1,917 matches
-
pentru veghe? - Consider că pe parcursul vieții - de când ne naștem și până la moarte - trăim, de fapt, o stare de adormire. Aș intra în polemică cu o anumită concepție ce aparține bisericilor iudeo-creștine, tuturor confesiunilor provenite din cele trei culte monoteiste, din iudaism, creștinism, islam, culte care, toate, vorbesc despre „adormiții întru Domnul", atunci când se referă la moarte. Deci cei care trec pragul acestei lumi, către „lumea de dincolo", ar fi niște adormiți * care s-ar trezi undeva la obșteasca înviere. Or, eu
Despre „trezire“ cu Octavian Nemescu by Dumitru Avakian () [Corola-journal/Journalistic/6138_a_7463]
-
substituit Bisericii-mamă. De atunci, Ierusalimul n-a mai fost „strămoșul” bisericilor, iar „catolicitatea” înseamnă acum nu „unitate”, „ecumenism”, „universalitate”, ci numai „loialitate față de Roma”. Lumea greco-romană și-a întors fața de la izvorul ei, de la creștinismul originar care a moștenit de la iudaism orientarea către „ortopraxie”, adică respectarea poruncilor și conduita demnă. Azi, să fii creștin înseamnă, înainte de toate, să recunoști „doctrina” care vine de la Centru. Și, din acest moment, Biserica nu mai este legământul veșnic al evreilor cu Dumnezeu, reînnoit în Isus
Ludmila Ulițkaia Daniel Stein, traducător () [Corola-journal/Journalistic/5104_a_6429]
-
7 producții ale regizorului, împreună cu volumul lui Călin Stănculescu, Radu GABREA, Biografia unei opera, din colecția „CINEMAgrafica‟. Iris Lackner, critic de film din Israel, va susține marți, 22 octombrie 2013, la Muzeul Țăranului, o conferință cu tema: Cum se reflectă iudaismul în cinematografia internațională. Alte prezente internaționale la BJFF: Oded Guy (regizor) și Hadas Levi Setzemski (regizor). Cu expoziția Our Country, deschisă publicului pe tot parcursul festivalului, la Muzeul Național al Țăranului Român, Alex Levac, fotograful israelian câștigător al multor premii
Începe Festivalul de Film Evreiesc – București 2013. Vezi programul by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/66310_a_67635]
-
Jerry and Me (38 min., Documentar) 19:00 Gală festivalului: The Garden of Eden (75 min., Documentar) Marți, 22 octombrie 16:00 Punk Jews (60 min., Documentar) 17:15 Bowing Gracefully (62 min., Documentar) 18:30 Conferință: Cum se reflectă iudaismul în cinematografia internațională - Iris Lackner 19:30 Besă -The Promise (86 min., Documentar) 21:15 Up the Wrong Tree (93 min., Dramă) Miercuri, 23 octombrie 15:30 Rainbow (41 min., Dramă) 16:30 The Territory (42 min., Documentar) 17:30
Începe Festivalul de Film Evreiesc – București 2013. Vezi programul by Elena Badea () [Corola-journal/Journalistic/66310_a_67635]
-
ajunge până în secolul XX cu anumite personaje prelungite temporal), khazarii sau kozarii s-au stabilit între Marea Caspică și Marea Neagră, dispărând ca neam odată cu lepădarea de credința lor și convertirea la una dintre marile religii oficiale din preajma zonei: creștinism, islamism, iudaism. Cheia dispariției acestei seminții este așa-numita gâlceava khazară, care a problematizat convertirea seminției în funcție de trei pledoarii pentru interpretarea unui vis al khaganului (liderul spiritual khazar). Cum în cadrul gâlcevei s-au înfruntat un monah, un derviș și un rabin, dicționarul
Metaficțiunea inter-onirică by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/6099_a_7424]
-
asezonate ca un cocteil Molotov (balcanic-sârbesc) care dinamitează ideea de roman. Milorad Pavic izbutește un soi de mixtură între Evanghelie, Coran și Zohar, o carte multireligioasă, interculturală și ecumenică, una dintre mizele religiei khazare (chiar dinamitată de creștinism, mahomedanism și iudaism) fiind obținerea unui Adam alchimic-mistic. Miza majoră a Dicționarului khazar este, însă, aceea de a fi o metaficțiune inter-onirică (visele fiind, după cum ni se explică succint, „zilele nopților"). Romanul bizar și fascinant al lui Milorad Pavic are o arhitectură onirică
Metaficțiunea inter-onirică by Ruxandra Cesereanu () [Corola-journal/Journalistic/6099_a_7424]
-
în roman. (...) Cu anii, Manea a primit diverse distincții și onoruri ca scriitor; și totuși, continuăm să percepem la el acea suferință și acel gol pe care Daniel Libeskind l-a exprimat atât de genial în încăperea exilului de la Muzeul Iudaismului din Berlin.” Între cele peste zece publicații care au întâmpinat apariția în suedeză a romanului se mai numără și „Dagens Nyheter”, unde se notează: „Tonul intelectual-elegiac este cu siguranță unul firesc pentru subiectul tratat de Manea, ceea ce surpride fiind forma
Meridiane () [Corola-journal/Journalistic/4791_a_6116]
-
afirmativ. Zidul Plângerii se află în Vechiul Oraș al Ierusalimului, în partea de vest a Muntelui Templului, fiind un vestigiu al zidului antic care înconjura curtea Templului iudeu din Ierusalim, și, după distrugerea acestuia, este considerat principalul loc sacru al iudaismului. Zidul Plângerii este, de secole, un loc de rugăciune și principalul loc de pelerinaj pentru evrei, cea mai veche menționare despre atașamentul evreilor față de zid datând din secolul al IV-lea. Practica de a lăsa rugăciuni scrise în crăpăturile Zidului
Băsescu a pus acatist la Zidul Plângerii by Bratu Iulian () [Corola-journal/Journalistic/32917_a_34242]
-
a revăzut toate materialele asupra temei, exhaustiv studiată, cu o impresionantă erudiție, ca să explice un fenomen religios care l-a fascinat și continuă să-l fascineze prin bogăția de virtualități cu care iranismul mistic a fecundat, spune d-sa, atît iudaismul, cît și creștinismul "et, en général, la civilisation occidentale". Fascinația e aci forma supremă a admirației de ordin intelectual. Admirăm cu atît mai mult o direcție de gîndire și de simțire cu cît aria sa de răspîndire este mai întinsă
Miorița și Mircea Eliade by Șerban Cioculescu () [Corola-journal/Memoirs/6911_a_8236]
-
de dezbaterea referitoare la căsătoria homosexuală, din care a citat însuși Papa Benedict XVI, a fost plagiat. Dezolarea opiniei publice franceze e cu atât mai mare cu cât Rabinul avea un prestigiu enorm și reprezenta aripa moderată și tolerantă a iudaismului din Franța. Mulți se tem că dispariția lui din scenă va încuraja aripa retrogradă.
Marele Rabin al Franței, plagiator () [Corola-journal/Journalistic/3588_a_4913]
-
acest scriitor unic în peisajul literar românesc. Dimpotrivă, depun mărturie: intelectualul laic și cel credincios, scriitorul și martirul, evreul și creștinul, cosmopolitul și autohtonistul, homo aestheticus și homo religiosus. Eseistul interbelic și eseistul postbelic. Nuanței catafatice evreiești din Eseuri despre iudaism, de pildă, i se va alătura mai târziu componenta apofatică ortodoxă. Ideea esențială este că eseistica lui N. Steinhardt, recuperată în integralitatea ei, ne restituie și complexitatea gândirii acestui scriitor, astăzi, de prim raft, al literaturii române. „Ruta“ unui potențial
N. Steinhardt și genul eseistic by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/3787_a_5112]
-
atât de pestrițului - eseu steinhardtian, e greu de întocmit, dar s-ar putea pleca și de la o schiță precum aceasta de mai jos: ESEUL INTERBELIC („BURGHEZ”): ESEUL POLITIC (Liberalism, Evoluția politică a lui André Gide etc.) ESEUL SOCIOLOGIC (Eseuri despre iudaism) ESEUL CRITIC (Elementele operei lui Proust, Neoclasicism? Neotradiționalism?) ESEUL POSTBELIC : ESEUL TEOLOGIC (Dăruind vei dobândi ) ESEUL „DISEMINAT” ȘI NOTAȚIA ESEISTIC| (Jurnalul fericirii 4, Eseu romanțat asupra neizbânzii ) ESEUL „ORAL” (Despre agonia Europei) ESEUL CRITIC (Umorul în teatrul lui Blaga, Guica
N. Steinhardt și genul eseistic by Adrian Mureșan () [Corola-journal/Journalistic/3787_a_5112]
-
în Dumnezeu care nu e cuprins (...) în nici unul din sistemele umane posibileť". Mai mult decît natural, se simte atras către derivațiile "eretice" ale religiilor, precum isihasmul în ortodoxie, mistica Sfîntului Ioan al Crucii și Sfintei Teresa de Avila, hasidismul în iudaism, mistica sufistă în Islam etc. "Ereziile" împacă pornirea sa cîrtitoare, sedițioasă cu năzuința spre fondul primar al credințelor, conținînd aceleași simboluri, același adevăr ezoteric fundamental. Caz similar cu cele ale lui Blaga sau Cioran. Ne-am putea întreba: cum se
Eugen Ionescu pe via religiosa by Gheorghe Grigurcu () [Corola-journal/Journalistic/10198_a_11523]
-
că între lecturile Părintelui Alexander Schmemann la loc de cinste se aflau Baudelaire și Rimbaud. Pagini întregi ar trebui scrise despre un singur vers din Paul Celan: Să vină un om din mormânt. Vers emblematic, așezat ca o punte între iudaism și creștinism, între Vechiul Testament și Noul Testament. E păcat că atunci când vorbim despre poezia creștină facem trimiteri mai mult în proximitate. Uităm anticii, uităm poeții biblici, ignorăm clasicii, îi neglijăm pe moderni. Victor Hugo a scris unul dintre cele mai frumoase
Gânduri despre poezia creștină by Ioan Pintea () [Corola-journal/Journalistic/4047_a_5372]
-
Harvard. În cercurile de specialitate, erudiția lui este la fel de faimoasă precum cea a lui Mircea Eliade, al cărui admirator a fost. Ca și Eliade, Yerushalmi a scris multe cărți de specialitate - Zakor, istoria și memoria evreiască, Moses văzut de Freud: iudaism terminabil și interminabil, Hagadah și istoria, De la curtea spaniolă la ghetoul italian, dar și literatură fantastică. Povestirea Gilgul, publicată în revista The New Yorker în august 2011, abordează teme care l-au preocupat constant, cum ar fi exilul și diaspora
Yosef Hayim Yerushalmi G I L G U L – fragment – by Adriana Gurău () [Corola-journal/Journalistic/3971_a_5296]
-
o scuză pt creștini? adică, dacă e unul mai cretin decat ține, nu înseamnă că tu esti deștept. dacă șunt nuanțări în ortodoxism, află că șunt și în islam (e o lungă tradiție de dat la poponeața acolo) și în iudaismul ortodox (intreaba-l pe rabbi steve greenberg). Fane Scriitorul aka Carnatul Kosher von Pleschkoy @ fane “spoitorul de lozinci liber-necugetatoare” 1.Mare pișicher mai ești!Adică e doar o întîmplare că “neutralitatea religioasă” a statului coincide cu cel mai pur ateism
Pictura quasi scriptura by Dragoș Bucurenci () [Corola-blog/Other/83009_a_84334]
-
plasează într-un afară ideologic, nici un Dumnezeu nu interzice, ci - eventual - pedepsește și - invariabil - iartă. Fără a putea fi bănuit de erezie (tocmai prin civilitatea încântătoare a tonului), preeminența dogmatică e pusă la îndoială sistematic: ,De unde deduci apartenența mea la iudaism? M-am născut evreu, dar nu mă obligă nimeni să aparțin iudaismului. Din toate religiile îmi place cel mai mult budismul, dar nu m-am născut japonez. Simplul fapt că te naști nu te înscrie automat într-o biserică." După cum
Sine qua non-ul occidental by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Imaginative/10803_a_12128]
-
și - invariabil - iartă. Fără a putea fi bănuit de erezie (tocmai prin civilitatea încântătoare a tonului), preeminența dogmatică e pusă la îndoială sistematic: ,De unde deduci apartenența mea la iudaism? M-am născut evreu, dar nu mă obligă nimeni să aparțin iudaismului. Din toate religiile îmi place cel mai mult budismul, dar nu m-am născut japonez. Simplul fapt că te naști nu te înscrie automat într-o biserică." După cum simpla opinie nu te supune neapărat unei doctrine. Evitarea poncifelor, fuga de
Sine qua non-ul occidental by Cosmin Ciotloș () [Corola-journal/Imaginative/10803_a_12128]
-
în două zone - arabă și israeliană și a fost reîntregit după Războiul de 6 zile din 1967. Ierusalimul este centru cultural - spiritual a trei religii monoteiste: al creștinismului - cu lăcașul sfânt central și reprezentativ Biserica Sfântului Mormânt (Biserica Învierii), al iudaismului cu Zidul Plângerii, și al islamismului cu moscheile Omar (Cupola Stâncii) și El - Aqsa (El - Aksa). Abordându-le într-o ordine necronologică, voi vorbi puțin despre Biserica Sfântului Mormânt cunoscută și ca Biserica Învierii care este cel mai sfânt și
ŢARA SFÂNTĂ – SPRE CĂLĂUZIREA LA DESĂVÂRŞIRE A PELERINULUI DE LA VECHIUL TESTAMENT LA NOUL LEGĂMÂNT de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 63 din 04 martie 2011 [Corola-blog/BlogPost/349060_a_350389]
-
titlul volumului. Pornind de la o carte a lui Martin Buber, Fundoianu forează în straturile suprapuse ale celor două moduri de gîndire în plan moral-filozofic, sociologic, istoric, religios și estetic, disocierile la care ajunge fiind dintre cele mai percutante. Cîteva exemple: iudaismul caută în lucruri adevărul, elenismul caută în ele frumosul. Nu numai grecii ci și iudeii au comis fapte imorale; dar în timp ce elenul le comitea inconștient, ca pe niște acte normale, obișnuite, iudeul le săvîrșea conștient și simțindu-se culpabil de
Fundoianu, eseist, filozof și profet by Gina Sebastian Alcalay () [Corola-journal/Memoirs/16140_a_17465]
-
teologice). Se scapă din vedere că Iisus Hristos adaugă limpede (Matei 22, 40): În aceste două porunci se cuprind toată Legea și Proorocii”. Va să zică, Iisus Hristos nu face decât să rezume astfel, la cererea tânărului bogat, esența “Legii Vechi”, a iudaismului adică. Legea Veche nu este rea, dar este imperfectă; tocmai de aceea, Mîntuitorul n-a venit s-o desființeze, ci s-o împlinească (Matei 5, 17). și în Legea Nouă iubirea va rămâne poruncă de căpetenie, dar măsura ei va
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
dumnezeiască. Drept urmare, întrebarea retoric-insinuantă a lui Nae Ionescu (“Dar dacă eu nu mă iubesc pe mine însumi?”) devine inutilă într-o perspectivă riguros creștină. Abilul gânditor poate avea perfectă dreptate în raționamentele sale, numai că el critică creștinismul vorbind despre... iudaism. Desigur, Nae Ionescu rămâne Nae Ionescu, dincolo de această extrapolare regretabilă, sau de altele de acelasi gen; el îsi poate permite să interpreteze liber ori să exagereze uneori, din punctul lui filosofic de vedere. Noi nu ne putem permite însă, mai
FILOSOFUL ŞI GÂNDITORUL CREŞTIN NAE IONESCU ?' ÎNTRE MĂRTURISIREA SPIRITUAL AUTENTICĂ ŞI PROPOVĂDUIREA CULTURALĂ IREPROŞABILĂ… PARTEA I... de STELIAN GOMBOŞ în ediţia nr. 2308 din 26 aprilie 2017 [Corola-blog/BlogPost/384836_a_386165]
-
precedent, folosindu-se de argumentul așa zis „științific”. Iată câteva „best sellers” internaționale, care pot fi găsite în rafturile de la aprozar, la „koskurile” din aeroporturile lumii, înghesuite printre rafturile bibliotecilor și ale librăriilor lumii civilizate: „Manifestul Ateist: Argumentul Împotriva Creștinismului, Iudaismului și Islamului”; „Deziluzia existenței lui Dumnezeu”; „Sfârșitul Credinței: Religie, Teroare, și Viitorul Rațiunii”; „Dumnezeu - O Ipoteză Ratată”; „Cum Știință Demonstrează că Dumnezeu Nu Există”; „Dumnezeu Nu Este Mare: Cum Religia Otrăvește Totul”; „Fără de Dumnezeu: Cum un Predicator Evanghelist a Devenit
ARGUMENTUL ŞTIINŢIFIC de MARIN MIHALACHE în ediţia nr. 2205 din 13 ianuarie 2017 [Corola-blog/BlogPost/382929_a_384258]
-
precedent, folosindu-se de argumentul așa zis „științific”. Iată câteva „best sellers” internaționale, care pot fi găsite în rafturile de la aprozar, la „koskurile” din aeroporturile lumii, înghesuite printre rafturile bibliotecilor și ale librariilor lumii civilizate: „Manifestul Ateist: Argumentul Impotriva Creștinismului, Iudaismului și Islamului”; „Deziluzia existenței lui Dumnezeu”; „Sfârșitul Credinței: Religie, Teroare, și Viitorul Rațiunii”; „Dumnezeu - O Ipoteza Ratată”; „Cum ... Citește mai mult In ultima vreme, cu zel și fanatism religios medieval, apostoli reprezentativi ai intelectualității ateiste au declanșat o contraofensiva prozelitistă
MARIN MIHALACHE [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]
-
precedent, folosindu-se de argumentul așa zis „științific”. Iată câteva „best sellers” internaționale, care pot fi găsite în rafturile de la aprozar, la „koskurile” din aeroporturile lumii, înghesuite printre rafturile bibliotecilor și ale librariilor lumii civilizate: „Manifestul Ateist: Argumentul Impotriva Creștinismului, Iudaismului și Islamului”; „Deziluzia existenței lui Dumnezeu”; „Sfârșitul Credinței: Religie, Teroare, și Viitorul Rațiunii”; „Dumnezeu - O Ipoteza Ratată”; „Cum ... XXVII. MYSTERIUM TREMENDUM ET FASCINANS, de Marin Mihalache, publicat în Ediția nr. 2199 din 07 ianuarie 2017. La orizont se deschid acum
MARIN MIHALACHE [Corola-blog/BlogPost/382951_a_384280]