489 matches
-
pentru dezvoltarea sociologiei cunoașterii nu reușește, totuși, așa cum am văzut, să ofere garanții pentru existența unei neutralități ideologice (dar este aceasta oare posibilă?), după cum nu oferă suficiente explicații pentru faptul că numai un anumit grup social (fie acesta proletariatul sau intelighenția) are un acces privilegiat la adevăr 117. Lipsesc, de asemenea, garanțiile cu privire la posibilitatea sociologiei cunoașterii de a integra sintetic toate perspectivele mutual opuse cu privire la realitate. Și chiar dacă acest lucru ar fi posibil, menținând în cadrul său potențialitatea partizanatului și, prin aceasta
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
modernității 449. Și aceasta pentru că, aici, modul convențional al vieții sociale este unul fundamentat pe premise care nu mai implică dezbateri ideologice, odată ce contradicțiile subsecvente ideologiilor secolului al XIX-lea au fost eliminate. De aici, Bell extrage concluzia că "(...) pentru intelighenția radicală, vechile ideologii și-au pierdut "adevărul" și puterea de a persuada", astfel încât "puține minți serioase mai pot crede că (...) prin "inginerie socială" se poate ajunge la o nouă utopie a armoniei sociale. În același timp, și vechii "opozanți ai
by Daniel Şandru [Corola-publishinghouse/Science/1033_a_2541]
-
și chiar dușmănos, la marginea societății. Z. consideră că există o incompatibilitate de esență între orice totalitarism și arta pentru artă (Statul și capelmaistrul), comunismul rusesc atingând această „performanță” într-o și mai mare măsură prin modul de reprimare a „intelighenției”. Una din cauze este că intelectualii ar fi foarte greu, dacă nu cumva imposibil de manipulat (Abstracție și egalizare). Disprețul comuniștilor merge până acolo încât ajung să vadă știința ca „un fel de ceva care se face fără muncă”, „o
Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290712_a_292041]
-
un debut este fundalul spațio-temporal abordat, Germania și Austria anilor '30-'40, epicentrul istoriei contemporane, al marii conflagrații mondiale cu întregul său cortegiu de nelegiuiri, aberante vânători de oameni sau exterminări în masă pe criterii rasiste. O obsesie doctrinară a intelighenției din toată lumea, un motiv recurent în cărțile scriitorilor de origine ebraică, dar și o piatră de încercare a talentului autorului Variantei Lüneburg. Variantă ce vrea să însemne o mutare de șah, deschidere atac surpriză, într-o partidă a cărei miză
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
ai anilor '60, tip John Braine, Kingsley Amis sau cu americanul Sillitoe (lecturile preferate ale Mirandei). Senzor al acelui climat de reajustări vertiginoase în palierele piramidei sociale, Fowles aduce în prim-planul scenei epice două lumi, cea-care-urcă prin efracție, și intelighenția spirituală. Caliban și Miranda se resping în chip abisal datorită flagrantei diferențe de ereditate și experiență afectiv-creativă: una imatură, esențial resentimentară, aparent sub control, dar cu efecte de explozie întârziată, cealaltă, în firească ascensiune, în plin elan de identificare și
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
roman politic insolit. Putera puterea vocilor de opoziție depășesc prin radicalism scenariile utopic-alegorice si limbajul utopic de genul celor ce, în ciuda bunelor intenții (disidență, rezistență?), au cauționat indirect dictatura comunistă în România. La Al. Ecovoiu elita a devenit, în fine, intelighenție, aptă să-și asume, cu prețul vieții, riscul schimbării. Fiecare personaj, în parte, este un dosar de existență care include fișe de psihanaliză a totalitarismului. Tehnica naratorului este cea a decupajului multiplu, înaintarea epică realizându-se printr-o orchestrare cu
Europa în cincizeci de romane by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1435_a_2677]
-
vede o deformare perfidă a gîndirii umaniste. Itinerariile lui Erasmus reprezintă frontierele acestei "Republici a Literelor", care se formează în jurul culturii și valorilor umaniste. De la Florența la Anvers, de la Bâle la Paris, de la Koln la Oxford ia naștere astfel o "intelighenția" ai cărei membri predau, corespondează, se angajează în polemici, se întîlnesc și publică. Acest mediu restrîns cuprinde oameni ai Bisericii (prelatul Sadolet sau teologul John Colet), negustori (Guillaume Bude este magistratul negustorilor din Paris), nobili (Pico de la Mirandola, Ulrich de
by ADRIAN NICOLESCU [Corola-publishinghouse/Science/963_a_2471]
-
de veghe. Se poate spune de aceea că Golania a concretizat și un fenomen religios aparte, „eretic” (cum îl percepeau autoritățile), ca altar laic împotriva neocomuniștilor ce se instalaseră la Putere. Nu în zadar Piața Universității a fost percepută de intelighenție ca fiind Zona, o enclavă etică, sugerându-se sacralitatea și legitimitatea ei morală. În centrul Zonei se află tocmai clădirea Universității, cetate a intelectualității, fortăreață a studenților, a minților libere, a creierelor nereeducate. Ideea de fortăreață spirituală va fi cea
[Corola-publishinghouse/Science/2083_a_3408]
-
Religie și putere, Polirom, Iași, 2005 (ed. a II-a), pp. 61-76. Adam Michnik face o frumoasă și foarte nuanțată analiză a cazului polonez, unde întîlnirea dintre Biserică și Solidarnoïä a avut un relief atît de puternic. Unii membri ai intelighenției laice au ajuns să înțeleagă Biserica drept un azil pentru întrebările despre valorile absolute și adevărurile supreme, despre fundamentul moralității, care își exprimă dezacordul cu privire la statutul individului captiv. Pentru importanți oameni ai Bisericii, întîlnirea a condus la adeziune față de pluralism
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
sau neapartenența lui religioasă. Din aceeași perspectivă, Adam Michnik face analiza rezistenței poloneze împotriva totalitarismului. Creștini și necreștini s-au unit atunci nu numai pentru o luptă socială, ci în hotărîrea de a nu accepta desfigurarea umanului. Unii membri ai intelighenției laice au privit în acea perioadă Biserica drept un azil pentru întrebările despre valorile absolute și adevărurile supreme, despre fundamentul moralității, care își exprimă dezacordul cu privire la statutul individului captiv. în sfîrșit, dacă e angajată spiritual, perspectiva transfiguratoare va constata, desigur
STILUL RELIGIEI ÎN MODERNITATEA TÎRZIE by ANCA MANOLESCU () [Corola-publishinghouse/Science/860_a_1740]
-
o prevăzuse George Orwel. O formă, nu dintre cele mai slabe, a celui mai diabolic terorism și a celui mai eficace: terorismul intelectual cu afirmarea, cu impunerea unei filosofii de stat sau, în lipsa ei, a punctului de vedere al unei intelighenția care se afirmă drept singura luminată într-o societate sortită tenebrelor. Doar analizele de conținut, dificil de realizat, fastidios de expus, permit detectarea orientărilor ascunse într-o editură, într-un canal de televiziune, într-un post de radio sau revistă
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
Este adevărat că Alexandru al II-lea, care abolise iobăgia, instituise adunările provinciale alese și îl împiedicase pe Bismarck să declare război încă o dată Franței în 1875, era cu siguranță mai sortit loviturilor nihiliștilor decît un autocrat odios poporului și intelighenției. Vor urma alte atentate anarhiste împotriva altor suverani: împărăteasa Austriei, regele Humbert al Italiei, președintele Statelor Unite, Mac Kinley, atentate la fel de inutile ca și cele eșuate împotriva regelui Eduard al VII-lea la Bruxelles și ca și cel din 1900 împotriva
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
nou: luptătorii din mișcarea de rezistență reușesc să atragă de partea lor populația rurală, în mare parte analfabetă și săracă, aflată într-o societate cu inegalități profunde, coruptă, susținută fără entuziasm de către Statele Unite. Simultan, o presă mondială abil informată, o intelighenție americană și europeană, manipulată prin mijloacele obișnuite, toate acestea fac din lupta revoluționarilor cubanezi o acțiune exemplară. Moda pune în circulație barba guerilleros, devenind din nou simbolul tuturor contestărilor. Revoluționarul copie părul lung și neîngrijit al combatanților, hainele lor verzi
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
care pînă atunci trăia în cartiere mizere, un element al războiului de nimicire dus împotriva Israelului. Aceste tabere vor deveni tot atîtea baze de importanță strategică pentru operațiunile purtate pe teritoriul israelian, dar mai ales o armă puternică în mîinile intelighenției occidentale pentru a ridica împotriva Israelului opinia publică mondială, după un scenariu de acum devenit familiar. Exasperați de raidurile inamice, israelienii ripostează în noaptea de 28 februarie 1955 împotriva cartierului general al armatei egiptene, în fîșia Gaza, în mijlocul taberelor de
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
încep terorismul internațional. După o serie de atentate asupra avioanelor companiei israeliene El-Al, israelienii organizează un raid de represalii împotriva aeroportului din Beirut. Sînt distruse la sol numeroase aparate de zbor, în timp ce, în lume, împotriva Israelului se dezlănțuie aceeași intelighenție și mass media. Totuși, Libanul, Iordania au ținut cont de avertismentele primite și au acuzat FPEP că a dat lumii o imagine falsă a cauzei palestiniene. Alte atentate teroriste s-au succedat împotriva sediilor El-Al la Atena pe 25
by Jean Servier [Corola-publishinghouse/Science/1077_a_2585]
-
sau perspectivismul mannheimian pe care mi l-am asumat în acest demers m-a determinat să-mi iau astfel de precauții atât în legătură cu intervievatul, cât și cu mine însumi. După cum am precizat, "nici eu nu sunt un exemplar al unei "intelighenții social detașate"... Sunt un anticomunist, un adept al acestei ideologii fără partid și consider că respingerea comunismului trebuie realizată nu prin acuze globale, ci prin judecarea fiecărui caz în parte, pentru că așa vom reabilită personajul principal al oricărui regim democratic
[Corola-publishinghouse/Science/84977_a_85762]
-
la schimbare: statutul semiperiferic al Ungariei și dependența ei de economia mondială, măsurile de liberalizare luate de vechiul regim și raporturile de interdependenta stabilite cu „economia secundă” și cu „societatea secundă”; modificarea compoziției sociale a nomenclaturii și autoritatea crescândă a intelighenției În rândurile ei; distanță care se crease Între birocrația de partid și cea de stat, precum și, la nivelul aparatului de partid, Între vârful ierarhiei și funcționării locali și regionali. În Uniunea Sovietică (cf. Steiner, 1997, pp. 107-132), termenul „elită” era
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
Între birocrația de partid și cea de stat, precum și, la nivelul aparatului de partid, Între vârful ierarhiei și funcționării locali și regionali. În Uniunea Sovietică (cf. Steiner, 1997, pp. 107-132), termenul „elită” era prohibit, preferându-i-se cel tradițional de intelighenție sau cei impuși de ordinea socială sovietică - specialiști și cadre. Termenul era folosit doar În legătură cu „elitele societății burgheze” și cu cele „sportive”. Primele cercetări pe această temă n-au apărut decât după 1992. „Elitele politice” și „economice” au fost cele
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
a fi oarecum uzurpat, În măsura În care noile școli de partid și-au subordonat manifestările populare, devenind o institutie centrală În departamentele de agit-prop ale partidului comunist sovietic. Lenin, cofondator al unui „socialism științific” apărea că un adversar al unor reprezentanți ai intelighenției literare, ca Bogdanov sau Lunacearski, erau apropiați tradiției romantismului cultural rus, dispuși să asocieze socialismul și religia. Aceștia afirmau prioritatea unei revoluții ideologice drept singur garant posibil pentru Împlinirea revoluției politice. Erau literatorii care-și propuneau să dea marxismului o
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
aceea de a Împiedica „intelectualizarea” partidului, fiind fixat un numerus clausus al intelectualilor membri de partid. Cf., de exemplu, aceasta observație a lui Jens Reich (1992, p. 24), fost președinte al Akademie der Künste (Academia Artelor) din Berlin: „Contradicția dintre intelighenția și birocrația politică este În realitate cea dintre clasa dominantă și ordinea hegemonica. Ea este analoga contradicției dintre curtea absolutista și mică nobilime sârmana” (Der Widerspruch zwischen Intelligenz und Politbürokratie war în Wahrheit der zwischen der herrschenden Klasse und ihrem
[Corola-publishinghouse/Science/2325_a_3650]
-
a acuzat intelectualii de trădare, Benda îi acuza de fapt pe naționaliști, el aparținând stângii politice. Deci, acuzația lui a fost un demers ideologic și nicidecum unul plecat dintr-un loc al neutralității ideologice (presupunând că ar exista așa ceva!). Nici "intelighenția social detașată" a lui Mannheim 4 nu era o categorie nonideologică, ci una capabilă să gândească realitatea politică prin prisma "perspectivei totale", care care consta în interpretarea ideologiilor fără intenția de a-i acuza sau a-i condamna pe cei
[Corola-publishinghouse/Science/84944_a_85729]
-
larg În literatura de specialitate și de aceea nu voi mai insista. Vezi notele biografice În Ghiță Ionescu, op. cit., p. 353, și Vladimir Tismăneanu, Fantoma lui Gheorghe Gheorghiu-Dej, Editura Univers, București, 1995, pp. 209-210. Alte comentarii privind relația sa cu intelighenția și contribuția sa la numirea lui Ceaușescu pot fi găsite În Kenneth Jowitt, op. cit., p. 194, M.E. Fisher, op. cit., p. 75, Vladimir Tismăneanu, op. cit., pp. 49, 124, 128-130. și cariera sa s-a bucurat de o atenție deosebită În literatura
[Corola-publishinghouse/Administrative/1953_a_3278]
-
iernii și crivățul spulbera zăpada pe o fereastră și o scotea pe alta”, profesorul își făcea datoria de om cultivat, traducând și scriind comentarii pe care le-a și tipărit de-a lungul anilor. După îndemnul lui Eliade, toată această „intelighenție” românească a creat o avalanșă de traduceri din franceză, greacă, engleză, italiană și germană sau a compilat învățături folositoare, într-o activitate enciclopedică, dacă nu foarte originală, cel puțin necesară. Într-o vreme când meseriașii de subțire cum erau, între
Muzeul păpuşilor de ceară by Marcel Tanasachi () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91828_a_93567]
-
Societății Înțelegeau nu numai „adunarea tradițiunilor [evreiești] din bătrâni” (articolul I-4) și „culegerea literaturei populare israelito-române” (art. I-6), dar și (ceea ce este inedit și lăudabil) „culegerea literaturei populare române cu privire la evrei” (art. I-7). Este un semn că intelighenția evreiască din România era interesată nu doar de cultura tradițională a evreilor din România, dar și de felul În care se oglindește „evreul real” În cultura folclorică românească. În acest spirit, Moses Schwarzfeld a publicat nu numai un „studiu etnico-psichologic
Imaginea evreului În cultura română. Studiu de imagologie În context est-central-european by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Journalistic/835_a_1546]
-
stat sau de alte forme de instituire valorică. Funcționează, așa cum știm cu toții, această reprezentare, care parțial este veridică: intelectualul este o fire rebelă, chiar instabilă, ce găsește ușor „nod În papură”. Se Întâmplă apoi ca o serie de exponenți ai „intelighenției” să alunece Într-un soi de orgoliu nemăsurat, de autosuficiență spirituală, mărginindu-se la o raționalitatea proprie pe care și-o fac normă, măsurând totul prin prisma „spiritului” lor „exemplar”, generat tautologic. Intelectualii sunt niște adepți ai liniei „carteziene” În
[Corola-publishinghouse/Administrative/1951_a_3276]