532 matches
-
socială a cărei credință nu mai era pură, dacă nu cumva era chiar falsă. Biserica a folosit această nouă clasă dominantă și s-a lăsat folosită. Iar imensa turmă a poporului (repet încă o dată, în sens tradițional religios) se lăsa guvernată și ținută în pumn. Dar să presupunem că Biserica era mânată de buna-credință și să interpretăm abjectul său pact cu fasciștii drept un mod de a rămâne solidară cu poporul ce era de-acum exploatat și înfometat. Astăzi, Familia nu
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
al administr)rii și al legii. Cel al politicii internaționale este un domeniu al puterii, al conflictului și al compromisului. Domeniul internațional este cu preponderent) unul politic. Cel național este în mod variat descris ca fiind ierarhic, vertical, centralizat, eterogen, guvernat și organizat, în timp ce domeniul internațional ca fiind anarhic, orizontal, descentralizat, omogen, neguvernat și reciproc adaptat. Cu cat tipul de ordine este mai centralizat, cu atat mai sus se plaseaz) centrul lu)rii de decizii. Pe plan internațional, deciziile sunt luate
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
așteapt) s) apar) în privința efectelor armamentului nuclear, pe m)sur) ce sistemul variaz) (vezi mai jos, capitolul 8). ,,Astfel, nu este imposibil”, așa cum se spune într-o formulare reprezentativ) pentru operele lui Rousseau, ,,ca o Republic), deși în interior bine guvernat), s) trebuiasc) s) între într-un r)zboi nedrept” (1762, pp. 290-291; cf. Waltz 1959, pp. 145-186). Vezi prefețele nenumerotate la edițiile din 1957 și 1964. Ambele sunt incluse în ediția ulterioar), care, este, de altfel, identic) cu cea anterioar
Teoria politicii internaționale by Kenneth N. Waltz () [Corola-publishinghouse/Science/2255_a_3580]
-
prin despotismul unor domni de tipul lui Alexandru Lăpușneanu, calificat drept „Nero al Moldovei“) au contribuit la degradarea constantă a condițiilor de viață a moldo-valahilor, determinându-l pe autor să conchidă fără precauție că acesta „a fost cel mai rău guvernat popor din lume“18. Impresiile inițiale aveau să fie nuanțate odată cu sosirea sa în București, unde atmosfera, anturajul, serviciile, vestimentația, bucătăria și limbajul întâlnite la hotelul-gazdă „Europa“ i-a creat senzația, încetățenită ulterior, de veritabil Paris în Orient. Dincolo însă
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
1864-1936) va remarca faptul că „Adevărul este teribil și poporul are nevoie de mituri, de iluzii; are nevoie să fie mințit. Adevărul este înfricoșător, insuportabil, mortal“. Așadar, trebuia prezentat masei ceva în care să creadă și să se lase condusă, guvernată. Acesta este terenul înfloririi mitologiei Revoluției din octombrie. Unul din mituri, și foarte puternic, se referă la preluarea puterii de către bolșevici „datorită unei explozii a furiei populare“ (subl. ns.)18. Nu există probe pentru a susține această afirmație. Controversele asupra
[Corola-publishinghouse/Science/1525_a_2823]
-
masculine și feminine. Mai exact, să nu presupuneți că regulile generate de creierul lui sînt regulile ce trebuie urmate de trupul dumneavoastră. Aceasta este mai mult decît o simplă problemă personală și se extinde dincolo de sexualitate. Trăim Într-o cultură guvernată mult mai mult de testosteron decît de ocitocină. Atunci cînd o femeie se confruntă cu o situație problematică corpul ei produce ocitocină, care atenuează răspunsul „luptă sau fugi” și o Împinge să caute modalități de a intra În legătură cu alții. După
-Medicina energetica pentru femei. In: Medicina energetica pentru femei by Donna Eden, David Feinstein () [Corola-publishinghouse/Science/2365_a_3690]
-
săi. Creșterea continuă a speranței de viață a românilor, scăderea mortalității infantile și creșterea consumului mediu pe gospodărie sunt, din perspectiva a aproape două secole de istorie, unele dintre constantele evoluției societății românești. Legătura dintre această tendință istorică și tranzițiile guvernate politic ce au caracterizat societatea românească pe parcursul acelorași două secole este, însă, mai complexă. Cea mai importantă legătură dintre dezvoltare și tranziție o asigură influența factorului extern, manifest în dezvoltarea și expansiunea lumii occidentale în spațiul geopolitic și geoeconomic în
Noul capitalism românesc by Vladimir Pasti () [Corola-publishinghouse/Science/2089_a_3414]
-
manierei În care trebuie exploatate și făcute productive resursele, modului În care trebuie controlat și distribuit capitalul și proprietatea și cum trebuie guvernați oamenii. Pentru unii, visul american, care pune accentual pe acumularea individuală nestânjenită a bogăției Într-o societate guvernată democratic, reprezintă expresia ultimă a sfârșitului istoriei. Noul vis european este puternic deoarece Îndrăznește să sugereze o nouă istorie, care pune accent pe calitatea vieții, dezvoltare durabilă, pace și armonie. Într-o civilizație cu dezvoltare durabilă, bazată pe calitatea vieții
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
regală Își stabilea adesea reședința Într-o zonă și făcea vizite pe diversele domenii, luând tot anturajul guvernamental Împreună cu ea. Reprezentanți erau trimiși să colecteze chiria și taxele de la locuitorii acelei zone, creînd o relație mai personală Între domnitor și guvernați. În secolul al XIV-lea, acest soi de aranjament temporar a Început să fie treptat Înlocuit cu forme mai raționale de guvernare, exercitate de la distanță 18. Ideea este, spune istoricul David Held, ca În era medievală „imperiile erau conduse, dar
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
modelele francez și american, omagia ideea unui guvern al poporului (de către și pentru popor), În practică, pe măsură ce guvernul și-a asumat responsabilități crescute și birocrațiile s-au supradimensionat, jocul politic s-a Îngustat la o relație binară Între guvernatori și guvernați. Guvernarea a ajuns să fie percepută ca o activitate de sine stătătoare, separată și distinctă de toate celelalte activități care au loc În societate. Rebeliunea studențească din 1968 a jucat un rol fecund În lărgirea ideii de guvernare. Studenții susțineau
Visul European by Jeremy Rifkin () [Corola-publishinghouse/Science/2290_a_3615]
-
culoare exprimă, de asemenea, aspectele afective ale dorinței, excitabilitate, dominație și sexualitate; - dacă roșul stimulează, galbenul este văzut mai degrabă ca un simbol al inspirației, concretizat prin spontaneitatea/originalitatea persoanei. El definește, în același timp, un sentiment al fericirii persoanei guvernate și de o lipsă a inhibiției, evidențiind dorința de schimbare, centrarea pe investigație și productivitate; - cafeniu/maro - văzut ca un amestec între roșu și galben are ceva din fiecare - reprezintă rădăcinile persoanei, securitatea căminului și a familiei acesteia. Centrat pe
Comunicarea eficientă by Ion Ovidiu Prunișoară [Corola-publishinghouse/Science/1885_a_3210]
-
formular ales de mitropolit - și aflat la noi în practică multă vreme, [mitropolitul Grigorie al Ungrovlahiei îl va reimprima în anul 1780, în timpul domniei lui Alexandru Ipsilanti] avea o sursă occidentală), testatorii le privilegiau în operația de transmitere a bunurilor - guvernată, de regulă, de grija pentru păstrarea integralității patrimoniului - pe soții. Chiar atunci când formularea „întreaga avere” ascunde o „paupertate” ce-l așezase, până la moarte, pe testator într-o vădită stare de dependență de bunurile soției. Cum s-a întâmplat cu Gavriel
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
dispoziția să se preocupe de găsirea unor forme eficiente de participare la administrarea societății. Or, acesta este, de fapt, obiectivul principal al puterii totalitare: să guverneze pentru a guverna, fără nici o rezistență, fără responsabilitate și fără interes pentru opinia majorității guvernate. O dată în plus, teroarea apare drept o condiție necesară a programului social totalitar. Teroarea - între colectiv și individual Deși exprimată colectiv, teroarea necesită aparatul psihic individual pentru a fi trăită. Nu cumva la acest nivel ar fi reductibilă la frică
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
a adus ca popor unele virtuți noi, pe care, ce-i drept, istoria mai veche ni le inoculase deja: am devenit radicali în politică și relativiști în morală. Altfel spus, pe cât de multe certitudini avem în privința modului în care trebuie guvernată țara, pe atât suntem de toleranți cu cei ce au datoria să o facă. Tema colaborării cu Securitatea mi se pare exemplul perfect în această privință: discursurile politice și publice deopotrivă sunt pline de sentințe care nu se referă niciodată
Viața cotidiană în comunism by Adrian Neculau () [Corola-publishinghouse/Science/2369_a_3694]
-
contingențe de întărire. Există situații în care contingențele se pot schimba, nu și regulile. Incepând din acel moment, acestea pot deveni o sursă de dificultăți, de tensiuni, de conflicte. Putem opune, într-un anumit mod, comportamentul modelat de contingențe comportamentului guvernat de reguli. Totuși, este necesar să ținem cont de elementele următoare. Contingențele există înainte ca regulile să fi fost formulate. Acest lucru este evident, deoarece regulile sunt elaborate pornind de la o descriere a contingențelor de întărire. Comportamentul modelat de contingențe
Ghid clinic de terapie comportamentală și cognitivă by Ovide Fontaine () [Corola-publishinghouse/Science/1994_a_3319]
-
Cunoașterea în sine nu ar genera creștere economică, atâta vreme cât nu ar fi asociată cu inovația și inventivitatea. Adică o populație înalt calificată și cu un capital cognitiv bogat ar risca să nu contribuie la creșterea bunăstării într-o societate prost guvernată, dezorganizată și cu oameni ce au prea puțină încredere unii în alții, respectiv într-o societate cu un capital social și instituțional precar. Asemenea relații devin și mai proeminente într-o economie bazată pe cunoaștere, unde nu cunoașterea ca atare
Sociologie și modernitate. Tranziții spre modernitatea reflexivă by Lazăr Vlăsceanu () [Corola-publishinghouse/Science/2357_a_3682]
-
răspunsurilor afirmative la întrebările: „În gospodăria dumneavoastră există: autoturism/ telefon fix/ frigider/ televizor color/ mașină de spălat/ computer/ mașini sau utilaje agricole mecanizate/ telefon mobil/ antenă parabolică (cablu TV)?”. Cât de important este pentru dumneavoastră să trăiți într-o țară guvernată democratic - răspunsurile la întrebare au fost măsurate pe o scală de la 1 la 10, unde 1 înseamnă deloc important, iar 10 foarte important. Practica religioasă - variabilă dummy, care ia valoarea 1 dacă persoana declară că merge la biserică cel puțin
[Corola-publishinghouse/Science/2221_a_3546]
-
Marian Zulean" Într-un domeniu atât de complex precum studiile de securitate, alegerea principalelor teme, problematici și dezbateri teoretice pentru o prezentare care să se adreseze deopotrivă studenților și cercetătorilor cu experiență, societății civile și celor cu putere de decizie, guvernaților și guvernanților este suficient de dificilă Încât să constituie În sine o temă de reflecție. Din necesitatea de a crea un instrument adaptat pieței românești, dar și din curiozitate În ceea ce privește posibilitățile actualei generații de cercetători, nu am dorit să reproducem
Politica de securitate națională. Concepte, instituții, procese by Luciana Alexandra Ghica, Marian Zulean () [Corola-publishinghouse/Science/2345_a_3670]
-
Pe de altă parte, puțini în țeleg cât de mult mă ostenesc nu să distrug oameni, ci - atât cât îmi este cu putință - să-i salvez pe toți. O privește drept în ochi. Am instituit puterea suverană în vederea siguranței celor guvernați - să nu-și pricinuiască daune unii altora și să nu sufere prejudicii din partea unor neamuri străine... Înalță mânios brațele către cer: — Pe Zeus! Nu ca să îndure neajunsuri de la cei ce au pu terea! — Așa? face batjocoritor Livia. Bravo ție, joacă
Pax Romana. Stăpânii lumii by Mihaela Erika Petculescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1363_a_2885]
-
și toate despotismele. Noi am văzut că adularea maselor prin crearea "poporului suveran" nu a dat poporului, ca agregat național, nici influență în mersul treburilor publice, nici ceea ce poporul - suveran sau nu - dorește mai mult, (adică): de a fi bine guvernat." Noi vrem să fim mai eficienți, - mărturisește Salazar - mai adevărați în politica pe care o facem. Mai adevărați - adică mai aproape de realitățile vieții sociale, dezbărați de miturile demo-liberale, eliberați de sistemele politice create în vid, construite pe abstracțiuni. Dar aceasta
Sacrul și profanul, Salazar by Mircea Eliade [Corola-publishinghouse/Imaginative/295581_a_296910]
-
arhaice perfecte (care n-a existat astfel niciodată) este pasul decisiv înspre abandonarea oricărei iluzii de realism și instalarea în livresc, în imaginarul afirmat fără rest, al cărții, și nu al vieții*. Cadrul sadovenian devine astfel abstract, filozofic, un univers guvernat rațional cu o înțelepciune de sorginte orientală. Așa cum încă de la începutul secolului presimțea degradarea civilizației moderne, Sadoveanu are de timpuriu intuiția spiritualității orientale. Pe urmele lui Montesquieu și Voltaire, și alături de Hesse, Malraux, Camus, Durrell, dar și alții, aceasta este
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2100_a_3425]
-
la prețuri nemaivăzute? S-o credeți dumneavoastră, cei care nu ați plecat peste graniță și mai credeți încă în această guvernare, coruptă până-n măduva oaselor. De fapt nimic nu se știe, nimic nu se cunoaște, totul a devenit ușor, de când guvernații au descoperit cât de simplu este, să înveți mișcarea cu mâna întinsă la FMI. Pe cuprinsul bătrânei Europe, fiecare stat încearcă să se descurce pe cont propriu, protejându-și comerțul, companiile, investițiile, și de o bună bucată de vreme interesul
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
lui Băsescu, să ne aducă undeva în partea cea mai de jos al terfelirii demnității umane. Spunea Mircea Badea cândva, într-una din emisiunile celea a lui de pe la miez de noapte, că suntem un ori un popor prost, ori prost guvernat ori neguvernabil. Și chiar așa, dacă te uiți în jur, cu un ochi cât de cât critic, începi să te întrebi dacă nu cumva cuvintele lui Badea spuse cu năduful corespunzător, au ajuns dintr-o vorba din aceea românească, de
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
și nemernici, care continuu aveau ceva de luat de la cei care-și apărau cu fuga, doar „nevoile și neamul”. Demult erau turcii, rușii, nemții, măruntul popor unguresc, sau mai știu eu ce nații, care ne țineau sub călcâi, acum sunt guvernații, această adunătură colcăitoare de indivizi, cu mentalitate de slugi șmecheresc-docile, având fiecare mai mari sau mai mici interese-învârteli, perpetuu vulnerabile, sau șantajabile, ca orice hoție, mârâind pe la colțuri, ori public, atunci când își simt amenințate interesele. Dar, văd că și eu
Apocalipsa după nea Grigore by Ioan Mititelu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/325_a_572]
-
Vei avea parte de onoruri, fiind totodată lipsit de griji, ce ai putea râvni mai mult? Terken Hatun intervine, pentru a nuanța cuvintele ei. Djahane traduce: — Stăpâna mea spune: pentru că oamenii asemenea ție Întorc spatele politicii, suntem atât de rău guvernați. Ea crede că tu ai toate calitățile pentru a fi un excelent vizir. — Spune-i că Însușirile necesare pentru a guverna nu sunt cele de care este nevoie pentru a ajunge la putere. Pentru a te Îngriji bine de treburile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]