277 matches
-
stalinist, asupra aspectelor sale cele mai întunecate și asupra mijloacelor de a le remedia; anesteziată în anii Brejnev*, ea va reapărea, mai amplă, în anii perestroikăi. Dar, mai ales, dând o lovitură decisivă și, fără îndoială, involuntară, principiului totalitar al infailibilității șefului și partidului, admițând că sistemul nu este perfect, ba chiar că a fost criminal, Hrușciov a contribuit la destrămarea mitului revoluției bolșevice și a utopiei* comuniste. GHEORGHI DIMITROV Bulgarul Gheorghi Dimitrov s-a născut în 1882 într-o familie
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
de la naștere, MCI este confruntată cu o gravă criză: „raportul secret” al lui Hrușciov la cel de-al XX-lea Congres al PCUS din februarie 1956, destalinizarea* care urmează și intervenția sovietică în Ungaria, în noiembrie 1956, pun în cauză infailibilitatea PCUS și legitimitatea lui de a conduce MCI. Morolitismul declarat al organizației* și al ideologiei* comuniste pe plan mondial și supremația sovietică asupra mișcării, deja contestate de către Tito* în 1948, sunt acum puse în discuție și de alții, îndeosebi de
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
tovarăși și în care își recunoaște greșelile. în timpul stalinizării de la sfârșitul anilor 1920, își face apariția o individualizare a autocriticii: acuza nu mai vizează partidul ca instituție, ci indivizii care îl alcătuiesc, eliberând instituția de orice responsabilitate și confirmându-i infailibilitatea. Instaurarea autocriticii publice datează din 1927 în PCUS și din 1929 în celelalte PC. Ea însăși este expusă unei noi critici: „critica autocriticii”. Acuzările mutuale constituie unul dintre mecanismele pe care se bazează epurarea, utilizate începând din 1933. în schimb
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
staliniști. Astfel, în timpul Revoluției Culturale*, Cărticica roșie a lui Mao* devine referința obligatorie a oricărei exprimări publice. Aceste proceduri de ortodoxizare sunt aplicate, în diverse grade, de troțkiști și maoiști*. Destalinizare și fractură în ortodoxie Ortodoxizarea se bazează pe principiul infailibilității partidului și a secretarului său general. Aceasta este redusă de „raportul secret” al lui Hrușciov* de la cel de-al XX-lea Congres al PCUS și de destalinizare* și reabilitarea parțială a victimelor - mai întâi doar membri ai aparatului comunist. Această
Dicționarul comunismului by Stéphane Courtois () [Corola-publishinghouse/Science/1933_a_3258]
-
cetățeanului»” (Kervégan, 1995, p. 641). Proclamația drepturilor are așadar, Înainte de toate, o semnificație politică: fără a-și pierde universalitatea, ea se adresează În primul rând cetățeanului francez. De o parte, avem legicentrismul francez, bazat pe „construcția rousseauistă a Înțelepciunii și infailibilității legii” (Vedel, 1992, p. 641), iar de cealaltă ă constituționalismul american, a cărui principală grijă este să asigure protecția „Împotriva tuturor uzurpărilor puterilor legislative sau executive” (Madison, citat de Lacorne, 1993, p. 18). Putem conchide,Împreună cu Marcel Gauchet, că declarația
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
progresul). Enciclicele Mirari vos a lui Grigore al XVI-lea, Quanta cura și Syllabus ale lui Pius al IX-lea (1864) sunt percepute de către o parte a opiniei publice ca niște manifestări ale Întoarcerii În forță a clericalismului. Afirmarea dogmei infailibilității pontificale, Întărirea centralismului Romei și extinderea puterii curiei nu fac decât să Întețească conflictul. Anticlericalismului militant Îi este ușor să-i denunțe pe catolici drept inamici din interior care dau ascultare unui șef de stat străin și care nu doresc
Dicționarul alterității și al relațiilor interculturale by Gilles Ferreol () [Corola-publishinghouse/Science/1934_a_3259]
-
împotriva "grupului antipartinic" Molotov, Malenkov, Kaganovici și Shepilov asupra metamorfozei dictatoriale a lui Hrușciov. Îmbătat de reușita politică și beneficiind acum de un spațiu de manevră mult mai larg, prim-secretarul PCUS ""a început să afișeze aroganță, să insiste asupra infailibilității propriilor judecăți, și să exagereze succesele obținute"" (Taubman: 2005, 365). Chiar dacă la al XXII-lea Congres al PCUS, atacul asupra lui Stalin a fost reluat cu o intensitate sporită, scurtul dezgheț sovietic se încheiase. Rolul conducător al partidului era afirmat
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
a fost una de permanentă și substanțială colaborare, așa cum vom vedea, deși supusă periodic unor fluctuații de ordin politic. Să încheiem cu asumarea "zgomotoasă", așa cum o considera Brejnev a unei imagini proprii despre independență a leninismului romantic, opusă pretențiilor de infailibilitate ideologică ale centrului moscovit, dar venind totuși, din punct de vedere tehnic, am putea spune, în întâmpinarea lor. Considerăm cu totul îndreptățită îngrijorarea care se face simțită în mișcarea comunistă internațională față de tendințele ce se manifestă tot mai pregnant în
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
egală în drepturi a națiunilor...", "...în România socialistă s-a pus capăt pentru totdeauna relațiilor de asuprire socială și națională....". Și lista poate continua. Respectarea absolută a deciziilor PCR și a legilor RSR, și adoptarea, din convingere, a "justeții" și infailibilității lor, evitarea pe cât posibil a contactelor cu străinii, denunțarea abaterii de la "morala socialistă", "sabotarea proprietății socialiste", remedierea insuficientei pregătiri ideologice și insuflarea unui elan revoluționar corespunzător, pentru a enumera doar câteva reprezintă acte de vorbire directive pe care oficialii și
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
semneze și să susțină public aberații incomensurabile orientate înspre incriminarea liderului comunist român căzut acum în dizgrație. În memoriile sale, Zilber încearcă să își justifice rolul în cheie mai degrabă ideologică decât psihologică, prin atașamentul absolut față de corectitudinea "istorică" și infailibilitatea partidului. Mărturia sa este revelatoare pentru încercarea de a hașura un profil psihologic al "revoluționarului" comunist din prima jumătate a secolului XX. Nu mă puteam despărți de partid cum nu se pot unii despărți de femeia vieții lor, curvă, hoață
Geneza leninismului romantic by EMANUEL COPILAŞ [Corola-publishinghouse/Science/945_a_2453]
-
dintre zoroastrism și jainism, dintre hinduism și Vedanta modernă sunt astfel vizibile. În creștinism Sfânta Treime și dubla natură, omenească și divină a lui Isus, se completează cu imaculata concepție și ridicarea la cer a trupului Sfintei Fecioare ca și infailibilitatea papală, acestea diferențiază elementele dogmatice ale ortodoxiei, protestantismului și bisericii romano-catolice. Sunniții și șiiții se separă printre altele și prin misticismul filosofului iranian al-Ghazali față de rationalismul filosofului spaniol Averroes și al celui persan Avicenna. Știința, filosofia și istoria au prezentat
Luminătorii timpului by LIVIU PENDEFUNDA [Corola-publishinghouse/Science/986_a_2494]
-
în el un coleg politic plin de naturalețe. Totuși, curând am fost deranjați de politicile lui Chavez, care erau antagoniste nu numai față de noi, ci față de oricine nu împărtășea perspectivele sale asupra a două subiecte: nevoia de reformă radicală și infailibilitatea lui Hugo Chavez. În 2002, o lovitură de răsturnare a lui Chavez a fost lansată de dușmani din cadrul forțelor armate din Venezuela. Puciul a eșuat, dar nu înainte ca președintele Bush să îl fi aprobat implicit, în pofida unui angajament de
Memorandum către președintele ales by MADELEINE ALBRIGHT () [Corola-publishinghouse/Science/999_a_2507]
-
impact în sensul unor exerciții de libertate intelectuală asumate public. Și pentru aceștia, iluzia libertății în spațiul privat a fost strivită de cultura oficială față de care nu exista alternativă și căreia, prin tăcerea lor, i-au acordat, trebuie recunoscut, aparența infailibilității. Contextualizând social, politic și istoric, este dificil de spus dacă lucrurile ar fi putut să stea altfel, în condițiile în care vorbim despre o societate în cazul căreia deficitul democratic era unul structural și al cărei regim totalitar de orientare
Cuvintele puterii. Literatură, intelectuali și ideologie în România comunistă () [Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
care și-a menținut supremația până la sfârșitul civilizației egiptene. E vorba, desigur, de o creație susceptibilă de interpretări și de aplicații multiple. Sensul profund al binomului Ra-Osiris sau al continuității viață-moarte-transfigurare nu era în chip necesar accesibil credincioșilor convinși de infailibilitatea formulelor magice; totuși, acestea din urmă reflectau aceeași gnosă eshatologică. Dezvoltând vechea concepție despre moarte ca transmutație spirituală, teologii Imperiului Nou au identificat modelele acestui "mister" atât în acțiunile zilnice ale lui Ra, cât și în drama primordială a lui
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
în propovăduirea cuvântului divin, în opinia lui Paulescu ea trebuie să întrunească 3 elemente de bază: să fie infailibilă, să fie universală și să fie unită. Toate aceste cerințe Hristos le consacră de o manieră absolut extraordinară. Pentru a asigura infailibilitatea lisus promite apostolilor și urmașilor lor că nu-i va părăsi niciodată. „Și Eu voi ruga pre Tatăl, și alt Mângâietor va da vouă, ca să rămâe cu voi în veac - Duhul Adevărului pre care lumea nu-l poate primi - căci
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
vei chema Kifa) și pe această piatră voi zidi Biserica mea’’ ceea ce-i conferea lui Petru întâietatea între apostoli. A doua, când Iisus îi spune lui Petru „Și îți voi da ție cheile împărăției cerurilor’ ceea ce înseamnă că îi conferă infailibilitatea sublimei sale funcții. A treia ipostază a consacrării este momentul când Iisus îi oferă lui Petru prerogativele preoției, asimilată mai târziu ca taină „Orice vei lega pre pământ va fi legat și în ceruri și orice vei dezlega pre pământ
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
fi exercitată decât de șeful suprem, care nu poate fi altul decât urmașul Sfântului Petru, el însuși desemnat de Hristos. El trebuie să fie unic, infailibil și universal, așa cum Biserica pentru a-și îndeplini misiunea trebuie să răspundă dezideratelor de Infailibilitate, Unitate și Universalitate. Această situație s-a menținut timp de nouă secole, cu toate că au existat tentative de subminare a bisericii și conducătorului ei, tentative care însă nu au reușit să o zdruncine până la schisma grecească. Pe lângă funcțiile obișnuite, comune tuturor
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
a bisericii și conducătorului ei, tentative care însă nu au reușit să o zdruncine până la schisma grecească. Pe lângă funcțiile obișnuite, comune tuturor preoților și episcopilor (de predicator, sacrificator și judecător) șeful suprem al Bisericii are două atribute speciale și anume: infailibilitatea în predicație și judecarea creștină (conferită prin dar supranatural, ca un privilegiu în folosul omenirii) și acela de a se opune izbucnirii războaielor realizând pacea în lume, pacea fiind scopul ultim și cel mai înalt al misiunii sale. Pentru a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
jurisdicția sacerdotală, nu este întâmplătoare. Conducerea acestei organizații trebuie să fie exercitată de conducătorul său suprem care trebuie să fie infailibil, unic și suveran ca și Biserica pe care o conduce. El exercită în cel mai înalt grad conferit de infailibilitate funcția de bază a oricărui preot, dar esențial este rolul său de pacificator al omenirii. De aici avea să i se atragă acuza că ar avea înclinații catolicizante, deși Paulescu în demersul său nu avea în vedere decât creștinismul în
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
de supremație în cadrul bisericii. Încercările schismatice, chiar din timpul vieții apostolilor, deși numeroase și pornite din mijlocul poporului evreu, nu au reușit să sfâșie biserica lui Hristos. Numeroasele sinoade determinate de tendințele schismatice au reușit să mențină unitatea bisericii și infailibilitatea Papei până în secolul al IX-lea, când schisma grecească izvorâtă din trufie și mândrie națională împinsă până la naționalism șovin (ca un corolar al patimii de dominație), avea să reușească pentru prima dată dezbinarea bisericii în cea răsăriteană (ortodoxă) cu pretenția
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
în biserici naționale autocefale. Nemaifiind în măsură să aplice principiul carității ca filon de bază al creștinismului pentru realizarea unității și universalității sale, biserica pierde în același timp și calitatea de a învăța și a judeca. Pierde în plus și infailibilitatea atât de necesară după cum am văzut pentru guvernarea societății omenești. Biserica occidentală de la schisma grecească la erezia protestantă Dezbinarea creștinismului în cele două biserici a afectat în egală măsură ambele spații creștine. După cum am văzut biserica orientală sfârșește prin a
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
cerut urmașilor săi să combată „plaga infernală a războiului”. Schisma papală a subminat considerabil autoritatea pontificală și în consecință unitatea bisericii. S-a ajuns în situația că papa nu mai avea autoritate a necesară, simțindu-se nevoia intervenției conciliilor ecumenice. Infailibilitatea, atât de necesară conducătorului bisericii lui Hristos, a fost bulversată, lansându-se în același timp ideea că aceste concilii s-ar putea plasa deasupra papei, că acest sinod universal poate să-l intronizeze pe papă, să-l judece și chiar
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
erezie, Paulescu conchide că ea se dezvoltă ca și cum ar fi fost orientată din umbră, cu scopul de a-i determina pe creștini să lupte chiar împotriva lui Hristos. Protestantismul apare ca fiind corolarul acestui război din umbră, pentru că: atacă direct Infailibilitatea și Unitatea Bisericii, dă frâu liber patimilor și viciilor, disprețuiește și desființează caritatea promovată de doctrina creștină ca principala modalitate de a uni popoarele, în sfârșit, desființează sacerdoțiul prin anularea funcțiilor de sacrificator și judecător, rămânând doar cea de învățător
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
deslușească credincioșilor biblia după propria înțelegere, pregătire și capacitate. A coborât, cu alte cuvinte, misiunea creștină din cer în țărână, iar controlul acesteia a dispărut, pentru că “dând afară din Biserică pe conducătorul ei suprem a anihilat primul atribut al bisericii infailibilitatea, distrugând astfel singura autoritate care are puterea de a controla’’. Prin urmare, se poate spune fără a greși că Luther în dorința lui de a reforma biserica, în fapt i-a săpat la temelie reușind s-o dărâme. Mai mult
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]
-
procedând astfel face jocul protestanților. Printre altele această declarație prevedea independența absolută a suveranilor față de Papă care nu mai putea să-i suspende s-au să-i dezlege de jurământul de credință a supușilor. Afirma superioritatea conciliilor asupra Papei, nega infailibilitatea șefului suprem al Bisericii, decretele acestuia devenind infailibile doar prin consimțământul întregii biserici. În Austria, Febronianismul stipula superioritatea episcopilor asupra Papei conferindu-i acestuia doar poziția primului dintre egali. Acest curent considera că puterea cheilor a fost dată de Hristos
Nicolae C. Paulescu între știința vieții și metafizica existenței by VALERIU LUPU () [Corola-publishinghouse/Science/91893_a_92858]