5,816 matches
-
israelieni au cumpărat România, aflăm și scopul final al acestei acțiuni: actuala locație a statului israelian este una nesigură pentru poporul evreu, peste tot sunt înconjurați de state neprietenoase și greu de stăpânit economic, sunt o enclavă într-o lume islamică. Prin cumpărarea României, israelienii pregătesc un teritoriu de rezervă pentru ei. Vă miră acest aspect? Gândiți-vă la faptul că dintotdeauna aceste meleaguri au fost râvnite de toți. Să nu vă închipuiți că băieții ăștia sunt niște neștiutori și vor
CUM DISTRUGI ŞI VINZI O ŢARĂ ÎN 20 DE ANI de STAN VIRGIL în ediţia nr. 280 din 07 octombrie 2011 by http://confluente.ro/Cum_distrugi_si_vinzi_o_tara_in_20_de_ani.html [Corola-blog/BlogPost/355575_a_356904]
-
a contribuit la campanie cu peste 40.000 de călăreți. Pentru a obține această alianță, fiica împăratului Heracliu, Evdochia, i-a fost făgăduită de soție regelui khazar. Un nou triunghi al puterii se născuse în Asia: Califatul Arab (de religie islamică sau mahomedană), Imperiul Roman de Răsărit (sau Bizantin, de religie creștin-ortodoxă) și Regatul Khazar (care era în căutarea unei identități religioase personale), în primii douăzeci de ani de la fuga profetului Mahomed la Medina în anul 622, musulmanii arabi izbutiseră deja
CAP. 2 de STAN VIRGIL în ediţia nr. 263 din 20 septembrie 2011 by http://confluente.ro/Dosarele_secrete_ale_istoriei_romaniei_cap_2.html [Corola-blog/BlogPost/356272_a_357601]
-
care, din prima zi, revendicând niște pretinse „drepturi ale omului!”, după ce au refuzat cu violență hrana oferită deoarece nu era gătită după credința lor, și-au impus autoritatea asupra unor orașe ori alte teritorii impunând supremația propriilor legi și obiceiuri islamice și tot ce decurge din această stare de fapt totalmente inacceptabilă. Dar, mai ales în ceea ce privește România, aici lucrurile se petrec ceva mai diferit prin aceea că pretențiile altora asupra teritoriului Țării noastre și implicit, asupra bogățiilor solului și ale subsolului
DIASPORA de CONSTANTIN ŞTEFAN ŞELARU în ediţia nr. 2264 din 13 martie 2017 by http://confluente.ro/constantin_stefan_selaru_1489379524.html [Corola-blog/BlogPost/362581_a_363910]
-
cronicar teatral, redactor „La Lettre Internationale”), Prof.Univ.Dr. Ion Bogdan Lefter (Facultatea de Litere, Universitatea București, autor a numeroase volume de poeze și de proză, studii critice, majoritatea urmărind fenomenul literar postmodern), Ana Maria Negoiță (istoric de artă, specialist în cultura islamică), Ioana Ciocan (curator independent, Director Art Safari) ș.a. Acest eveniment este realizat cu sprijinul Catena Grup, prin Programul Catena pentru Artă. Editura Maiko, la care Mircea Deac a lansat în 2014 cartea „Tartar, ultimul zeu” a publicat post-mortem acest volum
EVENIMENT LA GALERIA SENSO de AUREL V. ZGHERAN în ediţia nr. 1862 din 05 februarie 2016 by http://confluente.ro/aurel_v_zgheran_1454657596.html [Corola-blog/BlogPost/363430_a_364759]
-
a făcut frică și am început să mă rog. Mi-a luat și mie buletinul - eu sunt din capitală - și mi-a zis: «Hai, du-te!»”. Președintele se plimbă singur printre teroriști Cine sunt teroriștii? Hashim ne l amureste. „Sunt islamici. Din Libia, Afganistan, din Tunisia cei mai mulți. Vor să facă Siria o țară islamică. Fură bani, fură oameni de pe stradă. Dacă nu le dau bani, a doua zi îi găsești morți. În capitala sunt în jur de 2000 de teroriști veniți
SIRIA ! Crime de război în văzul lumii by http://uzp.org.ro/siria-crime-de-razboi-in-vazul-lumii/ [Corola-blog/BlogPost/94062_a_95354]
-
mie buletinul - eu sunt din capitală - și mi-a zis: «Hai, du-te!»”. Președintele se plimbă singur printre teroriști Cine sunt teroriștii? Hashim ne l amureste. „Sunt islamici. Din Libia, Afganistan, din Tunisia cei mai mulți. Vor să facă Siria o țară islamică. Fură bani, fură oameni de pe stradă. Dacă nu le dau bani, a doua zi îi găsești morți. În capitala sunt în jur de 2000 de teroriști veniți de afară. Vin cu arme și au rachete pentru avioane. Am văzut cu
SIRIA ! Crime de război în văzul lumii by http://uzp.org.ro/siria-crime-de-razboi-in-vazul-lumii/ [Corola-blog/BlogPost/94062_a_95354]
-
Dumnezeu, interpretată de o autoritate bine precizată care operează o mediere între Dumnezeu și umanitate”.3 Este interesant de urmărit care este specificul fundamentalismului religios în epoca actuală. Pentru aceasta vom urma analiza sociologică facută de Castells în cazul fundamentalismului islamic și creștin. Cu toate că însuși cuvântul islam înseamnă ascultarea necondiționată față de Allah, sunt mulți specialiști care arată că islamismul nu trebuie considerat ca fiind fundamentalist în structura lui. Deși primatul principiilor religioase expuse în Coran rămâne o constantă pentru societățile islamice
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
islamic și creștin. Cu toate că însuși cuvântul islam înseamnă ascultarea necondiționată față de Allah, sunt mulți specialiști care arată că islamismul nu trebuie considerat ca fiind fundamentalist în structura lui. Deși primatul principiilor religioase expuse în Coran rămâne o constantă pentru societățile islamice, aceste societăți precum și instituțiile lor pot avea o înțelegere pluralistă. Sunt societăți islamice în care prelevanța autorității religioase asupra celei politice este formală. Există un număr suficient de mare de musulmani care consideră că shari'a (legea lui Dumnezeu constituită
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
mulți specialiști care arată că islamismul nu trebuie considerat ca fiind fundamentalist în structura lui. Deși primatul principiilor religioase expuse în Coran rămâne o constantă pentru societățile islamice, aceste societăți precum și instituțiile lor pot avea o înțelegere pluralistă. Sunt societăți islamice în care prelevanța autorității religioase asupra celei politice este formală. Există un număr suficient de mare de musulmani care consideră că shari'a (legea lui Dumnezeu constituită prin Coran) nu este cu totul rigidă, ea fiind doar un ghid de
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
întreagă pentru regenerarea umanității. Pentru învingerea forțelor ostile acestui proces este nevoie de lupta celor care sunt împotriva Islamului, de jihad. În aceste poziții tranșante ale Islamului întâlnim împărțirea între Dar al-Islam (lumea musulmană) și Dar al-Harab (lumea nemusulmană). Fundamentalismul islamic nu are tradiție, în ciuda încercărilor adepților lui de a-l înrădăcina în istorie, justificându-l prin texte sacre. Fundamentalismul islamic este mai mult o tendință de a reconstitui o identitate culturală cu implicații religioase și politice, fără tradiție istorică. Al-Azmeh
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
jihad. În aceste poziții tranșante ale Islamului întâlnim împărțirea între Dar al-Islam (lumea musulmană) și Dar al-Harab (lumea nemusulmană). Fundamentalismul islamic nu are tradiție, în ciuda încercărilor adepților lui de a-l înrădăcina în istorie, justificându-l prin texte sacre. Fundamentalismul islamic este mai mult o tendință de a reconstitui o identitate culturală cu implicații religioase și politice, fără tradiție istorică. Al-Azmeh notează: „Politizarea sacrului, sacralizarea politicului și transformarea prescripțiilor juridice ale Islamului în devoțiuni sociale sunt mijloace puse în slujba unei
DESPRE OMUL DE ASTĂZI ŞI RAPORTAREA SA LA IMPLICAŢIILE ECONOMICE, SOCIALE ŞI CULTURALE, ÎN CONTEXTUL REVOLUŢIEI INFORMATIZĂRII… de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 1540 din 20 martie 2015 by http://confluente.ro/stelian_gombos_1426850180.html [Corola-blog/BlogPost/379789_a_381118]
-
Multe familii norvegiene au renunțat să își mai pedepsească fizic copiii încă din secolul al 19-lea. Cazul Bodnariu a născut dezbateri aprinse: „O palmă e ceva oribil. Dar asta te face un părinte psihopat?”, „Nu confundați Norvegia cu Statul Islamic” sau „Bătaia e ruptă din Rai” sunt câteva dintre articolele de opinie publicate pe Republica.ro. CITIȚI INTERVIUL PE LARG Când sunt luați copiii din familie de către autoritățile norvegiene? Dacă abuzul sau neglijența sunt foarte serioase sau dacă măsurile sau
EXCLUSIV. Experta norvegiană care a însoțit Barnevernet în 41 de cazuri în care s-au luat copiii descrie o realitate „îngrijorătoare” by https://republica.ro/exclusiv-experta-norvegiana-care-a-participat-in-41-de-cazuri-in-care-barnevernet-a-luat-copiii-descrie [Corola-blog/BlogPost/338225_a_339554]
-
firești de la o nație la alta, dar nimic nu depășește în efort și spectaculozitate amploarea Festivităților Pascale proprii spațiului catolic hispanic. E foarte probabil ca fastul neobișnuit al Sărbătorii Paștelui la spanioli să se datoreze concurenței latente a autotprezentei credințe Islamice, practicate cu ardoare de-a lungul secolelor de numeroșii supuși musulmani cu care au conviețuit. Mai puțin interesează însă cauzele, cât fenomenul în sine, care fascinează atât de tare încât puhoaie de gură-cască de pe întreaga Planetă asaltează an de an
SEMANA SANTA de GABRIELA CĂLUŢIU SONNENBERG în ediţia nr. 1204 din 18 aprilie 2014 by http://confluente.ro/Gabriela_calutiu_sonnenberg_1397837922.html [Corola-blog/BlogPost/360184_a_361513]
-
nu în jos și afirmațiile că propunerea lui este neconstituțională, sau fără precedent, s-au dovedit greșite. În anul 1980, în timpul crizei create de luarea ca ostatic a personalului ambasadei americane din Teheran de către „grupurile de studenți susținători ai revoluției islamice din Iran”, președintele democrat Jimmy Carter a introdus proiectul de lege de a bloca granițele americane pentru orice deținător de pașaport iranian, propunere care a fost votată de congresul predominant democrat. Mai mult, în documentația propunerii, Carter a citat o
Gafe şi schimbări politice. Ciocnirea giganților în culisele partidului by https://republica.ro/gafe-si-schimbari-politice-ciocnirea-giganc-ilor-in-culisele-partidului [Corola-blog/BlogPost/338002_a_339331]
-
bianuală, care măsoară sentimentele populației față de anumite pericole, arată că majoritatea olandezilor nu se îngrijorează deloc sau se îngrijorează foarte puțin cu privire la propria siguranță și la cea a familiei. Dacă îi întrebi, oamenii știu că Olanda participă în coaliția anti-Statul Islamic, aruncând bombe în Iraq și Siria, dar acest lucru nu duce la ideea că Amsterdam sau Rotterdam pot fi aruncate în aer în orice moment. Chiar dacă în ultimele șase luni au fost atacuri teroriste în două țări din zonă. Pentru
Vom trăi cu terorismul cum o facem cu dezastrele naturale. Dacă în București ne-am stresa zilnic din cauza cutremurelor, psihiatrul ar fi cel mai bogat om din oraș by https://republica.ro/terorismul-ca-frica-de-cutremur-daca-in-bucuresti-ne-am-stresa-zilnic-din-cauza-cutremurelor-psihiatrul [Corola-blog/BlogPost/337846_a_339175]
-
dată iar în luna decembrie este mutat la ierusalim, care devine capitală. Noul stat a cunoscut un puternic val de imigranți din toate țările. Nivelul de viață scade treptat. Între anii 1948 - 1964 imigrația europeană scade în favoarea celei din țările islamice, fapt ce aduce, în timp, iminența conflictului israeliano-arab. [89] Astfel, o serie de războaie și hărțuieli jalonează drumul noului stat. În istoria Ierusalimului, războiul de șase zile dintre evrei și arabi (5 - 10 iunie anul 1967) ocupă un loc foarte
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
p. 203 - 214. [89] Despre profunzimea acestui conflict s-a scris o adevărată literatură de specialitate. Majoritatea organizațiilor teroriste din Orientul Apropiat au printre obiectivele politice eliminarea Israelului și a Sionismului. Mișcarea de eliberare palestiniană consideră pământul Palestinei un teritoriu islamic la care nimeni nu poate renunța, dintre țările arabe, până în Ziua Învierii, pentru că a renunța fie și la o parte din Palestina înseamnă a renunța la o parte din religie. Pe de altă parte mesianismul evreu este legat de conceptul
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
trasa linia directoare a realului conflict israeliano - arab. A se vedea în acest sens: Florin Dumitrescu, Ioan Gaborean, Maria Voinea, Mihaela Prună, Terorismul înainte și după Ben Laden, Editura Mediauno, București, 2001, p. 17 - 23; pentru o clarificare a conceptelor islamice cu privire la Ierusalim, a se vedea capitolul din aceeași lucrare Carta lui Allah: Platforma Mișcării de Rezistență Islamică Hamas, p. 70 - 84 și I. Pappe, The making of Arab - Israeli conflict, 1947 - 1951, Londra - New York, Tauris, 1992. Iar pentru înțelegerea sionismului
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Gaborean, Maria Voinea, Mihaela Prună, Terorismul înainte și după Ben Laden, Editura Mediauno, București, 2001, p. 17 - 23; pentru o clarificare a conceptelor islamice cu privire la Ierusalim, a se vedea capitolul din aceeași lucrare Carta lui Allah: Platforma Mișcării de Rezistență Islamică Hamas, p. 70 - 84 și I. Pappe, The making of Arab - Israeli conflict, 1947 - 1951, Londra - New York, Tauris, 1992. Iar pentru înțelegerea sionismului: C. Klein, La democratie d”Israel, Seuil, Paris, 1997 și W. Laquer, Histoire du sionisme, traducere din
AFLAT INTRE ISTORIE SI ESHATOLOGIE de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 87 din 28 martie 2011 by http://confluente.ro/Ierusalimul_cel_pamantesc_si_ceresc_aflat_intre_istorie_si_eshatologie.html [Corola-blog/BlogPost/367004_a_368333]
-
Asemănări Avraam este considerat părintele creștinilor, evreilor și musulmanilor, un părinte comun celor trei mari religii. O caracteristică comună este venerarea proorocului Ilie de către cele trei religii, cu mențiunea că profetul Ilie ocupă un loc important în cadrul misticii iudaice și islamice. Ilie este maestrul spiritual invizibil care se adresează celor care sunt chemați la o relație directă cu lumea divină. În tradiția iudaică Ilie este și marele făcător de bine pentru cei suferinzi, dar și mesagerul mântuirii, de aceea în seara
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1405513244.html [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
timp, și un cod juridic, prin care se reglementează “întreaga viață religioasă, politică, civilă și penală, până la ocupația zilnică”. Obligațiile rituale esențiale (cei cinci”stâlpi” ai credinței) - mărturia de credință, rugăciunea, milostenia, postul si pelerinajul - sunt reglementate strict de legislația islamică. Există diferențe categorice între creștinism și islamism : Hristos a condamnat folosirea violenței pentru promovarea credinței creștine, în timp ce Mohammed a ordonat folosirea sabiei pentru înaintarea cauzei islamului. Iată de ce este greu de spus despre islam că ar fi o religie a
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1405513244.html [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
buni și trimite ploaie peste cei drepți și peste cei nedrepți”(Mt. 5, 44-45). Coranul mai poate fi considerat și o strânsură de versete din Thora, Evanghelie și fabule, așa cum recunoaște de fapt însuși Mohammed. Liderii religioși radicali consideră “jihadul islamic” ca al șaselea”stâlp” al credinței.Coranul este o carte vastă, plină de poezie și contradicții. În el puteți găsi condamnări ale războiului și incitări la luptă, minunate expresii de toleranță și imagini aspre împotriva necredincioșilor. Pe lângă Coran există o
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1405513244.html [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
o mână condamnă războiul, iar cu cealaltă îl comandă ? Categoric răspunsul este “Nu !”. Aceste contradicții din Coran sunt rezolvate prin recunoașterea învățăturilor progresive ale lui Mohammed, care trec de la pace la război în timpul vieții și experienței sale. În plus, învățați islamici au concluzionat că declarațiile contradictorii reflectă “revelația progresivă”, care a fost croită pentru a se potrivi cu circumstanțele lui Mohammed. Episodul fugii din Mekka (Hegira) a lui Mohammed și adăpostirea acestuia timp de trei zile într-o peșteră a muntelui
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1405513244.html [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
douăsprezece secole - a creat fatalismul acestora, fără concesii în raport cu existența. Un rău foarte mare al Islamului este admiterea poligamiei, ușurința divorțului, în general inferioritatea femeii și instituirea sclaviei. Acest mod de gândire, impus prin forța armelor, este specific doctrinei religioase islamice care nu are ca esență dragostea pentru creator, ci frica și supunerea oarbă în fața acestuia, este normal, deoarece religia islamică - rigiditatea sa - se conduce strict după textul literar coranic și după tradiția sacră Sunnah. Ritualurile țin de morala islamică și
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1405513244.html [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]
-
divorțului, în general inferioritatea femeii și instituirea sclaviei. Acest mod de gândire, impus prin forța armelor, este specific doctrinei religioase islamice care nu are ca esență dragostea pentru creator, ci frica și supunerea oarbă în fața acestuia, este normal, deoarece religia islamică - rigiditatea sa - se conduce strict după textul literar coranic și după tradiția sacră Sunnah. Ritualurile țin de morala islamică și se bazează pe Coran și Tradiție. Schismele religiei islamice au fost reprezentative prin dimensiunile genealogice, teologice și politico-militare. Marea schismă
CREŞTINISMUL, IUDAISMUL, ISLAMISMUL – RELIGII MONOTEISTE. ASEMĂNĂRI ŞI DEOSEBIRI de ŞTEFAN POPA în ediţia nr. 1293 din 16 iulie 2014 by http://confluente.ro/Stefan_popa_1405513244.html [Corola-blog/BlogPost/349292_a_350621]