208 matches
-
bogată am moștenit de la cuceritorii crunți... Aceștia străbăteau cu pași mari teribilii munți, Americile înspumate, în căutarea cartofilor, cîrnaților, fasolei, tutunului negru, aurului, porumbului, ouălor prăjite, cu o poftă devoratoare nicicînd văzută în lume... Înghițeau absolut totul, religii, piramide, triburi, idolatrii asemeni celor pe care le aduceau în marile lor ranițe... Pe unde treceau, pămîntul rămînea pîrjolit... Dar barbarilor le cădeau din cizme, din bărbi, din coifuri, din armuri, precum pietricelele, cuvintele luminoase ce au rămas aici strălucitoare... Limba. Am pierdut
Poetica unui gînditor by Elena Lincan () [Corola-journal/Journalistic/13723_a_15048]
-
spațiu mult mai mare, în care monumentalitatea lor să se manifeste deplin, și organizate într-un discurs expozițional care să acrediteze o idee, să urmărească o tensiune, să identifice un sens. Brâncușian în esență, dar stopat în orizontul arhaic și idolatru al lui Brâncuși, George Apostu a perpetuat, în plină contemporaneitate, vîrsta eroică, prometeică și stihilă a sculpturii. Fascinat în primul rînd de materialele ingenue, neprelucrate, prelevate nemijlocit din natură, în special de lemn și de piatră, asupra cărora se poate
Noul exil al lui George Apostu by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/17269_a_18594]
-
citești, nu ești o mașină care înregistrează cuvinte, sensuri. În capul tău se nasc felurite legături. La început, pur literare: te gândești la alte poeme, alte povești. Un cuvânt te oprește din drum, e o perlă sau un excrement. Devii idolatru. Iubești-urăști sunete, un sens al cuvântului te urmărește. Apoi, mintea evadează. Începe o aventură, întotdeauna clandestină, adesea rușinoasă. Ce ai făcut aseară? - Am citit. Fals! Ai citit, dar ai făcut și multe alte lucruri de care ar trebui să-ți
Portretul lui T. by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/6208_a_7533]
-
înfumurări. Este orgolios, adică are orgoliul de a aspira la o Operă, dar nu este vanitos. Scara sa de valori literare și etice este viabilă și azi, trecând testul timpului. Iubirea sa pentru Nichita Stănescu, de pildă, nu are nimic idolatru, ci este o iubire fraternă, de la cel mai tânăr la cel mai vârstnic, și e elocvent faptul că este împărtășită. Cei familiarizați cu codurile comportamentale ale lui Nichita vor distinge cu ușurință, în narațiunea întâlnirilor cu acesta, dovezile că și
Jurnalul risipitorului de iubire (II) by Răzvan Voncu () [Corola-journal/Journalistic/4804_a_6129]
-
de gîndire nondiscursiv și nonfigurativ. Unirea de la Sebeș, 1966, sau compoziția Fără titlu, București, 1968, sînt edificatoare în acest sens, ele reprezentînd, cumva, negociarea cu arhaicul, cu universul primar, așa cum făcea și Brâncuși, pe un alt palier al arhaicului, acela idolatru, prin Sărutul și prin Cumințenia pământului. Ca moment intermediar, în ceea ce privește problematica limbajului și relația mentală cu forma, și nu neapărat ca situare în timp, ar mai putea fi amintită și acea preocupare a Doinei Lie, din deceniul nouă al sec
Doina Lie, schiță de portret (II) by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/6440_a_7765]
-
Pavel Șușară George Apostu Brâncușian în esență, dar stopat în orizontul arhaic și idolatru al lui Brâncuși, el a perpetuat, în plină contemporaneitate, vîrsta eroică, prometeică și stihilă a sculpturii. Fascinat în primul rînd de materialele ingenue, neprelucrate, prelevate nemijlocit din natură, în special de lemn și de piatră, asupra cărora se poate interveni
Sculptori români contemporani by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/10525_a_11850]
-
Pavel Șușară I. Brâncușian în esență, dar stopat în orizontul arhaic și idolatru al lui Brâncuși, George Apostu a perpetuat, în plină contemporaneitate, vîrsta eroică, prometeică și stihilă a sculpturii. Fascinat în primul rînd de materialele ingenue, neprelucrate, prelevate nemijlocit din natură, în special de lemn și de piatră, asupra cărora se poate
Mic dicționar de clasici ai sculpturii contemporane by Pavel Șușară () [Corola-journal/Journalistic/7554_a_8879]
-
a grăit din mijlocul focului, de pe muntele Horeb, n-ați văzut nici un chip. 16. Să nu vă stricați dar și să nu vă faceți chipuri cioplite, sau închipuiri ale vreunui idol, care să înfățișeze bărbat sau femeie." (...) * Interzise în sens idolatru și stelele, constelațiile, corpurile cerești. Adorate, personificate, de cele mai vechi civilizații -, egiptenii, sumerienii, asiro-caldeenii - interdicție temperamentală, pornită dintr-o gelozie incomensurabilă. Stă scris: "...privind la cer și văzând soarele, luna, stelele, să nu te lași amăgit ca să te închini
Deteronomul (2) by Constantin Țoiu () [Corola-journal/Journalistic/12676_a_14001]
-
în ea un efort analitic și documentar comparabil cu cel al unei cercetări doctorale." Mă rog, ca să mă folosesc și eu de stereotipuri, comparaison n'est pas raison. Alte prejudecăți vor fi venind din ceea ce se numește, în spațiul nostru idolatru, proba Eminescu. Cât privește capitolul cu pricina din Istorie, mărturisesc că, aparținând ultimei generații școlite după manuale unice, nu am avut prea des ocazia să citesc texte critice într-atât de epurate de orice - nu întâmplător - parti-pris. Ideologic sau, ca să
Câteva prejudecăți by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Journalistic/7491_a_8816]
-
în pustie". Câteva momente ale acțiunii pot fi remarcate pentru bunul efect pe care îl realizează în economia romanului. Unul dintre ele este episodul XXVI în care, amenințat cu moartea, vrăjitorul Nahor trebuie să-și "mărturisească" legea creștină în fața filosofilor idolatri. Cuvântarea lui demnă de... nepotul lui Rameau - vrăjitorul este și el un alter-ego al autorului - în care demontează "maieutic" religiile politeiste, este pur și simplu antologică. De altfel, însăși confruntarea dintre împăratul anticreștin și fiul său ține de expresivitatea unei
Legendă și adevăr by Marius Chivu () [Corola-journal/Journalistic/15444_a_16769]
-
cu atît mai vîrtos înclinat să privești cu admirativă invidie reușita postbelică a unei țări devastate, mecanismul bine uns al serviciilor publice și al instituțiilor, «ordinea», «curățenia» și «onestitatea» teutone. Pe acest fundal, orice fisură, orice derapaj capătă, pentru vizitatorul idolatru, proporții catastrofale. Dacă nici Germania «nu mai e ce-a fost», atunci totul e pierdut. Ei bine, Germania nu mai e ce-a fost! E prima oară cînd trăiesc la Berlin experiențe îngrijorătoare.” Dar ce anume îi creează eseistului această
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/3453_a_4778]
-
credinței) au pătruns în Tombuctu, oraș mitic din nordul Mali, clasat încă din 1988 ca monument pe aceeași Listă UNESCO, și, sub ochii îngroziți ai locuitorilor, au purces la demolarea a cincisprezece moschei venerate de secole de un cult considerat idolatru de către acești nebuni ignoranți, care strigau: „Dumnezeu e unic. Totul aici e haram (neîngăduit). Adevărații musulmani suntem noi. UNESCO, asta ce mai e?” Că nu aveau idee de UNESCO, treacă-meargă, dar nu aveau idee că tradiția musulmană urcă la Tombuctu
Două tragedii culturale: Tombuctu și Alep () [Corola-journal/Journalistic/4239_a_5564]
-
substituit vechei noastre clase de mijloc o clasă de străini mijlocitori cari nu adaugă nimic nici la masa producțiunii noastre, nici la aceea a producțiunii ce-o importă. Și noi suntem în multe priviri pe calea Egiptului. 128 {EminescuOpXIII 129} Idolatri moderni, închinători nu de pietre și de lemne săpate, ci de cuvinte goale și de fraze sunătoare, am îngăduit ca negustorii de vorbe dinlăuntru, aliați cu cavalerii de industrie din afară, să escamoteze una câte una toate vertebrele societății și
Opere 13 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295591_a_296920]
-
stătea pe limbă era cu totul altul, spuse bărbatul plecând ochii în podea. - Care? - Dintr-o perspectivă aproape religioasă, șuieră Johansson, unind cuvintele într-un mod ciudat. - Abia acum spui prostii. Dacă îți închipui că acțiunile noastre ne transformă în idolatri de vreun fel, te înșeli amarnic. Noi nu inventăm religii, ci altceva. - Da, dar scopul nostru este atât de asemănător cu ceea ce își dorea Abația! răbufni Johansson. Mi-e teamă că fără tine nu voi reuși niciodată să fac cu
Aba by Dan Doboș [Corola-publishinghouse/Imaginative/295578_a_296907]
-
atom din tine un rege, însă fără sceptru și coroană, poporul ție supus trece străin și rece pe lângă tine și neci un sclav nu-și pleacă genunchiul său. Da, da! zdrențele fasonate pe moda nouă aruncă în pulbere miriade de idolatri. O, cât {EminescuOpVIII 426} de adânc se-nfige în inimă cuțitul când vezi o jucărie de om mare că a căzut, că s-a schimbat, că puterile îi leșină și că cu toate aste poartă mândrie în privire și gesturi
Opere 08 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295586_a_296915]
-
înțelege și are mintea joasă și întunecată, cu scuza că apără un trecut veșnic și vânjos, care însă nu-i aparține în nici un fel. Așa este privită și credința cum că animalele ar incarna spirite, un asemenea cult fiind socotit idolatru și nedemn. Ia să vedem! Când ne închinăm la animale, cum e în India cazul vacii, pe care și Gandhi o socotea sacră, avem noi superioritatea și înălțimea de judecată cuvenită ca să tratăm peiorativ un asemenea cult? Mai curând noi
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
dumnezeire. În celelalte atitudini, despre care știm câte ceva, grecii de până spre Aristotel, India și Taoismul până astăzi, omul se înalță prin lume, prezența puterii divine este impregnată în lume și nu se reduce la experiența omului. Nu în mod idolatru sau panteist, nu cu ideea că dumnezeirea s-ar prezenta fățiș și identică cu realitatea strictă a fiecărui lucru, ci cu gândul, opus, că realitatea strictă și mărginită a lucrurilor poate fi depășită ca atare, întrucât ea este cuprinsă înăuntrul
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
goală“, nu e nevoie să dezbrăcăm imaginea pe care o avem în mintea noastră despre el: pentru că, dacă avem cu adevărat în mintea noastră imaginea unui dumnezeu „îmbrăcat“, putem fi siguri că ne închinăm numai unei imagini și că suntem idolatri. A-l dezgoli pe dumnezeu (este și sensul agresiv al noțiunii de kenoză, care, aici, poate fi fertil) nu înseamnă a-l imagina ca imagine, ci chiar, dimpotrivă, a-l gândi astfel încât el să fie „ceva“ fără să fie imaginat
Nocturnal by Tarangul Marin () [Corola-publishinghouse/Imaginative/1360_a_2889]
-
Templariorum. Făcuseră legământ de sărăcie, dar se prezentau cu fastul unei caste aristocratice, cu acea aviditate a noii pături de negustori, cu cutezanța obraznică a unui corp de mușchetari. Nu peste mult timp se trece la șoapte insinuante: homosexuali, eretici, idolatri care adoră un cap bărbos ce nu se știe de unde vine, În nici un caz din panteonul unor adevărați credincioși; probabil că Împărtășesc tainele ismaeliților și au legături cu Asasinii Bătrânului de pe Munte. Filip și consilierii săi au tras Într-un
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
produce zguduiri de pământ și de a influența curenții subpământeni... Pe urmă, vai, el se convertește; dar ceva din știința lui rămâne, se transmite, și acum Îl regăsim aici, În gura și În mintea acestor zdrențăroși cărora voi le spuneți idolatri. Dragă prietenă, ceva mai Înainte dumneata te uitai la mine ca și cum aș fi fost un ci devant. Cine trăiește În trecut? Dumneata, care ai vrea să dăruiești acestei țări ororile secolului proletar și industrial, sau eu, care vreau ca biata
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2112_a_3437]
-
-și ia locul, și numai de dragul lui, pustii-v-ar Dumnezeu cu focul și numai de dragul lui, pustii-v-ar Dumnezeu cu focul! JEU D'AMOUR (ULTIMA VERBA) ! trezește-te în zori cu Moartea ta, Suflet al meu, divin și idolatru, în dimineață te așteaptă Ea, într-un spital și fix la ora patru! !cînd te-ai născut tu, Cerul se-nroșea peste trupșoru-ți firav de leandru, la patru fix-și carnea îți ardea ca roșii flori-și Sufletul tău tandru
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
Sufletul tău tandru! !flori albe-toată inocența mea, florii roșii, o! o au pătat cu singe Pământului las crnea mea cea grea și Cerului duc Sufletul ce-mi plânge! ! trezește-te în zori cu Moartea ta, Suflet al meu, divin și idolatru, în dimineață te așteaptă Ea, într-un spital și fix la ora patru! JEU D'AMOUR (AMINITIREA PARADISULUI) ! când eram mai tânar și la trup curat, într-o noapte floarea mea eu te-am visat, înfloreai fără păcat într-un
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1572_a_2870]
-
cărui sunet nu Înceta, ci se stingea, căci nu atingea străfundurile de nepătruns, ca și cugetul lor treaz-ațipit. Poate era vis ori nălucire a cugetului său ațipit, un vis al trupului său păgîn, ori poate trimis de strămoșii săi păgîni, idolatrii lunii, ai lunii pline, ai străbunilor care acum Îl chemau. Afară era de bună seamă lună plină sau poate lună nouă, se deșteptau sufletele strămoșilor, cei dinspre partea bărbătească Îi chemau trupul păgîn, iar cei dinspre partea femeiască - sîngele păgîn
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1957_a_3282]
-
aceasta ilustra că focul nu atinge dogma spiritualității sale. Arhimandritul se revolta astfel în fața ignoranței unor preoți ortodocși care considerau că arderea cadavrelor ar afecta procesul învierii la sfârșitul veacurilor. Identifica două cauze principale ale categorisirii cremaționiștilor drept păgâni și idolatri, de către teologii vremii: pe de o parte interesele materiale, iar pe de altă parte ignorarea crasă a Scripturilor 154. Cea de a unsprezecea parte a studiului dezvoltă tema focului după Sfintele Scripturi. Șerboianu arată limpede că înfățișarea cremațiunii drept o
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]
-
doctrinară, pur ideală. Majoritatea adepților creștini, la-nceput, era formată din iudei, apoi din păgână recrutați dintre Romani, Greci și alte națiuni. Iudeii monoteiști veneau în creștinism cu o doctrină bine fixată și cu tradiții milenare, pe când păgânii politeiști și idolatri aduceau cu ei obscurantismul și o filozofie aparte, ce corespundea vremii și mentalității de pe atunci. Sarcina Apostolilor deci legatari ai Noului Așezământ 217 era nespus de mare. Pe deoparte, ei înșiși nu discernuseră bine noua și ideala doctrină a Mântuitorului
Cremaţiunea şi religia creştină by Calinic I. Popp Şerboianu [Corola-publishinghouse/Administrative/933_a_2441]