165 matches
-
suferinței inițiatice, ce reiterează modelul sacru al creației înseși. În unele colinde cântecul redă dorul fetei de familia sa, ceea ce corespunde smulgerii bruște din mediul infantil: „Ce cânți fiico - așea frumos/ De stau apele pe loc?/ Ce cânți fiic-așa cu jele/ De stau apele a mere?/ - Eu nu cânt împăraților,/ Ci eu cânt a munților/ De dorul părinților;/ Și eu cânt a brazilor/ De doruțu fraților,/ Și eu cânt a florilor/ De doru surorilor” (Valea Lupului - Hunedoara). Puterea cântecului de a
Președinți cu nume terminat în ”escu” ai României by Nicolae Mavrodin () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91585_a_92806]
-
huit și s-o bată pe mama și ea fugea la bunicu. Și așa a trăit mama alți 20 de ani cât a fost el primar. Și era și foarte supărată și chiar și slabă. Și lucra și cânta de jele: "Foaie verde ș-o lalea, Eram pui și rândunea. De când îs la maica lui Nu-s nici rândunea nici pui Nici drăguță nimănui". Și ofta și plângea. A trăit foarte greu. Cum să trăiești c-un om nebun. Și după ce
[Corola-publishinghouse/Memoirs/1519_a_2817]
-
Lupușor (Rhinanthus alpinus), Bucuriță (Euphrasia salisburgensis, Euphrasia odortoides, Lathrea squamaria) Familia Orobanchacee. Floarea untului, Troscăneală (Orobanche scabiose) Familia Labiate. Busuioc sălbatec (Brunella vulgaris), Giugiumă (Lycopus europaeus, Mentha silvestris, Mentha aquatica, Mentha arvensis, Calamintha acinos, Calamintha officinalis), Talpa gâștii (Leonorus cardiaca), Jele (Salvia pratensis, Salvia glutinosa, Urechea porcului (Salvia verticillata), Măghiran sălbatic, Șovovârf, Cocoșei ungurești (Origanum vulgare), Cimbru (Satureja hortensis), Săpun, Săpunel, Cimbrișor (Thymus chamaedris, Thymus serpylium), Colțul lupului (Scutellaria altissima), Mătăcină (Melissa intermedia, Meelissa officinalis) Buruiana broaștii (Teucrium scordium), Rotunjoară, Dârnă
Cârţişoara: monografie/ vol. I: Satul by Traian Cânduleţ, Ilie Costache () [Corola-publishinghouse/Memoirs/411_a_1126]
-
în presă informația că de aparițiile televizate ale lui Dan Voiculescu se ocupa un om special angajat la trustul Intact pentru trebușoara asta. Rezul tatul? Partidul Umanist și apoi Partidul Conservator au avut întotdeauna scoruri electorale submediocre, iar acum sonda jele nui dau mari șanse PC ului să depășească pragul electoral la viitoarele alegeri. Dan Voiculescu însuși, cu toată atenția de care sa bucurat la televiziunile lui, este în continuare un perso naj cu imaginea compromisă. Ar putea exista voci care
UMBRE PE ECRANUL TRANZIŢIEI by CEZAR PAUL-BĂDESCU () [Corola-publishinghouse/Memoirs/579_a_1033]
-
cu glorii.” O, Iisuse, Domnul meu, Profetul din Nazaret. Auzită pe 7 octombrie 2001, la Bajura, de la o femeie în vârstă, care a trimis ajutor la Locurile Sfinte Visul Patimilor Domnului Iisus Iată, ziua de durere Plină de amar și jele, Iată, ziua cea de plâns Pentru Dulcele Iisus. Acum Iuda făr-de-lege Cu dușmani la Iisus merge, Că L-a vândut pe Cel Sfânt Pentru treizeci de arginti. Cu sărutare vicleana Și cu cuget de satana De Iisus s-a apropiat
Pelerinaj la Sfintele Locuri by Maria Moşneagu () [Corola-publishinghouse/Memoirs/91813_a_92382]
-
mare, nu-i subțire, ci-mplinită, Încât ai ce strînge-n brațe, numai bună de iubită. Mai târziu, contunuînd heinismul "Junimii", Eminescu cultivă o romanță nudă, deconcertant de directă, mai degrabă abstractă, în care fondul e al cântecului de lume autohton, cu "jele", "dor", cu iubiri ducând la zăcere și moarte. Totuși tehnica e cu mult mai complexă decât se pare și constă în trecerea gradată de la confesiunea cea mai simplă la o atitudine speculativă. Romanța ce se deschide așa de sentimental: S-
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
la depărtări incomensurabile, sugerează corespondența gândurilor. Fata trimite dar greierul obscur din apropierea ei în grinda casei materne. Greierul acesta nu e însă terestru ci lunar, iar luna e la Eminescu edenul: Greieraș ce cânți în lună, Cum le vărs cu jele! Când pădurea sună, - Du-te, greier, du-te, greier, Cum nu știi ce am în mine, Pîn' la munte-n creier Greiere streine? Și privește-nduioșat Că te-ai duce, de-ai ajunge, Zarea depărtată, Noaptea de te-ai plânge Lumea
Istoria literaturii române (Compendiu) by George Călinescu [Corola-publishinghouse/Science/295570_a_296899]
-
Munți, crăpați, copaci, vă despicați, pietri, vă fărâmați! Asupra lucrului ce s-au făcut plângă piatra cu izvoară, munții puhoaie pogoară, lăcașele Inorogului, pășunele, grădinele, cernească-să, pălească-să, veștedzască-să, nu înflorească, nu înverdzască, nici să odrăslească, și pre domnul lor cu jele, pre stăpânul lor negrele, suspinând, tânguind, nencetat să pomenească. Ochiuri de cucoară, voi, limpedzi izvoară, a izvorî vă părăsiți, și-n amar vă primeniți. Gliganul sălbatec viieriu, și-n livedzile lui ursul ușeriu să să facă, în grădini târvelește, în
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
frumseții să-și veștedzască, Cronos scaunul de sus în gios să-și coboară. Finicul în foc de aromate moară, Oltariul jirtfe nu priimască, Păharul băutură să nu mai mestească. Chitul crepe în apa Aridanului, Iepurile cadză-n gura Sirianului, Musculița cu jele să vâzâiască, amândoi Urșii greu să mormăiască. Pletele Verenicăi să să pleșuvască, Corona frumoasă nu le-mpodobască. Pigasos de Andromeda să să depărtedze, Perseos de Casiopa să să-n străinedze. Zmăul capul cu coada să-și împleticească. Chivotul lui Noe în
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
veselească. Mute-se Arcticul, strămute-se Andarticul, osiia sferească în doaă să frângă, toată iușorimea în chentru să-mpingă, stihiile toate tocmirea să-și piardză, orânduiala bună în veci nu mai vadză, toate îndrăpt și-n stânga să să-nvârtejască, de jele să să uluiască, de ciudă să să amurțască, și dreptatea Inorogului în veci povestească"88. Sensul acestui pasaj, care profită de modelul unui străvechi descântec românesc 89, depășește cu mult strictul context epic: Inorogul nu deplânge doar propria dramă, ci
Inorogul la porţile Orientului - Bestiarul lui Dimitrie Cantemir: studiu comparativ by Bogdan Creţu [Corola-publishinghouse/Science/897_a_2405]
-
Az egyjelentesu szavak. A tobbjelentesu szavak. A szinonimak (rokon ertelmu szavak). Az antonimak (ellentetes jelentesu szavak). A paronimak (hasonlo alaku szavak). 3.2.3. A szo szerkezete A szotovek. A toldalekok. A kepzok (igekepzok, nevszokepzok, igenevkepzok), a jelek (tobbes szam jele, fokjelek, kiemelo jel, birtokjel, mult ido jele, felszolito es felteteles mod jele) es a ragok (targyrag, hatarozoragok, szemelyragok). A szoelemzo irasmod (ismetles). 3.2.4. A szofajok (reszben ismetles) Az ige. Az igekoto. A hatarozoszo. A fonev. A nevelo. A
ANEXĂ din 30 iunie 2008 privind aprobarea programelor şcolare revizuite pentru disciplinele de studiu din aria curriculară Limbă şi Comunicare - Limbi materne, clasele a V-a - a VIII-a*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/214604_a_215933]
-
szinonimak (rokon ertelmu szavak). Az antonimak (ellentetes jelentesu szavak). A paronimak (hasonlo alaku szavak). 3.2.3. A szo szerkezete A szotovek. A toldalekok. A kepzok (igekepzok, nevszokepzok, igenevkepzok), a jelek (tobbes szam jele, fokjelek, kiemelo jel, birtokjel, mult ido jele, felszolito es felteteles mod jele) es a ragok (targyrag, hatarozoragok, szemelyragok). A szoelemzo irasmod (ismetles). 3.2.4. A szofajok (reszben ismetles) Az ige. Az igekoto. A hatarozoszo. A fonev. A nevelo. A nevuto. A melleknev, a szamnev, a nevmasok
ANEXĂ din 30 iunie 2008 privind aprobarea programelor şcolare revizuite pentru disciplinele de studiu din aria curriculară Limbă şi Comunicare - Limbi materne, clasele a V-a - a VIII-a*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/214604_a_215933]
-
antonimak (ellentetes jelentesu szavak). A paronimak (hasonlo alaku szavak). 3.2.3. A szo szerkezete A szotovek. A toldalekok. A kepzok (igekepzok, nevszokepzok, igenevkepzok), a jelek (tobbes szam jele, fokjelek, kiemelo jel, birtokjel, mult ido jele, felszolito es felteteles mod jele) es a ragok (targyrag, hatarozoragok, szemelyragok). A szoelemzo irasmod (ismetles). 3.2.4. A szofajok (reszben ismetles) Az ige. Az igekoto. A hatarozoszo. A fonev. A nevelo. A nevuto. A melleknev, a szamnev, a nevmasok (szemelyes, kolcsonos, visszahato, birtokos). Az
ANEXĂ din 30 iunie 2008 privind aprobarea programelor şcolare revizuite pentru disciplinele de studiu din aria curriculară Limbă şi Comunicare - Limbi materne, clasele a V-a - a VIII-a*). In: EUR-Lex () [Corola-website/Law/214604_a_215933]
-
Țara Muntenească și au luat o fată a lui Iordache vistiernicul Cantacozino. Și încuscrindu-să Dabije-vodă cu Iordachi, l-au pus spătarǔ mare, și n-au spătărit vreme multă ș-au murit Iordachi spătarul, care cu multă pofală și cu mare jele despre toți pemintenii l-au îngropat înǔ Bărnovschii, că, măcar că era grec, omǔ strein, dar era om bun; să punè tare pentru peminteni la domnie". Printre alți boieri înmormântați în Biserica Barnovschi sunt menționați și Maria Cantacuzino (+1676?), soția marelui
Biserica Barnovschi () [Corola-website/Science/311338_a_312667]
-
durdzău.” Iar finalul e prea concludent pentru a suporta vreun comentariu: “La mormântul lui au pus / Trâmbița lui de-a dreapta, / Și fluieru de-a stânga; / Vânturi mari că și-or sufla / Trâmbița și-a trâmbițá, / Fluierul și-a fluierá, / Mare jele-n lume-a fa`.” Unde este înmormântat păstorul mioritic? „În mici un caz la stână” , conchide V. Latiș. Stâna rămâne în mod necesar un spațiu sacru și el nu poate fi pângărit, prin introducerea în interiorul cercului magic, a unui cadavru
Locul înhumării în „Miorița” () [Corola-website/Science/314216_a_315545]