174 matches
-
îi depășesc în mod decisiv ca valoare educativă pe Shakespeare sau pe Dante, pe Pascal sau pe Goethe, pe Dostoievski sau pe Mandelștam. În programa cursurilor pentru obținerea specializării în engleză, literatura engleză a devenit o materie opțională. Impactul principiului galilean asupra disciplinelor fundamentale ale culturii, excluderea de către acesta a conținutului lor specific își găsește ilustrarea cea mai remarcabilă în cazul filozofiei. Filozofia are drept temă umanitatea transcendentală a omului, ea singură este capabilă să întemeieze un umanism veritabil. Acest humanitas
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
de experiențe imaginabile, a ierarhiei lor, a relației lor și, în ultimă instanță, o teorie a vieții înseși. Este limpede că nici una dintre aceste probleme nu poate fi analizată aici. Ne mulțumim a observa că scoțând din joc subiectivitatea, proiectul galilean îi retrage filozofiei obiectul său propriu. Imediat ce această scoatere din joc, care nu avea la Galilei decât o semnificație metodologică, vizând de altminteri cunoașterea unei ființări non-subiective în sine, primește, dimpotrivă, o semnificație dogmatică, așa cum se întâmplă odată cu pozitivismul, filozofia
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
pentru a da dreptul la cuvânt unei științe a naturii. Astfel ea împinge până la extrem alienarea omului, explicând tot ceea ce este uman în sine prin faptul că nu este altfel. Psihologia științifică și materialistă apare atunci ca adevăr al proiectului galilean aplicat omului și constând în eliminarea esenței sale proprii. Numai că nu este niciodată posibil a explica, nici măcar câtuși de puțin, subiectivitatea, chiar dacă este redusă la psihic, adică la umbra sa proiectată în lume de biologic. Și aceasta deoarece, dacă
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
ofere vreo justificare teoretică a acestei stranii juxtapuneri a unor cercetări eterogene care își urmează fiecare calea sa fără să aibă habar de cealaltă. Or rațiunea unei astfel de situații este limpede pentru noi, fiind consecința strictă a absurdității proiectului galilean aplicat cunoașterii omului: expulzarea vieții transcendentale în afara domeniului cunoștinței de către psihologia obiectivistă a comportamentului antrenează refularea sa în "inconștient", sub a cărui titulatură este recuperată de psihanaliză. Psihanaliza este substitutul inconștient al filozofiei, a cărei nobilă sarcină a preia: delimitarea
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
sub a cărui titulatură este recuperată de psihanaliză. Psihanaliza este substitutul inconștient al filozofiei, a cărei nobilă sarcină a preia: delimitarea humanitas-ului omului. Preluare imposibilă în lipsa unei metode transcendentale și mai cu seamă eidetice, în lipsa unei delimitări conștiente față de obiectivismul galilean la care, în mod contradictoriu, psihanaliza revine fără încetare. De aceea ea nu a putut construi decât o psihologie bastardă, pe jumătate subiectivă și pe jumătate obiectivistă, o psihologie empirică în care ambiția de a determina concepte empirice (raportarea la
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
jumătate subiectivă și pe jumătate obiectivistă, o psihologie empirică în care ambiția de a determina concepte empirice (raportarea la Tată, sexualitatea anală etc.) să joace un rol transcendental nu poate sfârși decât într-o confuzie extremă. În calitate de aplicare a proiectului galilean la cunoașterea omului, psihologia se înfățișează ca prototip al noilor "științe umane", a căror teorie generală sub forma deconstrucției lor a fost propusă de noi în capitolul V al lucrării de față. Dezvoltarea unui învățământ specific de psihologie, pretenția sa
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
psihologie, pretenția sa de a înlocui filozofia sau cel puțin "psihologia filozofică" tradițională, de a se înfățișa drept o cunoaștere științifică a omului în locul și pe locul vechilor vise metafizice toate acestea demonstrează în mod frapant progresul continuu al principiului galilean în interiorul Universității și al disciplinelor literare înseși. Apariția, alături de această psihologie, a unei sociologii care se subordonează acelorași supoziții și revendică același titlu de scientificitate are același sens. Este vorba în realitate de o sociologie foarte aparte. Ca și în
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
acestei sarcini a fost opera unui mare filozof, sociologul francez Tarde, care, prin intermediul unei elucidări a fenomenului crucial al imitării, a știut să privească mai în profunzime, până la acest proces transcendental al auto-constituirii oricărei intersubiectivități concrete. Însă îndepărtarea de către proiectul galilean a subiectivității transcendentale este în mod identic îndepărtarea intersubiectivității. Sociologia științifică trebuie așadar, ca și psihologia cu același atribut, să-și dea un alt obiect: vor fi și aici, substituindu-se esenței subiective, "comportamente" sau "fenomene" reduse la faptul de
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
ce fel ea își are în realitate izvorul în ei. Sociologia care se clădește pe ruina vieții individuale, științele umane care își propun același scop nu obțin astăzi, în ciuda mediocrității lor conceptuale, succesul care le aparține decât din cauză că, îndărătul gablonzurilor galileene cu care se înzorzonează, ele fac trimitere în fiecare dintre ele, ca la forța reală din care se nutresc în mod tainic, la deznădejdea sa. Această sociologie "științifică" îmbracă în ceea ce privește chestiunea Universității o importanță hotărâtoare. Ea este cea care, nemulțumită
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
locul prevăzut pentru dezvoltarea sa și, astfel, distrugerea pur și simplu a unei Universități destinate culturii. Acestor trei consecințe deja amintite li se adaugă o a patra, care le conferă "democrațiilor" moderne fizionomia lor proprie. Eliminarea subiectivității transcendentale de către proiectul galilean nu este niciodată completă, viața continuă, însă, spuneam noi, sub formele sale cele mai fruste: instinctele elementare se înfăptuiesc de la sine, fără vreo referire la un model de cultură, la o sensibilitate mai exigentă, forță sub aspectul său fizic și
by MICHEL HENRY [Corola-publishinghouse/Imaginative/1006_a_2514]
-
L-au bătut cu pumnii, și L-au pălmuit, 68. zicînd: "Hristoase, proorocește-ne cine Te-a lovit?" 69. Petru însă ședea afară în curte. O slujnică a venit la el, și i-a zis: "Și tu erai cu Isus Galileanul!" 70. Dar el s-a lepădat înaintea tuturor, și i-a zis: "Nu știu ce vrei să zici." 71. Cînd a ieșit în pridvor, l-a văzut o altă slujnică, și a zis celor de acolo: "Și acesta era cu Isus din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85116_a_85903]
-
ipoteză logic veridică pentru a imagina o experiență a gândirii. Asta face Cyrano pentru a justifica "ficțional" faptul că Pământul se învârtește. Creează astfel, în spațiul literar, o ficțiune, prinsă într-un miraj la rândul său atras de apariția științei galileene și a tehnologiei 90. Drept urmare, unii autori vor ajunge, cu ajutorul "termenilor științifici", să creeze noi metafore pentru a contribui la înțelegerea lumii care se construiește în legătură cu dezvoltarea noilor științe și tehnologii. Celelalte genuri literare pot să se revigoreze grație a
by Roger Bozzetto [Corola-publishinghouse/Science/946_a_2454]
-
evreii luptau împotriva lui Nero pe diferite căi. Revoltele iudaice din timpul lui Isus împotriva autorităților romane au fost aspru pedepsite, provocând și mai mult indignarea iudeilor, care, scandalizându-se represiunea crudă a armatei romane, amestecarea sângelui lor ori al galileenilor cu cel al victimelor sacrificate pe altarul lui Jahve, i-au vorbit lui Isus despre cele întâmplate: erau de față în acel timp unii care-i vesteau despre galileeni al căror sânge Pilat l-a amestecat cu jertfele lor (Lc
Creştinismul în armata romană în secolele I-IV by Sebastian Diacu () [Corola-publishinghouse/Science/100972_a_102264]
-
1.900e27kg Jupiter este al patrulea obiect de pe cer ca strălucire (după Soare, Lună și Venus; și câteodată Marte). Descoperirea de către Galileo, în 1610, a celor patru mari luni, ale lui Jupiter: Io, Europa, Ganymede și Callisto (cunoscute ca lunile Galileene) a fost prima descoperire a unui centru de mișcare aparent necentrat pe Pământ. A fost un punct major în favoarea teoriei heliocentrice de mișcare a planetelor a lui Copernic; susținerea de către Galileo a teoriei Copernicinene i-a adus probleme cu Inchiziția
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
format de impacturile micrometeoriților cu cele patru luni interioare, ce sunt foarte energice datorită mărimii câmpului gravitațional a lui Jupiter. Inelul interior e lărgit de interacțiunea cu câmpul magnetic a lui Jupiter. Jupiter are 16 sateliți cunoscuți, cele patru luni Galileene și 12 mai mici plus unul mai mic și unul recent descoperit dar neconfirmat Lunile Galileene ale lui Jupiter. De sus în jos: Callisto, Ganymede, Europa și Io. Io, Europa și Ganymede sunt ținute împreună de forțe ce prezintă o
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
gravitațional a lui Jupiter. Inelul interior e lărgit de interacțiunea cu câmpul magnetic a lui Jupiter. Jupiter are 16 sateliți cunoscuți, cele patru luni Galileene și 12 mai mici plus unul mai mic și unul recent descoperit dar neconfirmat Lunile Galileene ale lui Jupiter. De sus în jos: Callisto, Ganymede, Europa și Io. Io, Europa și Ganymede sunt ținute împreună de forțe ce prezintă o rezonanță orbitală de tip 1:2:4 și orbitele lor evoluează împreună. Callisto este aproape, prinsă
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
fotografie (bolta cerească vazută spre vest) și alegeți din lista de mai jos denumirea corespunzătoare. 4. Eclipsa mutuală a doi sateliți ai lui Jupiter Figura de mai sus prezintă curba de lumină a unui fenomen de eclipsare mutuală între sateliții galileeni Io (J1) și Europa (J2). Principial, fenomenul este asemănător eclipselor de Luna, cu deosebirea că în cazul de față avem de a face cu trecerea unuia dintre sateliții galileeni prin conul de umbră al celuilalt. Studiind figura, identificați care dintre
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
curba de lumină a unui fenomen de eclipsare mutuală între sateliții galileeni Io (J1) și Europa (J2). Principial, fenomenul este asemănător eclipselor de Luna, cu deosebirea că în cazul de față avem de a face cu trecerea unuia dintre sateliții galileeni prin conul de umbră al celuilalt. Studiind figura, identificați care dintre cei doi sateliți, Io sau Europa, este cel eclipsat, adică cel care trece prin conul de umbră al celuilalt. Pe abscisă este reprezentat timpul în secunde față de un moment
ASTRONOMIE. DICTIONAR ASTRONOMIE. OLIMPIADELE DE ASTRONOMIE by Tit Tihon () [Corola-publishinghouse/Science/336_a_865]
-
anul 6 al erei noastre însă acțiunea a generat mare nemulțumire, fiind germenele unei mișcări naționaliste avînd în frunte pe fariseul Sadoc și pe Iuda din Galileea. Înconjurîndu-se de mulțimi de adepți pe care le fanatizau cu cuvîntările lor Iuda Galileanul și Sadoc fariseul, au fost creatorii fanatismului iudaic întreți- nînd în societate o fierbere sălbatică împotriva Romei și a tuturor Neamurilor, atitudine care avea să-i ducă la dezastru! Ei sînt părinții istorici ai mișcării zeloților pe care a hulit
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
pus rădăcinile viitoarelor nenorociri, sădind niște dogme mai înainte ne-cunoscute de oameni. Vreau să spun cîteva cuvinte despre secta asta, mai ales că aceste învățături ale ei, îmbrățișate de tineri, au dus la prăbușirea instituțiilor noastre... Un anume Iudas Galileanul a întemeiat a patra sectă, ai cărei aderenți sînt în toate privințele de aceeași părere cu fariseii. Dar ei iubesc atît de mult libertatea în-cît apără cu înverșunare, recunoscîndu-l pe Elohim drept unicul lor stăpîn și rege. Sînt gata să
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
infiltrării culturii elenistice. Dar regiunea era otrăvită și de multă suspiciune etnică și religioasă, întreaga Palestină era atinsă de boala unui fanatism și a unei uri maniacale. Iudeii dușmăneau și disprețuiau pe față pe samariteni conside- rîndu-i spurcați iar pe galileenii păgîni pentru că mulți dintre ei vorbeau o limbă străină de aramaică practicînd și o religie diferită iar etnic nu aparțineau neamului ivrit. După judecata iudeilor din acele vremuri toți străinii erau considerați spurcați și nelegiuiți, demni de dispreț, ei fiind
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
murit și despre care Pavel spune că este viu’’. Adică exact ce va spune și Celsius pe la anul 175, ceva erezie mozaică numită fariseism și nici urmă de creștinism așa cum era practicată această religie de geți, sciți, traci, bitini, galati, galileeni cînd Saul se afla în temnița din Ierusalim! Creștinismul arimin/mitraismul Religia crucii pe toriștea străbună are o vechime dovedită arheologic, de peste 8000 de ani și oricît s-au străduit mișeii să ne fure istoria și cultura, uite că a
ADEV?RURI ASCUNSE by CONSTANTIN OLARIU [Corola-publishinghouse/Science/83086_a_84411]
-
filosofiei, luând-o, uneori, chiar înaintea acesteia în unele chestiuni, cum se întâmplă în discursurile de legitimare / deligitimare a unor evenimente veritabile din istoria cunoașterii (de exemplu, a fost sau nu a fost o revoluție în cunoaștere adoptarea modelul științei galileene? Tematizarea ideologică are întâietate în această chestiune, ea angajând cele mai eficiente tehnici de construcție argumentativă: desigur, toate de natură pur judicativ-constitutivă.). Obiectul ideologiei este, în "post-modernitate", identitatea "culturală", nu identitatea "naturală"; ceea ce înseamnă că ideologia se apropie tot mai
by VIOREL CERNICA [Corola-publishinghouse/Science/975_a_2483]
-
analiza teoretică bazată pe matematică. Metoda este folosită și astăzi în științele naturii. Opera lui Galilei este cuprinsă astăzi în 20 de volume cu peste 12.000 de pagini de scrieri literare, științifice, scrisori, adnotări pe marginea operelor altora. Invenția galileană cea mai de seamă, prin descoperirile epocale pe care le-a făcut posibile, a fost luneta astronomică sau ocheanul, numit ulterior telescop. Noutatea invenției nu era absolută. Primele telescoape, mai puțin perfecționate au fost fabricate în Țările de Jos. Secretul
Începuturi... by Mihaela Bulai () [Corola-publishinghouse/Science/1204_a_2050]