157 matches
-
volume, aici, la fel ca în Jocul secund, depășește stadiul descriptiv și vizează spre anume generalitate și valabilitate atotputernică, generalitate și valabilitate prin care - asemenea legii ce guvernează fenomenele fizice - devenim stăpîni pe realitate, pe lumea posibilităților de exprimare. Poetul Iluminațiilor transcende descriptivul ușor de accesat al sentimentelor pentru a urca în infrarealism, unul, spune Ion Barbu, care caracterizează bazele percepției pentru a-i deduce legea, ca un veritabil geometru. "Asemeni proemelor cosmogonice ale lui Parmenide sau asemeni lui Lucrețiu, opera
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
inițial al universului nostru. Cu o singură diferență doar, că investigarea lui Rimbaud se continuă în calitativ". Nu altceva vom afla în volumul Joc secund la care se cere o adecvare a interpretării în și prin mijlocirea teoriilor științifice. Volumul Iluminațiile deschide porțile și afirmă domnia unui principiu mai riguros: Adevărul "statutat de violențe noi", instaurarea unui mod imediat de gîndire, mod ce depășește "știința" ancilară și devine "consistență". E Adevărul afirmat de Edgar Poe în poemul său în proză Eureka
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
și, în mare măsură, dacă se lasă îndrumat de instinctul său poetic, care, după cum am menționat, este instinctul său pentru adevăr și simetrie" (traducere Maria Donose, Editura Didactică și Pedagogică, 2005). Rimbaud restituie științei, prin scrisul său, caracterul sacru, iar Iluminațiile, crede Ion Barbu, ar putea să țină mai mult de spiritul științific, decît de lirismul pur ca în Uvedenrode, spre exemplu. Vorbind despre Jean Moréas, tot într-o conferință din 1947, Ion Babru, cu îndreptățire, pune în cadrul unei epoci spiritul
[Corola-publishinghouse/Science/84998_a_85783]
-
fără menajamente"306. Un exemplu în acest sens îl oferă articolul "S-a obrăznicit turcul", publicat la 1 septembrie 1876, în Curierul de Iași, în care jurnalistul satirizează pretențiile Porții ca domnitorul României să sărbătorească cu salve de tun și iluminații suirea pe tron a lui Abdul Hamid al II-lea: "Dacă sultanul și vizirul ar veni în țară împreună c-o trupă de voltijori, ca să ne facă plăcerea să se deie preste cap înaintea noastră și a numerosului neam a
by MIHAELA MOCANU [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
de obligații generate de voință legislativ] a lui Dumnezeu. Revenirea gândirii augustiniene a început din timpul vieții Sfanțul Toma, prin intermediul unor opere cu înclinație mistic] scrise de Sfanțul Bonaventura (1217-1274), Ramón Lull (1235-1315) și Maister Eckhardt (1260-1327), care au subliniat iluminația divin] și întoarcerea voinței sufletului înspre Dumnezeu. O mai mare important] filosofic] totuși au avut scrierile a doi mari gânditori franciscani ai acestei perioade, si anume, Duns Scot și William de Ockham. Pan] recent, se credea c] aceștia (dar în
[Corola-publishinghouse/Science/2264_a_3589]
-
de Java, mâncând orez decorticat se îmbolnăvesc. Deducția a fost logică: principiul vital este în învelișul boabelor (1897). A. Takaki observase deja (1882) că boala Beri-beri o au și cei care consumă graminee decorticate. Dar cercetătorul japonez n-a avut iluminația lui Ejkman, descoperitorul primei vitamine B. Precizarea o face biologul olandez Gerrit Grijns (1912). Vitamina B1 s-a numit și anti Beri-berică și a fost izolată în 1926 de biochimistul olandez Barend Conrad. în 1931 Williams și Windaus îi stabilesc
Istoria medicinei by Cristina Ionescu () [Corola-publishinghouse/Science/1246_a_2372]
-
pe Whitman, pe Maiakovski”. De la o carte la alta poetul schimbă formula lirică, recurgând alternant la reacția imediată, publicistică, la elogiul imnic al valorilor vieții (Dimineața mărului, 1986), la reflecția meditativă și sentimentală (Monologuri, Liniștea cuvintelor, Ora păsării, 1974), la iluminații spirituale (ciclurile Cuvinte de cretă și Secunde cu munți), la formula baladescă, epică și lirică (Măslinul oglindit, 1983), la dialogurile în care apar personaje negative din „perioada administrării” (Dialoguri banale sau Trist și vesel despre oameni, 1988), la strigătele existențiale
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290464_a_291793]