5,664 matches
-
fi iluminare (Kant a scris chiar un studiu „Ce este iluminarea?”). Câmpul activității reflexive, orizontul interogației, perimetrul gândirii filosofice îl constituie esența lumii, sensul vieții, locul omului în comunitate, relația lui cu semenii și cu universul. Cunoașterea se definitivează în iluminare. Drumul uimirii lui Platon și al îndoielii lui Descartes, transformarea Ideii Absolute la Hegel, trăirea situațiilor-limită la Jaspers se înscriu toate pe o, în răspăr, coordonată a filosofiei, aceea de a fi comunicare. K. Jaspers percepea aceasta la nivel de
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesajul în comunicarea filozofică /The message in the philosophical communication by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-sri-mesajul-in-comunicarea-filozofica-philosophical-message-communication/ [Corola-blog/BlogPost/339584_a_340913]
-
nu la acela de lege: „orice filosofie tinde spre comunicare, caută să se exprime, să se facă înțeleasă; esența ei constă în comunicabilitate (s.n.). Abia prin comunicare este atins scopul filosofiei, scop ce dă sens tuturor celorlalte scopuri; perceperea ființei, iluminarea prin iubire, dobândirea seninătății” (1986, p. 14). Filosofia este activitate de gândire. Hegel (1996, p. 20), o vedea drept una „dintre marile fapte ale gândirii”, „un gând al lumii”. Este „cunoaștere conceptuală” (Hegel, 1963, p. 23), este știință (Spiritul care
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesajul în comunicarea filozofică /The message in the philosophical communication by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-sri-mesajul-in-comunicarea-filozofica-philosophical-message-communication/ [Corola-blog/BlogPost/339584_a_340913]
-
drept una „dintre marile fapte ale gândirii”, „un gând al lumii”. Este „cunoaștere conceptuală” (Hegel, 1963, p. 23), este știință (Spiritul care se cunoaște ca spirit este Știința - Hegel, 1965, p. 21), o știință riguroasă (E. Husserl). Comunicare, cunoaștere și iluminare, filosofare comunicantă, filosofia este practic o comunicare filosofică, este un supramesaj (Iuri Lotman, 1975, p. 86). Întrucât singurul mijloc de comunicare filosofică este codul lingvistic, se poate afirma că filosofia este discurs „lingvistic”, o activitate de producție verbală cu tematică
ŞTEFAN VLĂDUŢESCU: Mesajul în comunicarea filozofică /The message in the philosophical communication by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-sri-mesajul-in-comunicarea-filozofica-philosophical-message-communication/ [Corola-blog/BlogPost/339584_a_340913]
-
Future Vision Plan. Acesta va funcționa pe șase mari domenii, de la pacea și prevenirea conflictelor la educația fundamentală și alfabetizarea, dezvoltarea economiei și a comunității. Programul Săptămînii Rotary este plin pentru toți cei implicați. Sînt vizite la cluburile Rotary clujene, iluminarea clădirilor Teatrul Național și Casa Învățătorului în data de 23 februarie (orele 18.30 - 19), un turneu de tenis pentru rotarieni, miza fiind strîngerea de fonduri, un recital al violonistului Alexandru Tomescu, prezența în cadrul celei de a doua zile din
Ziua Rotary International. Pacea prin serviciu… by http://uzp.org.ro/ziua-rotary-international-pacea-prin-serviciu/ [Corola-blog/BlogPost/94055_a_95347]
-
atrăgând vibrații asemănătoare. Ne apropie de persoane, locuri, întâmplări, conjuncturi compatibile cu tiparul și matricea din care am fost plămădiți. Spiritul! Vârful piramidei ființei umane, frontiera dintre om și Dumnezeu.. puntea de legătură a revelației cu Divinul, dincolo de înțelegerea materiei. Iluminarea minții, a sufletului, sunt necesare pentru a fi în armonie cu Creatorul. Temelia de la baza umanitații este Iubirea. Ea este diamantul ce strălucește în mijlocul frământărilor, al tumultului din vibrația atomului si ADN-ului uman. A sosit vremea schimbărilor! Să ne
VIBRAŢIE de CAMELIA CONSTANTIN în ediţia nr. 318 din 14 noiembrie 2011 by http://confluente.ro/Vibratie.html [Corola-blog/BlogPost/356304_a_357633]
-
este jertfă, la secte este neadevăr, ceremonialism. În Sfintele Taine el ni se dă cu natura sa umană reînnoită, restaurată antologic și numai participând la viața lui Iisus Hristos, dată realitate în taine, noi participăm la reînnoirea naturii noastre, la iluminarea și desăvârșirea ei. Viața în Iisus Hristos dată în Sfintele Taine este începutul vieții veșnice, și premisa învierii noastre. Drept urmare, viața aceasta nu este un simplu ascetism sau moralism, nu este o împlinire juridică a poruncilor. Orice spiritualitate, orice formă
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397636631.html [Corola-blog/BlogPost/347839_a_349168]
-
asupra faptului că temeiul oricărei vieți personale, orice formă de asceză și mistică își are sursa, originea, puterea, și seva de viață numai în Sfintele Taine. Numai participând la vița trupului tainic al Bisericii putem vorbi de o despătimire, de iluminare și desăvârșire. Aceasta este credința bisericii ca viață în Iisus Hristos și cu Iisus Hristos de două milenii. Restul este o iluzie, o cale fără finalitate, un verbalism despre Iisus Hristos, o teoretizare, după cum afirmă, susține și numește Sfântul Ioan
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397636631.html [Corola-blog/BlogPost/347839_a_349168]
-
este foarte importantă pentru spiritualitatea ortodoxă, ce nu s-a numit niciodată numai ascetică sau mistică ci în primul rând este bisericească, comunitară, eclesială și evanghelică. Tradiția filocalică este văzută ca o viață în Iisus Hristos, iar treptele de despătimire, iluminare și desăvârșire sunt văzute ca o înnoire, ca o înviere în Iisus Hristos, sau ca o înainte înviere în Iisus Hristos - Domnul și Stăpânul, Fiul Omului, Cel ce a venit „pentru noi și pentru a noastră mântuire”, ca să ne răscumpere
DESPRE ASUMAREA PERSONALĂ A ÎNVIERII DOMNULUI NOSTRU IISUS HRISTOS... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1202 din 16 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Stelian_gombos_1397636631.html [Corola-blog/BlogPost/347839_a_349168]
-
și Ea e percepută ca un fel de ireversibilă predestinație: „De m-ar înrobi înnorarea / tot te-aș chema“ (p. 68). E aici dovada unirii totale asemănătoare cu unirea ca încununare a treptelor desăvârșirii din mistica patristică, implicând purificarea și iluminarea ca trepte precedente. Aceasta e de parcă poeta ar identifica iubirea cu unitatea indestructibilă [...] În acest context iubirea e atât de mare că e mai puternică decât moartea [...] În iubire, dăruirea totală are fazele ei după cum ea implică și o anumită
EMISFERELE ANDROGINULUI, BISTURIUL ZEUS-CHIRURGULUI ŞI „CÂNTAREA CÂNTĂRILOR” de ION PACHIA TATOMIRESCU în ediţia nr. 1171 din 16 martie 2014 by http://confluente.ro/ion_pachia_tatomirescu_1394970036.html [Corola-blog/BlogPost/353586_a_354915]
-
obeliscuri în lume, iar în plan uman Coloana valorează azi miliarde de dolari. Astăzi, Coloana fără sfârșit (“Stâlpul Moștenirii”) și cele 49 de Păsări Măiestre se înalță asemenea unor pulsații de bioluminiscență creatoare spre adâncurile cerului și le deschid spre iluminarea finală, spre a păși pe un nou drum în universalitate. “Cu această pasăre eu pot mișca Universul. Pasărea mea nu e pasăre. E simbol. Vreau ca pasărea mea să umple tot văzduhul. Trebuie să ne întoarcem la începuturi, să regăsim
BRÂNCUŞI ÎN CONŞTIINŢA ROMÂNEASCĂ. LA 140 DE ANI DE LA NAŞTEREA MARELUI SCULPTOR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1876 din 19 februarie 2016 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1455880474.html [Corola-blog/BlogPost/360440_a_361769]
-
creației de idei sau ca meditație artistică transcendentală, fie pe calea ritului, fie pe calea intelectualismului. Toate acestea sunt inutile până nu obții experiența revelatoare directă a ceea ce cauți, adică a ceea ce știi deja, pentru că deja ești acel lucru până la iluminarea finală. Tot ceea ce poate să obțină un mare artist prin artă sacră este o permutare continuă de elemente ale unei matrice primordiale. Pentru că tot ce se leagă pe pământ este legat și în cer prin Legea Universului. În ceea ce mă
BRÂNCUŞI ÎN CONŞTIINŢA ROMÂNEASCĂ. LA 140 DE ANI DE LA NAŞTEREA MARELUI SCULPTOR de CONSTANTIN MILEA SANDU în ediţia nr. 1876 din 19 februarie 2016 by http://confluente.ro/constantin_milea_sandu_1455880474.html [Corola-blog/BlogPost/360440_a_361769]
-
17 octombrie 2013 Toate Articolele Autorului ne trec stoluri rogvaiv de simbioze tăcute în cuvinte încolonate în rosturi de nori strălucitori ce se cocoață până la constelația Ariadnei micul prinț al visării în oaza meditației unui deșert își repară în echinoxul iluminării frânturile zborului un inorog al refluxului aduce patriotard la țărmul mării brățara iubitei și aripile avionului cedrii se mută din pădurea Lebanonului într-un sarcofag plutitor vestitor de al 5-lea element farfuriile zburătoare se înalță în pagodele învățătorului Budha
NIRVANĂ de RADU LIVIU DAN în ediţia nr. 1021 din 17 octombrie 2013 by http://confluente.ro/Nirvana_radu_liviu_dan_1382011773.html [Corola-blog/BlogPost/352465_a_353794]
-
subconștient care tezaurizează întreaga experiență ontologică. Mulți savanți -unii chiar deținători ai premiului Nobel - au mărturisit că idea fundamentală, determinantă a cursului cercetărilor le-a fost dezvăluită în vis. Prin urmare, așa cum visele sunt destăinuitoare, ele pot conduce și la iluminare - evident când ”terenul” este pregătit. Există o diferență privind trăirea poetică în vis sau în starea de conștiență? Eu cred că nu ... Aici doresc -deși domniile voastre cunoașteți - să fac o precizare și anume, că starea de conștiență (termen la care
POESIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Poesia_sensului_elena_armenescu_1357240147.html [Corola-blog/BlogPost/348772_a_350101]
-
scriitori Emil Lungeanu și Geo Vasile -traducătorul volumului Crucea îndrandafirată în limba italiană) au vorbit pe larg, îl ajută să ajungă și evident să-l conducă și pe cititorul avizat într-un teritoriu magic dincolo de timp și spațiu, pe drumul iluminării lăuntrice. Revenind la una din cheile ”urzelii ” poetice să auzim cum formulează lucrarea Poetului - Petru Solonaru în volumul său Zamolxeion, la care mă voi referi în continuare, citez : Cum și-a urzit lucrarea, lucrând-o în ursire, de vis, mirări
POESIA SENSULUI de ELENA ARMENESCU în ediţia nr. 734 din 03 ianuarie 2013 by http://confluente.ro/Poesia_sensului_elena_armenescu_1357240147.html [Corola-blog/BlogPost/348772_a_350101]
-
1977; „Fântâna luminii”, 1993), cât și în poemele tanka („Dar în silaba Luminii plângeam orfan și greier”, 1987; „Pasărea cu șapte aripi”, 1993) expresia, transfigurând aceleași gesturi argheziene ale ridicării „spre bolți”, nu mai reprezintă decât suportul verbal al unor iluminări interioare („Pe cruce Iisus/ Grâul în pământ. Noi toți/ Oaspeți ai crucii” sau: „Abis dedesupt/ Altul dea¬supra la fel/ Ce rece-i frica// Și cum mă soarbe în ea/ Amețitoarea punte”). Vo¬lumele următoare: epistolarul „Sub umbra Sfinxului” (1975
PĂRINTELE DUMITRU ICHIM DIN CANADA de AUREL SASU în ediţia nr. 886 din 04 iunie 2013 by http://confluente.ro/Aurel_sasu_portet_de_scriito_aurel_sasu_1370321265.html [Corola-blog/BlogPost/346243_a_347572]
-
în Duh. Cadrul general al învățăturii sale duhovnicești este deci împărțirea oamenilor trupești, sufletești și duhovnicești (somatici, psihici, pnevmatici). În acest punct el se vrea ucenic fidel al Sfântului Apostol Pavel (I Corinteni 3, 3). Principiul celor trei căi: purificare, iluminare și unire, se găsește în platonism. Dar această diviziune a devenit faimoasă în Occident prin intermediul lui Dionisie Areopagitul care apropie aceste căi de triadele ierarhiei bisericești: diaconii purifică, preotul luminează, episcopul desăvârșește; inițiații sunt purificați, poporul sfânt este luminat, monahii
PARTEA A II A... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 266 din 23 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Despre_desavarsire_in_viziunea_parintelui_dumitru_staniloae_partea_a_ii_a_.html [Corola-blog/BlogPost/355876_a_357205]
-
sau “Învierea “. Ultimile șaisprezece poeme pe care poetul le consideră testamentare apar ca o “mărturisire pentru cei ce vor veni “. Într-o investigare detaliată, autorul volumului de față realizează o justă încadrare a poeziei lui V. Gafencu în specificul poeziei iluminării sufletești regăsită în poemele lui Radu Gyr, Nichifor Crainic, Lucian Blaga unde lumina și iubirea înalță vibrațiile sufletului spre divinitate, prin religiozitate, prin împărtășirea cu apă vie a iubirii lui Hristos.Prin martiriul închisorilor cei aflați în suferință transformă pușcăria
DR.IONUȚ ȚENE- VALERIU GAFENCU. O BIOGRAFIE TEOLOGICĂ A SFNTULUI ÎNCHISORILOR de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 2062 din 23 august 2016 by http://confluente.ro/al_florin_tene_1471963875.html [Corola-blog/BlogPost/382256_a_383585]
-
noi/ vampirizându-ne(Dejun la tomberon ). Lumea poeziei lui Sorin Grecu pare a avea ceva din universul filmelor lui Fellini cu aerul neorealist al imaginației, agonia lentă a sensibilității ultragiate, un lirism al mizeriei discrete și, nu în ultimul rând, o iluminare secretă a speranței, pe care o găsim, a priori, și în poemele lui Paul Verlaine. Însă peste acest spectru de culori sociale, poetul înalță și o parabolă, aceea a faraonismului tentacular, ceea ce înseamnă o adâncire a lirismului în substanța lui
SORIN GRECU-POETUL FERICIRILOR APOCRIFE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 439 din 14 martie 2012 by http://confluente.ro/Sorin_grecu_poetul_fericirilor_apocrife_al_florin_tene_1331734847.html [Corola-blog/BlogPost/348360_a_349689]
-
note de Ioana Avădani) că, fiind direct, Andrei Codrescu era inevitabil să nu fie televizual. Demersul principial al cărții este de a face transparentă America. Modul de generare textuală este acela de scoatere din ascundere, de transparentizare, de clarificare, de iluminare. Pe fond, cartea se individualizează și dintr-un alt punct de vedere. Există cărți după care se fac filme, există cărți care se fac după filme, aceasta este o carte a unui film cu care, în paralel, se face deodată
ANDREI CODRESCU: Transparenţa S.U.A./U.S.A. transparence (Book Review), de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/andrei-codrescu-transpareanta-s-u-a-u-s-a-transparence-book-review-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339585_a_340914]
-
uneori se schimbă însă scopurile Sale rămân mereu aceleași de a lucra pentru binele nostru, de aceea este bine că atunci când în viață ajungem la o răscruce de drumuri și nu mai știm incotr-o să apucăm, să căutăm călăuzirea și iluminarea divină. Citind cărți de istorie am înțeles că uneori Dumnezeu a condus națiuni și imperii, pe un anumit drum, a așezat anumite evenimente în așa fel că totul să servească împlinirii planurilor sale pline de înțelepciune. ,,Eu - zice Domnul - te
UN SFAT PLIN DE INTELEPCIUNE de EUGEN ONISCU în ediţia nr. 1062 din 27 noiembrie 2013 by http://confluente.ro/Un_sfat_plin_de_intelepciune_eugen_oniscu_1385547369.html [Corola-blog/BlogPost/344545_a_345874]
-
a „mâinilor” Lui de „olar”) este accesibil senzorial. Sau: Se Dumnezeu întoarce cu fața de la lume. Dumnezeu nu trimite răspunsuri exprese. El operează numai prin revelații ( Gîndul meu, biet, nu Te află / Și-mi grăiești numai în vise...). Care înseamnă iluminare. Și... puținii percep lumina, mulții - nu. Incompatibilitatea dintre întrebare și răspuns de aici provine. Și nu știe a răspunde // Și nu știe a răspunde... Punctele de suspensie comunică, și ele, foarte mult. Știința umană este experimentală și totdeauna incertă. De
„CĂTINEL, MOARTE, NUMÁ...” de ANGELA MONICA JUCAN în ediţia nr. 209 din 28 iulie 2011 by http://confluente.ro/_catinel_moarte_num_.html [Corola-blog/BlogPost/367129_a_368458]
-
agresiunea” bunului simț (atât de des invocat tot de ei, la o adică !)), au dat cinstea pe „arginții prezentului”, simplitatea atitudinii dezinteresate pe o nici măcar presupusă experiență dobândită prin lecturile cărților aflate întâmplător în posesia lor, într-un voiaj de iluminare la care au fost vremelnici abonați - dar peste care s-au înstăpânit în mod nevrednic, prin nedemne și infidele adjudecări cu/și de la sine putere... Referință Bibliografică: Despăre împrumutul cărților... / George Nicolae Podișor : Confluențe Literare, ISSN 2359-7593, Ediția nr. 362
DESPĂRE ÎMPRUMUTUL CĂRŢILOR... de GEORGE NICOLAE PODIŞOR în ediţia nr. 362 din 28 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Despare_imprumutul_cartilor_.html [Corola-blog/BlogPost/351146_a_352475]
-
păgânilor. Hindușii consideră ritualul focului fundamental, simbolizând, după Pierre Grison, focurile lumilor: terestră, intermediară și cerească, adică, focul obișnuit, trăsnetul și soarele. Buddha - spunea același specialist în civilizațiile Extremului Orient, P. Grison în Dicționarul de simboluri, îl considera cunoaștere și iluminare „ațâț în mine o flacără ... inima mea e vatra, flacăra este sângele meu îmblânzit. ” Bachelard privește simbolistica focului ca o prelungire prin ardere a luminii. De fapt o sărbătoare a Luminii. Este acea lumină care scurtează noaptea hibernală și prevestește
SIMBOL SI SĂRBĂTOARE de ELISABETA IOSIF în ediţia nr. 408 din 12 februarie 2012 by http://confluente.ro/None_elisabeta_iosif_1329040704.html [Corola-blog/BlogPost/346768_a_348097]
-
religioasă Dorul după Dumnezeu întru bucuria sacrificiului suprem cum îl posedă cu prisosință dacoromânii de-a lungul mileniilor. Slujirea creștin ortodoxă a Cuvântului dumnezeiesc devine astfel o poruncă a Dragostei căpătând un sens artistic armonios pentru o comuniune deplină a iluminării conștiințelor morale în universul Neamului și al plenitudinii Creației divine. Creația creștin-ortodoxă asemeni Creației dumnezeiești în Sânul poporului, respectiv al Neamului trebuie să aibă un caracter permanent de slujire cultural-spiritual-religios-mistic. Arta scrisului frumos, profund, elevat, erudit, adevărat, implică manifestarea cea
PROFETISMUL LUI MIHAIL EMINESCU (VI) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 2208 din 16 ianuarie 2017 by http://confluente.ro/gheorghe_constantin_nistoroiu_1484592633.html [Corola-blog/BlogPost/381056_a_382385]
-
în rampă (Hill Start Assist Control - HAC), precum și cu sistem de monitorizare a presiunii aerului în pneuri (Tire Pressure Monitoring Systems - TPMS), pentru liniștea, confortul și siguranța conducătorului auto. Pentru vizibilitate optimă, noul i20 beneficiază de faruri adaptive, cu funcție de iluminare în viraje. Siguranță peste medie oferită de noul model se datoreaza sașiului și caroseriei ranforsate, în a caror compoziție a fost integrat în proporție de 46% oțel de înaltă rezistență (comparativ cu 16% pentru generația anterioară i20). În plus, tehnologia
Noua Hyundai i20 este disponibila in Romania by http://www.iasi4u.ro/2015_noua-hyundai-i20-este-disponibila-in-romania/ [Corola-blog/BlogPost/95228_a_96520]