363 matches
-
dureroase (Andreea), primii ani de învățătură, într-o ambianță cvasi-potrivnică (Rîpele galbene). Puternic desenat, protagonistul e înconjurat de personaje la fel de puternice, mai cu seamă cele feminine: Iulia, Dana, Andreea, Mama. Toate aceste apariții, conștiente de valoarea lor, sunt lipsite de infatuare și, ca urmare, sunt ferite de ravagiile egoismului, ale egocentrismului, ale egoului. Toate își afirmă, aidoma protagonistului, demnitatea și determinarea. Toate refuză compromisurile („nesupus și atipic și refuzând compromisurile", 55): „...mă simt obligată să-mi limpezesc trecutul. Și să-mi
EUGEN DORCESCU, DESPRE MERITOCRAŢIE* de EUGEN DORCESCU în ediţia nr. 1978 din 31 mai 2016 [Corola-blog/BlogPost/369253_a_370582]
-
avangardă, însuflețește o veritabilă înflăcărare creatoare. Evocînd perioada 1920-1930, Cioran remarcă: "Lupta între generații ne apărea drept cheia tuturor conflictelor și principiul explicativ al tuturor evenimentelor. A fi tînăr însemna pentru noi să ai automat geniu. Se va spune: această infatuare aparține tuturor timpurilor. Fără îndoială. Însă eu nu cred că aceasta ar fi putut vreodată să fie împinsă atît de departe, așa cum am făcut-o noi. În ea se exprima, devenea exasperantă, voința de a forța Istoria, o poftă de
Istoria Românilor by CATHERINE DURANDIN [Corola-publishinghouse/Science/1105_a_2613]
-
provincie", și-a luat tălpășița, s-a întors la ale lui, cele guvernamentale și ne, iar marele Muzeu a rămas cu ponoasele. Singura întrebare legitimă nu poate suna decît așa: de ce i s-a permis personajului iresponsabil să-și desfășoare infatuarea în nobilele încăperi? De ce? Doar pentru că stă cocoțat într-un scaun ministerial? E nedemn pentru cel mai vechi Muzeu românesc de artă. Memento! 16 ianuarie Mult tapaj pe chestia celor două premii ale Academiei Cațavencu, premianții fiind, cum se știe
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
temîndu-se parcă de frustrețea nostimă a cuvîntului, și-a intercalat numelui un h cu aer saxonic. Să-i sune, oare, remarcabilului universitar mai bine Muthu, decît Mutu? Mie însumi, acasă, între frații verbioși, mi se spunea Mutulică (observați cum neînfrînata-mi infatuare mă plasează, fără pic de jenă, în constelația de deasupra). Atît. The rest is silence, ar spune mutul de Shakespeare. 3 mai Mîine plec la București: joi, va avea loc vernisajul expoziției mele de pictură, la Galeria Orizont. Celor cărora
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
originalității lor oricum stridente. "Democratizarea" după care tînjiseră aproape un secol, chiar în coloratură de stînga, nu mai avea nevoie de țap ispășitor. Totul trebuia regîndit. Progresiv, pînă spre sfîrșitul secolului XX, dar și mai sofisticat la începutul acestuia, soluțiile infatuării au cunoscut rezolvări din ce în ce mai realiste. În stare a da piept cu societatea hipertehnicizată, nedispusă să mai accepte comportamente desuete. Artistul de azi nu mai trebuie să se dea în spectacol. Nici nu i-ar mai sta bine s-o facă
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
actual, să constatăm ce bulversare a habitudinilor se produce cînd noul scenariu european la care România se arată (în sondaje) dornică a se include impune, prin multe altele, și soluția regionalizării. Schimele perplexe ale omnipotenților guvernanți nu pot ascunde însă infatuarea iminenței reușite, știindu-se prea bine (neștiindu-se de către masa votantă) că modelele ne stau deja, în detaliu, la dispoziție. Concluzie stenic-patriotică: sîntem aici, în calea tuturor răutăților, de două mii de ani, nu? și cu imensul nostru dar de a
by al Gheorghiu [Corola-publishinghouse/Science/1091_a_2599]
-
bine celor ce vă urăsc și rugați-vă pentru cei ce vă vatămă și vă prigonesc (Matei 5, 38-44). CITAT RETRAS!!! Iertarea Înseamnă să ne reconstruim persoana În concordanță cu un alt orizont de valori, punând Între paranteze egoismele și infatuările de tot felul, pentru a-l Înțelege și ferici pe celălalt. Iertarea este iubirea În cea mai concretă prefigurare a ei. Ea presupune o reconversie a propriei ființe pentru a-l accepta pe celălalt (bun, rău, nu mai contează cum
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
așa ceva este imposibil, Împotriva unei evoluții firești, a unei polivalențe expresive naturale. Nu putem spera la o religie unică sau la supremația unei confesiuni prin desființarea celorlalte, În virtutea faptului că nu ar mai fi motive de dispută, de ceartă sau infatuare pentru unii sau pentru alții. Unificarea nu Înseamnă Întronarea unicității, topirea polivalențelor Într-o paradigmă singulară, totală, Înțepenită. Ea va fi totală numai În privința unor anumite componente, dar secvențială, graduală, potențială, virtuală sau chiar indezirabilă pentru alte aspecte (și este
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
sau se poate revela o scânteie a lui Dumnezeu. Să fim răbdători (poate mai mult decât cu alții), căci timpul poate scoate la iveală și de la aceștia ceea ce cu siguranță Dumnezeu a pus În ei. Nu În ignorare reciprocă și infatuare stă puterea noastră, ci În netezirea drumului către celălalt, În bucuria Întâlnirii și a edificării Împreună a lucrării pe care o avem În față! 11.4. Parohia „virtuală” Viața spiritual-misionară a parohiei se cere remodelată În consens cu fizionomia culturală
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
oglinzii”, definit de Lacan ca proces de identificare decisiv În configurarea identității. O vom cita doar pe Karen Horney, pentru Încercarea de sinteză a conceptului: „Fenomenele cunoscute În literatura psihanalitică drept fenomene narcisice au caracteristici foarte diferite. Ele includ orgoliul, infatuarea, râvna după prestigiu și admirație, dorința de a fi iubit, legată de incapacitatea de a-i iubi pe semeni, evitarea celorlalți, stima de sine anormală, viziunile utopice, dorința de a crea, anxietatea cu privire la propria stare de sănătate, particularități intelectuale. Ne-
Dandysmul by Barbey d Aurevilly () [Corola-publishinghouse/Science/1926_a_3251]
-
efectiv, cel puțin în momentul de față, decât prin complicate manopere de logică. Știm noi? Poate viitorul va oferi argumente, implicit dovada irefutabilă. Sincer să fie unul dintre autori, anume CVZ - chiar cu “sabia lui Damokles”, numită acum acuzație de infatuare, deasupra capului -, el nu crede în iminența unui astfel de argument viitor, căci ritmul cunoașterii umane nu poate ajunge din urmă, egala și, mai ales, depăși ritmul în care evoluează natura, același în care crează noi forme, asociei, deveniri; dar
Fundamente de antropologie evolutivă pentru psihiatrie by Cristinel V. Zănoagă Mihai Tetraru Maria Tetraru Mihai Asaftei () [Corola-publishinghouse/Science/1265_a_2075]
-
cât și pentru națiuni. Riscul ca ele să dezvolte sămânța înfrângerilor viitoare crește, în acest caz, foarte mult. Este adevărat că victoriile pot crea încredere, dar pot induce, în același timp, și un gen de supraîncredere. Iar de la supraîncredere la infatuare nu mai este decât un pas. Înfrângerile, înfrângerile produc pierderi, în cel mai bun caz dezavantaje, iar uneori chiar dezastre. Dar în fiecare înfrângere, dacă este trăită de oameni sau națiuni care se respectă, găsim și gândul revenirii, ambiția redresării
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
care a condus în afara acestei asimetrii de viziune. Aflată pe culmile puterii, o țară poate cunoaște succese, perioade de stagnare sau chiar involuții. La acest nivel, greșelile constau de cele mai multe ori în excese. Alteori, puterile cunosc stări de suficiență, de infatuare sau chiar de moleșeală, ceea ce afectează disponibilitatea de efort, acea determinare pe care o întâlnim mai ales la cel aflat în poziția de urmăritor, și nu atât la cel situat în fruntea plutonului. Sunt trăiri, confuzii, chiar derapaje pe care
Viclenia globalizării . Asaltul asupra puterii americane. In: Viclenia globalizării. Asaltul asupra puterii americane by Paul Dobrescu () [Corola-publishinghouse/Science/1096_a_2604]
-
viața asta și fără să ne mai Îndeletnicim cu absurditățile de a mai cugeta la alta”. Însă, pe de altă parte, trebuie să recunoaștem că În lumea sentimentelor umane Întîlnim nu numai mari suferințe, ci și o puternică Înclinație spre infatuare, spre supraestimarea eului individual, spre un exces al dorințelor, aspecte care se cer a fi pedepsite. Filosoful Emil Cioran spunea În acest sens, că omul „se Îndepărtează tot mai mult, pe zi ce trece, de vechea-i inocență”, deoarece el
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
de faptul că doar cel care a cunoscut suferința (fizică sau morală) Îl poate Înțelege și ajuta pe cel care se află, la un moment dat, În suferință. Prin contrast, bogăția, opulența, lipsa de griji aduc după ele nu numai infatuarea, ci și indolența, sărăcia sufletească. * „Dacă faci așa cum face toată lumea și gîndești așa cum gîndește toată lumea, o vei duce foarte bine cu vecinii, dar vei trage toate consecințele mentalităților și stupidităților lor. Dacă gîndești și te comporți altfel, trebuie să suporți
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
mai prejos decît tine așa cum ai vrea să se poarte cu tine acela care-i mai presus.” (L.A. Seneca) DÎnd fiecăruia ce i se cuvine, obligi pe ceilalți din jur la o atitudine asemănătoare. Este adevărat Însă că „puterea” și „infatuarea” pervertesc atitudinea: „Este cusurul acelora care pot mult, de a fi Încredințați că pot face totul” (J.W. Goethe). * „Am rîvni mai puțin stima oamenilor, dacă am fi mai siguri că sîntem demni de ea”. (Vauvenargues). Este evident că stima
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
gestul său de a ajuta. * „Cine trăiește numai pentru el, cu drept cuvînt e mort pentru alții.” (P. Syrus) Însă un astfel de om se păgubește singur și Într-un mod penibil În planul vieții sale sufletești, deoarece „egoismul” sau „infatuarea” Îl Împiedică să beneficieze de frumosul din „caracterul” altor semeni. * „O grupă de oameni În care toți sînt educatori, toți se cred Învățați și toți năzuiesc la putere, se prăpădește.” (Böhtlingk) Înțelepciunea populară a sancționat, prin proverbe, această competiție Între
Aforismele din perspectivă psihologică by Tiberiu Rudică () [Corola-publishinghouse/Science/2317_a_3642]
-
să fie așa. Există un vers al lui Voiculescu pe care-mi place să-l citez: „Căci e înțelepciune a ști să fii și rău”. Dar e cu totul altceva decât răutatea irațională, prostească și care vine din egoism, din infatuare, din stupida sete de a domina. - Dați numele acelor valori cărora le țineți partea în cultura românească. — Eminescu, Caragiale, Iorga, Brâncuși, Pallady, cei pe care i-ai enumerat dumneata adineauri, când mă invitai la conformism, și noi doi, dacă ne
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
vorba lungă; deși a scris el însuși câteva tratate în formă dialogată (era un constant admirator al lui Platon), nu avea încredere în eficiența discuției. Obiecțiile aduse marilor sisteme de gândire îl iritau și le socotea semne de suficiență și infatuare; operele mari au totdeauna o substanță pozitivă ce trebuie pătrunsă și înțeleasă; obiecțiile sunt fără rost, dar opțiunile sunt legitime. Într-o dedicație dată doctorului Henri Mondor, Alain face încă o declarație uimitoare prin simplitate și justețe: „Ma méthode est
[Corola-publishinghouse/Science/2234_a_3559]
-
făcând lucruri total ineficiente, chiar ridicole, absurde: „A căra apa cu ciurul”; „Prostul taie copacul ca să-i mănânce rodul” etc.) Cade pe spate și-și frânge nasul. Viața ne arată că mulți oameni se pun Într-o situație ridicolă din infatuare, ca, de exemplu, acel fotbalist care, vrând să arate, la un moment dat, mai mult decât ar trebui, „Își dă cu dreptul În stângul” sau „se driblează pe el Însuși”.) Până și logica se poate face de râs, atunci când Își
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
realiști În aprecieri: „Nu judeca după cuvinte, judecă după fapte”; „Uită-te În față și judecă-i viața” etc.) „Când vorbești cu tine Însuți, ai Întotdeauna dreptate.” (H. de Balzac) Unde e minte multă este și nebunie multă. (Există o infatuare chiar și În gândire, și anume atunci când cel care, cucerit de istețimea sa, n-o mai controlează, lăsând-o astfel să se lanseze În tot felul de explicații, dintre cele mai bizare.) „Citim lumea pe dos și pretindem că ne
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
cei din jur ți-o acordă, la un moment dat. Cine nu se simte legat de semenii lui prin tradiții și scopuri comune este, de fapt, un om dezrădăcinat, care va sfârși până la urmă prin a fi devorat de demonul infatuării sau de cel al singurătății: „Fie pâinea cât de rea, tot mai bine-n țara ta”.) Înainte de a-ți lua casă, află cine Îți este vecin. (Calitatea coexistenței depinde prin excelență de caracterul fiecăruia În parte.) Spune-i amicului un
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
și respectarea suferinței altuia. Μ Fiecare moare În felul său, după cum a trăit: cu bunătate sau cu răutate față de alții și față de viață; cu un sentiment de blazare sau cu o curiozitate Încă nepotolită; cu tentația smereniei sau cu obrăznicia infatuării etc. Μ În aprecierea comună, calitatea de psiholog este dată, paradoxal, nu atât de capacitățile intuitive sau de flerul cuiva, cât mai ales de un anumit tip de mentalitate, respectiv de acea convingere a celui În cauză că orice situație
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
relației nu-și cultivă Îndeajuns potențialul aptitudinal și sufletesc, atunci este firesc ca schimburile să fie inferioare celor care ar exista dacă partenerii relației ar trăi ceva mai mult pentru și prin ei Înșiși. Μ Curajul unora provine doar din infatuarea lor, din convingerea că, orice s-ar Întâmpla, ei nu pot fi decât Învingători. Dar un astfel de curaj este Înșelător, deoarece infatuarea nu are, de cele mai multe ori, o acoperire În virtuți psihice reale. Μ Atâta libertate există În comunitate
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]
-
relației ar trăi ceva mai mult pentru și prin ei Înșiși. Μ Curajul unora provine doar din infatuarea lor, din convingerea că, orice s-ar Întâmpla, ei nu pot fi decât Învingători. Dar un astfel de curaj este Înșelător, deoarece infatuarea nu are, de cele mai multe ori, o acoperire În virtuți psihice reale. Μ Atâta libertate există În comunitate, câtă libertate interioară a reușit să-și creeze fiecare. Μ La cel Înfumurat (arogant), până și mila pe care o acordă, la un
Psihologia omului în proverbe by Tiberiu Rudică, Daniela Costea () [Corola-publishinghouse/Science/2105_a_3430]