658 matches
-
bucale știrbe ivite în cale-i de-a lungul vieții, atunci înseamnă că ne putem permite să mărginim și noi, printr-un exercițiu răuvoitor similar, principiile moralității lui Platon la o simplă pauză de relaxare dintre două acte de împreunare homosexuală tipice, după cum se știe, culoarului istoric al Antichității?!... Sigur că nu o să procedăm niciodată de-o asemenea manieră reprobabilă, însă această scurtă secvență comparativă ilustrează aproape complet radiografia sumbră realizată de către discipolul lui Noica în text. Mizez, totuși, pe o
HIPERBOLA INDUSĂ. METAFORĂ FĂRĂ FILOZOF SAU LIBERTATEA ŞTIRBĂ DE EXPRIMARE de MAGDALENA ALBU în ediţia nr. 2251 din 28 februarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/380926_a_382255]
-
junglă adevărată”, este de părere Desmond Morris. În condiții normale, în habitatul lor natural, animalele sălbatice nu se automutilează, nu se masturbează, nu-și atacă puii, nu fac ulcer gastric, nu devin fetișiste, nu suferă de obezitate, nu formează perechi homosexuale, nu comit crime. În rândul oamenilor din orașe însă, toate acestea se întâmplă. Desmond Morris se întreabă dacă acest lucru scoate în evidență o diferență fundamentală între specia umană și alte animale. La prima vedere i se pare că așa
“VIAŢA ON-LINE” DE MARIAN MALCIU, CURENTUL ELECTRIC ŞI ”ZOOMENIREA” DE DESMOND MORRIS / AUTOR PROF. GEORGIA LANDUR VINTILĂ. de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1425 din 25 noiembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/371867_a_373196]
-
legătură dintre bărbat și femeie era destul de puțin colorată de spiritualitate, fiind aproape în exclusivitate legată de o procreație planificată. Iar în rândurile bunei societăți comuniste - iubirea și afecțiunea demne de acest nume erau dăruite și primite în cadrul unor relații homosexuale. Relații care au continuat și după revoluție până la ieșirea din viața politică a celor două animale politice care au fost Ion Iliescu și Adrian Nastase. Adevărat vă zic că toate păcatele acestei lumi ni se tragă de la Platon și Aristotel
SCRISOARE DESCHISA ADRESATA ROMANILOR DE PRETUTINDENI de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 232 din 20 august 2011 [Corola-blog/BlogPost/371176_a_372505]
-
își impune regulile: totul este permis; plăcerile, de orice fel, trebuie cultivate. Așa se ajunge ca minoritățile sexuale să fie încurajate, de pildă, de către numeroase forțe de sprijin din cadrul majorității, fără să conștientizeze pericolul legalizării căsătoriilor și adopțiilor pentru cuplurile homosexuale, precum și al publicității deșănțate făcută acestor practici abominabile. Aceeași nepăsare transformă părinții în monștri de indiferență: nu se apleacă asupra educației copiilor, ba chiar încurajează deviații grave, fără să le pese de consecințe. S-a constatat faptul că școala este
BISERICA ORTODOXĂ ÎN FAŢA PROVOCĂRILOR LUMII CONTEMPORANE ŞI ROLUL EI SOCIAL – FILANTROPIC ÎN SOCIETATEA POSTMODERNĂ, SECULARIZATĂ de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 100 din 10 aprilie 2011 [Corola-blog/BlogPost/348223_a_349552]
-
caracterul unic al fiecărei persoane, caracterul unic al legăturii iubirii. Iar această legătură a iubirii, vedem că astăzi este revendicată de cei care zic, de exemplu: eu divorțez pentru că iubesc pe altcineva, sau de homosexualii care reclamă recunoașterea unirii civile homosexuale de tip marital. Aceasta este de asemenea una dintre victoriile paradoxale ale creștinismului, pentru că, instalând egalitatea, creștinismul a adus democrația, instalând întâietatea iubirii, creștinismul a adus societatea în care ne regăsim azi, în care preferința subiectivă trebuie să fie totalmente
DESPRE OMUL DE ASTAZI DIN BISERICA, INTRE IISUS HRISTOS, EXISTENTIALISM SI SECULARIZARE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 [Corola-blog/BlogPost/344930_a_346259]
-
sodomiții care Conduc destine și popoare, Nu lăsa păcatul să rodească În sufletele lor de iască! În loc să iasă lumea-n stradă: La noi acasă nu faceți paradă Cu dezmățații aduși de voi! România nu e lada de gunoi A Europei homosexuale Cu toate scârboșeniile sale! Nici animalele ca animale Nu fac așa în staulele lor Europa hăndrălăilor Să-și lege acasă în familii Aceste rușini de sigilii, Să umble cu ele de gât, Să iasă cu ele în lume, Că n-
TRIMITE DOAMNE FOC PESTE SODOMA de ION UNTARU în ediţia nr. 2128 din 28 octombrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/376876_a_378205]
-
a unei maturități monotone, alături de o soție incapabilă să-și depășească propriile umori, pe care o tratează ca pe-o amantă, făcându-i doisprezece copii și obligând-o să-i fie secretară, în ultimii ani ai vieții își descoperă tendințele homosexuale alături de Vladimir Certkov, un individ religios și preocupat ca și mentorul său de eliberarea iobagilor, respinge și cu mai multă vehemență creștinismul de paradă și Premiul Nobel pentru literatură spre a se retrage din „ poiana sa luminoasă”, uluind întreaga lume
SONATA KREUTZER de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2136 din 05 noiembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/372670_a_373999]
-
de litanii și spermă"; André Germain: "Domnișoara bătrînă"; Claudel: "Bătrîna evreică fardată"; Daudet: "Marcel Proust este diavolul în persoană"), exegetul pare să fi reținut mai ales ultimul diagnostic și pe el își compune provocatoarea carte. Diavol în mascata lui înclinație homosexuală, dar și diavol (genial) în inegalabila-i proză. Oricît mi-aș dori, nu pot ocoli însă contaminarea suferită de exeget dinspre excentricul său model. E o scriitură atît de special pliată pe deviația amoroasă a lui Proust, încît i-aș
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
-i proză. Oricît mi-aș dori, nu pot ocoli însă contaminarea suferită de exeget dinspre excentricul său model. E o scriitură atît de special pliată pe deviația amoroasă a lui Proust, încît i-aș lipi ei înseși, stilistic vorbind, eticheta homosexuală. Ceea ce nu se poate întîmpla în cazul portretului pe care, la rîndu-mi, i l-am făcut autorului depravatelor Sodoma și Gomora acum zece ani. Lucid detașat de eticheta consacrată, am pictat un Proust în tonalitate... amuzată: față vag melancolică (melancolia
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
pe fabulosul Comarnescu, argintul viu al criterioniștilor interbelici, al cărui trecut ilustru trebuia să rămînă oarecum secret. Îl vizitam des în chilia lui din strada Icoanei, bucurîndu-mă de grandoarea paralizantă a personajului, dar cunoscîndu-i, din bîrfă bucureșteană, și notoria înclinație homosexuală. Drept care, de la un punct ca să parez eventuale aluzii în vizitele făcute fascinantului senior aveam grijă să fiu însoțit de cîte o dalbă copilă ieșeană. Căreia bănuitul... deviaționist îi făcea galantă curte. În sfîrșit, aproape de-a binelea de propria-mi
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
individual și astfel de deraieri mai mult sau mai puțin stabilizate. Istoria mai Îndepărtată sau mai recentă a arătat că au fost și astfel de situații (uneori, actorii lor fiind personalități notabile). Ceea ce nu Înțelegem este exhibarea și clamarea practicilor homosexuale ca valori pentru cei care le poartă cu vădită dorință de a fi recunoscute și aprobate și de către alții. Faptul de a le arăta ostentativ În public, cu pretenții subînțelese de „afirmare”, eventual de a le resemnifica și transgresa În
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
-l jucăm În societate”1. Oricât ar părea de ciudat, moda este generatoarea dandysmului și, deopotrivă, ucigașa lui. Tot lui Roland Barthes i se datorează următoarea formulare: „S-a văzut că, fără a vorbi despre trăsăturile psihologice (probabil narcisice și homosexuale) care au făcut din dandysm un fenomen esențialmente masculin, veșmântul dandy nu a fost posibil decât Într-un timp istoric efemer, când era o uniformă prin tipul său general și un unicat prin detalii. Mai lentă și mai puțin radicală
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
puternic Îi determină pe dandy să Îi caute compania, pentru a dezamorsa tensiunea. Sau - de ce nu? - pentru a o păstra În Întreaga ei provocare. Uneori, „noua amazoană” preia pieziș (În realitate, dar mai ales În arta de sorginte dandy) obsesia homosexuală a autorilor. S-a vorbit, pornind de la În căutarea timpului pierdut al lui Proust, despre „complexul Albertinei”, transfer În heterosexualitate al acestei obsesii. Atracția pentru bărbații de același sex e transpusă subtil În relații ambigue cu tinere fete sau femei
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
de ani de prosperitate. Oficial, regele Iacob Întâiul al Angliei este regele care a tradus Biblia din limba latină; pe întreaga durată a domniei sale a încercat să arate clementa față de toate cultele religioase. Neoficial, regele Iacob Întâiul a avut inclinații homosexuale, deși, soția sa a dat naștere la noua copii. De asemenea, deși era un aprig apărător al drepturilor protestanților, a scris o scrisoare secretă Papei de la Romă, asigurându-l de îngăduința sa față de supușii catolici. La moarte a fost înhumat
SOCIETATEA EUROPEANĂ ÎN MEMORIILE APOCRIFE DIN „MARELE SECOL” by Andreea-Irina Chirculescu () [Corola-publishinghouse/Science/266_a_513]
-
ignoranță, spuse calm Abatele. Dumnezeu a prevăzut încă înainte de facerea lumii toate acțiunile noastre. Nimic din ceea ce facem nu iese din ordinea Lui. De aceea ne și deosebim de creștini. Noi credem în răzbunare, în moarte ca învățătură, acceptăm relațiile homosexuale, credem că dacă ai reușit să furi un lucru atunci tot universul a convers spre soluția unică de a-ți oferi acel lucru... Atâta doar că unii suntem sortiți a împărtași adevărata cunoaștere, să devenim sfinți, iar alții, cei mai mulți dintre
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
care, de altfel, au devenit parte a campaniei electorale. În fine, pentru a completa tabloul, să mai adăugăm că prezidențiabilul Băsescu nu a ezitat să se lanseze în declarații cel puțin surprinzătoare, hazardate, de tipul "20% din populație are relații homosexuale", "dacă va exista un singur ministru suspectat de corupție, îl execut cu mâna mea" sau "reprezentanții Guvernului francez au venit la București pentru a-și lua tainul". Așadar, Băsescu ne anunța că va fi acel președinte al României care nu
Un experiment politic românesc: Alianța "Dreptate și Adevăr PNL-PD" by Radu Alexandru () [Corola-publishinghouse/Science/1087_a_2595]
-
exista și forma licită a legăturii temporare între un bărbat matur și un adolescent, legătură ce avea un important caracter formativ; când tânărul devenea adult trebuia să se însoare și să aibă copii; educația (paideia) justifica social pederastia; o relație homosexuală menținută după ce tânărul devenea un bărbat matur, putea fi justificată public numai cu ajutorul unei legături educative speciale pregătite de către filosofie (A. Cornea). Încercarea lui Platon de a asocia într-o relație justificativă filosofia și homosexualitatea reprezintă o abatere de la morala
Datoria împlinită by Mihai Pricop [Corola-publishinghouse/Science/1391_a_2633]
-
prezintă Aristofan, această asimetrie, și pe care se întemeiază întregul program paidetico-pederastic, este anulată pe motiv că îndrăgostitul și iubitul se nasc din împărțirea unei ființe unice, asta pe de o parte; pe de altă parte, mitul justifică inclusiv iubirea homosexuală. Jumătatea masculină este dornică de ceea ce este asemenea ei: „afirmă unii că sunt lipsiți de rușine. E o inexactitate: nu din nerușinare fac asta, ci din curaj, din bărbăție și din caracter viril, fiind dornici de ceea ce le este asemenea
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
ceea ce, la o adică, nu e chiar deloc puțin lucru)! 4. Politica seducției. Erosul socratic și erosul platonician (sau despre cum nu are dreptate cel sedus) Subtitlul Banchetului este peri érotos. Iubirea despre care se vorbește în dialog este iubirea homosexuală, mai exact o subspecie a acesteia: paid-erastia. Amintesc că relația paid-erastică era dublată de una paid-agogică, adică o relație erotică decompensată de una educativă era, să spun așa, echivalentă hărțuirii sexuale. Pedagogia pederastică (abolită o dată cu trecerea adolescentului spre altă vârstă
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
a condamna homosexualitatea, cel puțin așa cum o face Platon în Legile, însemna a da credit și a încuraja, cu toate că din rațiuni de stat, heterosexualitatea. Trebuie însă recunoscut lui Platon ceea ce este al lui Platon, anume că în timp ce el interzice legăturile homosexuale (pentru că ele sunt în afară de ceea ce natura arată drept potrivit cu plăcerea sexuală), se și abține să afirme dacă dorința de a realiza asemenea acte interzise ar fi naturală sau nenaturală. Nu putem să nu avem în vedere că Platon a calificat
Filosofia politică a lui Platon [Corola-publishinghouse/Science/1983_a_3308]
-
În care există pericolul resuscitării determinismului biologic este cel al tratamentului corpului și al afecțiunilor acestuia, În special În probleme precum alegerile reproductive ale femeilor (În particular avortul), SIDA și sexualitate (În special În aspectele ce afectează persoanele de orientare homosexuală). Într-un articol recent despre gen și postsocialism, Gail Kligman și Susan Gal analizează rolul central al tematicii reproducerii În evoluția dezbaterilor politice În Europa de Est, după 1989. Autoarele descriu discursul politic ca fiind naționalist și orientat către esențializarea rolurilor de
Eugenie și modernizare în România interbelică by Maria Bucur [Corola-publishinghouse/Science/1967_a_3292]
-
asociate acestei experiențe-limită nu pot reprezenta ceva ideal și dezirabil în viața unui individ. Așa cum nu e de dorit nicio boală gravă, periculoasă și care lasă urme. Băiatul cu forme feminine delicate - Lucrețiu nu exclude ipoteza unei povești de iubire homosexuale... - sau femeia ispititoare reprezintă niște pericole de care trebuie să te ferești cu strășnicie. Idealul constă în a nu ajunge în situația de îndrăgostit, pentru că pare mai ușor să eviți o durere decât să te chinui s-o faci să
O contraistorie a filosofiei. Volumul 2. by Michel Onfray [Corola-publishinghouse/Science/2094_a_3419]
-
lupte triumfaliste pentru legalizarea avortului” -, nu am rezistat tentației de a deschide o scurtă și, implicit, schematică paranteză ecologică. Or, tocmai în această paranteză s-a strecurat o observație a mea privind iubirea așa-numită „împotriva naturii” (dar nu neapărat homosexuală) și am profitat de ea ca să plasez o mică răzbunare împotriva lui De Marsico, pentru că l-a numit „porc” pe Braibanti 1 și pentru că a condamnat iubirea homosexuală, care, nefiind dedicată procreării, ar fi nocivă pentru perpetuarea speciei. Contextul în
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
observație a mea privind iubirea așa-numită „împotriva naturii” (dar nu neapărat homosexuală) și am profitat de ea ca să plasez o mică răzbunare împotriva lui De Marsico, pentru că l-a numit „porc” pe Braibanti 1 și pentru că a condamnat iubirea homosexuală, care, nefiind dedicată procreării, ar fi nocivă pentru perpetuarea speciei. Contextul în care se plasa această mică vendetă era însă strict funcțional, dat fiind că De Marsico este unul dintre cei mai importanți colaboratori la Codul Rocco, adică la codul
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]
-
rog, nu „mixte”, ar trebui încurajate... El invocă respect și toleranță pentru „minoritățile sexuale”. Este o cerere legitimă. Subscriem la ea. Eco: Dar argumentația lui Pasolini nu ține, deoarece, chiar dacă din rațiuni ecologice ar fi util să se sugereze copularea homosexuală, ș...ț în acest caz, chiar dacă pentru o mică minoritate de heterosexuali învederați, problema concepției ar continua să existe. L.: Dar de ce să nu avem o oarecare îndurare pentru cei „normali”, care vor fi aproape sigur minoritatea de mâine? Eco
Scrieri corsare by Pier Paolo Pasolini () [Corola-publishinghouse/Science/2224_a_3549]