712 matches
-
împăratului, nu bisericii, împăratul se încoronase singur, nu fusese încoronat de reprezentantul bisericii. Într-o scrisoare adresată arhiepiscopiei de Milano, Grigore al IX-lea izbucnea referindu-se la Frederic: El dușmanul crucii, dușmanul credinței, cel ce neagă castitatea (aluzie la haremul împăratului), cel ce este blestemat pentru eternitate (aluzie la excomunicare)...pe el trebuie acum să-l mai și adorăm?. Dar în Europa partida imperială, ghibelinii, jubila. Roger de Wadover în scrierile sale îl sărbătorea ca pe un cooperante clementia divina
Cruciada a șasea () [Corola-website/Science/318575_a_319904]
-
dăinuit și după moartea sa o lungă perioadă de timp. În perioada domniei sale cultura otomană s-a dezvoltat mai ales în domeniul artelor, literaturii și arhitecturii. Încălcând tradițiile otomane privind căsătoria, Soliman I s-a căsătorit cu o supusă din haremul său, pe nume Roxelana. În urma căsătoriei cu aceasta sultanul câștigă mai multă notorietate. După 46 de ani de domnie Soliman moare și fiul său, moștenitorul tronului, Selim al II-lea, preia conducerea ducând mai departe succesul tatălui său. Soliman s-
Soliman I () [Corola-website/Science/302595_a_303924]
-
albaneză sau greacă. În 1515 l-a născut pe Mustafa, fiul ei și al lui Soliman, care încă guverna Manisa. La moartea lui Selim I, Soliman a devenit sultan și s-a mutat cu familia sa la palatul Topkapî. În Harem Mahidevran a avut un rival foarte influent, pe sultana Hurrem (Roxelana), care s-a dovedit a fi favorita sultanului, și după câțiva ani a devenit soția lui. Spiritele celor două femei erau tinute în frâu de către sultana Hafsa, iar după
Soliman I () [Corola-website/Science/302595_a_303924]
-
Khali. Vânturache este aruncat în groapa cu șerpi, unde îl întâlnește pe Nijel " Distrugătorul", un erou barbar care a lucrat doar trei zile și poartă indispensabili din lână pentru că i-a promis acest lucru mamei sale. Conina este dusă în harem, unde Creozot îi cere să îi spună o poveste (aflând despre acest lucru, Vânturache comentează că a spune povești într-un harem "nu va prinde niciodată"). Bagajul evadează, ajungând să omoare și să mănânce creaturi ale deșertului. Monedă le arată
Copilul minune () [Corola-website/Science/323281_a_324610]
-
zile și poartă indispensabili din lână pentru că i-a promis acest lucru mamei sale. Conina este dusă în harem, unde Creozot îi cere să îi spună o poveste (aflând despre acest lucru, Vânturache comentează că a spune povești într-un harem "nu va prinde niciodată"). Bagajul evadează, ajungând să omoare și să mănânce creaturi ale deșertului. Monedă le arată vrăjitorilor calea magiei și declară Universitatea Nevăzută depășită. Biblioteca este arsă din temelii, deoarece vrăjitoria nu mai are nevoie de asemenea lucruri
Copilul minune () [Corola-website/Science/323281_a_324610]
-
dar Tutu este prins și acuzat de furt. Fără tragere de inimă, Mathayus îl salvează pe Tutu, căruia Takmet urma să îi taie mâna, alertând gărzile. Mathayus fuge înapoi la Philos, care accidental îl catapultează în clădirea unde se afla haremul lui Memnon, în care femeile îl dezarmează și cheamă gărzile. Apoi, Mathayus cade în apartamentele private ale Cassandrei. După o lungă urmărire, Mathayus o răpește pe Cassandra, se reîntâlnește cu Arpid și ei fug către Valea Mortului, unde Mathayus crede
Regele Scorpion (film) () [Corola-website/Science/326428_a_327757]
-
și puternic din Anzii Cordilieri. El este domesticit în America de Sud, trăind și în formă sălbatică în regiunile înalte între 3500 și 5500 m, în Ecuador, Peru, Bolivia, Argentina și Chile. Că și guanaco, vicuña trăiește în grupuri sub formă de harem sub conducerea unui mascul care apără teritoriul.
Vicunia () [Corola-website/Science/314637_a_315966]
-
deținut titlul de Valide Sultan timp de nouă ani (din 1574 până în 1583). Sunt destul de clare poveștile ei dinaintea capturării sale . Era moștenitoarea famililor Venier și Baffo . Deoarece Selim ÎI nu era prea priceput și se lasă pe brațele cadânelor haremului și a băuturii ,Nurbanu s-a ocupat în special denscopul de a obține titlul de Valide Sultan . Selim ÎI moare în anul 1574 , în timpul unei orgii în Hammam cu mai multe cadâne , alunecând pe dușumea , șocul cranian fiind atât de
Nurbanu Sultan () [Corola-website/Science/332444_a_333773]
-
o distrugă pe unde o vede”". Gorzo îl critică pe Nicolaescu că l-a transformat pe prinț într-un model, o victimă a timpurilor moderne, făcând "„o orgie a iubirii tale de tine însuți”" și înconjurând personajul principal de „un harem”. Alți critici (Iulia Blaga și Laurențiu Brătan) au afirmat că Nicolaescu a vrut să facă un film în stilul filmului "Ghepardul" al lui Luchino Visconti, dar că nu a reușit din cauza faptului că nu s-ar putea ridica la culmea
Orient Express (film din 2004) () [Corola-website/Science/312751_a_314080]
-
(, însemnând „loc interzis”) este un cuvant ce semnifică „interzis” sau „tabu”. Este un cuvant specific societății islamice, constituind o formă de organizare socială, ca și familia. Pe de altă parte, acest cuvânt face referiri și la partea „arhitecturală”, deoarece haremul constituie și așezământul specific activității pe care o semnifică, în sensul că este un adevărat complex, cu spital, dormitoare, moschei etc. În 1665, ul din Topkapi a trecut printr-un incendiu devastator, în urma căruia a fost restaurat și lărgit, beneficiind
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
cu spital, dormitoare, moschei etc. În 1665, ul din Topkapi a trecut printr-un incendiu devastator, în urma căruia a fost restaurat și lărgit, beneficiind astăzi de un spital, o spălătorie, 2 moschei, chioșcuri și 300 de camere, pe lângă alte servicii. Haremul se ridică pe 5 sau 6 nivele. Concubinele aduse în harem învățau și își asumau cultură islamică în totalitate, iar cele mai bune dintre ele ocupau funcții administrative ("șefe" peste servitori), iar altele erau oferite sultanului, constituind însăși dinastia. Femeia
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
trecut printr-un incendiu devastator, în urma căruia a fost restaurat și lărgit, beneficiind astăzi de un spital, o spălătorie, 2 moschei, chioșcuri și 300 de camere, pe lângă alte servicii. Haremul se ridică pe 5 sau 6 nivele. Concubinele aduse în harem învățau și își asumau cultură islamică în totalitate, iar cele mai bune dintre ele ocupau funcții administrative ("șefe" peste servitori), iar altele erau oferite sultanului, constituind însăși dinastia. Femeia care trebuia adusă sultanului trecea printr-un lung șir de pregătiri
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
peste servitori), iar altele erau oferite sultanului, constituind însăși dinastia. Femeia care trebuia adusă sultanului trecea printr-un lung șir de pregătiri, prin ceremonia numită „hamam”, pentru a arăta și a se comportă perfect în fața sultanului. Valoarea unei femei în harem depindea de fertilitatea acesteia, de capacitatea ei de a da naștere unui copil. Cea care se apropia cel mai tare de sultan, căzându-i în gratii, era numită "gozde", iar dacă una din aceste gozde dădea naștere unui copil, îi
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
de sultan, căzându-i în gratii, era numită "gozde", iar dacă una din aceste gozde dădea naștere unui copil, îi erau alocate un apartament privat și devenea conducătoarea șotiilor. Mama moștenitorului la tron era numită "haseki" (soția oficială a sultanului). Haremul din Topkapi este împărțit în 4 secțiuni: prima, alocată șefilor peste eunucii negri, apoi poartă comună a haremului, care duce la curtea pavata interioară înconjurată de clădiri unde trăiesc mama sultanilor, sultanii și prinții. În Imperiul Otoman haremul era definit
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
copil, îi erau alocate un apartament privat și devenea conducătoarea șotiilor. Mama moștenitorului la tron era numită "haseki" (soția oficială a sultanului). Haremul din Topkapi este împărțit în 4 secțiuni: prima, alocată șefilor peste eunucii negri, apoi poartă comună a haremului, care duce la curtea pavata interioară înconjurată de clădiri unde trăiesc mama sultanilor, sultanii și prinții. În Imperiul Otoman haremul era definit drept cartierul femeilor din palat. Haremul Imperial, cunoscut ca si Serai, era în același timp reședința reginei mame
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
a sultanului). Haremul din Topkapi este împărțit în 4 secțiuni: prima, alocată șefilor peste eunucii negri, apoi poartă comună a haremului, care duce la curtea pavata interioară înconjurată de clădiri unde trăiesc mama sultanilor, sultanii și prinții. În Imperiul Otoman haremul era definit drept cartierul femeilor din palat. Haremul Imperial, cunoscut ca si Serai, era în același timp reședința reginei mame Valide Sultan, a favoritelor sultanului, Harekis, si a restului concubinelor (femei cu rolul funcțional de a-l întreține pe Sultan
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
4 secțiuni: prima, alocată șefilor peste eunucii negri, apoi poartă comună a haremului, care duce la curtea pavata interioară înconjurată de clădiri unde trăiesc mama sultanilor, sultanii și prinții. În Imperiul Otoman haremul era definit drept cartierul femeilor din palat. Haremul Imperial, cunoscut ca si Serai, era în același timp reședința reginei mame Valide Sultan, a favoritelor sultanului, Harekis, si a restului concubinelor (femei cu rolul funcțional de a-l întreține pe Sultan în dormitor). Alături de acestea im Harem mai locuiau
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
din palat. Haremul Imperial, cunoscut ca si Serai, era în același timp reședința reginei mame Valide Sultan, a favoritelor sultanului, Harekis, si a restului concubinelor (femei cu rolul funcțional de a-l întreține pe Sultan în dormitor). Alături de acestea im Harem mai locuiau fiicele Sultanului și Eunucii. Multe dintre femeile din harem nu aveau să îl vadă niciodată pe Sultan devenind servitoare pentru acoperirea necesităților zilnice ale funcționarii haremului. Putem caută motivul existenței Haremului în însăși cultură Otomană. În tradiția Otomană
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
timp reședința reginei mame Valide Sultan, a favoritelor sultanului, Harekis, si a restului concubinelor (femei cu rolul funcțional de a-l întreține pe Sultan în dormitor). Alături de acestea im Harem mai locuiau fiicele Sultanului și Eunucii. Multe dintre femeile din harem nu aveau să îl vadă niciodată pe Sultan devenind servitoare pentru acoperirea necesităților zilnice ale funcționarii haremului. Putem caută motivul existenței Haremului în însăși cultură Otomană. În tradiția Otomană se obișnuia concubinajul alături de sclave, concomitent cu mariajul legal pentru reproducere
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
funcțional de a-l întreține pe Sultan în dormitor). Alături de acestea im Harem mai locuiau fiicele Sultanului și Eunucii. Multe dintre femeile din harem nu aveau să îl vadă niciodată pe Sultan devenind servitoare pentru acoperirea necesităților zilnice ale funcționarii haremului. Putem caută motivul existenței Haremului în însăși cultură Otomană. În tradiția Otomană se obișnuia concubinajul alături de sclave, concomitent cu mariajul legal pentru reproducere. Sclavia concubinajului presupunea folosirea sclavelor femei pentru reproducere. Sclavele, copii proveniți din relațiile cu sclavele concubinele, spre deosebire de
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
pe Sultan în dormitor). Alături de acestea im Harem mai locuiau fiicele Sultanului și Eunucii. Multe dintre femeile din harem nu aveau să îl vadă niciodată pe Sultan devenind servitoare pentru acoperirea necesităților zilnice ale funcționarii haremului. Putem caută motivul existenței Haremului în însăși cultură Otomană. În tradiția Otomană se obișnuia concubinajul alături de sclave, concomitent cu mariajul legal pentru reproducere. Sclavia concubinajului presupunea folosirea sclavelor femei pentru reproducere. Sclavele, copii proveniți din relațiile cu sclavele concubinele, spre deosebire de cei proveniți din relațiile cu
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
concomitent cu mariajul legal pentru reproducere. Sclavia concubinajului presupunea folosirea sclavelor femei pentru reproducere. Sclavele, copii proveniți din relațiile cu sclavele concubinele, spre deosebire de cei proveniți din relațiile cu soțiile legale nu erau recunoscuți pentru moștenire. Între soțiile și concubinele din Harem există întotdeauna competiție. În timp s-a evoluat de la poziția de sclava concubină la cea de preferată, ceea ce presupunea o potențială recunoaștere a drepturilor moștenitorilor proveniți din relațiile cu Sultanul. Puterea femeilor din Harem era direct exercitată în pozițiile pe
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
moștenire. Între soțiile și concubinele din Harem există întotdeauna competiție. În timp s-a evoluat de la poziția de sclava concubină la cea de preferată, ceea ce presupunea o potențială recunoaștere a drepturilor moștenitorilor proveniți din relațiile cu Sultanul. Puterea femeilor din Harem era direct exercitată în pozițiile pe care le ocupau în cadul familiei. Deși nu erau legitimate cu titlu de favorită, ele puteau accede la titlul de „sultan kadin”, ceea ce le consolida poziția în ierarhia din harem. În sec. XVI XVII
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
Sultanul. Puterea femeilor din Harem era direct exercitată în pozițiile pe care le ocupau în cadul familiei. Deși nu erau legitimate cu titlu de favorită, ele puteau accede la titlul de „sultan kadin”, ceea ce le consolida poziția în ierarhia din harem. În sec. XVI XVII femeile și bărbații din familia imperiala foloseau în mod egal titlul de sultan. Favorită sultanului (sec XVII) avea desemnat titlul de Sultan kadin sau „haseki” (nume folosit originar pentru membrii mai puțin proeminenți ai familiei imperiale
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]
-
înalt titlul era de Valide Sultan, rezervat mamei Sultanului , singura în măsură să poarte acest titlu, aceasta indicând puterea poziției ocupate. În definitiv bărbații puteau avea oricâte concubine și Odalisce, dar o singură mama. Multe dintre concubinele și odaliscele din haremul imperial aveau reputația de a fi cele mai frumoase femei din imperiul otoman. Se obișnuia că fetele cu frumusețe deosebită să fie trimise la curtea sultanului, oferite că daruri, din partea guvernatorilor provinciilor aservite. Numeroase femei din harem erau de proveniență
Harem () [Corola-website/Science/317656_a_318985]