737 matches
-
adevărații credincioși. Propria mea credință este că trebuie să acționăm de pe-acum, să pregătim, prin toate mijloacele, venirea imamului nostru În acest ținut. Eu sunt Înaintemergătorul, cel care netezește pământul pentru ca acesta să fie gata să-l primească pe imamul Timpului. Nu știi tu oare că Profetul a vorbit despre mine? — Despre tine, Hasan, fiu al lui Ali Sabbah, băștinaș din Kom? N-a spus el: „Va veni un bărbat din Kom, va chema oamenii să urmeze calea cea dreaptă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Nenorocire ție, Khayyam! Tu ești de vină că Hasan Sabbah poate astăzi să-și continue toate fărădelegile. Omar dorise să-i răspundă: „Tu și Hasanîmpărtășiți atâtea lucruri! Dacă vă Înflăcărează o cauză, să clădești un imperiu sau să pregătești domnia imamului, nu șovăiți să ucideți ca s-o faceți să triumfe. Pentru mine, orice cauză care ucide Încetează să mă mai Înflăcăreze. Ea se urâțește În ochii mei, Își pierde măreția și se Înjosește, oricât de frumoasă ar fi putut să
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
le adresă credincioșilor săi un gest larg de salut, hărăzit să Întrerupă șușotelile. Apoi a rostit unul dintre discursurile cele mai uimitoare care vor fi răsunat vreodată pe planeta noastră: — Vouă, tuturor locuitorilor lumii, djin-i, oameni și Îngeri, spuse el, Imamul Timpului vă oferă binecuvântarea sa și vă iartă păcatele trecute și viitoare. Vă vestește că Legea sfântă Încetează, pentru că a sunat ceasul Învierii. Dumnezeu v-a dat Legea ca să vă facă vrednici de paradis. V-ați arătat vrednici. Începând din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
ai putut s-o vezi În ziare. Presa americană, Îmi aduceam aminte, relatase, Într-adevăr, că marele conducător al șiiților pusese În circulație o proclamație uluitoare: „Orice persoană care va consuma tutun se va situa În stare de răzvrătire Împotriva Imamului Timpului, grăbi-i-ar Dumnezeu venirea”. De azi pe mâine, nici un singur persan nu-și mai aprinse vreo țigară. Narghilelele, celebrele kalyans, au fost puse la locul lor sau sparte, negustorii de tutun au tras oblonul. Până și printre soțiile
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
emoționat, dar stânjenit. Sunt un filozof rătăcitor, n-am nici casă, nici patrie, am evitat să mă căsătoresc ca să n-am nici o ființă În grijă, nu doream ca omul acela să mă urmeze ca și cum aș fi fost Mesia sau Mântuitorul, Imamul Timpului. Ca să-l fac să-și schimbe hotărârea, i-am spus: „Merită cu adevărat să părăsești totul, prăvălie, familie, pentru o biată sumă de bani?” Atunci fața i se Întunecă, nu-mi răspunse și ieși. N-a revenit decât după
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
În mausoleul de la Șah-Abdul-Azim, vagabondând prin grădini sau pe coridoare, printre clădiri, vorbindu-le oamenilor despre arestarea lui Djamaledin, Îndemnându-i să-și răstoarne monarhul, povestindu-și propriile suferințe, strigând și gesticulând. Nu Încetează să repete că seyyed Djamaledin este Imamul Timpului, cu toate că persoana vizată i-a interzis să mai profereze fraze atât de nesăbuite. Nu țin deloc să fiu văzut În tovărășia lui. — Este singura persoană care Îmi poate da informații despre Manuscris. Știu asta, vă voi conduce până la el
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
Cu abilitate, ei adăugau că, dacă musulmanii, la moartea Profetului, ar fi dispus de o Constituție care să le organizeze instituțiile statului aflat În curs de formare, n-ar mai fi cunoscut sângeroasele lupte de succesiune care duseseră la eliminarea Imamului Ali. Dincolo de dezbaterea doctrinară, majoritatea mullahilor accepta, totuși, ideea de Constituție, spre a pune capăt arbitrariului regal. Veniți cu sutele ca să obțină bast, le plăcea să-și asemuiască fapta cu pribegia la Medina a Profetului, iar suferințele poporului - cu acelea
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
majoritatea mullahilor accepta, totuși, ideea de Constituție, spre a pune capăt arbitrariului regal. Veniți cu sutele ca să obțină bast, le plăcea să-și asemuiască fapta cu pribegia la Medina a Profetului, iar suferințele poporului - cu acelea ale lui Husein, fiul Imamului Ali, a cărui pătimire reprezintă echivalentul musulman cel mai apropiat Patimilor lui Christos. În grădinile legației, bocitoare profesioniste, roze-khwan, povesteau auditoriului despre suferințele lui Hussein. Oamenii plângeau, se flagelau, se lamentau fără reținere În legătură cu Hussein, cu ei Înșiși, cu Persia
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
doua zi, părinții elevilor mei au venit la mine; erau bucuroși să le poată răspunde, de acum Înainte, celor care le reproșau că-și trimit copiii la Misiunea Presbiteriană: „Eu mi-am Încredințat fiul institutorului care l-a plâns pe Imamul Husein”. Unii conducători religioși erau iritați, ostilitatea lor față de mine se explică prin succesul meu, preferă ca străinii să arate a străini. Îi Înțelegeam mai bine comportamentul, dar scepticismul rămânea: — Așadar, pentru tine rezolvarea problemelor Persiei Înseamnă să te alături
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
din propriile-i ruine și s-au organizat alegeri. Pe 15 noiembrie, tânărul șah inaugură solemn cel de-al doilea Majlis din istoria persană. Cu aceste cuvinte: „În numele lui Dumnezeu, Cel care dăruiește Libertatea, și sub oblăduirea tainică a Preasfântului Imam al Timpului, Adunarea națională consultativă se deschide cu bucurie și sub cele mai bune auspicii. Progresul intelectual și evoluția mentalităților au făcut inevitabilă schimbarea, ea s-a produs printr-o anevoioasă Încercare, dar Persia a știut, de-a lungul epocilor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
rețete chinezești, acel fabricant evreu de hârtie dădea Încă formă, În veacul al XI-lea, ramurilor de dud alb? Vreme de săptămâni, m-am preumblat pe jos, apoi pe spinarea unui catâr; i-am Întrebat pe neguțători, pe trecători, pe imamii din moschee, dar m-am ales doar cu expresii neștiutoare, zâmbete amuzate și invitații generoase să mă așez pe divanele lor de culoarea cerului ca să Împărțim ceaiul. Norocul meu a fost să mă aflu, Într-o dimineață, În piața din
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
lui Adam”, cuvintele sunt luate ca atare, expresia unei crude realități. Greu lucru ca, pornind de acolo, să predici rezistența. Este, totuși, ceea ce face Fazel. Dacă sunt gata să luptăm, este numai de dragul viitorului. Persia nu trăiește Încă sub amintirea Imamului Husein? Cu toate că acest martir n-a făcut decât să ducă o luptă pierdută, a fost Înfrânt, zdrobit, masacrat, el e acela pe care-l cinstim. Persia are nevoie de sânge ca să creadă. Suntem șaptezeci și doi, ca și tovarășii lui Husein. Dacă
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2219_a_3544]
-
tare? - E adevărat că sunteți fiul rabinului din Arad? Ei, pe naiba! că aduc cu viitorul Meme Stoica de la Steaua mai auzisem, dar că aș semăna cu Brucan ori cu Ben Stiller era prea gogonată. - Nu domnișoară, sunt doar fiul imamului din Arad. Mă privea serioasă, concentrată și slabă, într-o geacă de pânză model blană de tigru și cu un coș proaspăt pe nas. Părea că studiază un parameci la microscop. A doua zi, s-a înființat la mine la
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2363_a_3688]
-
Basilică, Sanctitatea Sa, Primul Episcop, Papa, păstorește Roma. Urbi et orbi. Despre ultimul Antichrist, progenitura infernală, să fiu iertat, dar eu, unul, mărturisesc umil că nu am auzit. Cum n-am auzit nici despre Mabus. Nici despre Mahdi Solitarul. Nici despre Imamul sau despre Padișahul Neștiut. Nici despre Ivan Țarevici. Și nici despre Alt-Cineva. Și sunt semne majore! Ce-i drept, stirpea lui Iacob și a lui Isaac s-a întors la vatră, au mai fost și niște cutremure, războaie, decimări, zâzanii
Apocalipsa după Sile by Dinu D. Nica [Corola-publishinghouse/Imaginative/889_a_2397]
-
sclipiri de rouă. Chenare și romburi, urzeală de catran și de aur fărâmițat. Doar femeile și destinul pot să-ți joace sufletul astfel. Doar covoarele de Tabriz, cu îngeri lăsați în muțenia sacră să aștepte venirea celui de-al doisprezecelea imam. Între ai lui, doar Omar pricepea atât de bine covoarele și, vorbindu-le, le numea în cap: de noapte, de masă, de rugăciune, de singurătate, de însoțire. Singurul care pricepea tot atât era Shams, dar el dispăruse. Ai lui ajunseseră
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
cafeaua de după prânz, pe care o bea turcește, între perne. Dar tot nu se întorsese la zurkhane. Se mulțumea să-l privească pe Shams lucrând lângă ceilalți unsprezece atleți, în groapa dreptunghiulară a qowd-ului1, ca într-un mormânt. Sub portretul imamului sfânt, Ali, morshed-ul bătea în tobă și suna clopoțelul, recitând din versetele lui Ferdousi. Prima oară când văzuse ceremonia, Omar gândise că, dacă aceea era o imagine a bunăstării din cer, atunci raiul duhnește a nădușeală. Doisprezece bărbați musculoși roteau
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
care îi vorbise taică-său, când o adormea?“ Cei doi candidați se-mbrânceau școlărește, ca doi băieței care își îndesau pumni. Moussavi dădea proba de gheyrat, fiindcă Ahmadin îi jignise nevasta, pe când favoritul ieșit „din popor“ se simțea protejat de imamul ascuns: „În 2005, la consiliul din New York, m-a înconjurat o aură verde și, când am vorbit cu mai- marii planetei, toți m-au ascultat și nici n-au clipit... Imamul Mahdi mă ținuse de mână!“. Spre deosebire de musafiri, Sonia Oro
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
pe când favoritul ieșit „din popor“ se simțea protejat de imamul ascuns: „În 2005, la consiliul din New York, m-a înconjurat o aură verde și, când am vorbit cu mai- marii planetei, toți m-au ascultat și nici n-au clipit... Imamul Mahdi mă ținuse de mână!“. Spre deosebire de musafiri, Sonia Oro nu mâncase nimic și gustosul ghormet i se răcise în față. Din nefericire, nu găsea un profet care s-o salveze din asemenea farsă. Afară, mulțimea nu începuse să strige: „Ahmadi
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
la modă. A tăiat prosoape și scutece, rochii de seară și de petrecere, halate de baie. Darmet garm! Mashala Mordaneh Iran! Totul verde, dar nu ca să rămână la culoarea victorioasă și de revoltă a lui Moussavi, ci verde islamic, al imamului Hossein. Apoi i s-au cerut uniforme, accesorii de sport și ea a schimbat șorturile echipei Melli, care tocmai juca Mondiala cu Coreea de Nord, pentru Cupa Africii. Ali Karimi, Kaabi, Mahdavikia și Hashemian fluturau în chiloți de culoarea ierbii. „Cum se
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
de Stat și-a asumat o parte din responsabilități? —O parte? Pe toate, vrei să spui. Dar toată lumea încearcă să-și bage coada. Uniunea Europeană, ONU, britanicii. Statele arabe, Indonezia, Malaysia. Un miliard de musulmani sunt foarte preocupați de ce se întâmplă. Imami și mulahi de aici și până la Mohammadsville, Alabama, declară ăsta frontul principal al luptei dintre Occident și Islam. Sunt mobilizate armatele din întreaga lume arabă. Dacă or să ajungă cu toții la concluzia că palestinienii vor să le înșele încrederea și
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2274_a_3599]
-
curtea unei moschei, zăcând pe lespedea pe care erau așezați morții pentru a fi spălați, după ce se pare că-și pierduse cunoștința acolo În timp ce Încerca să-și plănuiască propria Înmormântare. În zori, când a reușit să deschidă ochii, un tânăr imam, care se Îndrepta spre rugăciunea de dimineață, stătea lângă el, șocat să descopere un străin sforăind pe piatra pe care erau spălați morții. După aceea, prietenii Caricaturistului Alcoolic - și chiar și soția sa - au fost atât de Îngrijorați Încât l-
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
ce șerpuiesc prin vechile cartiere, În noile clădiri moderne cu apartamente ce se Înghesuie În cartierele construite recent sau În suburbiile luxoase, oamenii dorm duși. Mai puțin unii. Unii istanbuliți s-au trezit, ca de obicei, mai devreme decât ceilalți. Imamii din Întregul oraș, de plidă; cei tineri și cei bătrâni, cei cu glasuri dulci și cei cu glasuri mai puțin dulci, imamii moscheilor mari sunt primii care se trezesc, gata să cheme credincioșii la rugăciunea de dimineață. Apoi mai sunt
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
oamenii dorm duși. Mai puțin unii. Unii istanbuliți s-au trezit, ca de obicei, mai devreme decât ceilalți. Imamii din Întregul oraș, de plidă; cei tineri și cei bătrâni, cei cu glasuri dulci și cei cu glasuri mai puțin dulci, imamii moscheilor mari sunt primii care se trezesc, gata să cheme credincioșii la rugăciunea de dimineață. Apoi mai sunt covrigarii. Și ei sunt treji și se Îndreaptă spre brutăriile de la care-și iau covrigii crocanți cu susan pe care Îi vor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
cobora pe pământ pentru a-și Înhăța prada. Mirosul de santal, extrem de acru și de pătrunzător, a devenit atât de puternic Încât toată lumea a Început să lăcrimeze. Pe cei mai mulți nu-i deranja; oricum plângeau. Într-un colț era Înghesuit un imam schilod. Total absorbit, Își legăna partea de sus a trupului pe când citea cu voce tare Coranul. Recitarea sa avea un ritm al ei, o măsură care urca, urca și apoi se oprea dintr-odată. Armanoush Încercă să nu dea atenție
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]
-
de sus a trupului pe când citea cu voce tare Coranul. Recitarea sa avea un ritm al ei, o măsură care urca, urca și apoi se oprea dintr-odată. Armanoush Încercă să nu dea atenție discordanței totale dintre trupul mic al imam-ului și trupurile masive ale femeilor care-l Înconjurau. Încerca de asemenea din greu să nu se uite la golul În care ar fi trebuit să se afle degetele bărbatului. La fiecare mână imam-ul avea doar câte un deget
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1878_a_3203]