176 matches
-
Lungu - Băieți de gașcă Lucian Dan Teodorovici - Cu puțin timp înaintea coborârii extratereștrilor printre noi Florin Lăzărescu - Trimisul nostru special Mariana Gorczyca - Cheful nu se organizează, vine de la sine Tudor Lavric - Necăsătoriții Doina Ruști - Zogru Cora Flavian - Marta sau etiologia inconturnabilului eșec Antoaneta Zaharia - Garsonieră în centru Dan Miron - Scândurica Maria Manolescu - Halterofilul din Vitan Cezar Paul-Bădescu - Luminița, mon amour Răzvan Rădulescu - Teodosie cel Mic Ana Maria Sandu - Fata din casa vagon Victoria Comnea - Manuc Filip Florian, Matei Florian - Băiuțeii (ediția
Omar cel orb by Daniela Zeca () [Corola-publishinghouse/Imaginative/607_a_1328]
-
specialiști, nu că vreți să aveți o imagine !” „Wrong question !”, m-am amuzat eu. Nu înseamnă că, obiectiv, nu sînt buni „specialiști”, ci că au nevoia subiectivă să fie și recunoscuți, emoțional, ca atare. Neamțul generic (care fusese, evident, referința inconturnabilă) are morala lucrului bine făcut, el vrea să fie bun. Românul generic are nevoia să fie recunoscut drept cel mai bun pentru a fi liniștit. Cultural vorbind, noi avem o problemă narcisică majoră - am generalizat eu. Mi-a venit apoi
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
și răspîndit curțile nobiliare (în primul rînd cele franceze), plăcerile mesei devenind astfel tot mai mult rafinamente aristocratice. Gastronomia devine o artă, care are un cuvînt tot mai greu de spus în calitatea vieții : a mînca bine devine un ingredient inconturnabil pentru a trăi bine. Dar acest „bine” încetează să mai fie gourmand, ca în Evul Mediu sau în societatea „de jos”, și devine tot mai mult gourmet. Societățile „civilizate” ajung astfel să se distingă tot mai mult prin les manières
Scutecele naţiunii şi hainele împăratului: note de antropologie publică by Vintilă Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/609_a_1340]
-
individul de piață. Acest proces de distrugere continuă și În zilele noastre. După cină, comitetul de conducere al Locului Schimbării organiza de obicei serate dansante. Această opțiune - În principiu surprinzătoare Într-un loc atât de deschis noutăților spirituale - confirma caracterul inconturnabil al seratei dansante ca mod de Întâlnire sexuală Într-o societate necomunistă. Societățile primitive, observa Frédéric Le Dantec, puneau și ele dansul - și chiar transa - În centrul sărbătorilor lor. O stație de amplificare și un bar erau așadar instalate pe
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2052_a_3377]
-
E ca și cum am încerca să micșorăm timpul și să ajungem mai repede la destinație luînd nu trenul, ci avionul, dacă tot nu putem scurta distanța obiectivă dintre două orașe. E de presupus că instabilitatea societății de masă rezultă din exigența inconturnabilului egalității și dintr-o proastă utilizare a libertății. Există două posibilități de remediere a situației. Prima constă în a preda puterea în mîinile unui singur ins; a doua, în a nu o da nimănui, încredințînd-o unui soi de directorat anonim
Epoca maselor: tratat istoric asupra psihologiei maselor by Serge Moscovici [Corola-publishinghouse/Science/1426_a_2668]
-
doar un pas. În fine, solipsismul revine la numirea poeticii expresivității: „pe cît e de respingătoare lumea, pe atît este sinele de fascinant.” Să nu uităm, totuși, că solipsismul provine de la Rousseau și că În discuție conceptul de autenticitate rămîne inconturnabil, la fel ca și influența unor anumite idei religioase În poezia franceză a sfîrșitului de secol XIX, poezie prin excelență solipsistă. Or, acesta este momentul În care Todorov se Întoarce În timp pentru a dezgropa originea acestor trei dimensiuni solidare
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
critică). Premiul Interallié care i-a fost acordat În compensație a avut un singur rol: de a evita martiriul. Instituția literară franceză a vrut să demonstreze, dar a eșuat lamentabil, că a tratat cu obiectivitate o operă a unui scriitor inconturnabil. Cum să rămîi indiferent În fața unei nimfomane talentate, așa cum este, de aproape zece ani, Michel Houellebecq? Lui Edmonde Charles-Roux, președinta juriului Goncourt, i-a fost teamă că, acordîndu-i premiul, se va discredita În fața colegilor de breaslă. și nu i l-
[Corola-publishinghouse/Science/2368_a_3693]
-
nu pot fi transportate așa cum propuneau savanții din utopia swiftiană), schematizare a unei situații ("Proprietate privată", "Intrare interzisă" etc.), abreviere elocventă a unui consemn (indicarea otrăvii printr-o imagine anxiogenă, semnalarea direcției prin indici vizuali etc.), semnul reprezintă o realitate inconturnabilă a lumii moderne, prezență fetiș, prezență tutelară, la fel de importantă pentru cultura contemporană ca faptul în ideologia pozitivistă a secolului trecut. Disciplină paradoxală, disciplină vampir în pertinenta formulare a lui Umberto Eco, ce încorporează totul sub pălăria integrativă a semnului și
by Daniela Rovenţa-FrumuŞani [Corola-publishinghouse/Science/1055_a_2563]
-
martie 2005 și iulie 2006 au fost percepute ca momente de triumf pentru București. Președintele Statelor Unite îl numește pe omologul său român "un prieten special". Mașina puterii americane a funcționat cu ai săi "think tank", cu puternicii săi lobb-iști precum inconturnabilul republican de șoc Bruce Jackson... USAID și Peace Corps sunt active și generoase, adevărați vectori de influență. Bucureștiul și-a respectat deci cu loialitate angajamentele americane în Afganistan, în octombrie 2001, apoi în războiul din Irak, unde forțele românești sunt
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
la sfârșitul anilor 1980, românii care s-au înșelat sau au fost înșelați în 1968 sunt prudenți. Reformele începute la Praga, Budapesta și Varșovia, momentul Gorbaciov ar putea să nu fie, încă o dată, decât o iluzie, o diversiune în etapele inconturnabile ale construcției socialismului. O profesoară universitară de literatură franceză la Facultatea de Litere insistă: după visul de deschidere ideologică din anii 1960, după vara lui 1968, când Ceaușescu apăruse ca un erou patriot, astfel încât intelectualii ieșiți din închisorile comuniste, viitori
by Catherine Durandin şi Zoe Petre [Corola-publishinghouse/Science/1044_a_2552]
-
în subsolul expresiilor culturale ale spiritului românesc un inconștient colectiv structurat sub forma unei inescapabile "matrici stilistice", Blaga devine filosoful permanenței abisale a etnicului românesc. Prin fixarea duhului etnic într-o matrice stilistică apriorică și inalterabilă istoric ce îi pecetluiește inconturnabil orice expresie culturală, Blaga elaborează o seducătoare metafizică a permanenței existențiale românești. Seducătoare metaforic și răpitoare poetic, teoria filosofică a identității naționale întemeiată în "apriorismul românesc" construită cu atâta migală analitică dublată de măiestrie artistică de L. Blaga este minată
[Corola-publishinghouse/Science/84968_a_85753]
-
J.R. Da, era vorba de o politică în cadrul sistemului economic deja instalat. Propuneau reforme, însă doar în interiorul organizării politice deja existente. Nu puteam merge împreună decît pentru puțină vreme căci, în concepția responsabililor Clubului de la Roma, economia de piața era inconturnabilă și creșterea cantitativă a bogățiilor trebuia să fie obiectivul final al tuturor societăților și al omenirii. Nu puteam fi de acord, însă a fost o întîlnire fructoasă. Am păstrat legături cu cei care au preluat responsabilitatea Clubului de la Roma după
[Corola-publishinghouse/Science/1477_a_2775]
-
scepticismul în legătură cu posteritatea lui a fost frecvent și sever manifestat. Și-a protejat dreptul la orice libertate prin auto-poziționarea marginală față de curentul dominant, explicație suficientă pentru "stilul său provocator, eclectic, ludic, apocaliptic", cel care îl practică fiind, tocmai de aceea, inconturnabil, inclasabil, stilul său "seducător", recunoscut chiar și de unii din cei mai necruțători critici ai săi, asigurându-i impactul care îi aduce adeziunea unui public, adică a factorului care, finalmente, este cel ce-i hotărăște succesul. Pentru Camelia Grădinaru, importanța
Discursul filosofic postmodern: cazul Baudrillard by Camelia Grădinaru [Corola-publishinghouse/Science/1408_a_2650]
-
opera de ficțiune a lui Lovinescu demonstrează totuși, începând mai ales cu romanul Viață dublă (1929), calități care o fac imposibil de neglijat. Romanele ultime ale lui Lovinescu se citesc cu plăcere, iar pentru studiosul modernismului românesc ele sunt piese inconturnabile. Antonio Patraș se angajează, în demersul său, pe urmele lecturii "în sistem" a operelor criticului realizate de Marian Papahagi și Ioan Holban, profitând totodată de analiza remarcabilă a "memoriei literare" a romanelor lovinesciene în cartea din 2010 a Ligiei Tudurachi
by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1053_a_2561]
-
pentru legitimarea prezentului (partidul) și, a fortiori, a viitorului ("construirea socialismului" și a comunismului). De obicei, regimurile leniniste atribuie trecutului o funcție propagandistică și "educațională": articularea entuziasmului mobilizator și a creării prin îndoctrinare a "omului nou", ambele aflate sub spectrul inconturnabil al comunismului. Filosofând, Ceaușescu distingea între un naționalism "burghez" și "reacționar" și unul "progresist". Numai înspre acesta din urmă trebuia canalizată activitatea ideologică a partidului, și nu pentru el în sine, ci pentru "educarea" cetățenilor în spirit leninist. "Acest trecut
by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
impuls pentru a medita la o eliberare a divinului de limitările instituției, de ceea ce, în autoritatea instituției, tinde să înlocuiască autoritatea Adevărului însuși, să pună margini transcendenței sale care solicită umanul în toată verticala lui individuală și transindividuală. în prezența inconturnabilă astăzi a principiului libertății se poate sesiza mai bine faptul (mereu afirmat în discurs, dar deseori neglijat în fapt) că, dintotdeauna și prin însuși statutul lor, instituțiile religiei nu au avut decît o autoritate delegată, legitimă numai întrucît trimite dincolo de
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1739]
-
limpede de la bun început: e imposibil că cineva care nu are acces la textul original, ci doar la traduceri, oricât de fidele, să-și dea seama de inventarul numelor divine din Coran. Cauzele sunt multiple, în număr egal cu dificultățile inconturnabile. a. Cu foarte puține excepții (cum ar fi numele referitoare la unicitatea lui Dumnezeu sau cele metaforice care conțin metafore universale), sferele semantice ale cuvintelor nu se suprapun de la o cultură la alta și, cu atat mai putin, de la o
[Corola-publishinghouse/Science/2091_a_3416]
-
art pour Dieu"), unde arta ajunge cult al artei și ea "relevă înainte de toate religia". Cu cât o operă va fi mai inutilă, cu atât ea va avea șansa de a câștiga în frumusețe, aici Theophile Gautier constituind un reper inconturnabil: "Arta supremă, aceea unde jocul atinge un maximum, este ornamentația, dragostea pentru formă". Teoria pozitiviștilor rimează cu teoria artei pentru artă a lui Theophile Gautier. Bachelin consideră că arta dezinteresată de utilitate, de bine, de adevăr conduce la diletantism la
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
acribie, punând în relație pictura de gen a lui Verona cu alte două capodopere ale genului, Prometeul lui Arnold Böcklin, reprezentant al simbolismului german și Prometeu al lui Gustave Moreau, reprezentant al decadentismului/simbolismului francez, amândoi constituind niște repere artistice inconturnabile în epocă. Aici discursul criticului se nuanțează, delimitând ceea ce el numește "fantasticul" la Böcklin de ceea ce ar fi mai subtil decât atât la Gustave Moreau, "esotericul". Printre lucrările celebre ale acestuia o evidențiază și pe cea intitulată Salome. Arthur Verona
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
lui diminutio capitis, Judith. Trebuie menționat aici și studiul Corinei Teacă, Images of Salomé in Romanian Art547, care realizează o trecere în revistă a utilizării personajului în arta plastică românească. Efectul produs de piesa lui Oscar Wilde constituie un reper inconturnabil pentru arta plastică, și poate fi transformat într-un criteriu de disociere între arta decadentă, care privilegiază momentul climactic al sărutului pe gură al capului tranșat, sărut pe care Salomeea îl obține abuziv, și reprezentările "clasice", care nu includ acest
by Angelo Mitchievici [Corola-publishinghouse/Science/1058_a_2566]
-
în subsolul expresiilor culturale ale spiritului românesc un inconștient colectiv structurat sub forma unei inescapabile "matrici stilistice", Blaga devine filosoful permanenței abisale a etnicului românesc. Prin fixarea duhului etnic într-o matrice stilistică apriorică și inalterabilă istoric ce îi pecetluiește inconturnabil orice expresie culturală, Blaga elaborează o seducătoare metafizică a permanenței existențiale românești. Seducătoare metaforic și răpitoare poetic, teoria filosofică a identității naționale întemeiată în "apriorismul românesc" construită cu atâta migală analitică dublată de măiestrie artistică de L. Blaga este minată
Memoria naţională românească. Facerea şi prefacerile discursive ale trecutului naţional by MIHAI STELIAN RUSU () [Corola-publishinghouse/Science/1000_a_2508]
-
Drepturilor Fundamentale a Uniunii Europene; ... d) promovarea sectorului cultural ca factor important în procesul de dezvoltare durabilă și ca instrument esențial în coeziunea socială și în lupta împotriva excluziunii sociale; ... e) promovarea și stimularea creativității, a creației contemporane, ca factor inconturnabil în dezvoltarea umană și în creșterea calității vieții; ... f) promovarea rolului central al culturii și artelor, al creativității și inovării în societatea bazată pe cunoaștere, includerea culturii ca factor-cheie pentru atingerea obiectivelor Strategiei de la Lisabona relansate și pentru conturarea noii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/221514_a_222843]
-
Drepturilor Fundamentale a Uniunii Europene; ... d) promovarea sectorului cultural ca factor important în procesul de dezvoltare durabilă și ca instrument esențial în coeziunea socială și în lupta împotriva excluziunii sociale; ... e) promovarea și stimularea creativității, a creației contemporane, ca factor inconturnabil în dezvoltarea umană și în creșterea calității vieții; ... f) promovarea rolului central al culturii și artelor, al creativității și inovării în societatea bazată pe cunoaștere, includerea culturii ca factor-cheie pentru atingerea obiectivelor Strategiei de la Lisabona relansate și pentru conturarea noii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/239952_a_241281]
-
Drepturilor Fundamentale a Uniunii Europene; ... d) promovarea sectorului cultural ca factor important în procesul de dezvoltare durabilă și ca instrument esențial în coeziunea socială și în lupta împotriva excluziunii sociale; ... e) promovarea și stimularea creativității, a creației contemporane, ca factor inconturnabil în dezvoltarea umană și în creșterea calității vieții; ... f) promovarea rolului central al culturii și artelor, al creativității și inovării în societatea bazată pe cunoaștere, includerea culturii ca factor-cheie pentru atingerea obiectivelor Strategiei de la Lisabona relansate și pentru conturarea noii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/239953_a_241282]
-
Drepturilor Fundamentale a Uniunii Europene; ... d) promovarea sectorului cultural ca factor important în procesul de dezvoltare durabilă și ca instrument esențial în coeziunea socială și în lupta împotriva excluziunii sociale; ... e) promovarea și stimularea creativității, a creației contemporane, ca factor inconturnabil în dezvoltarea umană și în creșterea calității vieții; ... f) promovarea rolului central al culturii și artelor, al creativității și inovării în societatea bazată pe cunoaștere, includerea culturii ca factor-cheie pentru atingerea obiectivelor Strategiei de la Lisabona relansate și pentru conturarea noii
EUR-Lex () [Corola-website/Law/239954_a_241283]