56,556 matches
-
și politic, în sensul implicării statului. Societatea civilă este un loc al libertății personale și corporate, în timp ce statul este singurul care poate aplica legitim coerciția. Acest monopol al coerciției statale s-a dezvoltat încă din Evul Mediu pentru a elibera individul de sub comunitățile care îl țineau captiv (vechile bresle meșteșugărești sub aspect economic și ocupațional, Bisericile sub aspect moral, familiile sub forma tradițiilor etc.). În multe faze ale statalității moderne acest lucru nu s-a reușit, tocmai pentru că eliberarea individului nu
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_filantropiei.html [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
elibera individul de sub comunitățile care îl țineau captiv (vechile bresle meșteșugărești sub aspect economic și ocupațional, Bisericile sub aspect moral, familiile sub forma tradițiilor etc.). În multe faze ale statalității moderne acest lucru nu s-a reușit, tocmai pentru că eliberarea individului nu se poate face nici prin împingerea acestuia pe o piață economică individuală liberă cu îndemnul "îmbogățește-te!"(liberalism), nici prin deposedarea de proprietatea privată (comunism). Cu toate că doar Statul are forța coerciției, atât Bisericile, cât și comunitățile locale, ONG-urile
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_filantropiei.html [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
locale, ONG-urile, școlile, universitățile, partidele politice sau sindicatele sunt chemate să participe la binele comun al societății în virtutea calității lor de structuri sociale. Prin urmare, tot ceea ce poartă amprenta asociativității într-o societate este menit să creeze poduri între individ și stat. Însă, așa cum stau lucrurile astăzi, toate marile corporații ale societății tind să devină simple asociații semiprivate dominate de raționalitatea economică: cultura este supusă pieței pentru că filmele cele mai "bune"sunt cele care au cele mai mari încasări, sistemul
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_filantropiei.html [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
bunei înțelegeri a provocărilor postmodernismului, ca și a modurilor în care Biserica le poate folosi sau respinge. Stadiul societății actuale, cu toate coordonatele sale definitorii, nu poate surprinde Biserica, ea însăși chemată să-și deschidă mesajul către oameni, atât ca indivizi, cât și ca grup social. De aceea, Biserica trebuie să folosească toate strategiile misionare adaptate vectorului postmodern de exprimare existențială, spre a defini acel nou tip de umanism, destinat zilei de mâine, despre care Preafericitul Părinte Patriarh Daniel afirmă că
DESPRE PARTENERIATUL STAT BISERICA IN DOMENIUL FILANTROPIEI de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 231 din 19 august 2011 by http://confluente.ro/Despre_parteneriatul_stat_biserica_in_domeniul_filantropiei.html [Corola-blog/BlogPost/364700_a_366029]
-
și Lagaș a constatat că, la intervale regulate, aceleași corpuri cerești urmau, fără abatere, același curs circular. Mai mult, că această necontenită curgere a astrelor hotăra succesiunea anotimpurilor, a lunilor, a zilelor, care scandau în mod esențial ritmurile vieții oricărui individ. Cu alte cuvinte, între dinamica cerului și mișcarea terestră există o legătură strânsă, implacabilă, calitativă. „Precum în cer, așa și pe pământ”. Sigur, asta nu era decât o viziune ideală, pentru că pe pământ există atâtea și atâtea abateri de la ductul
Despre impostură și consecințele ei toxice by https://republica.ro/despre-impostura-c-i-consecinc-ele-ei-toxice [Corola-blog/BlogPost/337949_a_339278]
-
părtaș la rațiunea generală care pune în mișcare lumea și că oricine este o parte a unui angrenaj uriaș. Condiția funcționării angrenajului este cultivarea principiului de ordine în propria viață, ceea ce echivalează cu înțelegerea aplicată a rolului pe care fiecare individ îl are aici și acum. Consecințele acestui mod de gândire sunt imediate și vizibile în organizarea comunității și a spațiului pe care aceasta îl ocupă: în acord cu harta coerentă a cerului, fiecare își asumă un loc bine determinat, pentru
Despre impostură și consecințele ei toxice by https://republica.ro/despre-impostura-c-i-consecinc-ele-ei-toxice [Corola-blog/BlogPost/337949_a_339278]
-
unor culturi străvechi, mentalitatea despre care vorbim continuă să își actualizeze periodic conținutul în diverse epoci istorice ale căror mărci generale sunt optimismul, buna-credință, coerența morală, empatia, încrederea în norme, eficiența muncii, toate acestea fiind susținute de concentrarea senină a individului asupra locului legitim pe care îl ocupă în ansamblul din care face parte. Dovada insulară a unei lumi care se stinge Pe Vereinsweg la numarul 23, în Berna, funcționează biblioteca departamentului de Studii Religioase al Facultății de Teologie. Nimic special
Despre impostură și consecințele ei toxice by https://republica.ro/despre-impostura-c-i-consecinc-ele-ei-toxice [Corola-blog/BlogPost/337949_a_339278]
-
său. Dar românii sunt adaptabili, asta o spun mulți, chiar dacă sună plat. Suntem maleabili, flexibili, modelabili. Oare nu e minunat că avem capacitatea și, mai ales, libertatea de a ne dezvolta, devenind mai mult decăt atât, cetățeni ai lumii? Suntem indivizi cu calități și defecte proprii. Nu suntem exponenții unui genom limitat. Destinul nostru face vrând-nevrând o cotitură când emigrăm, dar asta nu implică neapărat schimbarea „stării noastre de agregare” intime, aceea de români. Nu ne transformăm în „neromâni” sau „antiromâni
ROMÂNII ADAPTIVI de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 673 din 03 noiembrie 2012 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_romanii_gabriela_calutiu_sonnenberg_1351983520.html [Corola-blog/BlogPost/351246_a_352575]
-
limbii române.” Iată secularizarea care a dus la situația (de-a dreptul disperată) în care până și „Statul depune eforturi pentru o oarecare „umanizare” a societății, adică pentru instaurarea în societate a unei armonii care să permită conviețuirea pașnică între indivizi. S-a coborât astfel foarte mult ștacheta, s-au coborât exigențele. Dacă societatea Evului mediu avea drept ideal social sfințirea oamenilor, lumea de azi se mulțumește cu „umanizarea” lor. Trăim într-o lume descreștinată, care a abandonat treptat, treptat, valorile
DESPRE OMUL DE AZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE HRISTOS, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465290090.html [Corola-blog/BlogPost/379341_a_380670]
-
n-au fost niciodată creștini. Lumea de azi trebuie mai întâi reîncreștinată, reatașată de valorile creștine, și sensibilizată la valorile rafinate ale ortodoxiei...” În altă ordine de idei, secularizarea manifestă o relativizare a valorilor comunitarului prin accentuarea rolului pe care individul - nu persoana - îl are în masa din care se constituie societatea, de unde și caracterul mult mai evaziv al răspunderilor întemeiate pe datul de chip al lui Dumnezeu, pe libertate și conștiință. „Paradoxal, deși se urmărește prin structurile de stat și
DESPRE OMUL DE AZI DIN BISERICĂ, ÎNTRE HRISTOS, EXISTENŢIALISM ŞI SECULARIZARE… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1985 din 07 iunie 2016 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1465290090.html [Corola-blog/BlogPost/379341_a_380670]
-
dacă e numit. Acceptare a morții și contemplare/ căutare a sufletului/ contemplare cu seninătate a relelor lumii./ Nu se mai teme de umbrele trecutului... Eugen Dorcescu a fost calificat drept poet metafizic, versurile sale mustind, în plus, de nuanțe ascetice: individul uman ce se întreabă asupra viețuirii sale și care află ecou în cugetarea profundă, în scrutarea onestă a temerilor ancestrale. Autorul român găsește răspuns în seninătate, în acceptare, scriind o poezie sugestivă și tăioasă, ce tulbură spiritul și nu-l
CORIOLANO GONZÁLEZ MONTAÑEZ, POEZIA METAFIZICĂ A LUI EUGEN DORCESCU de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 476 din 20 aprilie 2012 by http://confluente.ro/Poezia_metafizica_a_lui_eugen_dorcescu_eugen_dorcescu_1334941633.html [Corola-blog/BlogPost/362073_a_363402]
-
românești: - Ilan Rogenstein, adevăratul director economic al Hotelului București sub israelieni, "noua eminență"cenușie, tânără, a Mossad. Deși "oficial"(cu contract) Ilan apare în S.C. București-Turism S.A., odată cu perfectarea contractului de management cu Park Platza de la sfârșitul anului 2001, acest individ a rămas (nejustificat!) ca salariat în Hotel București până în prezent, deși "contractul de management"a fost întrerupt din octombire 2002. Deși "oficial"acesta a apărut la Hotel București la sfârșitul anului 2001, în posesia ziarului Adevărul se află fotografii de la
CAP. 18 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 276 din 03 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Dosarele_secrete_ale_istoriei_romaniei_cap_18.html [Corola-blog/BlogPost/356935_a_358264]
-
Eveniment > Aniversari > ANIVERSAREA SAPTEZECISIDOI... Autor: Mihai Leonte Publicat în: Ediția nr. 383 din 18 ianuarie 2012 Toate Articolele Autorului ANIVERSAREA ȘAPTEZECIȘIDOI Când ajungi la șaptezecișidoi ani ți se pare ireal. Pentru un om obișnuit nu pare așa. Dar dacă tu individul LEONTE Mihai te-ai confruntat în viață cu multe probleme deosebite, azi când treci în anul șaptezeișidoi ești cumva contrariat că ai reușit să depășești multe probleme, devii mai mult decât mulțumit. Mulțumesc Divinului Creator pentru că m-a îndrumat să
ANIVERSAREA SAPTEZECISIDOI... de MIHAI LEONTE în ediţia nr. 383 din 18 ianuarie 2012 by http://confluente.ro/Aniversarea_saptezecisidoi_mihai_leonte_1326949652.html [Corola-blog/BlogPost/361277_a_362606]
-
măgarul, dacă ar vrea să devină flamingo peste noapte doar pentru că întotdeauna a avut un suflet sensibil de artist, nu va reuși, oricât de mult și-ar jura că va da din urechi suav, grațios și roz. Noțiunea că un individ, și cu atât mai puțin o societate, poate decide, arbitrar, ca de mâine să fie un om nou, comportându-se altfel decât a făcut-o până atunci este naivă. Inerția comportamentală este cred, o forță fundamentală a universului social, încă
Corporatistul la cumpăna dintre ani. La ce visează oamenii din birourile de sticlă by https://republica.ro/corporatistul-la-cumpana-dintre-ani-la-ce-viseaza-oamenii-din-birourile-de-sticla [Corola-blog/BlogPost/337773_a_339102]
-
în general în tot ce facem, iar în ceea ce privește educația cred că e foarte greu să spui că ai fost perfect. În privința asta eu cred că nu există rețete, totul trebuie adaptat și făcut în funcție de fiecare copil în parte. Noi ca indivizi suntem unici, deci nu pot exista definiții și reguli foarte precise în sensul acesta. „Copii mici -probleme mici, copii mari - probleme mari” - Care a fost cel mai bun sfat pe care l-ai primit până acum, ca mamă? - Nu știu
„A FI MAMĂ ESTE CARIERA CEA MAI DE SUCCES DIN TOATE TIMPURILE ŞI PÂNĂ ÎN PREZENT” de CORINA DIAMANTA LUPU în ediţia nr. 432 din 07 martie 2012 by http://confluente.ro/_a_fi_mama_este_cariera_cea_mai_de_su_corina_diamanta_lupu_1331115291.html [Corola-blog/BlogPost/354428_a_355757]
-
este înlocuită, în unele poeme, cu atitudinea de indiferență. Poetul conștientizează că nu poate face nimic de unul singur, că nu poate îndrepta strâmbătățile, și, de aici, starea de lehamite: „Am aruncat televizorul.../ ...mă obosea cu aceleași imagini, ale unor indivizi/ care fac umbră inutilă pământului,/ burdușiți de grăsimi și purtând cravate de import.// Unii le spun parlamentari...// ... În nebunia mea, am zis că mi se cârlimândî/ de averile lor și de grăsimile/ în care sunt împachetați” (p. 27) ... Dar în
ALEX DANIEL: „LUMEA NEBUNILOR” de DOMNIŢA NEAGA în ediţia nr. 1824 din 29 decembrie 2015 by http://confluente.ro/domnita_neaga_1451383225.html [Corola-blog/BlogPost/370951_a_372280]
-
Povestea ca viață. Coșmarul unei zile de vară Când omenirea va înțelege că numai în dezbinare, în Diferit putem fi liberi, lucrurile se vor schimba în Lume. Până atunci, fiecare om va fi, pentru cei de lângă el, un tiran. Un individ care vrea să-i schimbe pe unii de lângă el, care se schimbă pentru cei de lângă el, cu scopul de a realiza măcar o fărâmă de absolut. Pentru asta nu se va da înapoi de la nimic din ce îi stă în
Povestea ca viață: Scripta manent. Primul lucru pe care tata mi l-a spus despre Noul Testament: „N-ar fi trebuit scris” by https://republica.ro/povestea-ca-viata-scripta-manent-primul-lucru-pe-care-tata-mi-l-a-spus-despre-noul-testament-zn-ar-fi [Corola-blog/BlogPost/338528_a_339857]
-
care nu admite contestarea, intervenția sau interacțiunea la nivel global sau local. Social-media se edifică în jurul unui mesaj variabil, fundamentat pe o dinamică relațională în care emițătorul și audiența interacționează permanent, deschis, chiar la un nivel infra-social, la nivel de individ. Creația înainte de toate a marketingului, social media depășește „omul unidimensional” și mass-media de unică focalizare și dublează dimensiunea comunicațională, face procesul comunicațional reflexiv, tranzitiv, reversibil, iar finalmente angajează într-o relație directă marca, produsul, brand-ului cu publicul cumpărător, cu
Stefan Vladutescu: Locul reţelei sociale în „social media”. Din manuscrisele Profesorilor by http://revistaderecenzii.ro/stefan-vladutescu-locul-retelei-sociale-in-social-media-din-manuscrisele-profesorilor-3/ [Corola-blog/BlogPost/339298_a_340627]
-
tradiționale ale părinților întreolaltă și față de copii, ale copiilor față de părinți, care formează coeziunea și comuniunea în familie și care sunt reduse uneori, tendențios, la unul de subordonare dictatorială, tiranică chiar, observăm că se vorbește tot mai mult despre responsabilitățile indivizilor, a persoanelor în familie. Familia nu mai este împreună responsabilă pentru membrii săi, iar aceștia nu mai sunt datori întâi familiei în ce privește coresponsabilitatea, ci societății sau, mai precis, instituțiilor abilitate. Această tendință a condus în unele legislații de aiurea și
DESPRE TRADITIE SI MODERNITATE IN FAMILIA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_traditie_si_modernitate_in_familia_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/366875_a_368204]
-
și generează” familia nu este absolut necesar societății în forma sa structural-instituțională. Ea este o desfășurare de trăiri și concepte cu valabilitate internă, care nu produc efecte în afara arealului său. Ca un revers al acestei atitudini vedem cum pentru diverși indivizi, constituiți într-o uniune de interese, iar nu într-o unitate de comuniune, așa cum este familia, primul și ultimul scop este “să ne fie nouă bine”. Bineștiind că familia nu este locul unor simple legături și interese private, vom afirma
DESPRE TRADITIE SI MODERNITATE IN FAMILIA CRESTINA... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 206 din 25 iulie 2011 by http://confluente.ro/Despre_traditie_si_modernitate_in_familia_crestina_.html [Corola-blog/BlogPost/366875_a_368204]
-
solution, but there is no solution without green”, declară părintele conceptului „Green City”, Niek Roozen, aflat București în 2016, la invitația asociației Pro Event. Conferința dezvolta filosofia unui „oraș uman”, promovând participarea și implicarea în viață orașului, modul in care individul trebuie să fie adus înapoi în centrul discuției despre viitorul planificării urbane. Olanda este reprezentată la conferința de Excelență Să, doamna Stella Ronner-Grubačić, Ambasador al Regatului Țărilor de Jos în România, si de doi experimentați arhitecți: Adriaan Mout (LEVS architecten
Comunicat presă: Conferința Internațională New Cities la Iași. Olanda, țară invitată by http://revistaderecenzii.ro/comunicat-presa-conferinta-internationala-new-cities-la-iasi-olanda-tara-invitata/ [Corola-blog/BlogPost/339662_a_340991]
-
după cum textul e o oglindă a biografiei.E aici o împletire de biografism, analiza și informație, bine narata cu irizări de comentariu critic. Interesant este felul cum plonjează în Moldova mitologica sadoveniana care este “un naturalism în descripția sociologică a indivizilor rudimentar precum și în examenul relațiunilor sociale, naturalism liric, izvorât dintr-o filosofie a cosmosului occult, cu legi inteligibile de pe felurite trepte ale pătrunderii metafizice, un realism mitic, în fine, care dintr-un folclor alăturea de tradiția atestata, cu rituri de
ARTUR SILVESTRI-UNIVERSUL LECTURILOR FERICITE de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 363 din 29 decembrie 2011 by http://confluente.ro/Artur_silvestri_universul_lecturilor_fericite.html [Corola-blog/BlogPost/351178_a_352507]
-
are astfel de apucături mic-burgheze. În ceea ce o privește pe tovarășa Ana, trebuie să apreciem gestul ei de a se fi sacrificat pentru a nu compromite partidul; se vede de la o poștă că ea a fost o victimă a acestui individ urcat în ierarhia partidului cu moravurile sale ce țin de regimul trecut. El este cel care trebuia să se gândească la cei doi copii, la întreaga familie și să nu aibă atâtea victime. Ce putea să facă tovarășa Ana? Ce
Proză de Ion R. Popa: De necrezut? by http://revistaderecenzii.ro/proza-de-ion-r-popa-de-necrezut/ [Corola-blog/BlogPost/339266_a_340595]
-
mănânc, ce beau și ce-mbrac e din câștig! Ce vrei mai mult?! Ce-i trebuie unui om mai mult?! Sunt fericit, Iordache! Sunt foarte fericit!... Toată viața am câștigat!” La final, ca în romanul „Procesul” de Kafka, apar trei indivizi care „trăgeau de el ca de oaia moartă”, în timp ce el tot repetă „Sunt fericit!”, „Ce fericit sunt!” După cum se știe omul camusian consideră că pentru a fi puternic trebuie să fii singur și că aflat într-o situație absurdă, din
Jean Băileşteanu: Un istorisitor reflexiv, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/jean-bailesteanu-un-istorisitor-reflexiv-de-stefan-vladutescu/ [Corola-blog/BlogPost/339537_a_340866]
-
primează. Multitudinea evenimentelor, într-un timp relativ scurt, îl surprinde și pe autor, cu toate că evenimentele au fost trăite de el însuși. SUBIECTUL al II-lea Adevărul este o valoare morală supremă și benefică pentru evoluția oricărei societăți ori a vreunui individ în viață. Afirmația autorului este corectă întrucât și eu consider că adevărul trebuie spus cu toată sinceritatea, indiferent de efectele mărturisirii asupra noastră. În primul rând, adevărul iese totdeauna la suprafață. Nu degeaba sunt atâtea proverbe ori vorbe de duh
Prof. LIVIA PIGULEA: Varianta 2 (rezolvată). Bacalaureat. Limba și literatura română by http://revistaderecenzii.ro/varianta-2-rezolvata-bacalaureat-2012-limba-si-literatura-romana/ [Corola-blog/BlogPost/339556_a_340885]