4,049 matches
-
Centrul Lumii”. După cum se observă din cele menționate până aici, diferența dintre sacru și sfânt nu este una minoră și de aceea nu trebuie neglijată. Efectele sale sunt foarte importante, ducând în mod mai mult sau mai puțin subtil la generalizări nepermise, așa cum este una dintre concluziile cărții pe care o avem în atenție: „Altfel spus, omul religios nu poate trăi decât într-o lume sacră, pentru că doar o asemenea lume participă la ființă, există cu adevărat. Această necesitate religioasă oglindește
SACRU ŞI SFÂNT, O DIFERENŢĂ IGNORATĂ de ALEXANDRU MĂRCHIDAN în ediţia nr. 2231 din 08 februarie 2017 by http://confluente.ro/alexandru_marchidan_1486555878.html [Corola-blog/BlogPost/376589_a_377918]
-
1142 din 15 februarie 2014 Toate Articolele Autorului * Păcală: Femeia? Mortal de bună! Tândală: Și, mai trăiești, Păcală?! Păcală: Oho! Tăndală: Politica lui zero, Păcală? Păcală: Da. Nimic pentru toți! * Tândală: Ți-e frică de ceva, Păcală? Păcală: Da. De generalizarea prostiei. * Tândală: Murim de dragul morții, Păcală? Păcală: Murim, de nevoie! * Tândală: Păcală, ești proamerican sau... Păcală: Sunt român, domnule! Tândală: Get-beget, Păcală? Păcală: Geto-dac, domnule! Costel Zăgan Referință Bibliografică: BRAȘOVISME / Costel Zăgan : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1142, Anul
BRAŞOVISME de COSTEL ZĂGAN în ediţia nr. 1142 din 15 februarie 2014 by http://confluente.ro/Brasovisme_costel_zagan_1392476077.html [Corola-blog/BlogPost/346884_a_348213]
-
Acolo unde aceste valori funcționează, acolo ne situăm în modernitate. În mod ideatic, de la 1821-1848, și în mod practic de pe la 1859-1864, România a experimentat pentru întîia oară modernizarea. La 1923, după rezolvarea chestiunii naționale și odată cu votul universal, împroprietărirea țăranilor, generalizarea învățămîntului public și extinderea geografică al aceluia universitar, putem spune că am intrat într-o modernitate acceptabilă. Care, din păcate, nu a durat decît pînă în 1938, adică vreo cincisprezece ani. Din ce motiv anume? Parțial, din cauza contextului internațional foarte
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_moderinitatea_si_modernizarea_romaniei_.html [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
Ca să propui împroprietărirea țăranilor, era necesar pămîntul. Or, acesta era în proprietatea părinților lor, a fraților lor, a lor înșile. Ca să propui, în același timp, trecerea de la cens la votul universal trebuia să renunți la niște privilegii istorice. Ca să propui generalizarea educației publice, renunțai firesc la monopolul cunoașterii. Ei au fost dispuși să facă asemenea concesii curajoase, astfel de sacrificii personale și, din acest motiv, cred că merită cu asupră de măsură să fie numiți Părinții Fondatori ai României Moderne. Din
DESPRE MODERINITATEA ŞI MODERNIZAREA ROMÂNIEI... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_moderinitatea_si_modernizarea_romaniei_.html [Corola-blog/BlogPost/364701_a_366030]
-
beneficiul viitorilor scriitori, lingviști și oameni de știință, precum și îmbogățirea domeniului literar cu noi noțiuni introduse de Smarandache nu numai în poezie, dramă, roman (unul dintre romanele sale se intitulează „NonNovel"), dar și în filosofie (introducând termenul de „neutrosofie" - o generalizare a dialecticii lui Hegel), și, desigur, în știință (extension of fuzzy set and logic to neutrosophic set and logic respectively - cu aplicații în fizica cuantică și inteligența artificial). Este interesat de literatura creată cu ajutorul computerelor, de asemenea. Foarte prolific în
ROMANUL CARE L-A CONTRAZIS PE EINSTEIN de RODICA ELENA LUPU în ediţia nr. 421 din 25 februarie 2012 by http://confluente.ro/Romanul_care_l_a_contrazis_pe_einstein_rodica_elena_lupu_1330160949.html [Corola-blog/BlogPost/346332_a_347661]
-
glonțul! Ultima oră! Greșit, domnule Crin, România nu este „un copil de origine modestă”, ci un popor european cu moșteniri valoroase, îndobitocit, însă, de doctrina totalitară și lichelismul postdecembrist. Total - 70 de ani (45+25) de manipulare continuă! Analfabetismul, în ciuda generalizării învățământului obligatoriu, în comunism ajungând la zece clase (sic!), a luat proporții de masă. Aproape jumătate din populația României nu mai înțelege corect un mesaj simplu. Puneți, pe stradă, maturul să citească o pagină din „Amintiri din copilărie”! Cât despre
CUM A AJUNS CASA POPORULUI – CASA HOŢILOR ! (1) de SERGIU GĂBUREAC în ediţia nr. 1222 din 06 mai 2014 by http://confluente.ro/Sergiu_gabureac_1399337942.html [Corola-blog/BlogPost/347000_a_348329]
-
dorim ceea ce știm (că este bun, drept, profitabil) și ceea ce putem și realiza (nu numai dori). Experiența ne arată deficitari, fie la una din acțiunile de mai sus, fie la una din combinațiile posibile între ele. Deși va suna ca generalizare, ori nejustificată simplificare, am putea spune despre copii că ei doresc, dar fără a ști (ce, cum, de ce, când) și fără a putea realiza ce-și doresc (fiind astfel dependenți de părinți, care discern în locul lor și procură obiectele dorințelor
TREI VERBE ÎN DEZECHILIBRU de GELU ARCADIE MURARIU în ediţia nr. 36 din 05 februarie 2011 by http://confluente.ro/Trei_verbe_in_dezechilibru.html [Corola-blog/BlogPost/344902_a_346231]
-
energiilor și resurselor umane, și virtuțile, care constituie adevărata vocație și lucrare a omului, au fost aceleași de la început, deși au fost numite diferit. Ceea ce s-a schimbat nu este atât modul lor de desfășurare, cât mai ales intensitatea și generalizarea lor - susține Părintele Ioan Cristinel Teșu, în lucrarea sa „Omul - Taină Teologică„ - apărută la Editura ,,Christiana„ din București, în anul 2001. Când vorbim despre educație, nu trebuie să uităm de latura sa religioasă. Scoaterea educației religioase din școală și din
PROFESORUL DE RELIGIE, UN MODEL DE CONDUITĂ PENTRU „UCENICII“ SĂI ŞI UN MEDIATOR ÎN ŞCOALA ÎN CARE ÎŞI DESFĂŞOARĂ ACTIVITATEA ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1354 din 15 septembrie 2014 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1410760674.html [Corola-blog/BlogPost/362177_a_363506]
-
29 de ani de patriarhat au avut loc o seamă de evenimente care au crescut prestigiul Ortodoxiei românești în lumea creștină și l-au făcut pe Patriarhul Justinian o figură reprezentativă a întregii ortodoxii: • Canonizarea primilor Sfinți Români (1955) și generalizarea cultului sfinților ale căror moaște se găsesc în țara noastră; • Înființarea unor așezăminte sociale pentru clericii bătrâni și bolnavi; • Reorganizarea învățământului teologic ortodox (1948); • Revenirea a 37 de preoți și protopopi greco-catolici, în cadrul Bisericii Ortodoxe Române (1 octombrie 1948); • Întreținerea
PATRIARHUL BISERICII ORTODOXE ROMÂNE IUSTINIAN MARINA – ACUM LA ÎMPLINIREA A PATRUZECI DE ANI DE LA MUTAREA DIN LUMEA ACEASTA, PĂMÂNTEASCĂ (1901 – 1977)... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2275 din 24 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1490347964.html [Corola-blog/BlogPost/375675_a_377004]
-
bisericești au utilizat anumite parabole ca să-și comunice învățăturile. Situându-ne într-o perspectivă descriptivă, comparativă și riguros teoretică, putem evidenția asemănările dintre fabulă și parabolă. Fabula, cu concluzia sa finală, puternic subliniată, și parabola, cu excepționala sa capacitate de generalizare, impun conștiinței noastre, pururi însetate de bine, de adevăr și de frumusețe, variate evenimente, descrieri și simboluri apte să vorbească despre condiția omului în lume și în istorie. F. P.: Cine credeți că a dat cea mai potrivită definiție a
„FENOMENOLOGIA EPICĂ A SPIRITULUI ROMÂNESC ESTE O CREAŢIE NECESARĂ” by http://uzp.org.ro/fenomenologia-epica-a-spiritului-romanesc-este-o-creatie-necesara/ [Corola-blog/BlogPost/92567_a_93859]
-
-a și a IV-a sunt dedicate pomenirii morților. Sâmbăta a V-a a Postului Mare este numită și Sâmbăta Acatistului Născătoarei de Dumnezeu. Originea sărbătorii Acatistului se datorează eliberării minunate a Constantinopolului de asediul perșilor, în anul 626. Odată cu generalizarea acestei sâmbete, bizantinii au început sa sărbătorească și alte trei victorii asupra dușmanilor, câștigate tot cu ajutorul Maicii lui Dumnezeu (istorisite la sfârșitul Triodului). Denumirea de Sâmbăta Acatistului este legată de cântarea în picioare a acestui imn închinat Fecioarei Maria. Se
CĂLĂUZĂ DUHOVNICEASCĂ SPRE ÎNVIERE, CÂT ŞI DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1875 din 18 februarie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1455776943.html [Corola-blog/BlogPost/380288_a_381617]
-
dominației Horthyste (1940-1944) în școlile din Ulmeni, Mânău și Arduzel, a fost introdus samavolnic, învățământul în limba maghiară, semn că se dorea continuarea procesului de maghiarizare, început după 1908, prin legea Appony,proces întrerupt în anul 1918. Anul 1960 aduce generalizarea învățământului obligatoriu de 8 ani, concomitent cu creșterea bazei materiale alocate învățământului. În toate localitățile mari mari ale comunei, s-au construit localuri noi de școală, s-au extins spațiile existente. Astfel, la Chelnița, în anii 1960-1961, a fost construită
CULTURĂ ȘI SPIRITUALITATE LA ULMENI-MARAMUREȘ by http://uzp.org.ro/cultura-si-spiritualitate-la-ulmeni-maramures/ [Corola-blog/BlogPost/93961_a_95253]
-
activa multă populație tânără, din comună sau chiar din satele învecinate,populație care s-a stabilit definitiv în Ulmeni. De altfel, blocurile de locuințe au fost construite în totalitate în perioada comunistă. Concomitent cu extinderea rețelei de învățământ și cu generalizarea învățământului de 10 clase, s-a dezvoltat si activitatea de culturalizare a maselor sătești. Acest lucru s-a realizat cu mare succes in cadrul Căminului Cultural, construit in anul 1933, la inițiativa colonelului doctor Florian Ulmeanu, fiu al comunei,stabilit
CULTURĂ ȘI SPIRITUALITATE LA ULMENI-MARAMUREȘ by http://uzp.org.ro/cultura-si-spiritualitate-la-ulmeni-maramures/ [Corola-blog/BlogPost/93961_a_95253]
-
este societatea americană, văzută de către europeni, și nu numai, printr-un ochean aburit, neconvingător și chiar puțin aderent la realitățile cotidiene, de un consumism excesiv de rapace, o culme o “mobilării” tehnologice în orice sferă de activitate publică și privată, o generalizare la scară social-umană a alienării, care riscă pierderea rostului, rolului și funcțiilor identitare, ca seminție și națiune care istoric deocamdată, este forma “desăvârșită” a comunităților umane civilizate în lumea de azi. Fiind un concept socotit “integrator”, n-are cum să
PASTORUL KEITH ŞI INDIENII NAVAJOS de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 176 din 25 iunie 2011 by http://confluente.ro/Pastorul_keith_si_indienii_navajos.html [Corola-blog/BlogPost/351792_a_353121]
-
despre cultură. Marin Preda în Cel mai iubit dintre pământeni, volumul 1 (1980) Intelectualul putea doar complica meschinăria vieții în care trăia, perorând și vorbind despre idealuri, în timp ce omul simplu putea recurge la violență sau să sufere în tăcere, fără generalizări filozofice. Marin Preda în Cel mai iubit dintre pământeni (1980) Între viitorul și trecutul meu e un joc... Mă simt liniștit și împăcat, dar îmi dau seama că viața mea înseamnă chiar acest joc între trecut și viitor, care e
MARIN PREDA-ULTIMUL MORALIST AL LITERATURII ROMÂNE CONTEMPORANE de ION IONESCU BUCOVU în ediţia nr. 1587 din 06 mai 2015 by http://confluente.ro/ion_ionescu_bucovu_1430903451.html [Corola-blog/BlogPost/344061_a_345390]
-
ai fi pus în situația de a decide cui vrei să aloci o mai mare încredere, americanilor sau irakienilor, pentru cine ai opta? - Nu răspund la întrebări de chestionar. Oamenii, indiferent de nație sau rasă nu pot fi obiectul unor generalizări simpliste. - Asistăm la fenomene economice și schimbări politice. Crezi că sunt simple întâmplări, evenimente ce fac parte din ordinea firească a lucrurilor sau rezultatul de netăgăduit al unor forțe ce conduc lumea din umbră, cum ar fi masoneria, de exemplu
PUTEREA DIN UMBRA O CARTE DOCUMENT DESPRE CUM SE SCRIE ISTORIA de OCTAVIAN CURPAŞ în ediţia nr. 124 din 04 mai 2011 by http://confluente.ro/_puterea_din_umbra_o_carte_document_despre_cum_se_scrie_istoria.html [Corola-blog/BlogPost/349610_a_350939]
-
care-și duce existența pe alte paliere decât cele știute de mine, trăind astfel mai multe identități diferite. Când în scrierile mele vorbesc despre mine și întâmplările mele, mă refer numai la acele aspecte durabile și statornice, cu forță de generalizare, dând posibilitatea și altor persoane să se regăsească în ceea ce scriu. Altfel spus, este o reașezare a realității trăită de mine în niște cadre mai generale. Sunt stări și sentimente răsfrânte în identitatea sinelui meu profund, dar veghez să păstrez
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/scriitorii-si-scrierile-lor/ [Corola-blog/BlogPost/92502_a_93794]
-
penale la care se dedau, amestecul lor cu lumea interlopă și încurajarea acesteia, ridicarea necinstei de la o practică elementară, pungășească, la tertipuri de natură intelectuală, folosirea științelor financiare, judiciare sau administrative și a pozițiilor căpătate prin acestea în lovituri banditești, generalizarea mafiotă a traficului de influență și fraudele cu bani publici au ajuns să impună o întreagă cultură a infracționalității. O cultură, cu toate trăsăturile pe care le reprezintă aceasta ca entitate. Și, astfel, așa cum se vorbea cândva pejorativ numindu-se
O CULTURĂ INFRACŢIONALĂ (1) de CORNELIU LEU în ediţia nr. 1453 din 23 decembrie 2014 by http://confluente.ro/corneliu_leu_1419336097.html [Corola-blog/BlogPost/367805_a_369134]
-
credință rostite la Botez 38. Acest paralelism este valabil și în ceea ce privește anaforalele Sfinților Ioan Gură de Aur și Vasile cel Mare pe de o parte și crezul niceo-constantinopolitan pe de altă parte. Introducerea rostirii Simbolului de credință în Liturghie și generalizarea practicii rostirii anaforalei în taină a făcut ca funcția pedagogică explicită a anaforalei să fie transferată în mod spontan asupra simbolului de credință 39. Însă funcția catehetică a Liturghiei credincioșilor nu se reduce la simbolul de credință și la anafora
DESPRE IMPORTANTA SFINTEI LITURGHII... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_importanta_sfintei_liturghii_.html [Corola-blog/BlogPost/366930_a_368259]
-
au absolvit facultatea să se numească institutoare / institutori; Ele au salariul mai mare decât un profesor. Au vechime, lucrează de la 18 ani, acum sunt plătite cu studii superioare. În Germania se numește profesor doar cel care predă la Universitate !!! 5. Generalizarea liceului, suprimarea școlilor profesionale și a celor de ucenici. Sunt elevi care vin de la învățământul primar și nu știu să scrie sau să citească corect, nu stăpânesc tabla înmulțirii. Ei trec clasa... dacă rămân repetenți e posibil să se comaseze
Uniunea Ziariştilor Profesionişti by http://uzp.org.ro/invatamantul-romanesc-sub-lupa/ [Corola-blog/BlogPost/92931_a_94223]
-
ceea ce cititorul percepe și ar voi să-i exprime”. Fără a face o pledoarie pro domo sua, Elena Buică nu dorește ca scrierile autoreferențiale să vorbească neapărat despre Domnia Sa, ci ele conțin „acele aspecte durabile și statornice, cu forță de generalizare, dând posibilitatea și altor persoane să se regăsească” în ceea ce scrie. În final, scriitoarea își expune, fără echivoc, „mărturisirea de credință”, conform căreia „între cer și pământ, scrisul este[...]un punct de sprijin, iar literatura este respirația adâncă” (Despre scriitori
ÎNVINGĂTOARE ÎN LUPTA CU TIMPUL de NICOLAE DINA în ediţia nr. 2137 din 06 noiembrie 2016 by http://confluente.ro/nicolae_dina_1478433747.html [Corola-blog/BlogPost/369388_a_370717]
-
vorbiri, constituie obiect de cercetare pentru diferite discipline cum ar fi filosofie, logică, psihologie, lingvistică, fiziologie ș. a... Acesta are numeroase funcții dintre care amintim comunicarea, care reprezintă cel mai mic segment semnificativ al fluxului vorbirii. Cealaltă funcție este de generalizare, iar prin aceasta el constituie o formă de fixare a cunoștințelor despre diferite clase de obiecte, obținute în practica social-istorică. Pornind de la cele arătate mai înainte, un înțelept arab arăta : ,, Cartea e un pocal plin de cunoaștere, o vază cu
AUTOR CONSTANTIN GEANTĂ de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1310 din 02 august 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1406959175.html [Corola-blog/BlogPost/376498_a_377827]
-
sunet sau un grup de sunete, emise de om, care denumesc o ființă, o idee, o vorbă . [6] Acesta are numeroase funcții dintre care amintim comunicarea, care reprezintă cel mai mic segment semnificativ al fluxului vorbirii. Cealaltă funcție este de generalizare, iar prin aceasta el constituie o formă de fixare a cunoștințelor despre diferite clase de obiecte, obținute în practica social-istorică. Pornind de la cele arătate mai înainte, un înțelept arab arăta : ,, Cartea e un pocal plin de cunoaștere, o vază cu
AUTOR CONSTANTIN GEANTĂ de ION NĂLBITORU în ediţia nr. 1310 din 02 august 2014 by http://confluente.ro/ion_nalbitoru_1406959175.html [Corola-blog/BlogPost/376498_a_377827]
-
exclamat: „Vezi, vezi, cum creștin la creștin trage!". Și de atunci credincioșii vin la moaștele sale și rugându-se, iau vindecări pentru multe feluri de boli, după credința fiecăruia. În anul 1950 Sfântul Sinod al Bisericii ortodoxe Române a hotărât generalizarea cultului său în toate bisericile din România. Referință Bibliografică: 20 noiembrie: sfântul Grigorie Decapolitul / Ion Untaru : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 1055, Anul III, 20 noiembrie 2013. Drepturi de Autor: Copyright © 2013 Ion Untaru : Toate Drepturile Rezervate. Utilizarea integrală
SFÂNTUL GRIGORIE DECAPOLITUL de ION UNTARU în ediţia nr. 1055 din 20 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/20_noiembrie_sfantul_grigori_ion_untaru_1384925495.html [Corola-blog/BlogPost/346869_a_348198]
-
nou în clasa a 12a. Pot să spun, judecând doar din cartea respectivă, ca domnul Patapievici a dezvoltat obiceiul de a raporta absolut orice eveniment mic sau mare din perioada Revoluției(și nu numai) la experiența personală. Greșeală dumnealui este generalizarea spasmelor proprii. Atâta tot doar. În rest închisoarea pe nedrept nu trebuie să stârnească în noi dorința de a scoate pălăria și a cobora capul nu trebuie să stârnească în noi DECÂT dorința....(scuze de greșeala) Hmm, mulți oameni au
În preajma ştreangului by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/82788_a_84113]