210 matches
-
a se preschimba în animale sălbatice și-au montat cozi animatronice (apte să se miște la comanda electronică a unui aparat minuscul camuflat în blana falsă), specifice animalului lor totemic: coada de tigru este cel mai dificil de redat și imitat, de pildă, spre deosebire de coada de lup. Ce este de făcut însă din punct de vedere psihologic cu acești indivizi? Mai sunt ei normali și compatibili? Psihiatrii au constatat anormalitatea doar în cazul în care astfel de oameni-animale (nu prin născare
[Corola-publishinghouse/Journalistic/2180_a_3505]
-
pentru ultima oară ecouri din tema I. Partea a II-a, scrisă tot în formă de sonată, este înrudită cu andantele din Simfonia a 40-a de Mozart. La început, viorile secunde expun un fragment melodic, care va fi apoi imitat, preluat de alte instrumente, în timp ce viorile secunde își continuă cursul: Motivul inițial este reluat de contrabași, fagoți, oboi, flaut și viorile prime, care umplu treptat țesătura polifonică și armonică. Intervine pe urmă și a doua temă condusă de viori. Pe
Simfoniile lui Beethoven by MIHAIL MANCIU [Corola-publishinghouse/Journalistic/449_a_930]
-
sine un fel de „bun-simț“, care, copt pe îndelete, devine în stare „să cuprindă în sânul său nebuniile cu adevărat estetice“. Iată motivul pentru care tânărul Nego se simte atras de Picasso, „ale cărui monstruozități (adică deformări izbitoare de modele imitate - n.n.) mă făceau să mă înfiorez de plăcere“. Gustav René Hocke enumeră trăsăturile ce cristalizează condiția psihologică a manieristului, fie ca om, fie ca artist; ele sunt în egală măsură definitorii și pentru autorul Strajei dragonilor: componenta feminină, antinaturalul, artificialul
Memorii jurnale by Ion Negoitescu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/1349_a_2742]
-
va fi diferit în funcție de tipul de hrană consumat, etc. Imitația în viața socială are aceeași însemnătate ca și moștenirea realizată în viața organică, la fel ca mișcarea moleculară în fizică. Cauzele imitației se constituie în raport cu combinarea mai multor determinanți unii imitați, alții inventați care au propriile lor legi. Aceeași problemă a relațiilor sociale primare îl are peste ocean ca reprezentant pe James Mark Baldwin (1861-1934), care a fost un promotor al ideilor lui Tarde în SUA. El a făcut deosebire între
Istoria psihologiei : altar al cunoașterii psihologice by MIHAI -IOSIF MIHAI [Corola-publishinghouse/Science/970_a_2478]
-
Tatiana: "subsistem al unei limbi, desemnând mai ales elementele lexicale, dar și unități frazeologice, cu caracter de expresii fixe, de clișee încremenite, cu sens determinat în contextul unei anumite "autorități", în mare măsură utilizate stereotip-dogmatic, ca exprimare a unei ideologii (...), imitate dar și impuse de puterea politică sau de grupări ori de indivizi cu asemenea veleități (...), apoi difuzat prin receptare, prin utilizarea frecventă în diversele mijloace de comunicare orală sau scrisă, anihilându-se astfel gândirea maselor receptoare, care pot ajunge să
Limbajul politic eminescian. Perspective semiotice by MIHAELA MOCANU () [Corola-publishinghouse/Science/979_a_2487]
-
Galia celtică. După o fază de încetinire în secolul al V-lea î.I.C., comerțul Marsiliei își reia expansiunea în secolul al IV-lea. Moneda grecească a Marsiliei, *drahma, se extinde în toată valea Ronului și regiunile celtice, unde este imitată. Dinamismul Marsiliei este de asemenea ilustrat prin marile expediții maritime: la sfîrșitul secolului al IV-lea, marsiliezul Pytheas ajunge în Insulele Britanice și în Scandinavia. Această călătorie are ca scop realizarea unei legături cu "Insulele Casiteride", nume folosit pentru a
Istoria Franței by Jean Carpentier, É. Carpentier, J.-M. Mayeur, A. TranoyJean Carpentier, François Lebrun, [Corola-publishinghouse/Science/965_a_2473]
-
sens cu el. Este cazul sloganului care imită un proverb: primul se străduiește să capteze în beneficiul său valoarea pragmatică a celui de-al doilea. Există, în schimb, subversiune atunci cînd textul care imită vizează să-l discrediteze pe cel imitat, caz în care asistăm la o strategie de parodie. Genuri discursive și texte atestate Fie că este vorba de a capta sau de a submina, imitația poate să se raporteze la două planuri distincte: cel al genului discursiv și cel
Analiza textelor de comunicare by Dominique Maingueneau [Corola-publishinghouse/Science/885_a_2393]
-
nu aceasta e dominantă. Și dacă insistăm asupra decadentismului încărcat de falsele nestemate și zorzoane antice, o facem ca să arătăm unde duce apoteozarea fără frâu a clasicismului ca disciplină mintală, a umanismului ca disciplină morală. Orice formulă a înțelepciunii antice, imitată ca atare, fără corectivul creștin, cuprinde în ea germenele descompunerii și al morții. Limba franceză e universală și cultul acesta fără limită al neopăgânismului în artă se vehiculează de la Paris pretutindeni în lume și e una din marile cauze ale
Nostalgia paradisului by Nichifor Crainic () [Corola-publishinghouse/Science/846_a_1785]
-
nt adesea ironice. Fra?îi Krier, n?scu?i �n Luxemburg (1938 ?i 1946), nu concep arhitectură dec�ț �n contextul oră?ului tradi?ional european, care trebuie reconstituit �n cea mai mare parte a cazurilor pe baz? de tipologii imitate dup? urmele l?sate de istorie. Proiectul lui R. Krier pentru cartierul catedralei de la Amiens (1984) este semnificativ pentru acest demers. Francezul B. Huet, �n prezent �ns?rcinat cu acest proiect dup? plecarea lui Krier, este teoretic apropiat de acesta
Arhitectura în Europa: din Evul Mediu pînă în secolul al XX-lea by Gilbert Luigi () [Corola-publishinghouse/Science/892_a_2400]
-
apărare îndreptată împotriva adulților, după cum poate fi și expresia unei stări de conflict, generată de anumite greșeli de educație; sugestibilitatea, manifestată prin acceptarea oricărei orientări și îndrumări exterioare, imitarea fără discernământ și fără a lua atitudine critică, chiar dacă ideile, acțiunile imitate sau în fața cărora cedează ușor nu corespund cu propriile convingeri; este favorizată de lipsa de experiență, absența sau slaba manifestare a autocontrolului în situații concrete sau neprevăzute; ostilitatea, manifestată prin dorința de izolare, indisciplină, conduite revendicative și fugă de responsabilitate
Psihopedagogia persoanelor cu cerinţe speciale: strategii diferenţiate şi incluzive în educaţie by Alois Gherguț () [Corola-publishinghouse/Science/874_a_1657]
-
pentru că științele care se dezvoltă impun o rigoare și o autodepășire și pentru că societatea deschisă favorizează inovația care la un moment dat se va manifesta și altfel decât pentru consum. Una dintre limitele acestui mod de viață decurge din caracterul imitat al resurselor, inevitabil insuficiente. Rigoarea științei și creativitatea omului nu pot depăși această limită, dacă vor încerca să găsească soluții doar pentru optimizarea consumului, nu și pentru limitarea lui; oricât de eficiente ar fi tehnologiile și inovațiile, hiperconsumul ca mod
Justiție și coeziune socială () [Corola-publishinghouse/Science/84961_a_85746]
-
și discursurile înflăcărate și lirice ale epocii revoluționare. În această a doua jumătate a secolului al XVIII-lea, Franța dă încă o dată tonul și trezește admirația Europei în domeniul literaturii, gîndirii și artelor. Autorii și artiștii săi sînt lăudați și imitați, în timp ce filosofii par să influențeze instituțiile politice ale țărilor europene. Cosmopolitismul, care domină acum, apare în multe privințe ca o cucerire intelectuală și culturală a Europei, realizată de Franța înainte ca Revoluția și Imperiul să lase loc unei cuceriri militare
Istoria Europei Volumul 3 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
asupra culturii și limbilor Europei depășește cu mult spațiul vechiului Imperiu Roman și al zone-lor în care se vorbesc limbile romanice. Mai mult, la fel ca în cazul realizărilor Greciei Antice, realizările romanilor au continuat a fi preluate, valorificate și imitate chiar după ce Imperiul Roman nu a mai existat și după ce latina nu a mai fost limbă populară uzuală. Situația a fost favorizată în primul rînd, desigur, de valoarea culturii și civilizației romane și de trăsăturile de excelență ale limbii latine
Comunicare culturală şi comunicare lingvistică în spaţiul european by Ioan Oprea () [Corola-publishinghouse/Science/920_a_2428]
-
peste ocean, se desfășoară în prezența unui Juriu menit să hotărască "vinovat/nevinovat"). Faptele arătate mai sus bineînțeles că au avut un mare efect asupra Juriului. Motiv ce și justifică afirmația unuia dintre lectorii acelui documentar, anume: "La manifestarea martorilor, imitați, apoi, și de alte persoane prezente în rândul publicului asistant, cel ce prezida Procesul ar fi trebuit imediat să închidă audiența, să evacueze Juriul. Dat fiind faptul că respectivele manifestări ale "victimelor" puteau să influențeze decizia Juriului (de fapt: a
Constituţia României. Opinii esenţiale pentru legea fundamentală by Sorin Bocancea [Corola-publishinghouse/Science/930_a_2438]
-
noile contingente active aduse de noul val al exodului rural și la muncitorii străini. Din 1946, Franța reia practicile de imigrare de dinainte de război, aducînd în țară cu sutele de mii, italieni, spanioli, apoi portughezi și magrebieni. Ea este curînd imitată și de alte națiuni industrializate: Regatul Unit unde vin mediteraneeni și populații originare din Commonwealth (mai ales din Pakistan), Elveția, Germania, Suedia, țările din Benelux, importatoare de mînă de lucru italiană, spaniolă, iugoslavă și turcă. Începînd cu anii 1950 rezultă
Istoria Europei Volumul 5 by Serge Berstein, Pierre Milza [Corola-publishinghouse/Science/964_a_2472]
-
de respect la adresa autorității și se bucură să vadă cum forțele sociale pe care ei le consideră tiranice sînt sfidate. Rîsetele lui Beavis și ale lui Butt-Head ("Heh, heh, heh, heh" și "Huh, huh"), atît de mult calomniate, discutate și imitate, ar putea însemna că în spațiul lor ei sînt cei care conduc și fac regulile, că Beavis și Butt-Head sînt suverani, că ei controlează televiziunea și că pot face orice afurisit de lucru vor ei. Este de remarcat faptul că
Cultura media by Douglas Kellner [Corola-publishinghouse/Science/936_a_2444]
-
felul În care „ar fi făcut-o”, În ideea lui, un flegmatic! După cum se vede, chiar și târziu, În jurul vârstei de patruzeci, când am scris acest roman, pentru omul care eram, a fi flegmatic constituia o calitate majoră ce trebuia imitată și invidiată. Omul care eram, se’nțelege, a transferat eroului meu, așa cum face un autor de ficțiune, unele dintre pulsiunile mele profunde; vindecându-mă, Într-un fel, dar și „mântuindu-le”, aceste „instinctivități”, aceste reflexe profunde, obiectivându-le, cum se
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
-mi ochii tulburători din cale Vino iar În sân, nepăsare tristă Ca să pot muri liniștit, pe mine Mie, redă-mă! Cânta Încă o dată poetul nostru național, „mințind cu adevărul”, deosebindu-și, la rându-i, norocul În suferință! Una, pe jumătate „imitată” din marea modă romantică a vremii, dar și pe jumătate veșnic renăscută din firea sa inaptă de mica, mărunta fericire omenească, respingând mereu acel noroc de care te Împiedici la toate colțurile străzii. Orgolios, princiar, vroind un „alt noroc”, cel
(Memorii IV). In: Sensul vietii. by Nicolae Breban () [Corola-publishinghouse/Memoirs/2231_a_3556]
-
țările române acest general rus!). Aspectul oriental se estompează Încetul cu Încetul; Îi iau locul o arhitectură de inspirație franceză și (mai mult chiar decât arhitectura În sine, care nu putea transforma peste noapte peisajul citadin) un mod de viață imitat — la nivelul elitelor — după cel occidental. Bucureștiul devine „Micul Paris“, titlu cu care, pe drept sau pe nedrept, avea să se mândrească până la instaurarea comunismului. Și apoi, sunt adoptate toate structurile occidentale. Instituțiile politice, legile, administrația, justiția, școala, armata... toate
România ţară de frontieră a Europei - ediţia a IV-a by Lucian Boia () [Corola-publishinghouse/Memoirs/587_a_1291]
-
în jurul nostru. - Nu...nu Michael Jackson, prostuțule. Apoi, brusc, a încetat să mai chicotească. Făcu un gest larg cu mâinile, imitând o pasăre mare, beată. Se aplecă și începu să vâslească. Neverland...ca în Peter Pan. Acolo-s băieții furați. Imitatul păsării o obosise considerabil, așa că se rezemă de zid fără să se uite spre mine. Fața ei - pierdută și puternic machiată, cu ochii migdalați lipsiți de expresie în seara asta - Era pe jumătate verde în lumina lămpii de la nivelul solului
[Corola-publishinghouse/Memoirs/2048_a_3373]
-
de exprimare, fie în plan teoretic, fie practic. Ferrière, ca și Dewey, privește interesul ca fiind inseparabil de efort. Mai mult, el apreciază că acest efort are un caracter creator, fiind orientat spre o nouă combinare a unor elemente cîndva imitate (6, p. 34). Iată așadar, trei realități care caracterizează ființa umană în creștere interes, efort, creație toate avîndu-și izvorul în "elanul vital". Acest elan tinde cu puterea pe care i-o conferă legitățile naturii spre creșterea propriei sale puteri (legea
Școala și doctrinele pedagogice în secolul XX by Ion Gh. Stanciu [Corola-publishinghouse/Science/957_a_2465]
-
de mătase... scuturatul cu operația deparazitării icoanelor, frânghia cu rufele copilului. În această poezie a micului sentiment poetul pune pasiuni de anticar, cultivând manufactura metalică, cu ceva din tehnica lui Heredia. Intimismul lui Bucuța s-a revărsat spontan în foarte imitatele Cântece de leagăn, concepute într-un spirit realist. Părintele își leagănă copilul cîntîndu-i, provocîndu-l cu false disprețuri, făcând apropieri între impotența lui caricaturală și lumea de basm a poeziei. Procedarea este a picturii, unde pruncul apare, ca la Perugino, în
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
literaturi, cea moldovenească (și ardeleană) și cea muntenească, este și una de valoare? Desigur. Am arătat în articolul trecut că poezia muntenească e mai influențată de literaturile străine decât cea moldovenească. E aproape însă de mintea oricui că un lucru imitat e o imitație și că în artă imitația e tot o imitație. Și dacă s-ar pune scriitorii români pe două coloane - într-o coloană după talent și în alta după gradul în care au imitat sau nu -, credem că
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
originale.) În Eminescu e influența unui curent literar, cum am văzut, și nu imitarea unor modele străine. Nici Floare albastră, în care e "floarea albastră", simbolul romantismului, și care reclamă un nume, pe al lui Novalis, nu este o poezie imitată. Așadar, în locul modelelor din epoca anterioară, acum, cu Eminescu, avem numai influența generală a unei literaturi. Emanciparea literaturii române a făcut, așadar, un pas însemnat. Deși paragraful destinat în acest articol lui Eminescu a luat o întindere cam prea mare
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]
-
se pot îmbunătăți, până ce vom avea o adevărată capitală europeană. Dar caricatura poeziei Parisului, baudelairismul bucureștean? Un obiect de utilitate practică, oricât ar fi de prost, are un rost, dacă-ți face un serviciu cât de mic; o poezie prost imitată e în cazul cel mai bun zero, nu e o realitate estetică, nu face parte din literatură. Faptul că apariția acestei literaturi are o cauză (toate lucrurile au o cauză!) o legitimează filozofic, dar nu și estetic. Putem, firește, admira
Spiritul critic în cultura românească by Garabet Ibrăileanu [Corola-publishinghouse/Science/295597_a_296926]