593 matches
-
În afară de această transpunere, s-au mai făcut și alte traduceri din ebraică în greacă. Ultima dintre cele ce ar putea fi numite „istorice” este din secolul al XIV-lea, operă a unui anonim din Veneția. Evreii preferă, bineînțeles cu excepția textului genuin, traducerea grecească a unui anume Akylas din Sinope, care a trăit pe timpul împăratului Hadrian (117-138 d. Hr.). Ei o consideră mai apropiată de textul ebraic decât Septuaginta. Traducerea integrală a Bibliei în limba latină a fost dusă la bun sfârșit
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285725_a_287054]
-
Chant și enchantement, canto și incantesimo, cânt și vrajă acestea acționează convergent, coeficient, sincretic; la Verlaine, la Baudelaire și Rimbaud, la Petrarca și Carducci, la Eminescu și Heine impresionează acel aliaj intim de expresivitate și inefabil, durează impresia de rotunjime genuină sub cerul armoniei. Peste textele unor orchestratori de zile mari pribegind prin intermundii, suflă duhul dez-mărginirii. Sinonimia Poezie-Carmen (la plural Carmina), vizibilă la Horațiu, țintea infinitul logosului. "Poate prin Muzică (argumenta Edgar Poe) sufletul se apropie cel mai mult de
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
Modestul Petre Ispirescu ar fi, la rându-i, "cel mai de seamă poliglot al limbii române, cap și începătură a prozei"! Judecăți existențiale ducând dinspre alții spre sine însuși, judecăți de valoare îmbrățișând diverse forme de artă, opinii rostite cu genuină nonșalanță aparțin, cel puțin pe un versant, unui ludic sociabil; pe versantul opus, rațiunii i se supune un control al inimii, încât polaritățile contrarii vorbesc de aventura cuvântului și autoexil, de revelații fulgurante și închidere în dezolare. Conștient că gravitatea
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
estetic declarat, în deceniile al șaptelea și al optulea ale secolului trecut se afirmau câțiva debutanți dintr-o promoție a ruralilor: Marin Sorescu, Ileana Mălăncioiu, Ion Gheorghe, Gheorghe Istrate, George Alboiu, Ioan Alexandru și alții; toți deschiși spre arhetipal și genuin. La Ioan Alexandru din Cum să vă spun frapează un milenarism patetic; duhul satului, sedimentat într-o gestică repetitivă, exorcizează și confiscă, unificând ca la Blaga subteranul (chtonicul), pământul și bolta celestă. Publicat concomitent cu Ana Blandiana (în colecția "Luceafărul
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
acuratețe. Deciziile unui individ sunt întotdeauna puternic influențate de factori care nu se află sub controlul lui, factori precum ereditatea sau mediul în care trăiește. Este însă extrem de greu de separat acești factori de ceea ce poate fi considerat în mod genuin drept alegerea unui individ. Chiar egalitarienii șansei recunosc acest lucru. De pildă, Cohen subliniază că în marea majoritate a cazurilor, vinovăția unui individ pentru dezavantajul de care suferă nu poate fi stabilită cu claritate sau că este extrem de greu "de
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
greu "de spus unde începe și se termină responsabilitatea și, pe cale de consecință, care sunt cerințele dreptății distributive în diferite circumstanțe particulare"35. Mai mult, observă Cohen, "niciun aspect al situației unei persoane nu se datorează în întregime doar alegerilor genuine"36. Nu în ultimul rând, a observat Richard Arneson, pentru a putea stabili responsabilitatea morală a indivizilor pentru dezavantajele (inclusiv bolile) de care suferă, autoritățile au nevoie de numeroase informații referitoare la acesta, informații care sunt însă "tehnic nefezabil și
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
conștientizarea faptului că cei dintâi o duc substanțial mai rău decât cei din urmă nu ne deranjează din punct de vedere moral deloc. Iar dacă credem despre o persoană că viața sa este una împlinită, că ea este în mod genuin mulțumită de situația sa economică sau că nu are niciun resentiment sau vreun regret pentru care mai mulți bani ar reprezenta o soluție viabilă, nu suntem de obicei interesați din punct de vedere moral de comparația între cantitatea de bani
Dreptate distributivă şi sănătate în filosofia contemporană by Loredana Huzum [Corola-publishinghouse/Science/1416_a_2658]
-
socioumane (prin unele încercări timide în sociologie; prin Gestaltism-ul din psihologie; în etologie și în antropologia culturală), încearcă să dovedească tocmai faptul că există o distincție clară între formă și fondul "material" al acesteia. Mai exact, formele au statut genuin, de sine stătător, față de realitatea imediată, palpabilă. Aceste teorii își găsesc descendența în tradiția seculară aristotelică, a cărei sinteză poate fi structurată tocmai pe ideea de formă. În sociologie, desigur, acest tip de abordare are cea mai bună reprezentativitate prin
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
mai multe "device"-uri (computere, telefoane mobile, i-pod-uri, i-phone-uri etc.) conectate concomitent la internet, ceea ce face ca datele din graficul de mai sus să devină fluide și mult mai dificil de interpretat decât în cazul cercetărilor statistice bazate pe cuantificarea genuină a subiecților individuali. Pentru a explica această procesualitate conform metodelor științelor complexității, în acest capitol al lucrării voi încerca să arăt în ce mod societatea informațională prezintă aspecte fractale, haotice, turbulente, catastrofice sau de structurări disipative. Acest capitol va cuprinde
by Emil E. Suciu [Corola-publishinghouse/Science/1062_a_2570]
-
Această metanarațiune explicativă acoperă în carte episoade-cheie (Războiul de Independență, momentul Junimea, romantismul, perioada interbelică). În contemporaneitatea imediată, episoadele acestei saga sunt încă active. Atâta timp cât mecanismele lor n-au fost etalate la vedere, ele sunt trăite și azi în mod genuin, sunt vii. Pentru autorul cărții, a privi înapoi înseamnă a revizita modernismul, pe care din motive contextuale românii nu l-au asimilat pe deplin niciodată, nu l-au epuizat nici azi când s-au sleit deja atracțiile postmodernismului, dar mai
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285241_a_286570]
-
în fond, ipocrită a sentimentului patriotic și la exploatarea abilă a unei întregi mitologii etnoculturale. A fost ceea ce s-a numit național-comunismul lui Nicolae Ceaușescu, o ideologie diversionistă care a servit de minune unei alte diversiuni, rezultată prin deturnarea intenției genuine aflate într-o ipoteză de cercetare literară. Discuția a trecut ușor la un moment dat într-un teren pragmatic și conjunctural, transformând p. într-un „argument” al închiderii și autosuficienței culturale, o evoluție împotriva căreia orice efort al părintelui ideii
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/289046_a_290375]
-
mean that the two fields are not different. "The difference does not reside in the fact that the moral is a simple inner intent, and the law stays in the exterior area, but in the fact that when exteriorized the genuine moral act must remain purely individual 6. In investigating the relation between law and moral we can only find, such as others before us have done it, that the two phenomena are interdependent, complete each other or constantly move away
Filosofia sistemelor normative: dreptul şi morala by Raluca Mureşan [Corola-publishinghouse/Science/1443_a_2685]
-
se schimbe, decât să rămână prinsă într-o fericire idealizată ce își vede atrofiate energiile din cauza multor carențe negate și neacceptate. De aceea, este important să se cultive acele atitudini ce, împreună cu o climă de încredere reciprocă, cu o claritate genuină și cu o apreciere reciprocă autentică, să fie utilă la integrarea într-o viziune pozitivă a condițiilor de suferință ce se ivesc de-a lungul drumului. Confruntarea sinceră și autentică, îndreptarea spre idealurile comune, spiritul creativ, etc., sunt dispoziții procedurale
Secretul fericirii în viaţa consacrată : însemnări psihologice şi metodice by Giuseppe Crea () [Corola-publishinghouse/Science/101008_a_102300]
-
poate fi justificată la ciobanul moldovean numai și numai ca transmitere de putere și bogăție asupra baciului muntean și ardelean și prin această jertfă pentru dăinuire, Miorița se aseamănă cu Mașterul Manole. Privită astfel, „Miorița e pătrunsă de suflul optimismului genuin popular și a atitudinii pozitive față de existența terestră”, fiind izvorâtă din realitățile societății românești din perioada închegării etnogenezei românești , care „exclude mitul și cu atât mai mult elementele de creștinism”, subiectul „rămâne a fi dominant laic” . Ceea ce am învățat de la
Momente din Istoria României Orientale by Ion Cernat () [Corola-publishinghouse/Science/91880_a_92359]
-
auf die neuern Grundsätze der Chemie> (Încercarea unei introduceri cuprinzătoare în arta sticlăriei pentru posesorii de sticlării și cameraliști cu considerația noilor temeiuri ale chimiei), Frankfurt, 1802, 2, 4; 6. J<ohann> Georg <Schwandtner> Sewandtneri, Scriptores rerum Hungaricarum <veteres ac genuini>, Vindobona, 1768, 1. 7. Ludwig Friedrich Wolfram, Lehre von den Metallen [insbesondere Lehre vom Roh-, Schmied-Eisen, Stahl, Blei, Zinn, Zink, Kupfer, Messing, Glockengut, den Bronzen, u.s.w., von deren Gewinnung (Schmelzung), Verarbeitung durch Guss, Hämmern, Walzen u.s.w., deren Anwendungen
[Corola-publishinghouse/Science/1576_a_2874]
-
Partea a II-a Factorii inductori În interpretarea pe care o ofer, viziunile lui Blake sunt induse de o serie de factori, pe care ii împart în două clase sau categorii. Esențialmente, se poate vorbi, din perspectiva mea, de o genuina diadă creativă, informată, pe de o parte, de facultatea imaginației, iar, pe de altă parte, de cea a inspirației. Imaginația este, precum voi arăta în continuare, o forță pur imanenta, avându-și originea în straturile psihologice intime ale eului, în timp ce
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
După cum am precizat deja, inspirația trebuie înțeleasă în relația să strânsă, chiar interdependenta, cu imaginația. În acord cu propensiunea blakeană pentru fuziune dialectica, se pot descoperi rare instanțe de inspirație pură în opera să, după cum sunt puține exemplele de imaginație genuina. Pe de o parte, viziunile empirice blakeene, ce preceda stadiul creator, se bazează pe o sinteză între inspirație și imaginație, ultima transformând și rafinând conținuturile vizionare spontane și adesea obscure furnizate de primă. Pe de altă parte, viziunile estetizate blakeene
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
de a întrupa lumea dorinței" (1993, p. 21), Thomas J.J. Altizer o interpretează în termeni dialectici: "negând opozițiile, ea le unește prin aceea că face posibilă tranziția uneia în cealaltă și obține astfel nu o anulare a contrariilor, ci o genuina coincidentia oppositorum" (1967, p. 215). În fine, Andrew J. Welburn definește un poem vizionar (iar compozițiile lui Blake intra integral în această categorie) că pe o operă ce "încearcă să-și creeze propriul înțeles sau să descopere un tipar al
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
asupra evenimentelor cosmice, pe care Blake le consideră reale și aflate în perfect acord cu propriile convingeri vizionare. Caracterul autentic al textelor veteroși neotestamentare este subliniat în [A Vision of the Last Judgment]: "the Hebrew Bible & the Greek Gospel are Genuine Preservd by the Saviours Mercy" (E: 555). În consecință, vizionarul pune un semn de egalitate între creștinism și arta (care este "copacul vieții"), scriind, în [The Laocoön], ca Isus, "corpul etern al omului", își face simțită prezența în opera de
Demiurgul din Londra. Introducere în poetica lui William Blake by Cătălin Ghiţă [Corola-publishinghouse/Science/1394_a_2636]
-
și zece imnuri inedite, Paravia, Torino, 1937; Poeti bizantini. Text, trad. it. și comentariu de R. Cantarella, nouă ediție sub îngrijirea lui F. Conca, Rizzoli, Milano, 1992; Sancti Romani Melodi, Cantica. Edited. by P. Maas and C.A. Trypanis, Cantica genuina, Oxford, Clarendon Press, 1963; Sancti Romani Melodi, Cantica. Cantica dubia, ed. P. Mass, C.A. Trypanis, de Gruyter, Berlin, 1970; SChr (toate volumele au apărut sub îngrijirea lui J. Grosdidier de Matons) 99, 1964; 110, 1965; 114, 1965; 128, 1967
[Corola-publishinghouse/Science/2079_a_3404]
-
o poate Întoarce. Hristos este temei puternic și desăvârșit 114. Același Sfânt al Bisericii, În cuvântările sale Înaripate și Înălțătoare despre prietenie, pune pe seama iubirii duhov‑ nicești această slujire a aproapelui, acest ajutor total dez‑ interesat și plin de iubire genuină pe care Îl dau unii altora frații În credință sau frații În Hristos, Fratele lor. Marele exeget al Constantinopolului și al Bisericii Întregi este convins că iubirea duhovnicească este mai presus decât restul pri‑ eteniilor, stăpânind ca o Împărăteasă peste
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
ca instrumente care pot fi utilizate de către psiho‑oncologi În Îngrijirea pe care o asigură paci‑ enților cu cancer În ultima etapă a vieții lor. În conversia totală a ființei celor ce până acum nu au trăit o viață creștină genuină, sau În continuarea unei vieți virtuoase și a practicării unei intense, sincere și stăruitoare rugăciuni de către cei credincioși, se află marele secret al Întăririi În credință, al tăriei spirituale, al Înmulțirii răb‑ dării și al pogorârii harului dumnezeiesc peste dânșii
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
cazul nostru, de cele mai multe ori, și ale păcatelor personale. Nu suferința Îndelungată este meritorie, nu ea Înalță sufletul spre slăvile cerești, ci dragostea trăită Într‑o astfel de „probă de foc”, efortul și stăruința de a ajunge la o iubire genuină, autentică : „de aș da trupul meu ca să fie ars, iar dragoste nu am, nimic nu‑mi folosește” (I Corinteni 13, 3). De aceea, unii dintre cuvioșii părinți nu se rugau la Dumnezeu să Îi facă bine - bolnavi fiind - ci să
SUFERINŢA ŞI CREŞTEREA SPIRITUALĂ, Ediţia a II‑a, revăzută by Liviu Petcu () [Corola-publishinghouse/Science/168_a_136]
-
melodramatică). Pentru că, susține Lovinescu, "această minunată tragedie e clădită în fond pe melodramă. Iar melodrama e eternă și apare sub toate formele și cu toate epocile literaturii universale"48. Așadar, în melodramă criticul întrezărește acum un fel de formă estetică genuină, capabilă să atingă cele mai sensibile coarde ale sufletului și să pătrundă în inconștient, pe unda muzicală a unor emoții tulburătoare, până în miezul adânc al sinelui. Chiar dacă, în alt loc, Lovinescu ține să-și corijeze opiniile (când precizează, de pildă
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
și, implicit, impuritatea estetică) să asigure trăinicia genului, transformându-l într-un fenomen socio-cultural complex, cu rezonanțe adânci în mentalul colectiv, și, la nivel social, în practica vieții curente. Produs prin excelență al culturii burgheze, melodrama câștigă de fapt aprecierea genuină a copilului din noi, satisfăcut la gândul că povestea se termină bine (printr-o confuzie deliberată între artă și viață, în cel mai pur mod melodramatic, Goethe atribuia catharsis-ul nu atât spectatorului, cât personajelor înseși, vindecate moral prin binemeritata
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]