329 matches
-
dar infinit mai „bine văzută‖, de către hălăduitorii Pământului, de azi - decât... Cenușăreasa‖ noastră, iar nu cea a...Fraților Grimm!), așa cum năzuiește și-și clădește Cartea, doamna LIGYA DIACONESCU - este un gest de maximă generozitate, elegantă și de înaltă și luminată jertfire, catre Dumnezeul Neamului nostru! ...Antologia doamnei LIGYA DIACONESCU îi face cunoscuți lumii germano-gotice pe 55 dintre cei mai luminați creatori, intru Logos-ul valaho-getic - Logos zburătăcit (prin vorbitorii săi), de viforul vremilor, în toate colțurile bătrânei Terre, până la „capătul lumii
ANTOLOGIA SCRIITORILOR ROMÂNI CONTEMPORANI „STARPRESS 2013 , EDIŢIE BILINGVĂ, ROMÂNĂ-GERMANĂ de ADRIAN BOTEZ în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345424_a_346753]
-
poezie și proză, fără un ajutor sau un sprijin oficial, spre lauda domniei sale. De aceea să faci auzită limba fraților tăi celorlalte popoare, reprezintă din partea autoarei un gest de maximă generozitate, eleganță și inteligență, un gest de înaltă și luminată jertfire către ființa poporului român. Asemenea oameni ai faptelor, ai iubirii de semeni, ai luptei cu sine și cu neajunsurile și greutățile vieții, sunt oameni care fac ca România să renască și să își reocupe locul cuvenit în lume. Noi ceilalți
O ANTOLOGIE A SCRIITORILOR ROMÂNI DE PRETUTINDENI de IUSTINIAN GR ZEGREANU în ediţia nr. 818 din 28 martie 2013 [Corola-blog/BlogPost/345428_a_346757]
-
vine. Că-i prima zi din sărbători, nu se toarce, nu se coase. Iar grupuri de colindători duc urări prin curți și case. Din obiceiuri păgâne, ritual despotic vine și în sărbători creștine. Că de sacrificiu ține. În ritual e jertfirea porcilor până la Crăciun. Spre a cinsti creștinarea după un obicei străbun. Porcii urmând a fi tăiați, presimt în noaptea de Ignat, că vor sfârși sacrificați. Că își văd chip însângerat. Refuzând orice mâncare, se-adeverește proverbul din „Expresii Populare”: „În
RITUALURI DE IGNAT de MARIA FILIPOIU în ediţia nr. 1450 din 20 decembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377889_a_379218]
-
Voronețul cerului cugetele simțirii românești, dospita și dorita pâine a sufletului trac, iar din unduirea apei gândurilor străbunelor Sibile, rodul trăirii sale mistice pentru Fecioară, Dumnezeu și Neam: RUGĂCIUNE PENTRU NEAM Rugăciunea mea întreagă, tămâiere-n ceas de seară, / și jertfirea bucuriei și-a durerilor mereu, să se înalțe către Tine, ca un fum de smirnă rară, / Pentru Neamul meu Stăpână, numai pentru Neamul meu. Când locașurile sfinte părăsite stau ruine, / Copleșite de molozuri, de păienjenișul greu, / Tu, sălaș să-ți
CINSTIREA FECIOAREI MARIA ÎN SLOVA MARILOR POEŢI CREŞTINI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377926_a_379255]
-
candelă la căpătâi, / Doamnă, scrie Tu în mine viu pomelnic șir de șir / Pentru morții mei să fie ruga ceasului întâi. Doamnă, Tu Împărăteasă, Maica veșnicei iubiri, / Rugăciune întrupată, vie către Dumnezeu, / Fă din viața mea sărmană fum de tainice jertfiri / Pentru Neamul meu Stăpână, numai pentru Neamul meu. Vasile Militaru S-a născut în comuna Dobreni-Câmpurel-Ilfov. Focul aprins de Duhul Sfânt în inima sa a fost harul Cuvântului care a țâșnit ca o lumină a bucuriei și a iubirii sale
CINSTIREA FECIOAREI MARIA ÎN SLOVA MARILOR POEŢI CREŞTINI (2) de GHEORGHE CONSTANTIN NISTOROIU în ediţia nr. 1348 din 09 septembrie 2014 [Corola-blog/BlogPost/377926_a_379255]
-
pentru CHRISTOS : Creștini, români și pământeni ! Pe Constantin (tatăl și fiul), pe Ștefan, Radu și Matei Pe Sfetnicul cel Credincios Ianache, ce nu primit-au falșii zei ! Refuzat-au la 'Stambul : averi, Puterea, Islamismul Și-au arătat umanității, ce e Jertfirea, Creștinismul ! Au renunțat la Sceptru și moșii ; n-au dus poporu-n erezie Știind că vor Sluji în Ceruri, cu Îngerii în Veșnicie ! Prof.Paulian Buicescu, Lic.Thg.Izvoarele & Șc.Gimn.Bacea-Movileni, Jud.Olt, membru L S.R.Fil.Olt & U.Z P.R.
SF.MARTIRI BRÂNCOVENI de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1687 din 14 august 2015 [Corola-blog/BlogPost/373268_a_374597]
-
și plini de noroi. Am făcut atâtea repetiții cu mâhnirea, încât nu-mi mai pot imagina cum este bucuria deplină. - Știu că viața asta este un amestec de chin și dezacord, iubire și ură, primirea din ceruri a celor bune, jertfire, împlinire și dezamăgire, dar acum simt și văd numai consternare. Sunt sinucigașa autentică și nu de multă vreme, constatarea am făcut-o în timpul nopții. Toată lumea doarme atunci, visele se întâlnesc sau în vise se fac întâlnirile, la naiba, că este
SINUCIDERE CU AMINTIRI de LILIOARA MACOVEI în ediţia nr. 1322 din 14 august 2014 [Corola-blog/BlogPost/372186_a_373515]
-
în chip neprihănit cu copiii și femeia ! Din Avraam și din Esau, avea genealogia ; Se-ndepărta de tot ce-i rău și trăia Credincioșia ! În fiecare zi trăită, evlavios și cu trăire Din ce primise de la Ceruri, lui DUMNEZEU dădea Jertfire ! Avea 7 feciori în casă alături de 3 fecioare ; Nevastă și avere multă ; se bucura de fiecare ! Avea 3.000.de cămile, 500 de perechi de boi, 500 de măgărițe și peste 7.000.de oi ! Era un "Preot" pentru casă
SF.ȘI DREPTUL IOV de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1586 din 05 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/379723_a_381052]
-
creștinii prigoniți pentru Credință ! Și-a anunțat logodnicul că nu se mai căsătorește Tatăl lui, Dioclețian, credea că poate-o lămurește... Dar ea rămas-a hotărâtă, Martiric, fără de teamă Chiar și aruncată-n flăcări în boul cel din aramă... Neânțelegând Jertfirea, logodnicul întristat Hotărând să-și piardă viața, cu sabia s-a tăiat... Și-n ziua de 4 mai, prin moarte Mucenicească, A primit acea Cunună, ce n-o să se veștejească ! De ai un nume-așa de rar, să-l porți
SF.MONICA, OCROTITOOAREA SOȚIILOR NECĂJITE de PAULIAN BUICESCU în ediţia nr. 1584 din 03 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/379774_a_381103]
-
fiecare zi, din roua dimineții, să facă ploaie sfântă, s-alunge râul sfetnic De-aceea niciodată frumosul nu-i în chipu’-ți sculptat de-al daltei fire ci doar răzbate din sufletul prea bine-ngrijit și fără hibe, a omului jertfire când moartea-n ușa vieții tale-ncet va bate, un ultim gând pios mintea-ți va străbate trăit-am cu sfiala și frica, iubirii neîntinate o nemurire dându-i, o nemurire mică Egocentrismul să nu-ți fie țel, tu prea
A IERNII RĂUTATE N-O LĂSA ÎN TINE de MIHAELA TĂLPĂU în ediţia nr. 1602 din 21 mai 2015 [Corola-blog/BlogPost/374661_a_375990]
-
toți gânditorii și scriitorii cuprinși aici își manifestă crezul artistic, dragostea pentru țară, pentru limbă, pentru trecutul jertfelnic pentru neatârnare și pentru valorile morale și civice care trebuie să primeze în comportamentul tuturor. Uneori, acest patriotism merge până la extremă, până la jertfirea proprie pentru eliberarea țării, pentru apărarea hotarelor ei: „Când PATRIA este în pericol și cheamă pe fiii ei să o ajute, este de trei ori blestemat acela care rămâne surd la gemetele ei”. (Nicolae Filimon, poet, dramaturg, publicist, autorul primului
UN VEAC DE ÎNŢELEPCIUNE ÎNTR-UN BOGAT FLORILEGIU de CEZARINA ADAMESCU în ediţia nr. 2089 din 19 septembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/374677_a_376006]
-
pământ, Să ne dorim cu-ardoare cerul și mântuirea căci Cristos, Cu dragoste binecuvântă când se căiește-un păcătos. În rugăciunea noastră azi, vrem Numele să Îți slăvim, Ești Salvatorul nostru drag și pentru-aceasta-Ți mulțumim, Te lăudăm pentru jertfire și pentru planul de salvare, Domn și-mpărat, Emanuel, noi ne supunem voii Tale! La umbra aripilor Tale găsi-vom adăpost mereu, Căci Tu trimiți oștiri de îngeri ca să ne apere la greu, Numele Tău chemăm Isus, Tu ne răspunzi
LA CUMPĂNA-NTRE ANI de LUCICA BOLTASU în ediţia nr. 2186 din 25 decembrie 2016 [Corola-blog/BlogPost/371637_a_372966]
-
decisă prin tratate, deci nu pe altă cale, proclamația invită pe „locuitori” „a ajutora mișcările armiei și a o îndestula pre ea la cele neapărate trebuințe”, precizând că „supunerea stăpânilor, uitarea împărecherilor celor pierzătoare, care s-au născut din anarhie, jertfirea cu toate interesurile sale binelui celui de obște, acestea sunt îndatoririle care se pun asupra voastră”. Istoricul bulgar Hristo Hristov susține că, în timpul războiului din 1828-1829, emigrații bulgari din București au depus o foarte vie activitate. Ei ar fi adresat
SCRIERI ISTORICE ALESE by Leonid BOICU () [Corola-publishinghouse/Science/100962_a_102254]
-
până la discordii ce pot periclita linearitatea relației, ducând chiar la compromiterea ei. Din punct de vedere psihologic, generarea unui raport conjugal presupune o permanentă decentrare, prin părăsirea egoismului și experimentarea progresivă a altruismului, a uitării de sine și chiar a jertfirii pentru celălalt. „Iubirea aproapelui” nu mai rămâne un Îndemn frumos și abstract, ci devine un adevărat șantier - nu lipsit de dificultăți - al unor stări cât se poate de concrete și reale. Principiile sunt supuse probei materializării; coborâm abrupt dinspre evanescentul
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
aprinsă, ce tânjește să nu fie stinsă. De ea nu ești sigur că o ai, ci trebuie să o cauți! Iubirea este vecină cu suferința, Însă fără să se confunde cu aceasta. Ea presupune uitare de sine, pierdere, sacrificiu și jertfire. Se poate defini mai mult „negativ”, prin ceea ce nu este decât e. „Frica nu este iubire, dependența nu este iubire, gelozia nu este iubire, posesiunea și dominarea nu sunt iubire, chinul de a nu fi iubit nu este iubire.” (Krishnamurti
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
obscure” (ca să nu zic „obscurantiste”). În schimb, literatura creștină a abordat cu brio ceea ce știința s-a ferit să analizeze. Și nu este singura realitate spirituală neglijată; amintim În treacăt și alte stări, cum ar fi iubirea, ura, dăruirea, compasiunea, jertfirea etc., care s-au „bucurat” cam de același tratament. „Iertați-vă unii pe alții”, „nu lăsați să apună soarele peste mânia voastră”, „Tată, iartă-i, căci nu știu ce fac”, „și ne iartă nouă greșelile noastre, precum și noi iertăm greșiților noștri” - iată
Educația. Iubire, edificare, desăvârșire by Constantin Cucoș () [Corola-publishinghouse/Science/1951_a_3276]
-
este disputat concomitent de „cer” și de „pământ”, de Biserică și de Femeie, de dragostea spirituală și de dragostea trupească. Alegerea, absolut necesară unei iubiri-creații autentice, aparține omului și ea determină destinul tragic: voința de creație coincide cu asceza, cu jertfirea „izvodului”, a materiei, în „rodul” spiritului. Ultima piesă publicată, Hoțul de mărgăritare (Întoarcerea fiului risipitor) (1993), scrisă în 1952, urmărește semnificațiile parabolei biblice a fiului risipitor, tema salvării, a împăcării cu Tatăl și a sacrificiului regenerator. Romanul exotic Străinii din
ANANIA. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/285344_a_286673]
-
sfânt” (43, p. 9 ; vezi și 36, pp. 100-101). Lipsa temei jertfei umane este justificabilă din mai multe puncte de vedere. În practică, acest ritual sângeros a dispărut sau a fost „îndulcit” din vremuri imemoriale, fiind înlocuit cu simulacre de jertfiri sau cu jertfiri de simulacre (diverse animale, fantoșa, umbra, „măsura” sau, mai nou, fotografia unui om, produse agricole, bani etc.). Sub influența creștinismului, s-a apelat la prestigiul obiectelor de cult : icoană, crucifix, agheasmă, can- delă etc. - elemente care, într-
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
9 ; vezi și 36, pp. 100-101). Lipsa temei jertfei umane este justificabilă din mai multe puncte de vedere. În practică, acest ritual sângeros a dispărut sau a fost „îndulcit” din vremuri imemoriale, fiind înlocuit cu simulacre de jertfiri sau cu jertfiri de simulacre (diverse animale, fantoșa, umbra, „măsura” sau, mai nou, fotografia unui om, produse agricole, bani etc.). Sub influența creștinismului, s-a apelat la prestigiul obiectelor de cult : icoană, crucifix, agheasmă, can- delă etc. - elemente care, într-un fel sau
Ordine şi Haos. Mit şi magie în cultura tradiţională românească by Andrei Oişteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/848_a_1763]
-
În poartă nimenea nu bate” (Amurg vechi). Pentru I. poezia este o șansă de întâlnire cu esența lucrurilor, iar versul îl înalță „spre focul de-nceput” și îi rămâne bucurie „de-a pururi”. El așteaptă astfel clipa sublimă a propriei jertfiri, drumul spre împlinire devenind prilej de interogație, de căutare a eului creator. Cărțile următoare, Chemarea focului (1939) și Cântece de piatră (1940), au o structură compozită. În Chemarea focului se menține același apel la sacru, la acea forță prin care
IONASCU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287577_a_288906]
-
o natură misterioasă, înfricoșătoare și în final ucigașă resuscită în psihicul fiecăruia angoase primare, dar și drame trăite de curând. Acțiunea se petrece într-o ambianță dominată de credințe străvechi legate de câteva elemente: apa, pământul, fierul, piatra, cifra treisprezece, jertfirea ritualică a femeii. E o mitologie apăsătoare, cu tonalități sumbre, într-o lume de la care Dumnezeu pare că și-a întors fața. SCRIERI: Ucenicul Năsturaș descoperă viața, București, 1949; Viforul, București, 1950; Acasă, București, 1951; Cumpăna luminilor, București, 1952; Filonul
JIANU-1. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287672_a_289001]
-
evantai (2002, formă restructurată a părții a doua a lucrării, anunțată încă din 1987). Demonstrând complexitatea creației (prima parte) și a trăirilor sufletești (partea a doua), studiul evidențiază drama poetului și a „omului politic, „balansând” între „afirmarea de sine și jertfirea de sine”, între „introvertire și extravertire, între sine și ceilalți, între reverie și acțiune”. Alături de versurile mobilizatoare, pline de optimism, tulburător patriotice, exegetul descoperă filonul reflexiv al creației lui Goga, propunând o înțelegere echilibrată a întregului și rejudecarea ansamblului, atât
GUŢAN. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/287391_a_288720]
-
destinul, tocmai pe cel care, în pofida tuturor măsurilor de prevedere pe care și le ia prudentul bătrân, îi va patrona suprimarea. Postelnicul Constantin Cantacuzino instituise un model ce va fi urmat (fiul său, Drăghici, a pășit chiar și pe „traseul jertfirii”), un model ce va avea ca principal țel slujirea optimă a intereselor comunității. în jurul lui - și, după 1663, în jurul văduvei Elina, s-a alcătuit marea familie a Cantacuzinilor din țara Românească, grup puternic ce a format nucleul „casei”, adică al „mulțimii
Văduvele sau despre istorie la feminin by Dan Horia Mazilu () [Corola-publishinghouse/Science/2282_a_3607]
-
numele de mai târziu al ritualului, desemnează „soția fidelă”, al cărei model mitic este zeița (Dev³, Durg³, Parvatș) care se va arunca În flăcări pentru a asuma și proba fidelitatea față de Ïiva2. Un halo semantic de origine vedică redispune actul „jertfirii” văduvei În zona actelor de afirmare a adevărului (scr. satyakriy³, dar și p³. saccakiriy³), a căror putere e considerată implacabilă, asemănătoare combustiei, și codificată În nenumărate ritualuri 3. Liberalitatea sikhismului a contestat originea sa vedică și a sancționat negativ, de
[Corola-publishinghouse/Science/2270_a_3595]
-
și, prin deschidere simbolică, profunzime, o latură de mister. Nocturne, a doua carte, exploatează mai intens artificiul spațiului croit din repere simbolice, în care gesturi coregrafice insinuează sensul poetic, determinând, textualist, motive mitice străvechi (Făgăduința). Poezia este o zidire, o jertfire de sine, în chiar sensul „îngropării” în textura versului: „Nu e adevărat că zidu-i mort”. Atașamentul intim față de vechile valori culturale, pentru gândirea de tip magic/mitic se instituie ca trăsătură paradoxală a acestui lirism, cu disponibilitate către ludic și
TURTUREANU. In: Dicționarul General al Literaturii Române () [Corola-publishinghouse/Science/290314_a_291643]