34,719 matches
-
târziu ne va duce la o amarnică dezamăgire, la necazuri și suferințe atât pentru noi înșine cât și pentru ceilalți frați ai noștri!... Constatăm faptul că acest păcat a cuprins pe foarte multă lume, indiferent de statutul social ori nivelul intelectual și că se bazează pe fundamentul machiavelian care susține că „scopul scuză mijloacele!...” Uităm de indemnurile Mântuitorului dar mai ales de aversiunea Sa față de acest păcat, admonestat cu greul apelativ „Vai vouă!...” sau de îndemnul Sf. Ap. Iacov - ruda Domnul
DESPRE PILDA VAMEŞULUI ŞI FARISEULUI – SCURTĂ REFLECŢIE TEOLOGICĂ ŞI SPIRITUALĂ ... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 602 din 24 august 2012 by http://confluente.ro/Despre_pilda_vamesului_si_fariseului_stelian_gombos_1345800982.html [Corola-blog/BlogPost/355267_a_356596]
-
Augustin Buzura: Mihai Bogdan la bătrânețe de Ștefan Vlăduțescu În tabloul epicii românești actuale, Augustin Buzura prezidează atacabil, dar invincibil, ca mare prozator, zona romanului de analiză cu eroi intelectuali memorabil definiți prin formule existențiale recognoscibile. Cărțile sale, apărute într-un tic-tac de 3-4 ani înainte de 1989 și într-un ritm decenial după aceea, se precipită majoritar în jurul unor medici („Absenții” și „Orgolii”) sau jurnaliști („Fețele tăcerii”, „Drumul cenușii” și
AUGUSTIN BUZURA: Mihai Bogdan la bătrâneţe, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/augustin-buzura-mihai-bogdan-la-batranete-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339654_a_340983]
-
trăită, de înțelepciune și univers atât de specific lui Dorel Schor, atât de asemănător cu cel al fiecăruia dintre noi și totuși aparte. Cu dreptate scrie despre D.S. președintele Academiei Libere „Păstorel”, de la Iași, strălucitul scriitor Mihai Batog - Bujeniță: „Farmecul intelectual, subțire și umorul fin al scrierilor lui Dorel Schor oferă acea satisfacție lăuntrică, acel zâmbet interior, efect al descoperirii frumosului în deplinul său înțeles, a fețelor, de regulă, nevăzute ale cuvântului și, mai ales, al adevărului lor, chiar dacă acesta nu
UMORISTUL DOREL SCHOR ŞI VIRTUŢILE PĂCATULUI SĂU de RONI CĂCIULARU în ediţia nr. 1152 din 25 februarie 2014 by http://confluente.ro/Roni_caciularu_umoristul_do_roni_caciularu_1393303896.html [Corola-blog/BlogPost/353737_a_355066]
-
și descoperim cu fascinație cum se armonizează concepte presupus incompatibile ca ordine și libertate, destin și creație individuală sau personală. Competența și autoritatea morală nu înseamnă priceperea specialistului academic, fiindcă nu se reduce la o manevrare meșteșugită a unor instrumente intelectuale și „nu se dobândește prin lectură și prin hermeneutica istorică“; nu are nimic de-a face cu simțul comun, care se mulțumește să se supună unor imperative fără să le înțeleagă, preluând legea în litera nu în spiritul ei; și
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_de_carte_andrei_plesu_minima_stelian_gombos_1331815162.html [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
un veritabil “antrenor cultural”, care a avut un rol determinant în evoluția lor. Mentorului său îi este dedicată, după cum am mai spus, această carte. Prin erudiție și talent, Andrei Pleșu are dreptul și datoria să prezinte public rodul preocupărilor sale intelectuale. Ne avertizează însă de la început, în Câteva precauții și lămuriri, că refuză “cu toată energia, postura știutorului care deține rețete de viață și le poate livra la cerere.” (p.10) Cartea este împărțită și structurată în nouă capitole, iar fiecare
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_de_carte_andrei_plesu_minima_stelian_gombos_1331815162.html [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
Pentru ca virtutea să devină o realitate pozitivă, este nevoie de adevăr trăit care să-ți aducă o mai bună înțelegere a lumii, dar nu orice adevăr, ci “un adevăr al intelectualului adus în inimă”. Etica adevărului trăit presupune că virtuțile intelectuale se întrepătrund cu virtuțile morale. Ar fi necesar, în epoca modernă, de o reabilitare a virtuților intelectuale, deoarece intelectualul a devenit din virtute, un soi de păcat. Apoi, este nevoie de talent moral pentru cultivarea virtuților. Lipsa talentului este suplinită
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_de_carte_andrei_plesu_minima_stelian_gombos_1331815162.html [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
mai bună înțelegere a lumii, dar nu orice adevăr, ci “un adevăr al intelectualului adus în inimă”. Etica adevărului trăit presupune că virtuțile intelectuale se întrepătrund cu virtuțile morale. Ar fi necesar, în epoca modernă, de o reabilitare a virtuților intelectuale, deoarece intelectualul a devenit din virtute, un soi de păcat. Apoi, este nevoie de talent moral pentru cultivarea virtuților. Lipsa talentului este suplinită de simțul datoriei, formula de minimă rezistență a faptei morale. De aici rezultă conduita paradoxală a adevăratului
ANDREI PLEŞU, MINIMA MORALIA, EDIŢIA A IV A, EDITURA „Editura Humanitas”, BUCUREŞTI, 2008, 162 PAGINI. de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 440 din 15 martie 2012 by http://confluente.ro/Recenzie_de_carte_andrei_plesu_minima_stelian_gombos_1331815162.html [Corola-blog/BlogPost/354806_a_356135]
-
considerat, și de aceea tot invit oamenii să citească această carte, că am reușit cât am putut să răspund la toate întrebările care pot apărea. Am preferat ca, în loc să mă duc la biserică să mă spovedesc, să fac o exorcizare intelectuală. Cum v-a marcat experiența avută în perioada în care făceați gimnastică de performanță? În foarte mulți ani am reușit să mă detașez de toate aceste experiențe. M-au marcat, mi-au trezit tot felul de întrebări. Este o dorință
„De ce acum această carte? Am preferat ca, în loc să mă duc la biserică să mă spovedesc, să fac o exorcizare intelectuală” by https://republica.ro/interviu-cu-maria-olaru-zde-ce-acum-aceasta-carte-am-preferat-ca-in-loc-sa-ma-duc-la-biserica-sa-ma-spovedesc [Corola-blog/BlogPost/337921_a_339250]
-
mai largi, unanim acceptate, în sensul că „pasiunea” poate fi și o „înclinație vie însoțită de plăcere pentru obiectul studiat ori profesia exercitată”. De altfel, în Dicționarul Explicativ al Limbii Române se menționează că pasiunea este o „stare afectivă și intelectuală”, ceea ce ne duce cu gândul la existența și a altor vietăți ori lucruri spre care se îndreaptă sentimentul de afecțiune, precum și la activități concrete raportate la orice acțiune menită a asigura, în ultimă instanță, desfășurarea vieții, deci nu numai la
DARUL IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Darul_iubirii_marian_malciu_1386868841.html [Corola-blog/BlogPost/363229_a_364558]
-
nu a fost dragoste de la începuturi. Poate că instinctul de reproducere a ținut locul ei și, foarte posibil, din acest motiv este explicată această noțiune prin afecțiunea între persoane de sex opus. Pe măsura evoluției omului, mai ales în plan intelectual, se pare că instinctul în cauză a fost înlocuit, puțin câte puțin, de dragoste, mai mult ori mai puțin înțeleasă ca formă de manifestare a afecțiunii dintre bărbat și femeie. Oricum, oamenii de știință, numai în baza rezultatelor cercetării făcute
DARUL IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Darul_iubirii_marian_malciu_1386868841.html [Corola-blog/BlogPost/363229_a_364558]
-
cuplu, relația de prietenie presupune liberul consimțământ, lipsa obligațiilor de orice tip ca recompensă a iubirii manifestate. Dragostea, sub orice formă, nu presupune existența unor condiții care să o creeze în afara atracției firești bazate pe aprecierea calităților fizice, morale, psihice, intelectuale etc. Afecțiunea comandată este falsă și nu poate să conducă la dragoste reală. Pe de altă parte, se au în vedere anumite trăsături care țin de caracter și temperament, de educație, de sensibilitatea subiecților la anumiți stimuli. Dacă acestea nu
DARUL IUBIRII de MARIAN MALCIU în ediţia nr. 1077 din 12 decembrie 2013 by http://confluente.ro/Darul_iubirii_marian_malciu_1386868841.html [Corola-blog/BlogPost/363229_a_364558]
-
dacă nu se poate mai mult ). Sublimismul în artă și, mai ales, în poezie, reprezintă arta creatorului de a dirija mental acele energii primitive ( instinctuale ), care vin din inconștientul nostru, către un scop nobil, superior, în vederea obținerii unor plăceri exclusiv intelectuale, dezamorsării unor conflicte interne precum cele întâlnite la himeriști, deprimiști sau fracturiști și investirii lor cu valori sociale pozitive. Dacă în chimie lucrurile par mai simple, substanțele trecând din starea solidă, prin încălzire, direct în starea gazoasă, fără a mai
3 CURENTE LITERARE MINUSCULE ȘI MANIFESTUL SUBLIMISMULUI de AUREL CONȚU în ediţia nr. 2180 din 19 decembrie 2016 by http://confluente.ro/aurel_contu_1482118923.html [Corola-blog/BlogPost/374351_a_375680]
-
diferite ale dezvoltării umane, amândouă căile fiind destinate omului. Dumnezeu, inter �zicând omului să mănânce din pomul cunoașterii, ar fi dorit să amâne contemplarea lumii create și văzute, punând înaintea omului alternati �va: cunoașterea Lui - Cauza omului fiind - prin reflecție intelectuală și practică asupra lui însuși (probabil ca purtător al chipului lui Dumnezeu), cale care ar fi dus „la nepătimire și neschimbabilitate, întărită în nemurire prin har, și în final la îndumnezeire.” Atunci, omul asemănător și unit cu Dumnezeu ar fi
BINELE ŞI RĂUL de VAVILA POPOVICI în ediţia nr. 434 din 09 martie 2012 by http://confluente.ro/_binele_si_raul_vavila_popovici_1331319604.html [Corola-blog/BlogPost/354773_a_356102]
-
mai bine de 6 ani, cu mult succes, atât în țară cât și în străinătate, ea nu a căpătat statut de asociație de utilitate publică. Să mai spunem doar că, în vreme ce în România cultura este înțeleasă ca aparținând apriori elitelor intelectuale, concretizându-se prin producțiile instituțiilor profesioniste de cultură, teatre, muzee, biblioteci de nivel național și județean, colecții de artă și prin protejarea patrimoniului, căminul cultural și lumea îndepărtată a satului fiind o zonă situată într-un con de umbră. În
ANTROPOLOGIA TRANZIŢIEI DE LA SOCIALISM LA MULTICULTURALISM de AL FLORIN ŢENE în ediţia nr. 526 din 09 iunie 2012 by http://confluente.ro/Antropologia_tranzitiei_de_la_socialism_al_florin_tene_1339228516.html [Corola-blog/BlogPost/358293_a_359622]
-
creierele plecate. Este un sistem căra îți îngreunează întoarcerea. Echivalarea diplomelor este un sisif ce te face să renunți înainte de a incepe etc. Asta este negativ și trebuie schimbat asap. Dar cred că nu se dorește o întoarcere a clasei intelectuale de afară în România. Dacă vrei să conduci mase este bine că acestea să nu aibă idei/păreri. Poate de aceea nu se iau măsuri concrete pentru a facilita întoarcerea. Capital: Cum e să fii avocat în Spania? Cum e
„Este România o ţară în care merită să te întorci?” Ce a răspuns la această întrebare un student român plecat din ţară la 18 ani by http://uzp.org.ro/este-romania-o-tara-in-care-merita-sa-te-intorci-ce-a-raspuns-la-aceasta-intrebare-un-student-roman-plecat-din-tara-la-18-ani/ [Corola-blog/BlogPost/92864_a_94156]
-
avea deci o situație mulțumitoare. Cu toate că nu a râvnit niciodată la tronul Munteniei, a fost nevoit să primească ungerea ca domnitor, la aceasta contribuind boierii țării, împreună cu mitropolitul Teodosie și cu Patriarhul Ecumenic, cu toții prețuindu-l pentru alesele sale calități, intelectuale și morale. Cu toate că situația țării, aflată între cele trei mari Imperii aflate în conflict permanent (Habsburgic, Țarist și Otoman), Constantin Brâncoveanu a reușit cu tact și înțelepciune, să păstreze o vreme un climat de liniște și de prosperitate. În această
JERTFA SFINŢILOR MARTIRI BRÂNCOVENI – ÎNTRE ASUMAREA RESPONSABILĂ A LIBERTĂŢII UMANE ŞI REALITATEA AUTENTICĂ A MUCENICIEI CREŞTINE... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1116 din 20 ianuarie 2014 by http://confluente.ro/Jertfa_sfintilor_martiri_bra_stelian_gombos_1390219080.html [Corola-blog/BlogPost/361619_a_362948]
-
pentru a se „reîntâlni cu ea însăși”, pentru a se regăsi pe sine, Anne hotărăște (grefat pe căutarea lui T. Naumescu) să revină în România. Curajul de a se întoarce și experiența revenirii sunt soluția ieșirii din blocajul emoțional și intelectual al credinței că eul canadian și eul românesc fac parte din identități diferite. Va constata că identitatea este unică, unitară, coezivă și coerentă. Adam consideră întoarcerea lui Anne în România drept un lucru „strict necesar și obligatoriu”, „o formă de
GABRIEL CHIFU: Romanul emigrării, de Ştefan Vlăduţescu by http://revistaderecenzii.ro/gabriel-chifu-romanul-emigrarii-de-stefan-vladutescu-cv/ [Corola-blog/BlogPost/339568_a_340897]
-
a beneficiat și de un demers adus în proximitatea pretențiosului vernisaj. Apropierea evenimentului - rural totuși - de rafinamentul urban (legat de vernisare) s-a datorat și prezenței active la eveniment a distinsei doamne Cornelia Ichim-Pompiliu, scriitoare băcăuană cu o cuprindere profund intelectuală asupra artelor, care ne-a tradus-o artistic, cu mijloacele criticului de artă, pe generoasa noastră donatoare. D-na Tamara Antal a fost întâmpinatată de vizitatorii expoziției inaugurale cu deosebită căldură, primind omagiul binemeritat ca fiică a locului, întoarsă apoteotic
ÎNSEMNE CIVILIZATOARE ALE SATULUI (SAU) PICTORIŢA BĂCĂUANĂ TAMARA ANTAL S-A ÎNTORS APOTEOTIC ACASĂ de GHEORGHE PÂRLEA în ediţia nr. 1733 din 29 septembrie 2015 by http://confluente.ro/gheorghe_parlea_1443548703.html [Corola-blog/BlogPost/343922_a_345251]
-
a face binele și de a alege acest lucru. Desigur, într-o varietate, ca să fim diferiți și totuși uniți în diversitate. „Adevărul spiritual este înțeles numai de o inimă curată, nu de o minte ascuțită. Nu este problemă de profunzimea intelectuală, ci de o puritate a inimii"...(Oswald Chambers). Cum poți să învingi mâdria și invidia din inimă? Doar prin dragostea izvorâtă din Duhul Sfânt și nu cu o „dragoste natuală, dar coruptă de minciună", cum susținea Francis Bacon. Dragostea este
MÂNDRIA ŞI INVIDIA – RODUL SPIRITULUI RĂU de MARINA GLODICI în ediţia nr. 827 din 06 aprilie 2013 by http://confluente.ro/Marina_glodici_mandria_si_marina_glodici_1365233604.html [Corola-blog/BlogPost/346067_a_347396]
-
considerăm aceasta ca un act moral, atât față de propria conștiință cât și față de memoria celor ce s-au jertfit în această luptă și, mai ales, față de generațiile viitoare. „Condamnarea comunismului este astăzi, mai mult ca oricând, o obligație morală (s.n.), intelectuală, politică, socială. Statul român, democrat și pluralist, poate și trebuie să o facă. Tot astfel, cunoașterea acestor pagini întunecate și triste de istorie românească a secolului douăzeci este indispensabilă pentru noile generații care au dreptul să știe în ce lume
CATEVA REFERINTE DESPRE CREDINTA SI SPIRITUALITATE IN UNIVERSUL CONCENTRATIONAR COMUNIST de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 14 din 14 ianuarie 2011 by http://confluente.ro/Cateva_referinte_despre_credinta_si_spiritualitate_in_universul_concentrationar_comunist.html [Corola-blog/BlogPost/344934_a_346263]
-
cel mai important document din Biblioteca Carnegie de la Reims este celebrul Evangheliar Slavon pe care se jurau regii Franței că ei nu se vor potrivi niciodată la o politică germană de îngrădire prin graniți artificiale a accesului româno-bulgarilor la Infrastructura Intelectuală a Occidentului în scopul optimizării strategiilor lor privind Marea Recuperare. On trouve " la bibliothèque Carnegie : les livres anciens et patrimoniaux (manuscrits medievaux, incunables, livres imprimes sous l'Ancien Regime, livres des XIXe et XXe siècles jusqu'" 1985), les collections iconographiques
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346434802.html [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
de romans policiers (près de 30 000 titres). Adică un fel de casă de cultură atractivă, funcțională, vie, cum existau și la noi în RO pentru poporul truditor înainte, sub bolșevicii care încă mai ezitau să distrugă complet cuceririle democratice intelectuale, facilitățile create de monarhie pentru Luminarea Poporului ieșit dintr-o lungă robie, deznaționalizantă mai ales în Ardeal și Basarabia. Totuși, chiar și fără mediatecă în fostul cămin cultural, la școală sau la biserică, un bun român în WO, este și
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346434802.html [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
tânără speranță maghiară sau un român maghiarofon ar gravita spre centrul Bucurescilor, peste munți, să meargă pe poante ca Nadia la bârnă până-l termină psihic nechezolii și ratonii de pe Podul Mogoșoaiei cu bășcălia, dacă el are acces la infrastructura intelectuală a Budapestei (ce biblioteci! ce muzee! ce temple! ce valorificare a lor!), însă produsele finale ale activității sale creativ inovative tot e bine să le expună și-n RO, de să se bucure și să-l laude sau să-l
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346434802.html [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
un manual de calitate pentru exercitarea pasiunii postacului de a fi seară de seară la post și a posta postind degeaba în contextul bugetar al dispariției sinucigașe a Neamului tău păcătos. Însăși apariția conceptului de postromânism, ca emanație a consensului intelectual că istoria ni s-a terminat, e un semn că bătălia Marii Recuperări e dinainte pierdută. Nu, nu, nu poți fi de unul singur o întreagă industrie! Cât de avansată e retragerea din divertisul euroatlantic a Neamului Românesc își are
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346434802.html [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]
-
Regiunea de Dezvoltare Vest), eventual și a Regiunii de Dezvoltare Sud-Vest adică Oltenia habsburgică, după modelul de prosperitate Ceho-Slovac, nu stă numai în postaderarea noastră la Pactul Ribbentrop-Molotov prin manifestarea dezinteresului pentru Basarabia, ci temeiul strategic e astăzi o infrastructură intelectuală deplin activă, de o superioritate academică fără speranță în a mai fi recuperată vreodată de universitarii și cercetătorii noștri din RO și DRO: http://www.hungarianhistory.com/lib/index.htm Sute, mii de pdf-uri de cel mai mare interes pentru
POSTROMÂNISMUL (4) – CE ÎNSEAMNĂ SĂ FII ROMÂN? de CAMELIAN PROPINAŢIU în ediţia nr. 609 din 31 august 2012 by http://confluente.ro/Camelian_propinatiu_postromanismul_camelian_propinatiu_1346434802.html [Corola-blog/BlogPost/355331_a_356660]