392 matches
-
toate acestea, Bucureștiul lui Mircea Eliade este unul imaginar, având toponime fictive și simbolice precum strada Preoteselor, unde locuia și locotenentul de roșiori din „Podul” (1963). Nuvela a fost primită de critica literară cu elogii. Ea a fost considerată „un giuvaer al literaturii lui Mircea Eliade” (Dumitru Micu, în Introducere la vol. "Maitreyi * Nuntă în cer", E.P.L., 1969), „indiscutabil o capodoperă a fantasticului românesc” (Eugen Simion) sau „capodopera prozei scurte a lui Eliade” (Nicolae Manolescu). Comentând scrierile lui Mircea Eliade, eseistul
La țigănci () [Corola-website/Science/306433_a_307762]
-
legături comerciale cu Viena, Lvov, Iași, unde duceau carne și bumbac, dar activittea lor a fost tot mai mult limitată de legi îngrăditoare și de concurența evreilor. În atelierele armenești se produceau săpun, lumînări, mezeluri, brînzeturi, băuturi spirtoase, piei, medicamente, giuvaere. În schimb, se importau arme, țesături, mirodenii, aur. Viața internă a comunității era coordonată printr-un statut aprobat de autorități și care asigura existența autonomă a obștii. Organele de conducere a comunității erau Marea adunare, alcătuită din 12 membri, și
Armenii din România () [Corola-website/Science/304593_a_305922]
-
45mm și câteva îmbunătățiri. Rezultatul îmbunătățirilor a fost o armă mult mai precisă și fiabilă decât AKM. Interschimbabilitatea pieselor între AK-74 și AKM este în jur de 50% (arcuri, șuruburi). Pușca de asalt a primit o țeavă nouă cu patru ghinturi, cu o rotire spre dreapta de 200 mm. Baza cătării și blocul de acționare cu gaz au fost reproiectate. Mihail Kalașnikov, proiectantul armei, a fost împotriva trecerii la calibrul mai mic. Aspectele exterioare ale celor două tipuri de arme diferă
AK-74 () [Corola-website/Science/328264_a_329593]
-
este un personaj ficțional din seria Inuyasha. Este a doua încarnare a lui Naraku, care a folosit puterea cioburilor din Giuvaer în scopul creării unor ajutoare din corpul său. Deoarece este al doilea demon născut din Naraku, ea este sora mai tânără a micuței Kanna. La prima întâlnire cu , Inuyasha crede că de fapt este Naraku, deoarece au același miros și
Kagura () [Corola-website/Science/322648_a_323977]
-
ei legate de vânt l-au ținut departe de ea. Personalitatea Kagurei este foarte diferită de cea a lui Naraku în multe aspecte, indicând o dorință crescândă pentru independența față de Naraku și planurile acestuia de a aduna toate fragmentele de Giuvaer. Acesta menține un nivel de influență asupra ei prin reținerea inimii Kagurei în corpul său. După ce încearcă să ia fragmentele de Giuvaer ale lui Koga pentru ea, Naraku o amenință cu strivirea inimii ei.
Kagura () [Corola-website/Science/322648_a_323977]
-
aspecte, indicând o dorință crescândă pentru independența față de Naraku și planurile acestuia de a aduna toate fragmentele de Giuvaer. Acesta menține un nivel de influență asupra ei prin reținerea inimii Kagurei în corpul său. După ce încearcă să ia fragmentele de Giuvaer ale lui Koga pentru ea, Naraku o amenință cu strivirea inimii ei.
Kagura () [Corola-website/Science/322648_a_323977]
-
(四魂の玉, "", cunoscut de asemenea ca "Giuvaerul Sacru", "Giuvaerul Shikon" sau "Giuvaerul celor 4 suflete") este o bijuterie mistică fictivă, de mărimea unei mărgele, care conferă capacități miraculoase purtătorului ei și care este obiectul central al acțiunii din seria anime și manga InuYasha. Pe parcursul desfășurării acțiunii din
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
(四魂の玉, "", cunoscut de asemenea ca "Giuvaerul Sacru", "Giuvaerul Shikon" sau "Giuvaerul celor 4 suflete") este o bijuterie mistică fictivă, de mărimea unei mărgele, care conferă capacități miraculoase purtătorului ei și care este obiectul central al acțiunii din seria anime și manga InuYasha. Pe parcursul desfășurării acțiunii din această serie
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
(四魂の玉, "", cunoscut de asemenea ca "Giuvaerul Sacru", "Giuvaerul Shikon" sau "Giuvaerul celor 4 suflete") este o bijuterie mistică fictivă, de mărimea unei mărgele, care conferă capacități miraculoase purtătorului ei și care este obiectul central al acțiunii din seria anime și manga InuYasha. Pe parcursul desfășurării acțiunii din această serie, se prezintă interesele
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
mărgele, care conferă capacități miraculoase purtătorului ei și care este obiectul central al acțiunii din seria anime și manga InuYasha. Pe parcursul desfășurării acțiunii din această serie, se prezintă interesele unui semi-demon numit Naraku, care dorește să aibă în posesia sa Giuvaerul Shikon în scopul utilizării acestei bijuterii pentru a deveni un demon deplin, precum și să corupă Giuvaerul pentru a-l folosi în scop malefic, perpetuând astfel existența bijuteriei; fiind în posesia unei preotese (îndrăgostită de un semidemon), îi învrăjbește pe cei
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
anime și manga InuYasha. Pe parcursul desfășurării acțiunii din această serie, se prezintă interesele unui semi-demon numit Naraku, care dorește să aibă în posesia sa Giuvaerul Shikon în scopul utilizării acestei bijuterii pentru a deveni un demon deplin, precum și să corupă Giuvaerul pentru a-l folosi în scop malefic, perpetuând astfel existența bijuteriei; fiind în posesia unei preotese (îndrăgostită de un semidemon), îi învrăjbește pe cei doi, determinându-l pe Inuyasha să fure Giuvaerul (pentru a deveni el însuși un demon) și
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
a deveni un demon deplin, precum și să corupă Giuvaerul pentru a-l folosi în scop malefic, perpetuând astfel existența bijuteriei; fiind în posesia unei preotese (îndrăgostită de un semidemon), îi învrăjbește pe cei doi, determinându-l pe Inuyasha să fure Giuvaerul (pentru a deveni el însuși un demon) și pe Kikyo să îl sigileze de Copacul Vremurilor. Giuvaerul Sacru este urmărit de numeroși demoni sau ființe diverse, care își doresc putere din partea acestuia; Stăpâna Miriapod are aspectul unei femei cu partea
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
astfel existența bijuteriei; fiind în posesia unei preotese (îndrăgostită de un semidemon), îi învrăjbește pe cei doi, determinându-l pe Inuyasha să fure Giuvaerul (pentru a deveni el însuși un demon) și pe Kikyo să îl sigileze de Copacul Vremurilor. Giuvaerul Sacru este urmărit de numeroși demoni sau ființe diverse, care își doresc putere din partea acestuia; Stăpâna Miriapod are aspectul unei femei cu partea inferioară a corpului asemănătoare cu un miriapod, însă se metamorfozează complet când înghite Giuvaerul. Demonul-corb Shibugarasu de
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
de Copacul Vremurilor. Giuvaerul Sacru este urmărit de numeroși demoni sau ființe diverse, care își doresc putere din partea acestuia; Stăpâna Miriapod are aspectul unei femei cu partea inferioară a corpului asemănătoare cu un miriapod, însă se metamorfozează complet când înghite Giuvaerul. Demonul-corb Shibugarasu de asemenea suferă transformări fizice în contact cu nestemata fermecată. Demonul lup, Koga, poate atinge viteze mult mai mari datorită fragmentelor de Giuvaer care sunt aflate în picioarele sale. Totodată, are puteri magice asupra oamenilor; la început, Kagome
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
cu partea inferioară a corpului asemănătoare cu un miriapod, însă se metamorfozează complet când înghite Giuvaerul. Demonul-corb Shibugarasu de asemenea suferă transformări fizice în contact cu nestemata fermecată. Demonul lup, Koga, poate atinge viteze mult mai mari datorită fragmentelor de Giuvaer care sunt aflate în picioarele sale. Totodată, are puteri magice asupra oamenilor; la început, Kagome poate traversa Fântâna Mâncatoare de Oase doar dacă are asupra ei Giuvaerul sau fragmente din Giuvaer ; Kohaku, fratele lui Sango, este readus la viață după ce
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
fermecată. Demonul lup, Koga, poate atinge viteze mult mai mari datorită fragmentelor de Giuvaer care sunt aflate în picioarele sale. Totodată, are puteri magice asupra oamenilor; la început, Kagome poate traversa Fântâna Mâncatoare de Oase doar dacă are asupra ei Giuvaerul sau fragmente din Giuvaer ; Kohaku, fratele lui Sango, este readus la viață după ce i-a fost implantat un ciob al Giuvaerului Sacru. Similar, masca mâncătoare de carne, Nikutsuki no Men, a fost cioplită din trunchiul unui copac antic, ce avusese
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
poate atinge viteze mult mai mari datorită fragmentelor de Giuvaer care sunt aflate în picioarele sale. Totodată, are puteri magice asupra oamenilor; la început, Kagome poate traversa Fântâna Mâncatoare de Oase doar dacă are asupra ei Giuvaerul sau fragmente din Giuvaer ; Kohaku, fratele lui Sango, este readus la viață după ce i-a fost implantat un ciob al Giuvaerului Sacru. Similar, masca mâncătoare de carne, Nikutsuki no Men, a fost cioplită din trunchiul unui copac antic, ce avusese un ciob al Giuvaerului
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
are puteri magice asupra oamenilor; la început, Kagome poate traversa Fântâna Mâncatoare de Oase doar dacă are asupra ei Giuvaerul sau fragmente din Giuvaer ; Kohaku, fratele lui Sango, este readus la viață după ce i-a fost implantat un ciob al Giuvaerului Sacru. Similar, masca mâncătoare de carne, Nikutsuki no Men, a fost cioplită din trunchiul unui copac antic, ce avusese un ciob al Giuvaerului implantat în el; masca se atașază de victimă, și nu poate fi îndepărtată decât după ce persoana respectivă
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
Giuvaer ; Kohaku, fratele lui Sango, este readus la viață după ce i-a fost implantat un ciob al Giuvaerului Sacru. Similar, masca mâncătoare de carne, Nikutsuki no Men, a fost cioplită din trunchiul unui copac antic, ce avusese un ciob al Giuvaerului implantat în el; masca se atașază de victimă, și nu poate fi îndepărtată decât după ce persoana respectivă moare. Pictorul Kotatsu, care amestecă vopseaua sa cu cioburile Giuvaerului și sângele său, crea demoni ce prindeau viață. Numele Giuvaerului provine de la explicarea
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
a fost cioplită din trunchiul unui copac antic, ce avusese un ciob al Giuvaerului implantat în el; masca se atașază de victimă, și nu poate fi îndepărtată decât după ce persoana respectivă moare. Pictorul Kotatsu, care amestecă vopseaua sa cu cioburile Giuvaerului și sângele său, crea demoni ce prindeau viață. Numele Giuvaerului provine de la explicarea termenilor japonezi, respectiv "Shi" însemnând "patru", "Kon" semnificând "spirit", iar "Tama" reprezintă "suflet" ("spirit") sau "piatra regală". Giuvaerul este constituit din 4 elemente ale spiritului uman, "Aramitama
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
un ciob al Giuvaerului implantat în el; masca se atașază de victimă, și nu poate fi îndepărtată decât după ce persoana respectivă moare. Pictorul Kotatsu, care amestecă vopseaua sa cu cioburile Giuvaerului și sângele său, crea demoni ce prindeau viață. Numele Giuvaerului provine de la explicarea termenilor japonezi, respectiv "Shi" însemnând "patru", "Kon" semnificând "spirit", iar "Tama" reprezintă "suflet" ("spirit") sau "piatra regală". Giuvaerul este constituit din 4 elemente ale spiritului uman, "Aramitama" (荒魂, "Curaj/spirit aspru"), "Nigimitama" (和魂, "Prietenie/spirit armonios"), "Kushimitama
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
moare. Pictorul Kotatsu, care amestecă vopseaua sa cu cioburile Giuvaerului și sângele său, crea demoni ce prindeau viață. Numele Giuvaerului provine de la explicarea termenilor japonezi, respectiv "Shi" însemnând "patru", "Kon" semnificând "spirit", iar "Tama" reprezintă "suflet" ("spirit") sau "piatra regală". Giuvaerul este constituit din 4 elemente ale spiritului uman, "Aramitama" (荒魂, "Curaj/spirit aspru"), "Nigimitama" (和魂, "Prietenie/spirit armonios"), "Kushimitama" (奇魂, "Înțelepciune/spirit misterios, intelectual") și "Sakimitama" (幸魂, "Iubire/spirit fericit, norocos"), care pot conlucra în mod pozitiv sau negativ . De
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
conține aceste atribute ca și componente spirituale maximale, precum Midoriko, acestea se unesc pentru a forma un echilibru foarte puternic în interiorul sufletului, care poate fi utilizat fie pentru bine, fie pentru rău. Cele patru suflete descrise ca și componente ale Giuvaerului sunt preluate din filosofia lui Naobi/Naohi (直霊). Termenul "naobi" este posibil să fie înrudit cu "nao-hi", care înseamna "raze de soare". Acestea au o importanță sacră deoarece sunt asociate cu Zeița Soarelui și susțin viața pe Pământ. În învățătura
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
înrudit cu Aru, "a se revela lumii exterioare", Nigi (armonie) de la Nigiru "a consolida lumea interioară", Saki (fericire) se înrudește cu Saku "a împărți, a analiza, a diferenția", iar Kushi (misterios, magic, puternic) înseamnă "a găuri, a penetra, a centraliza". Giuvaerul a fost sub controlul multor oameni și demoni de-a lungul secolelor, până a ajuns să fie redescoperit de tatal lui Sango în interiorul corpului Stăpânei Miriapod. Exterminatorii de demoni i-au încredințat Giuvaerul lui Kikyo pentru a-l păzi, datorită
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]
-
înseamnă "a găuri, a penetra, a centraliza". Giuvaerul a fost sub controlul multor oameni și demoni de-a lungul secolelor, până a ajuns să fie redescoperit de tatal lui Sango în interiorul corpului Stăpânei Miriapod. Exterminatorii de demoni i-au încredințat Giuvaerul lui Kikyo pentru a-l păzi, datorită puterilor ei purificatoare, însă acesta a condus-o la o moarte timpurie. Naraku îi înșală pe Kikyo și Inuyasha, care se îndrăgostiseră unul de celălalt, făcându-i să creadă că s-au trădat
Shikon no Tama () [Corola-website/Science/325927_a_327256]