1,732 matches
-
fertilizări Primăria municipiului Timișoara a efectuat plantări de arbori în partea de nord - vest a orașului, pentru a realiza o perdea forestieră de protecție împotriva vânturilor care vin dinspre terenurile agricole și care aduc în oraș nisip și alte particule grosiere. În urma precipitațiilor abundente din cursul acestui an, plantația de arbori a avut de suferit din cauza băltirii apei, impunându-se refacerea vegetației arboricole. Domnul primar Gheorghe Ciuhandu ne-a declarat că în toamna acestui an s-au demarat plantări pentru completarea
Agenda2005-44-05-general4 () [Corola-journal/Journalistic/284357_a_285686]
-
vrea să o demonstreze celor de acasă. Și astfel televiziunea joacă rolul unei autentificări a prezenței lor acolo. Pare paradoxal, dar chiar așa este. Pe de altă parte, oamenii dezaprobă politica televiziunilor de a lucra pe stereotipuri și pe generalități grosiere. În plus, nu poți comunica sentimentul religios profund prin mass-media, asta este părerea mea. Și a mea! Iar pelerinii adevărați nu răspund la întrebările tipizate ale presei: „Ce faceți aici? Cu ce gânduri ați venit? etc.”! În plus, am vorbit
PELERINAJUL – O CĂLĂTORIE SPIRITUAL – DUHOVNICEASCĂ DE LA MOARTE LA VIAŢĂ, DE PE PĂMÂNT ÎN CER... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1385 din 16 octombrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/383827_a_385156]
-
terorizat-o face asta? Dar, ăla nu i-a acceptat eticheta și-am văzut că abia la intervenția altora..ba, chiar a unui domn, singurul care a și apreciat din partea lui postarea ei, dar el ,rudele lui... Eii, asta pare grosier, mereu flegmatic că și când alții sunt la picioarele lui, ce bate drumurile pe unde știe el că e c-la mare, și tocmai unde la Vamă(parcă le știe prea bine..), si cum vorbește numai de sus și în
FILE DE JURNAL de VALERIAN MIHOC în ediţia nr. 1992 din 14 iunie 2016 [Corola-blog/BlogPost/385274_a_386603]
-
Sănătate și Familie a Camerei Deputaților, o adevărată demonstrație de forțe: ONG-isti cu pancarte #Colectiv, printre care își băgase la propriu coadă și nelipsitul Remus Cernea, pentru foto opp., clamau gălăgios interzicerea totală a fumatului în locurile publice, apăsând grosier pe coardă emoțională. Presiune mare pe deputații doctori, care au votat la înghesuiala tot ce li s-a cerut, și încă ceva pe deasupra. Timorați, cativa reprezentanți firavi ai industriei tutunului, au fost arătați cu degetul, agresați verbal și postăți pe
Scopul chiar scuză orice mijloace? [Corola-blog/BlogPost/92429_a_93721]
-
ignorat faptul că, în antichitate, marii filozofi Platon, Aristoteles, Pythagora condamnau ,,râsul grosolan”, cerând autorilor de profil să promoveze ironia fină, subtilă. Radu Pietreanu și Mugur Mihăescu au optat pentru un umor mai apropiat de plebe, de spiritele grobiene și grosiere, cu caracter carnavalesc, aidoma celui din comediile lui Plautus. Ei par să mizeze pe un melanj original și provocator cu ecouri din personaje simbolice (deși foarte bine mascate) precum Păcală (generat de verbul ,,a păcăli”), Nastratin Hogea (cu inflexiuni otomane
Oltenească, primăvara umorului românesc [Corola-blog/BlogPost/92930_a_94222]
-
imaginile cu sculptori în atelier, de acum și de aiurea. Cristian Răduță nu face obiectul acestei descrieri, ba dimpotrivă, fascinația sa pentru aceste volume se transformă în explorare continuă care duce la transformare și schimbarea sensului. El ia un volum grosier și îl face diafan sau aduce în operă animale exotice ca să sublinieze stranietatea, alienarea socială. Rinocerul cu formele sale stranii, acest melanj de stângăcie, timiditate și violență a devenit de peste nouă ani, personaj. Așa cum un scriitor cercetează ani de zile
Uniunea Ziariştilor Profesionişti [Corola-blog/BlogPost/93000_a_94292]
-
a Pământului privită la scară cosmică - pentru că despre asta vorbim - nu depinde de suverani, nici de religii. Biologia este mai puternică și decât politica, și decât toate religiile lumii. - Primum vivere, deinde philosophari... - Dacă vrei... Nu e vorba de materialism grosier aici, așa cum ar părea, ci de esența existenței, care este viața Însăși. Metafizica În afara fizicii nu face două parale. - E un punct de vedere, și anume al unui fizician, nu te supăra. - Eu nu mă supăr; pentru fizică nu garantez
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
catacombe?! Spirituală, doamna... Era și momentul ideal pentru glumițe macabre! Spun „macabre” pentru că, pe măsură ce ne afundam În Întuneric, peisajul devenea tot mai mohorât și mai apăsător. Centrul, cu alura lui de ambient IT, se metamorfoza treptat Într-o hardughie metalică grosieră, compactă și rece. Am cotit de două sau trei ori, nu știu de ce, mie oricum mi se părea că era același lucru și dacă mergeam drept Înainte, și dacă ne Învârteam În cerc. Itinerarul era treaba Evelinei și și-o
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
cu cineva care te țintește cu un pistol și ai și tu unul În mână? Apeși pe trăgaci sau te lansezi Într-o perorație despre iubirea pentru aproapele tău? a continuat fizicianul excedat. - Exagerezi... - Ba nu exagerez deloc. Poate simplific grosier, dar, pe fond, chestiunea În acești termeni se pune. Gândește ca un istoric, nu ca bunul samaritean din parabola biblică. - Aș vrea s-o pot face. Mi-e Însă foarte greu să văd atât de tranșant, de concret și iminent
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1884_a_3209]
-
mi s-a făcut o frică nemaivăzută și abia m-am putut stăpâni a nu mă spânzura de orice mi-ar fi ieșit în cale. Sacoul ei era de fapt o bucată de carton tare ca piatra, însă atât de grosier și de mizerabil lucrat, încât am realizat instantaneu că fusese cumpărat de la cel mai odios magazin de îmbrăcăminte din Jackson City. Produsele acestui magazin erau vestite pentru aceea că aduceau în atât de mică măsură cu hainele, încât puteau fi
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2045_a_3370]
-
mîini trecuse Marieta Își dădea imediat seama orice bărbat care o iubise - iar revoluționarul acesta cu suflet delicat fusese unul dintre ei - și atunci ea Își dădea drumul, se spovedea. Își depăna amintirile cu o Încîntătoare nostalgie, de parcă acele povestioare grosiere, pline de detalii dezgustătoare n-aveau În sine vreo importanță, căci important era doar faptul că pe atunci fusese și ea tînără, presque une enfant, aproape un copil. Îl vedea aievea pe grecul acela respingător, o pocitanie, luînd-o de mînă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
liberă pentru dezvoltarea agriculturii În Rusia, Sankt-Petersburg, 1814; Corespondența lui N.V. Gogol, sub Îngrijirea lui Senkor, Moscova, fără anul apariției; D.I. Zavalișin: Însemnări ale decembriștilor, 1906 (cu dedicația lui Zavalișin către Ipolit Nikolaievici Belogorcev) și, În sfîrșit, o carte legată grosier În piele și fără coperte. Iar cititorul va putea distinge din această listă de cărți din patrimoniul familiei - cărțile legate În piele - față de edițiile recente, care, Într-un fel, evidențiază profilul intelectual al unui fost ofițer al Ohranei, despre care
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
cinci pînă la zece seara: „Un fost ofițer al Ohranei, refugiat la Constantinopol, va ajunge să-și vîndă și avuția de cărți vechi. Printre ele se afla și o carte În limba franceză, format 14 pe 9, fără copertă, legată grosier În piele. Pe ultima pagină a cărții era tipărit cuvîntul Joly. Prefața cu titlul «Simple observații» era datată: Geneva, 15 octombrie 1864. HÎrtia și tiparul corespundeau Întocmai perioadei 1860-1880. Vin cu aceste detalii, Întrucît cred că ar putea ajuta la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
unde îi ajungeau puterile, ca să verifice dacă ziarul se vindea mult sau puțin, ca să vadă figura oamenilor care îl cumpărau și dacă mergeau direct la știre sau se pierdeau în frivolități. Trecu rapid cu privirea prin cele patru ziare mari. Grosier de elementar, dar eficient, munca de intoxicare a publicului continua, doi și cu doi fac patru și întotdeauna vor face patru, dacă ieri ai făcut aia, azi ai făcut asta, și cine are îndrăzneala de a se îndoi că una
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1963_a_3288]
-
mod intenționat caricatura: ei îl recuză pe Aristip în totalitatea lui, ca vinovat de a fi un învățător într-ale plăcerii pentru prea mulți oameni de pe acest pământ, apoi de a fi justificat și legitimat dezmățul, luxura, viciul animalic și grosier. Lipsesc nuanțele. Documentele țin deseori de polemică și, întrucât nu cunoaștem contextele, cele câteva fragmente care ne-au rămas cu referire la această chestiune ne îndeamnă la cea mai mare prudență. Rămâne o certitudine: hedonismul cirenaicului și inventarea de către el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
să-și ridice capul și să contemple cerul. Așadar, nu are cum să devină un animal platonician în stare de o ascensiune dialectică care să-l transforme într-o vietate extatică orientată spre contemplarea ideilor pure; el rămâne o creatură grosieră condamnată să râme cu râtul în pământul cel mai murdar, scârbos și plin de gunoaie, hrănindu-se cu excrementele în care se bălăcește. în bestiarul filosofic, porcul e condamnat să rămână legat de pământ, de lumea aceasta, de realitate, de
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
stoicii pregătesc terenul, ei care contribuie la afânarea solului creștin, în așa măsură încât dolorismul lor intră în simbioză cu știuta religie a pulsiunii de moarte și o constituie. Patrologia stigmatizează până la exces epicurismul ca fiind o filosofie a plăcerii grosiere, bestiale, triviale, fără să țină seama de viața filosofului și de învățăturile lui, între care există o strânsă relație. Iată „faptele”: Epicur este autorul unor scrisori licențioase - în realitate, redactate de Diotim stoicul; se culcă cu toate femeile din școala
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
o seninătate, a-ți desăvârși ataraxia... -10- Plăcerea hedonismului ascetic. Plăcerea austeră a lui Epicur lasă mult înapoia ei caricaturile. El însuși a avut grijă să precizeze tot ce separă această definiție a plăcerii ca produs al ascezei de abandonul grosier în seama satisfacțiilor animalice și triviale. Cum a putut deveni contrasensul adevăr până acolo încât dicționarul să cauționeze două definiții pentru unul și același cuvânt și să-l destineze atât discipolului lui Epicur, cât și chefliului mare amator de băutură
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
educat la Atena și stabilit în Italia, devine autorul și actorul acestei transformări. Vila Papirusurilor funcționează în geografia acestei dinamici filosofice. Alunecarea semantică de la epicurianul discipol al gândirii austere a lui Epicur la râmătorul fără credință și fără lege, animal grosier care se bălăcește în plăceri triviale, ține de bună seamă de o înțelegere greșită, vizibil orchestrată de dușmanii și de adversarii săi: ea datează din acea perioadă. Neînțelegerea dăinuie. Pentru că nici al doilea epicurism, așa cum n-a făcut-o nici
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
adversarii săi: ea datează din acea perioadă. Neînțelegerea dăinuie. Pentru că nici al doilea epicurism, așa cum n-a făcut-o nici primul, pe care-l umanizează și-l rafinează, nu revendică desfrâul, plăcerea dincolo de orice măsură, indexarea oricărei practici conform satisfacției grosiere a animalelor. Campanienii recuză asceza austeră și dificilă a Magistrului în aceeași măsură în care refuză lăsarea în seama plăcerilor facile. Excesul le convine mai puțin decât definirea unei noi măsuri, a unui echilibru diferit, mai aproape de Aristip. Nici plăcerea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2053_a_3378]
-
cât de sfinte!) ale „pieței lbere”! În paralel, joacă tontoroiul pe mormântul „frumos ornat și sădit cu flori proaspete” al principiilor care fundamentează exercițiul și arhitectura noii vieți democratice pentru care și el a depus...o floare! Astfel se evidențiază grosier mimata atotputernicie, într-un fel sintagma atoateocrotitoare a strămoșilor noștri latini „pater patriae” în caree se erijează cine vrei și cine nu vrei din reprezentații fostelor eșaloane doi și trei ale încă „nedefunctului” declarat partid comunist . Mase mari de oameni
RETORICĂ PATRIOTARDĂ !... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 250 din 07 septembrie 2011 [Corola-blog/BlogPost/361407_a_362736]
-
ideilor, de imaginația perpetuă să dea spor izvorului care nu seacă din mintea mea și care nu doarme decât caută fără odihnă tainele creației și arta ca fiind a ceea ce vreau pentru semeni. Existența literatului este ca un suspin pentru grosierii gușați, ei cred că omul de artă este o povară a fiindului lor însă tot ei sunt aceia care îi caută, deșteptându-le vocile care îi trag în abisuri întunecate. Cerul se frânge și lumina fulgerului joacă o fracțiune de
STAFIIZAREA EGOULUI ŞI DEMITIZAREA NEFIINDULUI de ŞTEFAN LUCIAN MUREŞANU în ediţia nr. 219 din 07 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/360824_a_362153]
-
ani dar care nu sunt altceva decât un adaus, sau dacă vreți, un bonus la șirul lung de activități ce s-au desfășurat împotriva acestei instituții divino-umane de-a lungul istoriei, și care unele au fost mai directe și mai grosiere iar altele mai voalate și mai perfide, așa cum este și păcatul!... De aceea, vin să întreb, din nou, aici și acum, dacă această dorință de accesare a dosarelor slujitorilor altarelor s-a dorit a veni în întâmpinarea satisfacerii curiozității, a
ÎNALTPREASFINŢITUL PĂRINTE ARHIEPISCOP CALINIC AL ARGEŞULUI ŞI MUSCELULUI, ACUM, LA ÎMPLINIREA A 73 DE ANI DE VIAŢĂ PILDUITOARE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2349 din 06 iunie 2017 [Corola-blog/BlogPost/363102_a_364431]
-
a locului, pregătită să uite pentru două-trei ore neliniștea nomadului. Călca grijulie peronul îngust de pe lângă zidul casei, ca să nu agațe cumva cu fustele-i largi frunzele florilor ce se rânduiau în stratul de pe dreapta. Apuca pe întâia alee de pietriș grosier ce conducea către acareturi - de fapt, o cămăruță de serviciu pe vremuri, devenită adăpostul ustensilelor de grădinărit și al bicicletelor familiei. Ajunsă, Lina își lăsa de pe umăr traista roșie cândva. Făcută dintr-o față de căpătâi oltenesc, păstrase încă nuanțele clare
SPOI’TINGIRI, PRETINO! de ANGELA DINA în ediţia nr. 1591 din 10 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/368049_a_369378]
-
teologică.... Știm cu toții că omul este un univers deschis, limitele acestui univers fiind aceleași dintotdeauna: abisurile tenebroase ale căderii, ale păcatului și ale patimilor și înălțimile sau piscurile senine ale virtuților. Păcatele, patimile, ca fiind isbucnirile cele mai violente și grosiere ale energiilor și resurselor umane, și virtuțile, care constituie adevărata vocație și lucrare a omului, au fost aceleași de la început, deși au fost numite diferit. Ceea ce s-a schimbat nu este atât modul lor de desfășurare, cât mai ales intensitatea
PERSOANA TEOLOGICA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 210 din 29 iulie 2011 [Corola-blog/BlogPost/367371_a_368700]