284 matches
-
lui Valerius să mănânce. Puse pe masă mâncarea simplă a soldaților, completată de un fazan pe care el însuși îl vânase și îl gătise. În cortul lui Antonius Primus erau aprinse câteva lămpi, dintre care una pâlpâia în fața altarului zeilor Lari. Din când în când, Valerius se ridica și ieșea din cort, nerăbdător. De ce nu mai vine? Poate că nu l-au lăsat să intre în Ludi... Ar trebui totuși să-l lase, pentru că e tribun... — Tribun? zâmbi Errius. Așa deci
[Corola-publishinghouse/Imaginative/2064_a_3389]
-
guvernat de o .complicată interacțiune între factorii sistemici și cei locali. CAPITOLUL 8 CARACTERISTICI DE GRUP ALE DINȚILOR PERMANENȚI După morfologie și funcție, dinții permanenți se împart în patru grupuri bine diferențiate. 8.1. Grupul incisiv - 8 dinți, 4 maxi lari și 4 mandibulari, câte 2 pe fiecare hemiarcada, de o parte și de alta a liniei mediene, în succesiunea: incisiv central, incisiv lateral. Se dezvoltă din lama dentară secundară și ocupă perioada de erupție de la 7 la 9 ani. Coroana
Morfologia dinţilor şi arcadelor dentare by George COSTIN () [Corola-publishinghouse/Science/100971_a_102263]
-
din jurul sălii Dinotheriului, aerul era plin de păsări. Toate întorceau ochii rotunzi după marele fluture catifelat din pieptul Ginei, care încă mai fâlfâia din aripile moi. Dar altfel rămâneau nemișcate, fiecare pe bucățica sa de lemn. Sânt mani tucani ji lari ilari îmi venea în minte, privind toate acele ciori vopsite, cu paiele ieșind prin cîte-o crăpătură, cu ciocurile șui, butucănoase ca ale tucanilor și ale păsărilor-rinocer, în formă de ac, ca ale păsărilor colibri, unele cât bondarii. Penajele erau și
Nostalgia by Mircea Cărtărescu [Corola-publishinghouse/Imaginative/295571_a_296900]
-
rigidă, continuam s-o ignor, rareori auzind trosnetul mic al oaselor când căsca, lipăitul limbii umede și roșii pe palat, foșnetul paginilor de la poesiile ori de la romanțul pe care îl citea, neatentă. Astfel m-am învățat ca, alături de manii și larii din șemineu, o răsuflare delicată ca un suspin să stea alături și să mă ocrotească. Iar mai târziu, Sophie a continuat să coboare la aceeași oră în salonul cu șemineul de porțelan, unde și eu continuam să-mi răsfoiesc scrisorile
Dimineaţă pierdută by Gabriela Adameșteanu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/598_a_1325]
-
reprezintă „o absurditate“, mi-e greu să cred că ni se vor subția coșmarele. Am fost spontan de acord cu Katiușa Ivanov, cum că toate acronimele gen PUZ, PUG, PUD, PUC, CUT, POT, înspăimântătoare pentru neavizați, trebuie explicate, po pu lari zate, conștientizate de „locuitorii acestui oraș, care nu știu ce li se pregătește“, cum spune Gabriel Pascariu. Am fost de acord cu Ileana Tureanu (avem regulamente sufi ciente, dar nimeni nu ține seama de ele. „Un oraș guvernat înseamnă un oraș în
Ce mi se-ntâmplă: jurnal pieziş by Dan C. Mihăilescu () [Corola-publishinghouse/Imaginative/580_a_1318]
-
a revenit la masă, radios. — Dom’le, e ceva de speriat, spuse el pe un ton plângăcios. Toată lumea e Înnebunită să facă afaceri. Toți Ăștia care stau la masă În jurul nostru, uitați‑vă puțin la ei. Uite, Ăla cu oche‑ lari cu rame de aur are nu știu câte terenuri. Celălalt, Ăsta gras cu două ghiuluri pe deget, a cumpărat acum câteva zile niște fabrici de ciment. A vrut să mă ia și pe mine, dar mi‑a fost frică. Și băiatul de
Şaman by Adina Dabija () [Corola-publishinghouse/Imaginative/858_a_1756]
-
Chișinău. Exemplele sunt numeroase. A existat în presa basarabeană o adevărată campanie de condamnare și denigrare a lui Ion Cristoiu, unul dintre cei mai vizibili și influenți publiciști de după ’89, când acesta a îndrăznit să comenteze critic comportamentul deputatei Leonida Lari. Câteva publicații „patriotice” de la Chișinău au găzduit în câteva numere ale lor articole-blestem ale unor doamne revoltate de la „Liga Democrat-Creștină a Femeilor din Moldova”. N-a fost reprodus nici unul din textele incriminate, pentru ca cititorii să nu-și formeze cumva o
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
mai gras, purta geacă și avea părul lung. În acest caz, șirul acuzațiilor n-a ocolit nici măcar aspectul fizic al „odiosului personaj bucureștean”, care arată ca „un libidinos”. „Ai tu mamă, Ion Cristoiu?!” - se întrebau dezamăgiți și dezgustați apărătorii Leonidei Lari. Aceeași schemă, mai puțin comentariile la fotografiile autorilor, a fost aplicată și în cazul campaniilor de denigrare duse împotriva Marianei Codruț, a lui Gheorghe Grigurcu, Dorin Spineanu, Nichita Danilov ș.a. Ultimul în acest șir de nume este Mircea Mihăieș care
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
și Vieru mă acuză în articolele lor de lucruri pe care nu le-am spus în interviul publicat în Monitorul din 12 iulie 1997. N-am calomniat și nici nu m-am dedat injuriilor la adresa lui Grigore Vieru și a Leonidei Lari, așa cum mă acuză pe nedrept Gheorghe Vodă, și nici nu mi-am „scăldat” vorbele în venin, cum afirmă plastic Grigore Vieru. Am formulat niște opinii - e drept, fără entuziasm și admirație - despre poezia lui Vieru și Lari, ca și despre
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
și a Leonidei Lari, așa cum mă acuză pe nedrept Gheorghe Vodă, și nici nu mi-am „scăldat” vorbele în venin, cum afirmă plastic Grigore Vieru. Am formulat niște opinii - e drept, fără entuziasm și admirație - despre poezia lui Vieru și Lari, ca și despre activitatea politică a deputatei basarabene, aleasă în Parlamentul României pe listele Partidului România Mare, însă pe un ton civilizat și corect. Nu am scris și nu voi scrie vreodată despre cineva într-un limbaj vulgar și cu
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
reproșa ceva la acest capitol... Presupun că supărarea dvs., domnilor poeți, se răsfrânge nemeritat asupra mea și din cauză că interviul cu pricina a fost publicat într-o pagină cu niște declarații ofensatoare și destul de neortodoxe la adresa lui Grigore Vieru și a Leonidei Lari aparținând poetului Eugen Cioclea. Evident că nu aprob stilul și tonul declarațiilor lui Cioclea, care, în ciuda rătăcirilor sale politice, rămâne autorul a două cărți bune de poezie, premiate de Uniunea Scriitorilor, însă, trebuie să vă mărturisesc, cu părere de rău
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
în Republica Moldova, cel mai cunoscut și mediatizat personaj este generalul Lebed și că „revista Contrafort - o foaie a tinerilor scriitori - încearcă să se opună, în fapt, producției culturale oficiale ce a impus, dincoace de Prut, valori ca Grigore Vieru, Leonida Lari, I. Druță etc.” Fără a cita din sumarul revistei, recenzentul ne declară provinciali și ne reproșează că publicăm în paginile Contrafort-ului și scriitori din România. În finalul comentariului - tot mai supărat - cronicarul lansează o ultimă acuză, de care tot
Intelectualul ca diversiune. Fragmente tragicomice de inadecvare la realitate by Vasile Gârneț () [Corola-publishinghouse/Science/2015_a_3340]
-
Liviu Deleanu, Nicolae Costenco, George Meniuc și alții; a urmat generația lui Pavel Boțu, Liviu Damian, Dumitru Matcovschi, Grigore Vieru născuți în intervalul 1933-1941; și iată o a treia generație (venită pe lume după război) reprezentată de Nicolae Dabija, Leonida Lari, Vasile Romanciuc, Andrei Țurcanu (născuți în 1948), de Ion Hadîrcă și Iulian Filip (născuți în anul următor. E greu de relevat, deocamdată, în ce măsură o generație s-a departajat de alta, dar o dată cu Grigore Vieru efortul de afirmare a unui limbaj
[Corola-publishinghouse/Science/1545_a_2843]
-
România și din Cehoslovacia, cuvintele atestate sunt "vatra" și "vatro". 77 La romani ca și în India ariană "focul domestic" era venerat, aducându-i-se, zilnic, sacrificii alimentare și, de trei ori pe lună, flori; cultul era adresat Penaților și Larilor, "personificări mitico-rituale ale strămoșilor", dar și lui "genius", un fel de "dublu" care ocrotește individualul. Aceste divinități domestice patronau riturile de trecere specifice, la naștere, căsătorie, moarte. 78 La români, "vatra" și "hornul" îndeplineau un rol hotărâtor în ritualul vieții
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
zeul soarelui, Dies Natalis Solis Invicti, adusă de legionarii romani, în sec. III, e. n., sub împăratul Aurelian, și sărbătorită între Saturnalii și Calende.42 Sărbătorile romane, închinate sufletelor morților despre care se credea că revin pe pământ sub formă de lari și manes, erau Larentalia și Compitalia. Sărbătorile de primăvară importante erau Rosalia sau Rosaria, ținută între 24 și 26 mai, ca sărbătoare a trandafirilor cult cu rădăcini în Tracia sau Frigia, patria trandafirilor și Floralia, închinată zeiței Flora, zeița florilor
[Corola-publishinghouse/Science/1530_a_2828]
-
azi în climatul public. Vinovatul principal: prezența mereu și încă iradiantă a unor mituri ce se bazează pe o psihologie mai curând conservatoare și defetistă, chiar izolaționistă. Mituri cum ar fi rezistența prin cultură, tipologia Gravitas, recuperarea autorului carismatic, a larilor Cetății asediate vs. complotul malefic "din afară", cultul respectabilității, limbajul aluziv esopic ce au generat nu doar cititori pervertiți ai jumătăților de adevăr sau bovarici, ai evadărilor din "cetatea asediată", ci și modele eterne și imuabile făcând parte inalienabilă din
Fără menajamente : critici, istorici literari şi eseişti români by Geo Vasile [Corola-publishinghouse/Science/1441_a_2683]
-
pe tablă va rămâne în urma co legilor săi la învățătură). Vezi bine, handicapul apare atunci când se face comparație cu cei din jur. Uneori, handicapul poate fi anulat prin corectarea disfuncției sau prin compensarea dizabilității. În exemplul nostru, a purta oche lari înseamnă a vedea a proa pe la fel de bine ca ceilalți. Dar, inconștient sau nu, persoana respectivă are toate șansele de a face un complex de inferioritate. Cum apare complexul de inferioritate? Freud considera că pentru a face un complex
Lecții particulare : cum sã iei în serios viața sexuală by dr. Cristian Andrei () [Corola-publishinghouse/Science/1331_a_2697]
-
de la orice in strui re, mul țu min du-se numai cu experiența trans mi să de mamă. Pe lângă aceste „școli pu bli ce“, apare și posibili ta tea in strui rii băieților prin intermediul das că li lor par ticu lari. De pil dă, băcanul Mi hala che din mahalaua Zlă ta ri lor îl încredințează pe fiul său das că lu lui Mi ha la che de la bise ri ca Gre ci lor, căruia îi este elev și uce nic
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
la func țio nează cu precădere în zilele de săr bă toare, în celelalte zile copi lul fiind obligat să-și aju te tatăl în prăvă lie. Fiii de boieri sunt in struiți cu ajutorul precep to ri lor parti cu lari sau prin inter mediul Academiei Dom nești din București. Cea u șul Mihai Băr bă tes cu, rămas tutore al tâ nă ru lui Mi ha la che, se ocupă vreme de șase ani de educația acestuia. Bă ia tul
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
practi că, sancțiunea com bi nă o par te din aceste prevederi. Relațiile sexuale dintre un bărbat și o femeie se con struiesc plecând de la spațiul uman în care acestea prind viață. Ele se exprimă simplu, în termeni po pu lari, cunoscuți de toți, fără să fie co di fi ca te sau sofisticate. Ges turi și cuvinte se amestecă în creionarea unei relații ilicite. Asculta tul la uși, pri viri curioase și in dis cre te prin ga u ra
În şalvari şi cu işlic: biserică, sexualitate, căsătorie şi divorţ în Ţara Românească a secolului al XVIII-lea by Constanţa Ghiţulescu () [Corola-publishinghouse/Science/1322_a_2878]
-
Încărcată cu valențe sexuale, este umedul, uterinul, yoni, caliciu feminoid, În care se Înfige spada masculină și din care șiroiește uterul marin. Ungherul mai este și acel spațiu sacramental al oricărei case În care se află un mic altar personal, larii și penații sunt păstrați aici, aici vin membrii familiei să se roage, este altarul personal. Loc Întunecat și umed ungherul este un spațiu descensional, o intimitate pe care o găsești după ce ai coborît cîteva trepte. Aceste simboluri fac parte din
LUCEAFĂRUL EMINESCIAN. O INTERPRETARE TRANSEONTICĂ. by Marian Constandache () [Corola-publishinghouse/Science/1694_a_2972]
-
de adevăr. În: Cronica (Iași), 25, 15 iun. 1990, nr. 24, p. 1, 5. SOROHAN, Elvira. Romanian Universities Look to Europe. În: Academe (Published by: American Association of University Professors), 76, No. 3, May-Jun. 1990, p. 17-19. SOROHAN, Elvira. Leonida Lari, poeta "Anului 1989". În: Cronica (Iași), 26, 8 mart. 1991, nr. 10, p. 4. Leonida Lari, "Anul 1989". Chișinău: Hyperion, 1990. SOROHAN, Elvira. Schiță de autobiografie spirituală. În: Ateneu (Bacău), 28, sept. 1991, nr. 9, p. 3. Despre George Bacovia
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Romanian Universities Look to Europe. În: Academe (Published by: American Association of University Professors), 76, No. 3, May-Jun. 1990, p. 17-19. SOROHAN, Elvira. Leonida Lari, poeta "Anului 1989". În: Cronica (Iași), 26, 8 mart. 1991, nr. 10, p. 4. Leonida Lari, "Anul 1989". Chișinău: Hyperion, 1990. SOROHAN, Elvira. Schiță de autobiografie spirituală. În: Ateneu (Bacău), 28, sept. 1991, nr. 9, p. 3. Despre George Bacovia. SOROHAN, Elvira. Valori narative în opera cronicarilor. În: Cronica (Iași), 26, 25 ian. 1991, p. 1
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
Elvira. Schiță de autobiografie spirituală. În: Ateneu (Bacău), 28, sept. 1991, nr. 9, p. 3. Despre George Bacovia. SOROHAN, Elvira. Valori narative în opera cronicarilor. În: Cronica (Iași), 26, 25 ian. 1991, p. 1. SOROHAN, Elvira. Din nou despre Leonida Lari. În: Cronica (Iași), 27, 16-29 febr. 1992, nr. 4, p. 8. Leonida Lari. Dulcele foc. București: Univers, 1991. SOROHAN, Elvira; BUSUIOC, Nicolae. Lectura textelor vechi ne relevă valori nebănuite. În: Cronica (Iași), 28, nr. 19, oct. 1993, p. 2-3. Interviu
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]
-
p. 3. Despre George Bacovia. SOROHAN, Elvira. Valori narative în opera cronicarilor. În: Cronica (Iași), 26, 25 ian. 1991, p. 1. SOROHAN, Elvira. Din nou despre Leonida Lari. În: Cronica (Iași), 27, 16-29 febr. 1992, nr. 4, p. 8. Leonida Lari. Dulcele foc. București: Univers, 1991. SOROHAN, Elvira; BUSUIOC, Nicolae. Lectura textelor vechi ne relevă valori nebănuite. În: Cronica (Iași), 28, nr. 19, oct. 1993, p. 2-3. Interviu cu Elvira Sorohan, realizat de Nicolae Busuioc. SOROHAN, Elvira. Urmuz. Ironia iconoclastă. În
[Corola-publishinghouse/Science/1560_a_2858]