209 matches
-
drept, mai mult femeia vorbește (ca să uite de răzbunare), în vreme ce bărbatul se mulțumește s-o asculte doar, compătimitor, primind la schimb cuvenita răsplată. Dimineața, după noaptea de amor cu Andrei, Mab își plânge trecutul și "lunga ei iubire pentru Claude, jertfită acum pentru totdeauna", dar suferința nu durează cine știe cât iar femeia, cucerită de "duioșia" proaspătului amant, adoarme, scăpând pentru totdeauna de remușcări. Și așa, chiar dacă o sfătuise cu o seară mai înainte să-și refacă viața, conștient că el nu este
Scriitorul și umbra sa. Volumul 2 by Antonio Patraş [Corola-publishinghouse/Science/1052_a_2560]
-
cei ce vor veni după noi. Recitator 11 Vă amintiți? Mureau eroi În Decembrie 22. Atunci de joi si până vineri Mureau eroii cei mai tineri. Eroii noștri cei mai dragi Au fost lăstarii mici și fragi, Din viața lor jertfită, toate S-au renăscut În libertate. CÎntec: Imnul eroilor muzica L C. Brătianu Recitator 12: Destul sânge pământul setos a-nghițit Sătule sunt și brazde și văile-necate 87 Destule oseminte pământul a-nvelit Destule prin torente și ogoare zac uitate! Cor: Românul
INTERDISCIPLINARITAEA ÎN PREDAREA ISTORIEI ROMÂNILOR LA CLASELE I – IV by Ana Maria PINZARU () [Corola-publishinghouse/Science/1233_a_2313]
-
de nimenea jălit... Nu vezi ce drept e astfel? Ce bine e-mpărțit Pămîntul? - Proști de-o parte, de alta cei șireți. Și patimelor rele aceștiia dau preț... Nu merită nătângii să fie stăpâniți Sau pentru o idee să fie ei jertfiți? Mai de dorit ce soarte pot ei să aibă-n lume Decât să-i ducă-n lupte un mare, un sfânt nume? Un nume! Ce-i mai mare decât un nume oare? Pentru-un astfel de lucru se junghie popoare
Opere 04 by Mihai Eminescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295583_a_296912]
-
cu mare bucurie. Și, în fiecare zi, Leviții și preoții lăudau pe Domnul cu instrumente care răsunau în cinstea Lui. 22. Ezechia a vorbit inimii tuturor Leviților, care arătau o mare pricepere pentru slujba Domnului. Șapte zile au mîncat dobitoacele jertfite, aducînd jertfe de mulțumire, și lăudînd pe Domnul, Dumnezeul părinților lor. 23. Toată adunarea a fost de părere să mai prăznuiască alte șapte zile. Și au prăznuit cu bucurie încă șapte zile. 24. Căci Ezechia, împăratul lui Iuda, dăduse adunării
[Corola-publishinghouse/Imaginative/85046_a_85833]
-
trista penumbră, florile acelea liliachii și umbrele deșarte ale morților sunt Nimicul vieții. E grăitor faptul că, pentru a le da umbrelor o clipă de consistență, de conștiință și de memorie, Odiseu le dă să bea din sângele unor animale jertfite, adică le nutrește cu un principiu vital, trezindu-le o clipă din neființa lor cu iz de mucegai. Gloria Și totuși oamenii epopeii cunosc o formă a nemuririi și tânjesc după ea. Nu perpetuarea în urmași, care asigură doar persistența
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãții by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2880]
-
trista penumbră, florile acelea liliachii și umbrele deșarte ale morților sunt Nimicul vieții. E grăitor faptul că, pentru a le da umbrelor o clipă de consistență, de conștiință și de memorie, Odiseu le dă să bea din sângele unor animale jertfite, adică le nutrește cu un principiu vital, trezindu-le o clipă din neființa lor cu iz de mucegai. Gloria Și totuși oamenii epopeii cunosc o formă a nemuririi și tânjesc după ea. Nu perpetuarea în urmași, care asigură doar persistența
Ahile sau Despre forma absolutã a prieteniei; Ariel sau Despre forma purã a libertãþii by Petru Creţia () [Corola-publishinghouse/Science/1373_a_2881]
-
totul independent , iar Fiul este născut și de-pendent de ființa Tatălui, Tatăl este Auto-Qeov" sau oJ qeov", iar Fiul,simplu qeov". Subordinațianismul este evident aici, căci, deși consubstanțialitatea Fiului cu Tatăl este păstrată, ca și eternitatea, egalitatea Lor însă este jertfită. Totașa, printre precursorii arianismului se numără sigur și Lucian de Antiohia (excomunicat de antiohieni ca adept al lui Pavel de Samosata, mort totuși ca martir în312), dascăl al lui Arie și al lui Eusebie de Nicomidia. footnote> își datorează numele
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
ca deschidere a adâncului inimii prin un-gerea pragului de sus al minții, Jertfa Mântuitorului nu le-ar fi defolos. Ei nu vor putea privi cu ochii credinței dincolo de catapeteasmă, în „Sfânta Sfintelor”. Într acolo pot privi cei credincioși princatapeteasma trupului jertfit al Lui Hristos. Cei credincioși sunt îndemnați mai departe la rugăciune pentru ocrotirea prin harul Mântuitorului spre a rămâne cu înțelepciune sub stăpânirea binecuvântată a lui Hristos care le-a împărtășit „desăvârșirea” (Efeseni 4,12) și i-a sfințit cu
CREDINŢA ŞI MĂRTURISIREA EI by Petre SEMEN ,Liviu PETCU () [Corola-publishinghouse/Science/128_a_428]
-
răsplata Eliberării. Extorcarea de boi, de iezi, de vaci, de oi, de capre, de miei, de purcei, de iezi, a țării, germinase implacabila succesiune a megahergheliilor de cai. Înainte de a trece vadurile frontierei de pe Prut și după căderea serii, caii jertfiți Răsăritului, încă o dată, ca și cei din Cotu-Donului, erau lăsați liberi în bivuac, cu încuietori de fier la picioare, pentru a nu fi furați de geambașii căldărari, care furnicau în preajma convoiului. Printre tufe de pelin și de Laptele-Câinelui, caii pășteau
[Corola-publishinghouse/Imaginative/1512_a_2810]
-
întreba și de a căpăta răspunsuri de la spiritele morților, de la puterile cerului și ale teluricului, de la zeii Olympului, de la animalele sacre sau de la stele. Visele au fost tălmăcite de vraci, augurii au înțeles zborul păsărilor, aurispicii au cercetat măruntaiele vitelor jertfite - iar magii au citit în stele ca într-o carte deschisă. Dacă nu găsim în preajmă oameni înțelepți, viitorul poate fi aflat în felurite chipuri. Se scriau pe frunze rupte din smochin întrebările chinuitoare. Frunza care rămânea la urmă verde
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
continuat vechea tradiție a astronomilor -astrologi, mai ales ultimii doi servind cu credință știința defunctă. Nicicînd astrologia nu a găsit un slujitor mai devotat și o minte mai ageră pusă în slujba himerelor sale; o putere de muncă mai aprigă, jertfită susținerii unei teze pierdute; o patimă mai oarbă de credință nețărmurită, decât în danezul Tycho-Brahe (1546-1601). Fig.34 - Un cunoscut portret al marelui astrolog-astronom Tycho-Brahe (1546-1601), la vârsta de 40 de ani. Cînd tânărul avea 14 ani, s-a produs
Astrologia odinioara si azi by Constantin Arginteanu [Corola-publishinghouse/Science/295559_a_296888]
-
neoprotestante se delimitează identitar de distribuția de hrană (pomană) prin aprecieri negative. Într-o broșură care critică violent cultul sfinților și venerarea moaștelor, este amintit versetul 28 din Psalmul 106 : „Ei s-au lipit de Baal-Peor și au mâncat vite jertfite morților. Adică au mâncat mâncăruri oferite pentru sufletul morților, ceea ce în zilele noastre se practică în mod curent”, spune autorul, care remarcă și „milionul de persoane din toată țara înscrise în audiență la Sfânta Parascheva” (Florea, 2009 : 19). În fine
Nevoia de miracol: fenomenul pelerinajelor în România contemporană by Mirel Bănică () [Corola-publishinghouse/Memoirs/606_a_1365]
-
s-ar usca întocmai ca o floare neudată.” Acest scurt fragment rostit de Sandu pe aleile gradinii parziene din Luxembourg, prezintă pe una din cele mai nedreptățite eroine ale literaturii române: Irina. Personajul definit prin categorii subiectivității negative bărbatului este jertfit misogin. pe altarul Literatura la persoana întâi oferă avantajul sincerității dar unul din efectele perverse ale metodei este cel al conferirii de puteri discreționare naratorului care nu empatizează și nu poate avea relații de alteritate. În relația Eu - Tu, Eul
Adev?r ?i mistificare ?n proza lui Anton Holban by Irina Iosub () [Corola-publishinghouse/Journalistic/84074_a_85399]
-
vegecultura, fie cerealicultura. (Astfel de mituri sunt mai rare și, adesea, radical reinterpretate în culturile evoluate.) O temă destul de răspândită arată că tuberculii și arborii cu fructe bune de mâncat (cocotierul, bananierul etc.) s-ar fi născut dintr-o divinitate jertfită. Exemplul cel mai faimos vine din Seram, una din insulele de lângă Noua Guinee: din corpul sfârtecat și îngropat în pământ al unei tinere fete de origine semidivină, Hainuwele, cresc plante necunoscute până atunci, în primul rând tuberculi. Acest omor primordial
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
la aceea a agricultorilor propriu-ziși (cerealicultura)22. Distincția este, fără îndoială, reală. Totuși, în ce privește cele două tipuri de mituri de origine, ea este mai puțin rigidă decât considera Jensen, căci numeroase mituri explică apariția cerealelor pornind de la o ființă primordială jertfită. Să adăugăm că în religiile agricultorilor originea cerealelor este, de asemenea, divină; dăruirea de cereale oamenilor este adesea pusă în relație cu o hierogamie între zeul cerului (sau al atmosferei) și Mama-Pământ, sau cu o dramă mitică implicând împreunarea sexuală
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
parte (de pildă, la hittiți; cf. § 43). Dar elementul decisiv îl constituie o teofanie nocturnă: "Iar după ce a asfințit soarele f. J iată un fum ca dintr-un cuptor și pară de foc au trecut printre bucățile acelea" de animale jertfite (15: 17). "în ziua aceea", Dumnezeu "a încheiat legământ cu Avraam" (15: 18). Nu este vorba de un "contract". Dumnezeu nu-i impune lui Avraam nici o obligație: numai el, Dumnezeu, se angajează. Acest ritual, căruia nu i se găsește alt
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
adevăr, "sacrificiul bărbatului" urmează îndeaproape ritul asvamedha. Pe lângă victime animale, se sacrifica un brahman sau un ksatryă, cumpărat cu prețul a l 000 de vaci și 100 de cai. Și el era lăsat liber vreme de un an, și, o dată jertfit, regina se culca alături de cadavrul lui. Ritualul purusamedha era socotit a avea puteri și mai mari: prin el se putea atinge tot ce nu putea fi obținut prin asvamedha. Savanții s-au întrebat dacă un asemenea sacrificiu s-a practicat
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
religioase. 76. Doctrina Sacrificiului în textele Brahmana Purusasukta este punctul de plecare și justificare doctrinală a teoriei sacrificiului elaborată în textele Brahmana (pe la 1000-800 î. Hr.). Ca și Purușa el s-a dat pe sine însuși zeilor și s-a lăsat jertfit ca să creeze Universul. După opera cosmogonică, Prăjâpati va cunoaște "epuizarea" letală. Așa cum îl prezintă Brahmanele, Prăjăpati pare să fie o creație a speculației savante, dar structura sa e arhaică. Acest "Domn al Făpturilor" se aseamănă cu Marii Zei cosmici. El
[Corola-publishinghouse/Science/85022_a_85808]
-
la sfârșit de an pătrunde dinspre nord și pe teritoriul actual la României, obiceiul suprapunându-se peste cel al butucului de Crăciun. Ritual astăzi dispărut, dar atestat încă de la romani, butucul de Crăciun, un trunchi de brad tăiat și ars (jertfit) pe vatră în noaptea de 24 spre 25 decembrie, simboliza moartea și renaștrea divinității, a zeului autohton Crăciun. Odată cu trecerea timpului, brazii de Crăciun au fost decorați cu îngerași și clopoței, pentru a se alunga spiritele rele. În Polonia, de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92856]
-
la sfârșit de an pătrunde dinspre nord și pe teritoriul actual la României, obiceiul suprapunându-se peste cel al butucului de Crăciun. Ritual astăzi dispărut, dar atestat încă de la romani, butucul de Crăciun, un trunchi de brad tăiat și ars (jertfit) pe vatră în noaptea de 24 spre 25 decembrie, simboliza moartea și renaștrea divinității, a zeului autohton Crăciun. Odată cu trecerea timpului, brazii de Crăciun au fost decorați cu îngerași și clopoței, pentru a se alunga spiritele rele. În Polonia, de
Maria Radu by Tradiţie şi artă la Tansa. Datini de Crăciun şi Anul Nou () [Corola-publishinghouse/Science/91716_a_92857]
-
sfințirea treptată a credincioșilor ca pregătire pentru Sfânta Împărtășanie”- dar și contribuția acesteia la săvârșirea Tainei Euharistiei: „Faptul acesta se concretizează În prescurile pe care le aduc credincioșii, din care preotul scoate Sfântul Agneț, care se va preface În Trupul jertfit al lui Iisus Hristos și părticelele așezate În jurul lui, care reprezintă viețile lor jertfite ce vor fi sfințite și unite prin alăturarea lor la jertfa lui Iisus Hristos. Așa cum fără prescurile credincioșilor, fără vinul adus de ei, nu se poate
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
săvârșirea Tainei Euharistiei: „Faptul acesta se concretizează În prescurile pe care le aduc credincioșii, din care preotul scoate Sfântul Agneț, care se va preface În Trupul jertfit al lui Iisus Hristos și părticelele așezate În jurul lui, care reprezintă viețile lor jertfite ce vor fi sfințite și unite prin alăturarea lor la jertfa lui Iisus Hristos. Așa cum fără prescurile credincioșilor, fără vinul adus de ei, nu se poate săvârșii Taina Euharistiei, așa nu se poate săvârși Liturghia fără mărturisirea credinței lor prin
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
parte jertfa, prin care se sfințesc darurile, iar de alta, taina, prin care se sfințesc credincioșii, Împărtășindu- li-se efectele jertfei. Jertfa, odată adusă, pentru a-și Împlini sensul ei, trebuie consumată prin Împărtășire. Așadar fără Împărtășirea de Hristos Cel jertfit, nu ne unim deplin cu El și Tatăl nu are prilejul să ne vadă ca fii dăruiți Lui În unire cu Fiul Său. Nici iubirea noastră față de Fiul nu s-ar manifesta În Întregime, nici iubirea filială față de Tatăl prin
Din suflet de creștin. Ediția a V-a by Andreea ZANFICU () [Corola-publishinghouse/Science/91775_a_92297]
-
din ceea ce ar putea fi, ci doar ceea ce nu este, imposibila deschidere a posibilului. Deja neființare, "un fagure sterp" este ultima emblemă a ceea ce a fost, trecut din care sensul nu se mai poate hrăni. Or ceea ce a trecut trebuie jertfit, lăsat pururi neființei; ființarea - dacă este să fie - nu poate avea drept temei dispariția, și totuși ea se ivește numai din ceea ce dispare și o face cu putință. De aceea "jertfa subt semnul înalt/ al curcubeului magic" se pune în
Poetică fenomenologică: lectura imaginii by Dorin Ștefănescu () [Corola-publishinghouse/Science/84974_a_85759]
-
III 9). În Ovidiu, toate femeile sunt seduse de versurile poetului, căci berbantul are un farmec de plăcere/ Ce-n veci adimenește o minte de muiere, după cum constată amuzat Hilarius (I 1). Corina, vechea sa inspiratoare, pe-un vers măgulitor/ Jertfit-a lui Ovidiu și cuget și onor, remarcă amar soțul acesteia, Ibis (I 1). Iulia, nepoata lui August, s-a lăsat cucerită din prima clipă de stihurile lui Ovidiu, ceea ce o face să declare Eu te iubesc pe tine, poete
În dialog cu anticii by Alexandra Ciocârlie () [Corola-publishinghouse/Journalistic/836_a_1585]