469 matches
-
și simplu n-aveam chef să pierd astăzi, spuse Kizuki cu un zâmbet satisfăcut. El a murit în noaptea aceea, în garaj. A tras un furtun de cauciuc de la țeava de eșapament a mașinii lui, N-360, l-a b\gat pe geam, a astupat toate încheieturile cu bandă adezivă și a turat motorul. Nu am nici cea mai vagă idee în câte ore și-a dat sufletul. Părinții lui plecaseră în vizită la o rudă bolnavă, iar când s-au
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2344_a_3669]
-
Crede-mă, știu ce vorbesc. Am oprit un taxi și am lăsat-o pe Hatsumi să urce prima. Stai liniștit, o s\ am grij\ s\ ajung\ acas\, i-am spus lui Nagasawa. — ~mi pare r\u c\ te-am b\gat în chestia asta, spuse Nagasawa. Mi-am dat seama că se gândea deja la altceva. După ce s-a închis ușa taxiului am întrebat-o pe Hatsumi: — Unde vrei să mergi? Te întorci acasă, în Ebisu? Hatsumi a dat din cap
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2344_a_3669]
-
de apropierea sau depărtarea acestora de propriul nostru sistem. Informarea trebuie să fie o acțiune bine gîndită și nu trebuie să aibă nimic de a face cu caracterul afectiv-emo-țional al unei legături. Un aspect, de asemenea foarte important, este le-gat de modalitatea de a emite informația și anume pentru fiecare mijloc de informare în masă, mesajul din partea propriului sistem trebuie structurat și formulat, în funcție de specificul acestor mijloace: pentru radio într-un fel, pentru televiziuni în altul și pentru presa scrisă
by Flaviu Călin Rus [Corola-publishinghouse/Science/1035_a_2543]
-
împăratului: "Bine! robul tău va face cum spune domnul meu, împăratul." Și Șimei a locuit multă vreme la Ierusalim. 39. După trei ani, s-a întîmplat că doi slujitori ai lui Șimei au fugit la Achiș, fiul lui Maaca, împăratul Gatului. Au dat de știre lui Șimei, zicînd: " Iată că slujitorii tăi sunt la Gat." 40. Șimei s-a sculat, a pus șaua pe măgar, și s-a dus la Gat la Achiș să-și caute slujitorii. Șimei s-a dus
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
locuit multă vreme la Ierusalim. 39. După trei ani, s-a întîmplat că doi slujitori ai lui Șimei au fugit la Achiș, fiul lui Maaca, împăratul Gatului. Au dat de știre lui Șimei, zicînd: " Iată că slujitorii tăi sunt la Gat." 40. Șimei s-a sculat, a pus șaua pe măgar, și s-a dus la Gat la Achiș să-și caute slujitorii. Șimei s-a dus, și și-a adus înapoi slujitorii din Gat. 41. Au dat de veste lui
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
lui Șimei au fugit la Achiș, fiul lui Maaca, împăratul Gatului. Au dat de știre lui Șimei, zicînd: " Iată că slujitorii tăi sunt la Gat." 40. Șimei s-a sculat, a pus șaua pe măgar, și s-a dus la Gat la Achiș să-și caute slujitorii. Șimei s-a dus, și și-a adus înapoi slujitorii din Gat. 41. Au dat de veste lui Solomon că Șimei a plecat din Ierusalim la Gat, și că s-a întors. 42. Împăratul
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
Iată că slujitorii tăi sunt la Gat." 40. Șimei s-a sculat, a pus șaua pe măgar, și s-a dus la Gat la Achiș să-și caute slujitorii. Șimei s-a dus, și și-a adus înapoi slujitorii din Gat. 41. Au dat de veste lui Solomon că Șimei a plecat din Ierusalim la Gat, și că s-a întors. 42. Împăratul a chemat pe Șimei, și i-a zis: Nu te-am pus eu să juri pe Domnul, și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
pe măgar, și s-a dus la Gat la Achiș să-și caute slujitorii. Șimei s-a dus, și și-a adus înapoi slujitorii din Gat. 41. Au dat de veste lui Solomon că Șimei a plecat din Ierusalim la Gat, și că s-a întors. 42. Împăratul a chemat pe Șimei, și i-a zis: Nu te-am pus eu să juri pe Domnul, și nu ți-am spus eu hotărît: "Să știi că vei muri în ziua cînd vei
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85038_a_85825]
-
ca să-l împartă lucrătorilor, căci lucrau cinstit. 16. Argintul jertfelor pentru vină și al jertfelor de ispășire nu era adus în Casa Domnului: ci era pentru preoți. 17. Atunci Hazael, împăratul Siriei, s-a suit și s-a bătut împotriva Gatului, și l-a cucerit. Hazael avea de gînd să se suie împotriva Ierusalimului. 18. Ioas, împăratul lui Iuda, a luat toate lucrurile închinate Domnului, și anume ce fusese închinat Domnului de Iosafat, de Ioram și de Ahazia, părinții săi, împărații
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85047_a_85834]
-
Fălos, proprietarul se așează la volan și, în uruitul motorului, glăsuiește: “Uite, Paule, să nu spui că azi, de ziua ta, nu te-ai plimbat!” “Parcă poți să mai spui ceva?!” i-o-ntoarce sărbătoritul, în glumă. Întreg “echipajul” e gat de plecare. “Gata la urmăăă!” face Gheorghe Gh. Petrea și închide ultima portieră. Mașina a pornit. Șoferul conduce atent, prudent, timid, chiar, ca toți “lămâiștii” care se respectă. “Ei, ce spuneți? Vă place?” “Ce să ne placă, Ioane?” “Cum, ce
Filigran by Alexandru Poamă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/363_a_1431]
-
din Anab, din tot muntele lui Iuda și din tot muntele lui Israel; Iosua i-a nimicit cu desăvîrșire, împreună cu cetățile lor. 22. N-au rămas deloc Anachimi în țara copiilor lui Israel; n-au rămas decît la Gaza, la Gat și la Așdod. 23. Iosua a pus stăpînire deci pe toată țara, potrivit cu tot ce spusese lui Moise Domnul. Și Iosua a dat-o de moștenire lui Israel, fiecăruia i-a dat partea lui, după semințiile lor. Apoi țara s-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85104_a_85891]
-
3. de la Șihor, care curge înaintea Egiptului, pînă la hotarul Ecronului la miază-noapte, ținut care trebuie socotit drept cananit, și care este stăpînit de cei cinci domnitori ai Filistenilor: cel din Gaza, cel din Așdod, cel din Ascalon, cel din Gat și cel din Ecron, și de Aviți; 4. începînd de la miază-zi, toată țara Cananiților, și Meara, care este a Sidoniților, pînă la Afec, pînă la hotarul Amoriților; 5. țara Ghibliților și tot Libanul spre răsăritul soarelui, de la Baal-Gad, la poalele
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85104_a_85891]
-
mers cu doi frați de ai mei la o distanta de vreo 4 km de sat intr-o pădurice, la fântâna Păvăloaiei, iar fratele meu Nicu care era mai mare ca mine cu 2 ani, i-a pus lanțul la gat și l-Așatârnat de o creanga iar noi cu lacrimi in ochi am plecat și l-am lăsat acolo. De la jumătatea drumului eu m-am întors la el și l-am dezlegat căzând ca un bolovan. De milă l-am mângâiat
Pe urmele infractorilor by Vasile Ghivirigă () [Corola-publishinghouse/Imaginative/91846_a_92804]
-
vorbim Între noi. Bossul petrecea de minune, văzând cât de bine se Încinsese lupta pentru ciolan. Atunci am văzut pentru prima oară cu ochii mei ce Înseamnă noroc și nenoroc și cum funcționează legea compensației. Toți cei care au câști‑ gat iradiau un fel de justețe, de forță izvorâtă din meritele lor anterioare. Cu toții cereau acum, după puterile lor karmice, să li se facă dreptate. Ella, de exemplu, credea că merită din plin Adina Dabija 74 mașina de spălat : avea doi
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
la adresa odest, dele românilor i și a rep ii rezistența eleff rționată ac senț ial pen emisiune ealizasem administra orbea p b mânește, vățat foa pede și arte ac u răspuns imedi gice dar eapărat biect ! A bstanță în regimului gatul UE , el știind rezentanț la est tru cu un tiv Nu rea ine a rte era tiv, uri ate, nu la vea ce din nu să ilor 87 săi". Totuși observațiile și cuvântul său erau literă de Evanghelie la București
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
că-i place "Săniuța", o țuică ieftină. Nu era șiret, dar cred că mulțimii și presei nu prea avea ce spune. Om de cifre, mare finanțist, știa că tăcerea e de aur și-și masca bine pornirile la vorbă. Era gat vre icicum am răspunde rau tot fel câțiva cu ind ale lui ne posturi runțesc, m la Huși. |C|ROI i Românie V Vaslui re, dragi p ri cu prilej ui Vaslui. însoțit ficială) nisterială, sire va ore bu i
MERIDIANUL by Dumitru V. MARIN () [Corola-publishinghouse/Science/1703_a_2970]
-
adeseaadesea invocat, trebuie să se afle într-o stare deplorabilă pentru a fi luat în considerație, în timp ce trupul masculin capătă statut de probă în dată ce e vătămat în mod vizibil. g) Jurământul Acest tip de probă este strâns le gat de importanța de ținută de religie în societatea ro mâ neas că a secolului al XVIII-lea. Jurământul se impune mai ales atunci când părți le afla te în litigiu nu au alt tip de dovezi și nu-și pot susține
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
cuplul provine, rituaul se des fă șoa ră urmând mai mult sau mai puțin scena riul oferit de Can temir. Astfel în iulie 1792, Flo rea din județul Argeș își gonește soția după ce timp de zece zile „ar fi bă gat-o în lanț de gât și în fia re... bă tând-o în toate zilele de moarte ca pe hoți și în frico șând-o că va să o îm puș te de nu-i va spune un nume de om cu
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ca ei“, cu alte cuvinte drumul către casă. Casa socrilor se dovedește a fi un loc nepri mi tor pentru ginerele acu zat de toată nefericirea conjugală. decâte ori a încer cat să in tre acolo, el a fost alun gat cu ciomagul de către cumnatul său, iar soacră-sa îi stri ga din prag că va avea ea grijă să-i vândă tot și apoi să-l despartă de fata ei. În acuzațiile purta te la Mitropolie părinții fetei sunt în
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
roa să din partea femeilor, dar pe care nu și-o impun. J. Pitt-Ri vers consideră drept cauză a acestei situații statutul social atri buit fiecărui sex și rolului economic pe care soții îl au în interiorul me na ju lui. Obli gat să facă față „lup tei pentru existență“, un bărbat nu-și poate asuma o „conștiință morală prea de li ca tă“. Cine sunt aman ții acestor femei? În lumea urbană, soția are de unde alege: to va ră șii de afacere
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
-i fută clef tul ei, ca o că țea au făcut, ca o că țea să ră mâ ie“. În casă, toți se re ped asupra ți ga nu lui să l bată, să-l insulte, să-l omoare. Le gat cob ză, Ne del co așteaptă cu teamă și dis perare, cer șind în du ra re. În duio șa tă, Ne a ga în cear că să-i po to lească, im plo rând ierta re și pro mi
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
că condiția de por car. Rela ția dintre Ge or gică și Tu do ra este una de no to rie ta te publică, începu tă cu mult timp în urmă, de pe vremea când era holtei și nu era le gat de nici un le gă mânt de fi de li ta te; a continuat și pe parcursul căsătoriei, devenind vi zi bi lă după moartea în cor no ra tu lui soț. Acum Ge or gi că nu este numai amant, ci
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
ofițerii ruși, austrieci sau fran cezi. În această situație se află vornicul Matache Racoviță a cărui cucoană, Mărioara Cantacuzino, Ulterior cei doi soți s-au separat, întrucât micile lor disensiuni conjugale au ajuns în spațiul public unde cucoana a stri gat de câteva ori „că-i iaste ceru înaintea ochilor și nici cum nu-l voiește de bărbat“. Aceste vorbe nu-i convin paharnicului și refuză orice cale de împăcare. Cu vân tul gre cesc „evghenie“ înseamnă de neam bun, deci
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
definește această „orânduială a casnicilor“ invocată de femei în jalbele lor? Să fie oare un calendar impus de Biserică pentru a limita numărul nașterilor, așa dar, o metodă contraceptivă? Sau este, mai degrabă, vorba de respectarea calendarului religios strâns le gat de sărbătorile religioase și de interdicțiile impuse de acestea? Sexualitatea conjugală respectă un anumit calendar prescris de Îndreptarea legii. Acea stare comandă abstinența soților în toate zilele de sâmbătă și duminică, cu ocazia tuturor sărbătorilor religioase, în postul mare al
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
au suferit pierderi de mai mult de 20 % în 2008. În ceea ce privește efectul crizei, la nivel global, impactul acesteia asupra prețurilor acțiunilor în țările în curs de dezvoltare a fost mai profund și mai extins, comparativ cu crizele precedente, evoluțiile ne gat ive ale acțiunilor fiind accentuate de căderea preț uri lor la bursele de valori. Aceeași evoluție negativă reiese și din colapsu l o fertelor publice ini țiale (IPO). Aproape 52 înțelegeri IPO au fost ret rase sau amânate în anul
Globalizarea pieţelor de capital by Boghean Carmen () [Corola-publishinghouse/Science/1194_a_2194]