228 matches
-
război rece, nici coexistență pașnică, ci un no man's land între cele două. Ridicarea zidului Berlinului (1961-1962) instaurează și simbolizează pietrificarea relației Est/Vest care domnește în Europa la începutul anilor '60, în vreme ce înghețul brejnevist instalează în URSS un imobilism birocratico-polițienesc. De-a lungul acestei perioade, cuvîntul principal folosit pentru caracterizarea URSS nu mai este stalinism, și nici totalitarism sau imperialism. Potrivit publicației Le Monde sau jurnaliștilor de televiziune francezi, URSS și sateliții săi țineau de socialism, iar țările occidentale
Gîndind Europa by Edgar Morin () [Corola-publishinghouse/Science/1421_a_2663]
-
isprăvilor efectuate în zorii timpurilor sunt consecința logică a unei teologii care considera ordinea cosmică drept operă divină prin excelență și vedea în orice schimbare riscul unei regresiuni în haos și deci, triumful forțelor malefice"339. Este vorba despre un imobilism religios, specific societăților tradiționale, care are scopul de a păstra prin simboluri unitatea comunității, valorile ei. Din acest punct de vedere, răspunsul religiei este atât un fapt social, cât și o explicație simbolică a temerilor și speranțelor credincioșilor. În aceeași
Morfologia Imaginii by CORINA DABA-BUZOIANU [Corola-publishinghouse/Science/1013_a_2521]
-
ca un fel de perversiune pe drumul socialismului. Un drum fără întoarcere. Nimic nu se va întâmpla în România. Semnale ciudate Și totuși: ar fi greșit să se creadă că toată România era înmormântată sub o șapă de plumb de imobilism uniform. Unele semne îi tulbură pe observatorii atenți. Un student bucureștean, în ultimul an la Facultatea de Istorie, se amuză retrospectiv când își amintește începutul anului universitar în 1989. La parterul întunecat și prăfuit al clădirii greoaie a facultății, de-
România post 1989 by Catherine Durandin, Zoe Petre () [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
în secolul al XX-lea, a demonstrat incapacitatea proiecțiilor raționale de a răspunde provocărilor dinamicii sociale. Și asta în condițiile în care gândirea utopică din care ideile au fost preluate pentru a fi inserate în practică se caracterizează tocmai prin imobilismul pe care orice societate a viitorului, considerată perfectă prin comparație cu cea actuală, îl presupune 257. Din punct de vedere moral-politic, consecințele așa cum știm din experiența societăților obligate să caute prin istorie idealul comunist al socialismului utopic marxist-leninist, de exemplu
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
253 Ibidem. 254 Idem, p. 41. 255 Ernst Bloch, The Principle of Hope, MIT Press, Cambridge, Mass, 1986. 256 Douglas Kellner, "Ernst Bloch, utopia and ideologye critique", disponibil on-line la adresa http://www.gseis.ucla.edu/faculty/kellner/kellner.html 257 Imobilismul nu a rămas, ca atare, necriticat în cadrul istoriei gândirii sociale și politice: "Gândirii utopice, criticii i-au reproșat și acest imobilism: s-a argumentat pe drept cuvânt că o societate fără schimbare și istorie, cel puțin pe termen lung, este
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
Ernst Bloch, utopia and ideologye critique", disponibil on-line la adresa http://www.gseis.ucla.edu/faculty/kellner/kellner.html 257 Imobilismul nu a rămas, ca atare, necriticat în cadrul istoriei gândirii sociale și politice: "Gândirii utopice, criticii i-au reproșat și acest imobilism: s-a argumentat pe drept cuvânt că o societate fără schimbare și istorie, cel puțin pe termen lung, este de neînchipuit" (David Miller, op. cit., p. 772). 258 Paul Ricoeur, Eseuri de hermeneutică, Editura Humanitas, București, 1996, p. 285. 259 David
Reinventarea ideologiei: o abordare teoretico-politică by Daniel Şandru () [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
întreținut cu invitații săi în engleză, probabil prin intermediul interpretului său personal de engleză și germană, Dr. Paul Schmidt. Este de presupus că dacă Hitler ar fi cîștigat războiul (la data aceea era destul de sigur de el văzînd atitudinea amorfă și imobilismul democrațiilor occidentale), Hitler l-ar fi repus pe Eduard pe tronul unei Mari Britanii oficial pro-naziste. În luna septembrie a anului 1939, ducele și ducesa puteau fi văzuți la locuința lor, "La Cröe" de la Cap'Antibes, pe Riviera franceză. În aceeași
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
care suferea se acutizează și îl obligă să demisioneze. Moare de cancer la scurt timp după aceea. Majoritatea istoricilor britanici (și nu numai) au exprimat păreri negative despre Neville Chamberlain, acuzat de lipsă de fler politic, de naivitate și de imobilism: este cazul lui Sir Martin Gilbert, Richard Gott, Richard Cockett. Michael Foot, gazetar și membru marcant al Partidului Laburist, aripa radicală, a scris chiar o carte cu titlul The Guilty Men. Alții, precum Keith Feiling și David Dilks, au fost
Istoria civilizației britanice by ADRIAN NICOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/1104_a_2612]
-
știința sau raționamentul științific, ci conștiința religioasă și sentimentul comuniunii umane. Spre deosebire de rechinii albi, copacii nu au nici măcar putința de a se apăra atunci când sunt atacați; brațele lor - atâtea câte au uneori -, ca și spinii, sunt statice; iar mărimea și imobilismul lor arată că nu se pot ascunde. Sunt cei mai lipsiți de apărare În fața omului, plasați de el În mod universal sub nivelul sentimentelor Însuflețitelor, și astfel cei mai expuși distrugerii. Principala lor apărare evolutivă, ca și În cazul multor
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1911_a_3236]
-
expediente, din firimituri, din ce pică pe un articol, pe o cărțulie, pe un volumaș de versuri subțire ca o lamă (și tăios ca și ea pentru că - cine ar putea-o contesta - scriitorul român e talentat). Boala lui fundamentală e imobilismul, iar acesta merge mână în mână cu vanitatea, grandomania, egoismul, «de ce să nu moară și capra vecinului?», simțul enorm și văzul monstruos al unor pericole altfel de duzină, suspiciunea, defensiva, lenea programatică, încremenirea în proiect, nepăsarea față de sine prin înecarea
Ochiul magic by Cronicar () [Corola-journal/Journalistic/2848_a_4173]
-
pierde spontaneitatea tematică. Totul devine o repetare la nesfârșit a acelorași idei forță: comunismul este bun, capitalismul este degradat și vicios, conducătorii României obțin succese peste succese, probleme nu mai există sau sunt în curs de rezolvare. Repetarea nu înseamnă imobilism, dar transformarea conduce spre exacerbarea ideilor propuse: succesele conducătorilor sau aparența succeselor se transformă în cultul personalității, problemele sunt aneantizate sau minimizate prin comparație cu cele ale occidentului. Treptat, interesul tematic s-a reorientat de la diversele probleme interne, către latura
Discursul jurnalistic şi manipularea by Alina Căprioară [Corola-publishinghouse/Science/1409_a_2651]
-
Carol I. Dimensiunea teritorială (dacică) ia locul dimensiunii etnice (romane) ca ax central al istoriei poporului român, însă această substituție nu afectează semnificativ temele constitutive ale națiunii române: vechimea și continuitatea istorică. Dimpotrivă, insistența asupra factorului teritorial pune în lumină imobilismul geografic al poporului român. După febra latinistă creată de istoriografia Școlii Ardelene, în care ficțiunea și facticitatea erau croșetate într-o singură relatare a trecutului poporului român, sobrietatea analitică adusă de A.D. Xenopol induce un suflu de profesionalism în cercetarea
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Preda. Argument: Filimon a discreditat "parvenitul", singurul tip social progresist, constructor de capitalism, luând, în schimb, partea boierimii conservatoare și reacționare, înrădăcinată în tradiție și imobilă. Se conturează, altfel spus, o antiteză între factorul dinamic, cosmopolit, capitalist (Dinu Păturică) și imobilismul național întrupat de Banul C.135. Virgil Nemoianu contrazice o asemenea viziune unilaterală și consideră că arta, cultura, în genere, sunt factori de reacțiune, de obstaculare în calea progresului: "Progresul deplin, nestânjenit și linear reprezintă drumul cel mai scurt spre
[Corola-publishinghouse/Science/1565_a_2863]
-
secolului al XVIII-lea numărul școlărițelor Îl depășea pe cel al elevilor băieți, detaliu de ordin cantitativ care evidențiază atenția egală ce se acorda educației ambelor sexe. Asemenea progrese ale condiției femeii În societate, lente, dar temeinice și remarcabile În raport cu imobilismul anterior, erau de natură să consolideze În mentalitatea țărănească din Ardeal o imagine favorabilă vizavi de intențiile și politica imperială. Transformările pe care spiritul vremii și măsurile luate la Viena le proiectau inclusiv asupra destinelor feminine din Ardeal deveniseră, pentru
Transilvania mea. Istorii, mentalități, identități by Sorin Mitu () [Corola-publishinghouse/Science/2263_a_3588]
-
este ceea ce este din capul locului, el este propria lui limită și instalare definitivă la adăpostul ei. El renunță la atingerea oricărui scop din chiar clipa în care și l-a propus. Dar pentru că lenea este jubilația permanentă resimțită în fața imobilismului propriu și, de aceea, perpetuare nesfârșită a lui, leneșul nici nu ajunge să-și propună vreun scop în afara acestui imobilism. Și tocmai pentru că din economia lenei orice „dincolo“ este absent, leneșul nu ratează niciodată. Fiind separat de orice scop care
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
atingerea oricărui scop din chiar clipa în care și l-a propus. Dar pentru că lenea este jubilația permanentă resimțită în fața imobilismului propriu și, de aceea, perpetuare nesfârșită a lui, leneșul nici nu ajunge să-și propună vreun scop în afara acestui imobilism. Și tocmai pentru că din economia lenei orice „dincolo“ este absent, leneșul nu ratează niciodată. Fiind separat de orice scop care ar anula menținerea în repaosul infinit, leneșul nu are ce rata. Prin cea mai măruntă trădare a esenței sale imobile
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
considerând-o o condiție nerentabilă sau umilitoare de atingere a unui scop. De vreme ce orice preț pe care trebuie să-l plătesc pentru a obține ceva este resimțit ca ridicat, în lene nu se manifestă decât respectul suprem pentru propriul meu imobilism. Leneșul e paradigma împlinirii fără efort: el reușește tocmai în măsura în care nu face nimic. Ca erou al stazei, căzut în inadecvarea mobilității universale, leneșul este un recidivist al paradisului după cădere, un insurgent al eternității în condițiile finitudinii. Dar în loc să fie
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
care își ating limita fără rest și care elimină orice spațiu al compromisului sau al acomodării reciproce. Eroul grec nu suferă deci de un exces de mobilitate, el nu „evoluează“, ci este situare fermă în orizontul unui destin. Determinant apare imobilismul lui, ființa lui turnată perfect în propriul ei contur. Tocmai de aceea, el nu cade de la o înălțime situată mai presus de sine, ci se surpă asemeni unei statui în granițele formei. În tragicul antic este exaltată limita, în cel
Despre limitã by Gabriel Liiceanu () [Corola-publishinghouse/Science/583_a_1233]
-
că Nedreptatea profesorului: adolescenții doresc din partea profesorilor să aplice egalitatea de tratament În raport cu ceilalți colegi; când În aplicarerea sancțiunilor nu se respectă echitatea de tratament, avem de-a face cu o formă de violență psihologică din partea profesorului Împotriva elevilor. d) Imobilismul : adolescenții sunt În mod firesc dinamici, expansivi, au tendința de a se mișca, explora, manipula; școala le cere să fie linistiți, silențioși și ascultători. Comportamentul inadecvat este definit de școală ca o conduită contrară ordinii și liniștii. e) Funcția de
Prevenirea conduitei agresive la preadolescenţi şi adolescenţi by Mihaela Munteanu; Anica Nechifor () [Corola-publishinghouse/Science/91538_a_92391]
-
mai tineri, dar dispunând de o formație superioară, blocați totuși în cariera lor începând din anii 1970, și care și-ar găsi în sloganul reformei lui Gorbaciov* mijlocul de a se mobiliza. Putând fi acuzate de orice, dar și de imobilism, aparatele administrative dezvoltă astfel puternici germeni de conflicte a căror izbucnire va avea drept consecință defecțiuni din ce în ce mai importante. „Preaplinul” de reglementări, expresie a birocrației generalizate, a dus în felul acesta simultan la sufocare și la anomie. C CAER Creat la
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
Este, de altă parte, manifestarea în sectorul privat a mafiei, absența une justiții rapide și eficace 30. Precizăm, modernii și conservatorii fac parte din fiecare din cei doi versanți ai clivajului foști comuniști/anticomuniști. Constatări asemănătoare în legătură cu "blocajul" societal, cu imobilismul sunt exprimate de asemenea de simpatizanții versantului foștilor comuniști. Sentimentul unei societăți "blocate" este consolidat prin ceea ce N. Tilkidjiev numește "interiorizarea inegalității sociale ca bază de acțiune/reacțiune politică"31. Pentru simpatizanții celor doi versanți ai clivajului, este vorba de
Clivajele politice în Europa Centrală şi de Est by Jean-Michel de Waele [Corola-publishinghouse/Science/916_a_2424]
-
mână și cu teancuri de fișe pregătite pentru ordonarea ideilor Autorul pătrunde în hățișul filosofiei, ideile circulă alert de la vechii greci la Schopenhauer, de la Kant la Hegel, de la filosofia extrem orientală la Heidegger, spre a demonstra falsitatea ca imagine a imobilismului eminescian în conceptele kantiene, depășite de cunoașterea budismului, de ideea unei cosmogonii în care arheul e hieroglifa universalității. Poeme precum Scrisoarea I, Sărmanul Dionis, Memento mori devin argumente la fiecare pagină. Nu pătrund în analiza demonstrației lui Theodor Codreanu, care
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
unele observații socio-politice, plasate într-un context în cea mai mare parte circumstanțializat. Finalitatea, ca de obicei, este de a învăța să fim oameni și de a înțelege arta printr-un fel de concentrare-relaxare morală. Voluptatea de a gândi desfide imobilismul și reclamă vlaga dialectică. Rezultă jocuri foarte serioase ale minții, raportate la categorii fundamentale ale spiritului sub forma zicerilor fulgurante. Pledoaria pentru scrisul scurt, de maximă concentrare, incitant, vine imperios din imboldul esențializării, împotriva prolixității. De pildă, Maiorescu scrie concis
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
ocolit nici pe Eminescu. Nu e vorba, firește, de a vida spațiul exegetic eminescian de o discuție critică; respingem și noi uniformitatea de reacție și credem că idolatria nu face casă bună cu discursul exegetic. Bineînțeles, nu de sanctificare și imobilism avem nevoie. Dar, observăm cu regret, demitizarea funcționează și ea ca un nou mit. Din fericire, posteritatea eminesciană e vie, expansivă și controversele iscate (benefice, negreșit) și asigură o longevitate străină de supraviețuirea muzeală, cu iz funerar. Sunt, așadar, semne
[Corola-publishinghouse/Journalistic/1561_a_2859]
-
obiectivul realizării în acest domeniu a unei reforme coerențe, corelate riguros sectorial, cu respectarea strictă a comandamentelor de strategie globală a României. De asemenea, structurile economice din domeniul siderurgic se confruntă, în mare măsură, cu același tip de probleme: rigiditate, imobilism, conservatorism, supradimensionare capacitiva și de personal, nonperformanta economică. Ministerul Industriei și Comerțului și Ministerul Privatizării vor lua măsurile urgent necesare pentru implementarea programelor de restructurare și de privatizare a domeniului siderurgic. În domeniul transporturilor se va continua programul de restructurare
HOTĂRÂRE nr. 6 din 15 aprilie 1998 pentru acordarea încrederii Guvernului. In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/120030_a_121359]