868 matches
-
prima ei carte de non-ficțiune, "", a fost similară cu cea pentru "Revoltă lui Atlas", filosoful asemănându-i certitudinea cu „felul în care se scrie filosofia în Uniunea Sovietică”, iar autorul spunând că punctul său de vedere este „aproape perfect în imoralitatea să”. Cărțile ei ulterioare au primit din ce in ce mai puțină atenție de la recenzenți. La 100 de ani de la nașterea lui Rând, în 2005, , în "The New York Times", a scris despre operele ei de ficțiune că au fost o „fantezie retro” utopica și ciudată și
Ayn Rand () [Corola-website/Science/302160_a_303489]
-
român cu tendințe xenofile ar fi manifestat-o față de un scriitor autohton. Folosirea unui pseudonim exotic cu sonoritate străină era explicată de Aderca prin dorința sa de a nu fi confundat cu vreunul dintre scriitorii români compromiși de propria lor imoralitate, precum și prin aspirația sa de a pătrunde într-un spațiu cultural de receptare universală. Romanul era precedat de o introducere sub formă epistolară intitulată „Provocarea”, care părea o scrisoare deschisă adresată de autor unui prieten, Nic, "„mai mult om de
Orașele scufundate () [Corola-website/Science/334109_a_335438]
-
de fapt pe cumnata chiristigiului. Într-o polemică cu Frédéric Damé, Eminescu sublinia, în "Timpul", semnificația tipologică a lui Rică Venturiano (8 aprilie 1879). Personajele piesei, așa cum sunt descrise de Caragiale, sunt următoarele: La premieră, comedia a fost învinuită de imoralitate, atât de adversari (Frédéric Damé), cât și de prieteni (Ioan Slavici). Comedie de moravuri, dar și de situații, precum și de caracter, "" a fost considerată de unii contemporani ca o farsă.
O noapte furtunoasă () [Corola-website/Science/298994_a_300323]
-
au devastat în mod brutal. Un comandant spartan, aflat în Siracuza, deși a respins atacul atenian și a trimis pradă Spartei, el a păstrat o mare parte din ea, îmbogățindu-se, fiind găsit vinovat de corupție. În războiul peloponesiac, corupția, imoralitatea și tirania germinau în inima polisurilor. Războiul s-a încheiat în Dardanele, generalul spartan Lisandru blocând și distrugând flota ateniană. Acesta a câștigat cu sprijinul perșilor, vechiul inamic. Atena a capitulat. Zidurile orașului au fost dărâmate, oligarhii au preluat puterea
Antichitatea () [Corola-website/Science/304633_a_305962]
-
ani. După scrierile călugărului Rodulfus Glaber ar fi avut chiar numai unsprezece ani. Desideriu de Montecassino relatează că anumite lucruri din viața acestui papă ar fi imposibil de rostit pentru cronicari. A fost numit "„un mizerabil ce se înfruptă cu imoralitate”" și "„un demon din iad deghizat în preot”" deoarece avea plăcerea orgiilor cu tineri băieți. Din pricină vieții lui pline de desfrâu și datorită atrocităților sale a fost extrem de urât așa că după doar un an a fost izgonit din Roma
Papa Benedict al IX-lea () [Corola-website/Science/305423_a_306752]
-
Caragiale" (1885), și referindu-se la tipologie ("„Există aceste tipuri în lumea nostră?" (...) Dacă sunt, atunci dela autorul dramatic trebuie să cerem numai ca să ni le prezinte în mod artistic”"), Titu Maiorescu îl apără pe marele scriitor de acuzația de imoralitate. Articolul, care a provocat celebra polemică dintre Maiorescu și Gherea, evidențiază realismul tipurilor și al mediului social: Venind în întâmpinarea lui Caragiale, Maiorescu a fost de părere că este necesar să eludeze fondul de realitate al artei, ce devine "„ficțiune
Ion Luca Caragiale () [Corola-website/Science/297104_a_298433]
-
creștin, creatorul unei lumi în care "atmosfera generală... e blândețea, stâlp al creștinismului". "Comediile domnului Caragiale" este o lucrare scrisă de Titu Maiorescu din dorința de a-l apăra pe scriitor de atacurile din presa contemporană, care îl acuzau de imoralitate (acuzație bazată pe lumea personajelor de joasă speță în piesele sale). Pornind de la constatarea că tipurile și situațiile din comediile lui Caragiale erau inspirate din realitatea socială a timpului, Maiorescu atrăgea atenția că artistul recrea realitatea dintr-o perspectivă ideal-artistică
Ion Luca Caragiale () [Corola-website/Science/297104_a_298433]
-
Facultatea de Litere), împreună cu prietenii săi, cu excepția lui Toderiță Clement care se înscrie la Școala de Poduri și Șosele. Procurorul Clement se transferă la Curtea de Apel din București, iar soția sa, Glicheria (Glück), devine amanta tânărului Sile Scafeș. Văzând imoralitatea mamei sale, Toderiță se spânzură de o grindă din casă. Prima poveste de dragoste a lui Ionică Sântu cu cocheta Zoica Poroineanu se termină nefericit, fata acceptând să se căsătorească din interes în primăvara anului 1914, după o călătorie la
Ion Sântu () [Corola-website/Science/333924_a_335253]
-
al XI-lea (931-935). Marozia l-a născut pe viitorul Papa Ioan al XI-lea în adolescență, la circa 15 ani. Prin Papa Sergiu al III-lea, numit și „sclavul tuturor viciilor”, a început o perioadă de gravă corupție și imoralitate a Papalității, ulterior denumită de istorici „pornocrație” (904-963).
Papa Sergiu al III-lea () [Corola-website/Science/305417_a_306746]
-
ci Evanghelia despre Iuda, adică vestea cea bună despre Iuda. Conform acestei evanghelii Iuda a fost discipolul care a înțeles cine este de fapt Isus, fiind discipolul preferat de El (Iuda nefiind ca cei doisprezece, care erau plini de toate imoralitățile), și a făcut voia lui Isus dându-l pe mâna autorităților care i-au ucis trupul, eliberându-l astfel pentru a se întoarce în Împărăția lui Barbelo (Mama Divină). Conform evangheliei, nu moartea lui Isus ne mântuiește, ci cunoașterea secretă
Iuda Iscarioteanul () [Corola-website/Science/307531_a_308860]
-
pe acesta, și s-a proclamat basileus pentru a-și legitimă puterea în față Apusului. În Italia a fost ales un nou papa, Leon al III-lea. Acest a intrat în conflict cu reprezentanții aristocrației romane, ce îl acuzau de imoralitate. În primăvară lui 799, adversarii săi au vrut să-l înlăture cu forță, dar acțiunea a eșuat din cauza intervenției a doi trimiși franci. Leon a fugit de la Roma și s-a refugiat la Carol, cu care s-a întâlnit la
Imperiul Carolingian () [Corola-website/Science/297921_a_299250]
-
caută în lucruri adevărul, elenismul caută în ele frumosul. Nu numai grecii ci și iudeii au comis fapte imorale; dar în timp ce elenul le comitea inconștient, ca pe niște acte normale, obișnuite, iudeul le săvîrșea conștient și simțindu-se culpabil de imoralitatea lor. Arta elenă este însuflețită îndeosebi de lumea exterioară, arta iudaică interpretează mai puțin obiectele din afară cît stările de suflet. Fundoianu numește ideile care stăteau la baza lor, idei exogene și endogene. Mitologia greacă e creată cu idei exogene
Fundoianu, eseist, filozof și profet by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Memoirs/16140_a_17465]
-
s-a convertit în Mario, s-a îmbrăcat în haine bărbătești, și-a tăiat părul și a vorbit cu voce îngroșată. Mai apoi, când s-a aflat, ziarele din întreaga Spanie au protestat indignate în fața „acestui scandal dezgustător”, a acestei „imoralități nerușinate” și s-au folosit de această ocazie lamentabilă pentru a vinde mai bine ca niciodată, în timp ce Biserica, înșelată în buna sa credință, denunța la poliție sacrilegiul comis. Și s-a dezlănțuit vânătoarea. Elisa și Marcela au fugit în Portugalia
9 IUNIE. SACRILEGIOASE. (FRAGMENT DIN „FIII ZILELOR” DE EDUARDO GALEANO) () [Corola-website/Science/295896_a_297225]
-
eclesiastică a crucii galbene a Catarului ca un indicativ al rușinii, spre a fi purtat de catarii pocăiți rămași, acuzați de erezie. În Noua Anglie colonială, în timpul secolului al XVII-lea și al XVIII-lea, judecătoriile cereau persoanelor condamnate de imoralitate sexuală să poarte litera „A” sau literele „AD” pentru adulter și litera „I” pentru incest pe hainele lor. Uniformele dungate ale deținuților erau folosite în mod uzual în secolul al XIX-lea. Ele au fost temporar abolite în Statele Unite pentru că
Simbolul rușinii () [Corola-website/Science/331524_a_332853]
-
de către societăți, în practica cunoscută în general ca „însemnarea criminalilor”. Criminalii și sclavii au fost marcați încă din timpul civilizațiilor greco-romane și egiptene. Primele societăți cunoscute care au utilizat această formă de stigmatizare au fost tracii, persanii, grecii și romanii. Imoralitatea sexuală în Noua Anglie colonială era de asemenea pedepsită printr-o astfel de metodă, folosind fierul încins pe pielea feței sau pe frunte pentru ca persoanele respective să poată fi văzute de toată lumea. Această practică de a însemna oamenii pe față
Simbolul rușinii () [Corola-website/Science/331524_a_332853]
-
consideră că forma optimă de organizare statală este republica, nu monarhia. Critică creștinismul, susținând că doctrina acestuia este contrară spiritului politicii, deoarece lasă loc liber abuzurilor conducătorilor autoritari care ar profita de slăbiciunea poporului. Lui Machiavelli i s-a reproșat imoralitatea mijloacelor recomandate, desconsiderându-se caracterul progresist al teoriilor sale, astfel apărând noțiunea de "machiavelism". În lucrările "Istoria Italiei", "Discursuri politice", "Amintiri politice și civile" și în "Considerații în jurul Discursurilor lui Machiavelli", Francesco Guicciardini, considerat părintele istoriei moderne, propune o imagine
Istoria gândirii politice () [Corola-website/Science/337158_a_338487]
-
a-și crea o imagine diferită de ceea ce sunt în realitate. Eforturile nu sunt ridicole ca la personajele lui I.L. Caragiale, deoarece personajele Hortensiei Papadat-Bengescu s-au deprins într-o anumită măsură cu stilul de viață luxos. Lipsa de cultură, imoralitatea și lipsa sentimentelor nu pot fi însă ascunse, ieșind la iveală în anumite momente. Personajele simt nevoia să epateze precum Ada Razu care poartă pe degete un inel cu un safir uriaș. „Sufletul lor [acestor oameni - n.n.] e încă primitiv
Concert din muzică de Bach (roman) () [Corola-website/Science/334436_a_335765]
-
acest motiv textul nu ar fi suficient de clar. „Ar fi trebuit, poate, să insist mai mult asupra sensului secret al Domnișoarei Christina: un «spirit» care încearcă să-și recupereze condiția carnală, răstoarnă toate legile Firii. De aici oroarea, spaima, imoralitatea pe care o provoacă orice «apariție». Simina, fetiță de 9-10 ani, se comportă ca o femeie sexualicește matură, datorită raporturilor ei «spirituale» cu «spiritul» Domnișoarei Christina. Simina provoacă aceeași «oroare» ca și apariția fantomei care nu voia să se despartă
Domnișoara Christina (nuvelă) () [Corola-website/Science/332955_a_334284]
-
ruși, nu au nici cea mai vagă idee despre ceea ce reprezintă chestiunea “aurului românesc”, motiv din care nu există nici cel mai mic temei să tragă vreo concluzie pripită și, cu atât mai mult, să se lanseze în acuzații de imoralitate împotriva cuiva. Întrucât mass-media oficială din Rusia nu s-a obosit să aducă faptele la cunoștința cititorilor săi, voi încerca, pe cât îmi stă în putință, să completez această lacună măcar pentru publicul cititor al Rețelei Naționale a Oamenilor de Afaceri
Editura Destine Literare by Serghei Golubițki () [Corola-journal/Journalistic/95_a_380]
-
adică de reținere cu forța în mânăstire. În romanul prezentat aici sunt descrise la un moment dat situațiile aberante și socante ce decurg din aceasă tendință. Dar istoria concretă (reală) a tinerei Delamarre este chiar mai tragică și denotă o imoralitate chiar mai mare decât aceea descrisă de romanul însusi, căci aceasta este sacrificată de fapt pentru bani: tatăl ei a cumparat o functie publică de la monarhie (acesta era sistemul: funcționarii își cumpărau funcțiile pe sume de bani imense, după care
Călugărița (Diderot) () [Corola-website/Science/308375_a_309704]
-
politic din pricina aluziilor incomode privitoare la realitatea din țară. Eroul bancurilor s-a numit Bulă, reprezentând idiotul tragicomic absolut, capabil să scoată la lumină incongruențele mediului în care trăiește prin marea lui naivitate și incapacitatea de a lua parte la imoralitățile comise de către cei din jurul său (motivul lumii pe dos). În special bancurile cu Bulă copil continuă să fie spuse până în zilele noastre, dar schimbările politice din țară au scăzut neîndoios popularitatea personajului, el nemaifiind un subiect interzis. În 2006, Bulă
Umor românesc () [Corola-website/Science/299221_a_300550]
-
naturalismul: accepta ipoteza monistă și mecanicistă în toată rigoarea ei, că totul era supus Legilor și că lumea era o înlănțuire de efecte și de cauze, și pe care știința le va descurca perfect într-un viitor previzibil. Trăia în imoralitate și, puțin câte puțin, cădea într-o stare de disperare. În același an 1886, tânărul Paul Claudel face cunoștință cu poemele lui Arthur Rimbaud, din volumele „Les Illuminations” și „Une Saison en Enfer”, care îi vor marca întrega viață . Însă
Paul Claudel () [Corola-website/Science/308102_a_309431]
-
adoptat inclusiv de multe femei din zona industriei pornografice și de dansatoare de club. Din această cauză, prezența cercelului în buric la femeie este uneori supusă criticilor. Astfel, piercing-ul ombilical este considerat de unele persoane ca reprezentând un semn de imoralitate sau de superficialitate, ori este asociat femeilor de moravuri ușoare. După ce Christy Turlington a apărut în public expunându-și cercelul din buric, alte femei cunoscute au ales să adopte acest tip de piercing. Astăzi există un număr mare de femei
Piercing în buric () [Corola-website/Science/328224_a_329553]
-
și eclipsată de frumusețea surorii mai mari, Înțelegând ipocrizia convențiilor sociale, fata vede În Lewis un dublu și atracția pentru acesta e, mai degrabă, nevoia de a regăsi un strop de normalitate, În afara normelor contrafăcute ale societății sufocante, pline de imoralitate. Dacă Sadie Jones ar fi conceput romanul din perspectiva celor care se situau În lumea aceasta a ipocriziei sociale, cu siguranță că Proscrisul ar fi fost o carte pe care aș fi citit-o doar dacă eram captivă pe o
ALECART, nr. 11 by Iris Tincu () [Corola-journal/Science/91729_a_92886]
-
un moment dat, vom fi prinși. Luam limonadă sau bere la draft de la bar, pe care nu o marcam în calculator, iar clienților nu le dădeam nota de plată scrisă, ci doar le ziceam cât au de plătit. În această imoralitate pe care o săvârșeam, aveam si niște “principii morale”. “Operam” doar cu băuturi neîmbuteliate, ieftine, care să nu producă găuri mari în stoc. Bere, limonadă sau cafea, niciodată mai mult de 30 de lei pe zi. Nu eram nici singurii
Cum am devenit hoț () [Corola-website/Science/295706_a_297035]