier et de réduire. On voudra bien nous passer l'innocente manie - véritable déformation professionelle - de recourir encore, pour le comparer et le mieux comprendre, à quelque mathématicien. C'est le formalisme de Félix Klein ou plutôt le purisme logicien de Hilbert, qu-il évoque inlassablement. En effet, Die Grundlagen der Geometrie, - que certains nomment "le nouvel Euclide", - ce petit bouquin de Hilbert, paru en 1899, l'année même des premières Stances, balancera
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
nu e vorba de invenție, ci de purificare și de reducție. Veți binevoi să ne iertați mania inocentă - adevărată deformare profesională - de a recuge, pentru a-l compara și a-l înțelege mai bine, la cutare matematician. Moréas evocă neostoit formalismul lui Felix Klein sau, mai degrabă, purismul logic al lui Hilbert. Într-adevăr Din Grundlagen der Geometrie - pe care unii o numesc "noul Euclide" - această cărțulie a lui Hilbert, apărută în 1899, chiar în anul primelor Stanțe, va sta pururi
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
însăși, dar sub singurul aspect care-l interesează, așa-numita teorie a demonstrației. Într-o definiție scurtă, utilă aici, dată chiar de Hilbert, Teoria Demonstrației înseamnă un acompaniament formal la procesele gândirii demonstratoare. Pe lângă matematică, Hilbert introduce două sisteme deosebite: formalismul și metamatematica. O idee sumară dar adecvată despre relațiile dintre aceste sisteme o căpătăm împrumutînd algebrei moderne unul din limbagiile ei. Vom zice deci că formalismul și matematica sunt reprezentări homomorfe ale matematicii însăși. M-MM-F, la care anumite relațiuni logice
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]
-
un acompaniament formal la procesele gândirii demonstratoare. Pe lângă matematică, Hilbert introduce două sisteme deosebite: formalismul și metamatematica. O idee sumară dar adecvată despre relațiile dintre aceste sisteme o căpătăm împrumutînd algebrei moderne unul din limbagiile ei. Vom zice deci că formalismul și matematica sunt reprezentări homomorfe ale matematicii însăși. M-MM-F, la care anumite relațiuni logice se păstrează. Formalismul e tehnica compunerii relațiilor abstracte, independente de orice idee de conținut: problema lipsei de contrazicere e exterioară formalismului. Metamatematica este formalismul anumite axiome
Opere by Ion Barbu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295564_a_296893]